Comunicao e educao: convergncias educomunicativas Comunicacin y educacin: convergencias educomunicativas Communication and education: educommunicatives converges

Adilson Citelli1

Educao comunicao, dilogo, na medida em que no transferncia de saber, mas encontro de sujeitos interlocutores que buscam a significao do significado (Paulo Freire)

Resumo Este artigo mostra que os estudos envolvendo comunicao/educao foram orientados, ao longo do tempo, por inflexes muitas vezes distintas, pois nascidas em contextos sociais e culturais diferentes. Predica seja para a comunicao, seja para a educao, um compromisso emancipador, sendo esta concepo a base fundamental sobre a qual deve estar assentado o corrente conceito de educomunicao. Palavras-chave: Comunicao. Educao. Emancipao. Educomuncao. Resumen Este articulo muestra que los estudios acerca de la comunicacin/
educacin fueron instruidos, con el tiempo, por inflexiones a menudo distintas, pues nacida en distintos contextos sociales y culturales. Predica sea para la comunicacin o para la educacin, un compromiso emancipatorio, siendo este diseo la base fundamental en la que se debe establecer el actual diseo de la educomunicacin. Palabras-clave: Comunicacin. Educacin. Emancipacin. Educomunicacin

Professor titular do Departamento de Comunicaes e Artes, da Escola de Comunicaes e Artes da USP - graduao e ps-graduao. Pesquisador 1C do CNPq. Autor de artigos e livros, entre os quais: Linguagem e persuaso (tica, 1994); Comunicao e educao: a linguagem em movimento (Senac, 2000); Palavras, meios de comunicao e educao (Cortez, 2006).

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Abstract This article demonstrates that the studies involving communication/

education were oriented, through time, by very distinct thoughts, raised in diverse social and cultural contexts. It touches, for communication or education, an emancipative commitment, being this matter the fundamental base upon which the current educomunicao (media literacy, media education) concept in Brazil should be built on. Keywords: Communication. Education. Emancipation. Educomunicao (media literacy, media education)

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possvel localizar nas primeiras dcadas do sculo XX o surgimento de preocupaes referentes s interfaces da comunicao/educao. Certamente existem ngulos e nveis diferentes de inquietaes, algumas afeitas a planos morais, outras envolvendo instncias tcnicas ou mesmo ontolgicas. Tomaremos, para efeito deste artigo, uma vertente do problema e que indica ter o campo da educao refletido de modo quase preliminar sobre os envolvimentos da comunicao mediada para a vida associativa. Tal assertiva parece bastante compreensvel, sobretudo quando o enviamos ao contexto norte-americano dos anos 1930 acima. L ocorria forte crescimento dos sistemas comunicacionais, no que concerne ampliao das audincias ou impactos econmicos resultantes de uma indstria miditica pujante. E, no meio desse processo, estava a televiso, o novo veculo, que no apenas possibilitava o acesso imediato imagem, como abria janela para diferentes faixas etrias compartilharem, ao mesmo tempo, programaes cujos contedos eram de livre acesso. Ou seja, pelo menos como ponto de partida, os produtos televisivos poderiam alcanar de modo mais ou menos indistinto adultos, crianas e jovens. A questo dos programas segmentados e seus gneros e formatos, malgrado serem dirigidos a pblicos prioritrios, no enfraquece o sentido geral da frase anterior. H, portanto, fator de exposio recorrente entre diversas faixas etrias; como isso ser elaborado, distribudo e acessado problema a demandar outro espao de reflexo. Por ora, interessa situar um quadro de acelerao e abrangncia no circuito das mensagens miditicas e o fato de estarmos frente a uma sociedade com marcas conservadoras, encarnada no que vem sendo chamado de one way of life. verdade que a primeira emenda constitucional americana predica liberdade de expresso e manifestao, algo impeditivo da censura liminar, razo facilitadora, em tese, para que os produtos audiovisuais escapassem de cerceamentos limitadores dos fazeres informativos, artsticos,

