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O livro baseado no meu Ph.D.

"Se no fosse o humor que teria se suicidado" (em hebraico) ,


publicado por Yad Vashem

Humor como um mecanismo de defesa no Holocausto


Tese confirmam pelo Senado da Universidade de Tel-Aviv conferido o Grau de "Doutor em Filosofia"

Chaya Superviso: Prof Avner Ziv


Data: Janeiro de 2000

para: Ostrower

Nada relacionado com o Holocausto foi engraado!

RESUMO

O Objetivo deste estudo:


O objetivo deste estudo foi investigar e compreender os tipos de humor eo riso e as funes que cumpriu no Holocausto.

Questes de Pesquisa:
1. Que tipos de humor foram usados por judeus no Holocausto? 2. Quais as funes que cumpriu humor para os judeus no Holocausto?

Marco Conceitual:

Pressupostos tericos e prticos sobre a importncia do humor e as vrias funes que cumpre em situaes estressantes foram o ponto de partida para este estudo. Daqui Ziv (1984, 1996), que classifica as funes de humor em cinco categorias principais: 1. A funo do humor agressivo, que inclui dois tipos: a. Humor decorrente de um sentimento de superioridade b. Humor, decorrentes da frustrao 2. As funes sexuais de humor 3. As funes sociais de humor 4. As funes de humor como um mecanismo de defesa, que contm dois tipos a. humor negro b. Auto-humor 5. As funes intelectuais de humor Aps a anlise de contedo tipos adicionais foram encontrados; 1. humor escatolgico era adicionado funo de humor sexual 2. Humor sobre o alimento foi adicionado funo de mecanismo de defesa O captulo "As opinies dos entrevistados sobre o humor eo riso no Holocausto", tambm foi includo, uma vez que as suas opinies sobre a importncia do humor durante o Holocausto no se enquadrar em nenhuma das categorias acima mencionadas.

Reviso da Literatura:
A reviso da literatura dividida em duas sees principais. A primeira lida com teorias centrais sobre o humor eo riso, incluindo humor judaico. A segunda aborda com humor e risos no Holocausto, expressa em declaraes, episdios e vrios outros meios de expresso, tais como: Bem humorado e canes satricas, cabaret e outros espectculos humorsticos e caricaturas criadas durante o Holocausto.

Metodologia:
A qualitativa - paradigma gnero biogrfico foi selecionado para este estudo. Os dados foram analisados quantitativamente.

Populao:
84 sobreviventes do Holocausto. A anlise dos dados foi feito em: 55 judeus sobreviventes do Holocausto (24 homens e 31 mulheres). Os seguintes critrios para seleo dos entrevistados foram empregadas: a. Judeus que eram adolescentes durante os anos do Holocausto. b. Aqueles que estavam em guetos e / ou campos de concentrao e / ou campos de extermnio. c. Aqueles que usaram ou experientes humor durante o Holocausto.

As entrevistas foram realizadas apenas com os sobreviventes que aceitaram participar no estudo.

Ferramentas de pesquisa:
Biogrfico entrevista. As entrevistas foram realizadas entrevistas etnogrficas semi-aberto. Todos foram registrados e digitado. As entrevistas foram realizadas: a. Com sobreviventes do Holocausto individuais b. Conjuntamente com os casais em que ambos os cnjuges estavam sobreviventes do Holocausto. c. Com pequenos grupos de 3-5 amigos que sobreviveram ao gueto mesmo ou a campo de concentrao mesmo. A questo central em cada uma das entrevistas foi: "Voc poderia descrever ou falar sobre o humor no Holocausto"? O humor foi definido como: "Qualquer coisa que te fez rir ou sorrir durante o Holocausto".

A anlise dos dados:


As entrevistas foram submetidas a trs nveis de anlise. a. No primeiro nvel enunciados humorsticos e episdios foram localizados e categorizados de acordo com categorias Ziv, funes e tipos de humor (1984, 1996). b. Em seguida, pronunciamentos e quinze episdios de cada tipo de humor e funo foram amostrados e dada a trs juzes independentes para validao. Os juzes foram solicitados a determinar a medida em que sua classificao quanto ao tipos de humor vrias funes e acompanhado de minas. c. No terceiro nvel, uma contagem quantitativa de expresses e frequncia episdios foi realizado e expresso em nmeros inteiros e percentagens para os diferentes tipos e funes de humor, respectivamente.

