Fbio Cardoso da Silva Moral: Vivenciar os desejos

A Moral nietzscheana procura criticar toda filosofia moral que se fundamenta no valor da ao do homem a partir de sua origem, ou seja, a partir da origem da ao, origem esta que analisada do ponto de vista da inteno, e no do ato em si, em suas consequncias, pois na filosofia moral concordou-se em acreditar que o valor de uma ao reside no valor de sua inteno. A inteno conforme Nietzsche a origem e pr-histria de uma ao que julga, condena, louva sob o vu do bem e do mal, o que pode e o que no pode. Deste modo em Nietzsche a moral como origem uma inverso de perspectiva alcanada aps longos combates e hesitaes e a verdadeira liberdade est em liberta-se de toda e qualquer represso moralista que inventam normas que aprisionam o individuo. Desta forma as paixes, os desejos, a vontade promovem o homem e expande sua fora vital.

Segundo Nietzsche esta forma de ver a moral uma viso que procura refinar o olhar e a medida das coisas nada mais que a repercusso inconsciente do predomnio de valores aristocrticos, de uma classe que nega a liberdade e por isso repreende e transforma todo ato natural e livre em algo vicioso, digno de culpa. Tudo colocada sob o olhar do que visto como virtuoso e prprio do dever dito por aqueles que se consideram homens da moral, dos valores que nega toda liberdade a natureza humana. Assim preciso manter os fortes, dizendo-lhes que o bem tudo o que fortalece o desejo da vida e o mal tudo o que contrrio a esse desejo (CHAUI, 2000). A moral racionalista foi erguida com finalidade repressora e no para garantir o exerccio da liberdade (CHAUI, 2000) e tudo o que homem natural e espontneo foi revestido com uma camisa de fora e tido por imoral, vergonhoso e indigno de ser vivenciado. Assim somente os fortes so capazes dessa ousadia de irem contra tal corrente que quer aprisionar aqueles que so os melhores, os aristoi, enquanto que os que tm o esprito de rebanho e que se dizem senhores so os que possuem a moral dos escravos.

Ademais, para Nietzsche moral vivencia dos desejos, isto , pr-se

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nos instintos vitais, nos desejos e naquilo que Nietzsche chama de vontade de potncia, cujo modelo se encontra nos guerreiros belos e bons das sociedades antigas, baseadas na guerra, nos combates e nos jogos, nas disputas pela glria e pela fama, na busca da honra e da coragem (CHAUI, 2000).

Para os no-moralistas o valor de todo e qualquer ato est no que seja nointencional da ao e que tudo o que tornado consciente, sabido, visto pertence a superficialidade, revelador do que se quer esconder. Ou seja, a inteno nada mais sinal e sintoma que significa coisas vrias nada significam per si. Neste prisma a moral, como moral das intenes, nada mais que uma fabrica de preconceitos. Por isso papel das mentes finas e honestas, e tambm mais maliciosas combaterem tal concepo das intenes.

Referencias: Ontologia. Nietzsche, Friedrich. (apostila do Professor Denis) CHAUI, Marilena. Convite Filosofia. Ed. tica, So Paulo, 2000.