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de entretenimento. A contraparte dessa incoercibilidade estava, porm, plenamente atualizada, nos pactos culturais feitos entre grupos de presso e a indstria miditica, acertos preliminares no escritos, necessariamente, mas dados como asseguradores de tradies e valores, e nos cdigos de conduta2 estabelecidos por segmentos interessados e suficientemente slidos para regrar e regular fluxos discursivos que, rompidos, significariam oprbrio, condenao ao silncio, e mesmo afastamento das atividades profissionais ligadas aos meios de comunicao. Digamos que a punio poderia vir dos laos corporativos produzidos pelo Estado pelas minorias prsperas, para usar expresso a gosto de Noam Chomsky3, ou das alianas entre eles. Compreende-se, nesse panorama, o sucesso de sries americanas dos anos 1950, como Father Knows Best, que no Brasil recebeu o ttulo de Papai Sabe Tudo, transmitida nos anos 1960 pela TV Tupi e depois repetida entre as dcadas de 1970 e 1980, respectivamente pelas TVs Globo e Cultura. A srie apresentava uma famlia de classe mdia, os Andersons, dotada de comportamentos e padres de vida exemplares. Havia o casal, trs filhos, respeitosos entre si, envoltos em um manto de seriedade, cavalheirismo, retido tica e moral, longe de vcios (ainda que alguns dos atores tivessem problema com alcoolismo), ajustados, portanto, aos traos puritanos e conservadores da sociedade americana. Isso levou o crtico David Marc a ver em Father Knows Best um escancarado melodrama de gente branca, tpica dos Estados Unidos dos anos 19504. Para muitos, tais padres culturais, controlados e idealizados, espcie de metonmia area de tempos eufricos dados pelo fim da guerra e certeza de que os filhos do tio Sam estavam determinados a ocupar a linha de frente do projeto expansivo do capital e do poder poltico-militar, consequentemente, de exportao das formas de vida e modelos sociais
O cdigo Hayes foi o mais clebre deles. As suas regras restritivas do que podia ou no ser mostrado na tela estiveram em vigncia de 1934 a 1967. Nele h prolas do tipo: as cenas de paixo no devem ser introduzidas na trama a menos que sejam indispensveis. No se deve mostrar beijos nem abraos excessivamente lascivos. As exibies do corpo esto proibidas, inclusive o umbigo.
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A minoria prspera e a multido inquieta. Braslia: UNB, 1999. Comic visions: television comedy and american culture. Cambridge : Blackwell Pub, 1997.

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que deveriam ser atualizados e reatualizados nos produtos miditicos, em especial por meio da televiso. No plano interno dos Estados Unidos, tratava-se de preservar a sade moral dos jovens, supostamente incapazes de separar o joio do trigo, impotentes para discriminar o certo e o errado, frgeis em seu aparelho perceptual, sugestionveis e prontos para cometer os possveis desatinos e transgresses eventualmente expostos pela fico televisiva, noticirios e programas de humor. Vale dizer, a questo residia em circundar as novas geraes, vigiando os mediadores de imaginrios, smbolos, representaes, a fim de que no provocassem desvios de condutas, comportamentos, levando as audincias juvenis a assimilarem valores no condizentes queles preconizados pelo one way of life. Como se percebe, estamos compondo um quadro certamente rpido e apenas indicativo de um estado de coisas no interior do qual a educao entra como ator decisivo. A preocupao dos sistemas educadores, em particular os de natureza formal, com as mdias, representa aqui um momento que, falta de melhor termo, poderia ser tipificado como de fundo moralista5. Posto de outro modo, a maneira de trazer o jornal, o rdio, o cinema, a televiso, para a sala de aula agora numa inflexo mais direta encontrou circunstncias definidas no mbito cultural, dos valores, dos lineamentos polticos e de poder, a serem resgatados frente aos perigos carreados pelos eventuais deslocamentos no iderio wasp6. Eis, portanto, uma maneira pela qual, malgrado os seus limites, pode-se conceber e praticar o trabalho com a comunicao nos circuitos educativos. No se trata, neste passo, de alongar o debate a ser eventualmente desdobrado, tensionado, em formulaes que sentaram praa e encontraram mltiplos vieses desde que Louis Althusser elaborou o seu conhecido conceito de aparelhos ideolgicos do Estado, maquinaria caCertamente h educadores com outras vises, caso de John Dewey, que se ocupou em transformar o ambiente escolar e redefinir relaes entre planos culturais e vivncias dos alunos. A educao progressiva proposta pelo filsofo-educador americano buscava desenvolver o raciocnio e o esprito crtico do aluno, segundo as estratgias do learning by doing (aprender fazendo). Dewey influenciou vrias geraes de educadores, alcanando no Brasil a chamada Escola Nova e um dos seus principais formuladores, Ansio Teixeira.
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Referncia a white, anglo-saxon and protestant. A sigla indica o conjunto de valores tradicionais que singularizariam os autnticos americanos: brancos, anglo-saxes e protestantes.
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paz de reproduzir junto s maiorias inquietas o poder das minorias silenciosas, para retomar o ttulo do referido livro de Noam Chomsky. O tema que nos ocupa tem outro recorte e tenta verificar como as interfaces comunicao/educao so avocadas sob cifras diferentes, lgicas distintas, compreenses mltiplas, requisitando, em cada caso, anlise abrangente que no caia no canto da sereia do moralismo rasteiro, mas igualmente no se perca numa espcie de salvacionismo ancorado nos imperativos categricos das tecnologias ou dos apocalpticos acenos do fim da escola e do professor. procedente afirmar que em muitos momentos, a exemplo dos ora examinados, existe algo de missioneiro na educao, como se a ela coubesse corrigir os rumos do que sugere perda na linha de prumo, elemento estranho, erradio, trazido pelos meios de comunicao. Neste caso, sempre bom perguntar de qual educao se fala. aquela reguladora dos padres ticos, estticos, polticos, morais, dados como sendo da e/ou pertencendo indistintamente sociedade, e que parecem ter sido escritos em ptreas tbuas das leis forjadas nalgum mundo paralelo, de onde desapareceram as classes sociais, os interesses dos grupos, os recobrimentos ideolgicos? Ou uma outra educao, posta sob perspectiva emancipadora, logo em condies de situar o debate acerca dos meios de comunicao em patamar crtico-reflexivo, de entendimento mais abrangente do que so, como funcionam, como constroem as suas narrativas, como so elas estruturadas, enfim, perguntas acerca dos processos de produo, circulao e recepo das mensagens miditicas? Prossigamos na ilustrao do nosso problema central, o dos encontros e eventuais desencontros entre a comunicao e a educao, tomados alguns anos aproximativos em que o assunto ganha tratamento mais sistemtico. quela nfase chamada de moralista, e ainda mirando os mesmos limites temporais, oportuno avocar outra posio, nascida sob diversa condio espacial e distinto cenrio poltico-cultural. No Brasil das primeiras dcadas do sculo XX, ainda sem a televiso, veculo apresentado ao Pas apenas no dia 18 de setembro de 1950, o rdio passa a ter papel de larga importncia. Desde as suas primeiras