Resultados:
Os resultados indicam que o humor no Holocausto cumprido todas as funes de humor, mas especialmente a do mecanismo de defesa, incluindo seus tipos de sub Auto-humor e humor negro.

Enunciados e Episdios de freqncia

em cada funo Humor, em porcentagem e nmeros


Funes Total de Defesa funo Mecanismo Auto Humor Gallows Humor Mecanismo de defesa Humor relacionados com os alimentos funo agressiva Total Humor, decorrentes da superioridade humor, decorrentes da frustrao humor agressivo A funo sexual total de humor humor sexual humor escatolgico Funo social do humor Intelectual funo do humor TOTAL % 60 47 25 16 12 16 57 29 14 12 52 48 6 6 100 No ' 252 118 63 41 30 66 38 19 9 48 25 23 27 24 417

1. Mecanismo de Defesa funo. Auto-humor ... Havia um monte de humor sobre ns mesmos, sobre o que fazemos .... que que fizemos uma brincadeira de cada situao, ns fizemos divertido, sim, porque no, como se pode viver de outra maneira? Olha, se eu disser que vou morrer, vou morrer, voc vai morrer antes de voc morrer, voc deve saber que h muitas pessoas que morreram por causa dele antes do seu tempo acabou, porque no sabia como fazer rir em si, tivemos de !.... ... Em Auschwitz, quando eles cortam o cabelo, de qualquer forma ns no desistimos, ns dissemos, se a cabea est l, haver cabelo ... ... A primeira vez que eu tomei (as coisas) como este, no to convencionais, quando cortam o cabelo em Auschwitz. Isso foi algo terrvel. Ns entramos no chuveiro e fora dele. Foi tudo to rpido que no entendia o que significava, e to rpido, no tivemos um momento para pensar. E depois que cortei meu cabelo ... de repente eu vi algumas amigas

da minha, que eu conheo h muito tempo. Voc no pode reconhec-los, e ento eu comecei a rir. Eu no sei. Muitos choraram. Eles choraram depois de longos cabelos e ento eu comecei a rir e perguntaram "o que, voc est fora de sua mente, o que vocs esto rindo?" Eu disse: 'Isso eu nunca tinha feito antes, um penteado de graa? Nunca em toda minha vida ', sim, isso que eu disse "um penteado de graa? isso eu nunca tive antes ". E eu ainda me lembro, eles me olharam como se eu fosse louco. Comecei perguntando-lhes: quem fez o seu cabelo?" Eu estava acostumado, Misha, ele era meu cabeleireiro de volta para casa. Eu disse: 'ele que eu no ver nada ", como se eu no poderia comear uma entrevista com ele. ... Toda esta situao, eles empurraram-nos para os trens. Foi como o gado, que era algo terrvel dentro do trem. Quando tivermos acabado de chegar a Auschwitz, toda a gente correu para a janela, para ver algo, mas voc no podia. A janela tinha janelas, uma pequena janela. Eu tambm queria ver onde estvamos. Ento uma amiga perguntou "o que voc quer ver to mal?". Eu disse: "Eu simplesmente quero ver o maestro, porque eu no tenho um bilhete, eu quero ver quando ele vem dentro .. humor negro ... E eu dizia: 'Gente, comer e voc vai ver que tipo de fogo sair de ns Sim comer, eo que chama "! Por qu? Se estamos a gordura que vai ajudar a Muselmanns para queimar, pois temos uma chama, vamos ajudar, entendeu? ... Dois judeus se renem em Varsvia, e um deles est comendo sabo perfumado, a outra pergunta: "Moyshe, por que voc est comendo sabo com esse cheiro? Ele responde: "Se eles me transformar em sabo, assim como eu poderia cheiro agradvel. ... "Entrando pelo porto est saindo pela chamin"

Pintura de Jos Bau (O povo judeu sair do crematrio como fumaa)

... Arbeit macht frei em Krematorium Drei - Trabalhar nos libertar atravs da chamin do crematrio No. trs. ... Eu estou falando sobre Plashow, no final de 1943, eles construram o campo ao longo de um antigo cemitrio. Muitas coisas horrveis que estavam acontecendo l. Quando estvamos l durante reunio com a chuva, batendo os ps contra o frio, acontece muitas vezes que um osso que se destacam. Ns diramos: 'Este o seu av, que seu tio.Ns no sabamos sobre cujo tmulo estvamos pisando. Foi tambm uma espcie de humor negro. ... Ns no tivemos nenhum sabo em Plashow seja, quem est a falar de sabo? Estamos acostumados a dizer: Espere, espere at chegarmos a Auschwitz, eles vo fazer sabo fora de ns. No Plashow ns j sabamos sobre Auschwitz, eu lhe disse, e eles costumavam dizer: Sim, espere a teremos sabo l eles tm uma indstria de sabo pessoal .. Mecanismo de defesa ... Olha, sem humor, todos teramos cometido suicdio. Ns rimos de tudo. O que estou dizendo que o que nos ajudou a continuar humano, mesmo em condies difceis. ... Mas no pense que possvel para as pessoas em tais situaes, no ter humor e stira. Isso impossvel, uma espcie de mecanismo de defesa. ... No Ghetto estvamos procurando sob a terra para que as coisas para rir, mesmo quando no havia nenhum. ... Quando fui entrevistado por Spielberg e perguntou-me, que eu achava que era a razo que eu sobrevivi, que provavelmente esperava que eu para responder a boa fortuna ou outras coisas que eu disse que eu achava que era o riso eo humor, para no levar as coisas a maneira que estvamos vivendo, mas para vesti-los como algo diferente. Isso foi o que me ajudou eu no estava pensando em milagres e no estava pensando nada, eu s pensava como no levar as coisas a srio, como se eu achava que essa era a parte que eu estava dando, e eu acho que isso (essa atitude ) me ajudou. Porque era um absurdo todo esse tempo, era inconcebvel, que poderia fazer aquelas coisas com as pessoas. Humor relacionados com os alimentos ... Havia todos os tipos de grupos que existem em torno delas mecanismos de defesa, portanto, no eram aqueles que trocavam receitas durante todo o dia. Deveramos ficar em nossos beliches aos domingos atravs das receitas beliches foram passados como o acar, quanta farinha o quanto isto ou aquilo. Algum ao meu lado deu muitas receitas e, de repente, seu humor mudou e ela no queria participar perguntaram se eu sabia o que aconteceu com ela, eu disse 'eu acho que eu acho que ela queimou seu bolo ... " ... Comida no era suficiente, ficamos muito triste, ento eu disse: 'h uma maneira, se pudesse obter de uma lupa seria imediatamente ampliar nossas pores, como podemos obter um?

"Concorrncia" pintura de Erich Laskely , Terezin

2. A funo agressiva de humor. A maioria deles foi sobre o "destaque", os judeus empregos funcionrio titular. humor agressivo ... Comigo no era um cara que era um pouco deficientes, de alguma forma ele passou na seleo maio Plashow, (ele usou para preparar as cerdas na cabana de fabrico pincel) e esse o modo que ns falvamos. Se eu puser as mos, depois da guerra, em Amon Goeth (Comandante da Plashow) como vou lidar com ele? Vou injectar-lhe assim: Cncer em uma perna e Tuberculose no outro eu vou tratar da perna com o cncer, eu vou faz-lo bem e infect-lo com TB e assim por diante at eu acabar com ele dessa forma, estes foram as piadas. humor agressivo, decorrentes da superioridade ... Os alemes entraram em Varsvia e onde quer que fossem eles diriam: "fora judeus, alemes", e assim que eles chegam ao cemitrio judaico ... ... Em um trem em movimento judeu v um homem da SS em busca de esconder judeus. O judeu corre para o banheiro para se esconder, ele faz o que ele precisa fazer eo alemo continua procurando. Finalmente, ele bate na porta do banheiro, o judeu no responde. Finalmente, ele tenta abrir a porta gritando SS (soa como "comer, comer" em idiche). O judeu responde: Dos Alein ess drek. Traduo: A merda que voc come sozinho. humor agressivo, decorrentes da frustrao ... O tpico que riram mais e que invejava o mximo de (sua esposa, um sobrevivente de Auschwitz tambm) era o que eu aprendi a partir, foi a do "Scheissekommando" a merda que se deslocam de comando, - perdoem a expresso . No havia esgoto ou drenagem l, teramos lixo em buracos no cho e os Scheissekommando viria busc-la e transferi-la para onde nunca iriam recolher esse material, e gostaramos de rir. Primeiro de tudo, cheirava horrvel, mas eles foram considerados como os mais ricos, porque eles sempre desenterrados l, lotes de diamantes, ouro e dentes de ouro. Voc v que voc pode rir e chorar, rir e chorar.

3. A funo sexual de humor. humor sexual ... Havia piadas sujas tambm, mas muito menos. O elemento ertico apareceu muito pouco. Ela j existia nos campos com os homens, apenas com mulheres, quase nenhum.Para diz-lo em breve, as pessoas que estavam com muita fome, no tem erotismo em suas mentes. A comida era mais importante. No entanto, aqueles que no estavam com fome e cada campo havia, entre eles, voc poderia ouvir piadas sujas. Sem dvida, isso aconteceu em todos os campos. Eu no estou falando de um campo de Auschwitz, como, ali existiam cem por cento, mas tambm em outros campos de concentrao. ... Eu tinha dezessete anos e meio na poca. Essa msica quando ouvi-lo, ele me fez estremecer, eu no estava acostumado a esse tipo de linguagem em casa. Fui criado como uma boa menina em uma casa boa e decente. No campo assistimos muitas coisas sujas. humor escatolgico ... A latrina tinha um "Tuches RTA-Radio (ndegas em idiche) Agncia" nome, a voc pode aprender todas as novidades. Agncia uma palavra internacional. Sim RTA, em polons, ela tambm tinha um nome diferente JPP (Jedna powiedziala pani - disse uma mulher), no havia nenhuma vergonha estvamos sentados em uma fileira contando piadas, tudo em que latrina. ... Voc sabe a partir do momento que entramos no campo em 13 de maro '43 at 02 de maio 45 tivemos nenhuma chance de privacidade. Tomando banho na frente dos outros, ir ao banheiro em pblico, ento ns tivemos uma briga. Ns nos sentamos l e conversamos e disse. Eu tambm brincou e disse que nosso Auschwitz Birkenau Coffee Shop foi l na latrina. Aconteceu tudo l: o intercmbio de informaes, fofocas, troca, tudo.

Latrina em Auschwitz - Birkenau

4. Funo social do humor ... Primeiro de tudo, era importante fazer parte do grupo, s que voc estava perdido. Ento, com certeza houve uma espcie de dinmica, para aqui e ali uma palavra foi acionada, juntamente com a ajuda. E, tambm, uma pessoa sozinha no pode brincar. ... No momento em que voc estava com as pessoas e no importa que foi no gueto ou no campo ou em Auschwitz, no momento de silncio que voc vive com algum, voc est entre as pessoas, voc no est sozinho, voc esto vivos E ento, algum com um senso de humor vai ser divertido l, eles vo manter o seu humor seja forca humor ou ordinrio, que est l, voc ouve? Houve, houve H sempre algum em cada grupo, em qualquer situao seja na guerra ou no, h sempre aquele personagem que est mais feliz e mais o personagem que triste e um esperto eo tolo, ns rimos um para o outro, certeza, como todo mundo faz. Que pergunta, claro que ns rimos, so as pessoas, com certeza, quero dizer, e como? Assim como hoje, mas depois tivemos coisas diferentes. 5. Intelectual funo do humor ... Os judeus fizeram isso por meio do riso e crtica satrica entre si. A lngua idiche contm muitos elementos, em expresses cujos significados os novos judeus. ... No houve elctrico no gueto, houve um fora do gueto, mas no interior havia dois judeus Kon e Heller, eles organizaram uma espcie de bonde com os cavalos. Ele parecia um vago de trem e foi chamado Konhellerka aps os dois donos. O Gueto de Varsvia foi infestada com piolhos e como resultado, muitos morreram de tifo, que era muito difcil de encontrar o soro contra ele e muitos morreram de tifo. H um famoso escritor polaco, o escritor de romances histricos, que escreveu um romance "A Cabana Behind the Village", em polons 'chata za wsia. O que os habitantes do gueto fazer? Eles chamaram todos os "tram" tal "wsza ze chata". Parece quase o mesmo, mas isso significa: A cabana com os piolhos, em vez da pequena cabana na aldeia. ... Me a alimentao de seu filho e ele pergunta a ela: "Mame, quem so as piores pessoas do mundo"? Ela responde: 'SS Mein Kind ". Sempre que algum deu comida para algum, ele dizia: 'ESS ESS Mein Kind "(Comer, comer o meu filho). Opinies sobre o humor no Holocausto ... O humor foi um dos ingredientes integrante da perseverana mental. Esta perseverana mental era a condio para uma vontade de viver, para coloc-lo em poucas palavras. Isso eu estou dizendo a voc como um ex-prisioneiro. No entanto, pouco foi, porm espordico, entretanto espontnea, foi muito importante, muito importante.Humor e stira teve um papel enorme, na minha opinio. Era um cemitrio tudo certo e exatamente por esse motivo, o simples fato de que queramos de alguma forma a preservar a nossa personalidade, eles queriam fazer robs fora de ns. ... Esta foi a parte integrante da nossa luta interior, mental, a nossa

identidade humana, o fato de que ainda podemos rir de coisas como essas. ... Olhe, o gueto mostrou que as pessoas tm uma grande vitalidade, assim como o tempo de um momento de um trauma passado separando das outras pessoas j estavam rindo, que talvez, at riu mais.

Concluses:
A singularidade deste estudo reside em diversos aspectos: 1. Pela primeira vez em Israel, os sobreviventes do Holocausto foram questionados sobre "Humor no o Holocausto ". Um assunto que era tabu at agora. 2. Os dados recolhidos neste estudo merecem ser referidas como um documento, pois um produto de auto-expresso autntica dos entrevistados Os sobreviventes do Holocausto. 3. Este trabalho enriquece a compreenso do povo mtodos desenvolvidos para lidar com situaes de estresse se intensificou. a. Mesmo em uma situao de estresse intensificado como o Holocausto, humor serviu como um limitador de esforo, de acordo com os depoimentos dos entrevistados. b. Entre os sobreviventes do Holocausto, que foram entrevistados em estado grave ameaa a felicidade ea satisfao transformada facilmente em riso. c. Os sobreviventes do Holocausto entrevistados - riu mais de uma vez, especialmente quando estavam em situaes horrveis ou confrontados com a morte. d. Podemos concluir que o humor no Holocausto cumpridas as vrias funes de humor, e especialmente a de um mecanismo de defesa atravs de humor e auto-humor negro, este teria sido um tpico para o povo judeu em situao de estresse. 4. Segundo a entrevistada testemunhos sobreviventes do Holocausto, um indivduo que tinha um senso de humor antes do Holocausto, o manteve durante o Holocausto, o humor eo riso experientes, e manteve sua senso de humor, depois do Holocausto. 5. Usando o humor no estava ligado ao lugar - gueto e / ou concentrao / morte acampamento, mas sim para ter um senso de humor. 6. A utilizao do humor durante o Holocausto no reduziu a atrocidade objectivo e horror. Reduziu-los subjetivamente, e facilitou a lidar com eles. 7. Humor foi expressa em diferentes modos durante o Holocausto. Alm enunciados episdio cmico e havia tambm canes de humor, humorstico

opinies e cabars, e caricatura pinturas e desenhos.

tica:
1. Os entrevistados receberam uma explicao detalhada sobre a finalidade da estudo. 2. Os entrevistados foram informados de que a entrevista seria gravada, transcrita e publicado. 3. Todos os entrevistados concordaram em participar neste estudo 4. Todos os entrevistados foram questionados sob a qual o nome que voc deseja que aparea no este estudo: o seu nome completo real, o seu primeiro nome apenas o nome, falsa ou qualquer outro apelido? Os entrevistados consentiram que seus nomes fossem usados no estudo.

Bibliografia: Ziv, A. (1984). Personalidade e senso de humor. So Paulo: Editora Springer.

ochayo@macam.ac.il