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emisses, ainda nos anos 1920, o que se acompanhar um crescimento amplo e profundo, que encontrou momento especialssimo nos anos 1940-50. Furtemo-nos a essa conhecida diacronia. Importa-nos registrar o fato de vivermos em um Pas que consignava algo como 75% da populao no campo. O analfabetismo endmico, maneira de um processo de igualdade pelas avessas, atingia quase 80% da populao. Nesse ambiente, o rdio parecia atender plenamente a uma cultura de baixo letramento, em que a tradio oral se impunha e provocava equilibrado casamento entre a voz do enunciador e a audio dos enunciatrios. Dois educadores, Roquette-Pinto7 e Ansio Teixeira8, encontraram no veculo radiofnico no um perigo iminente s nossas crianas, algo que lhes poderia afetar o moral, os costumes, os valores, mas uma riqussima possibilidade para ajudar a reverter o quadro de abandono dos brasileiros quanto educao formal. Claro est que em termos analticos no se pode abstrair o fato de a televiso ainda no existir entre ns, portanto, a gerar determinadas indagaes e preocupaes, como acontecia nos Estados Unidos. A pergunta sobre o que Roquette-Pinto e Ansio Teixeira teriam feito naquele perodo caso dele fizessem parte as imagens televisivas fica apenas a ttulo especulativo. O que se deseja destacar, no momento, o fato de no apenas existir para aqueles dois educadores compreenso acerca de importante finalidade do rdio, ou seja, promover educao, como tambm inseri-lo em processo mais amplo de construo de um projeto nacional. Para o Pas avanar e o seu povo encontrar maior autonomia e independncia era urgente ajustar dinmicas educadoras vigorosas capacidade para promover alteraes radicais nas relaes entre os sujeitos e algo que poderamos chamar formao escolarizada substantiva entenda-se aqui a articulao de conhecimentos bsicos nas reas do letramento, leitura,

Edgard Roquette-Pinto - 1884-1954. Mdico, pesquisador, cientista, educador, polgrafo, fundou a Rdio Sociedade do Rio de Janeiro, hoje Rdio MEC. Produziu vrios textos acerca do papel do rdio como instncia educadora.

Ansio Spnola Teixeira - 1900-1971. Foi um dos principais educadores brasileiros, mentor do movimento Escola Nova. Recebeu influncias de John Dewey e da chamada Educao Progressiva. Escreveu um dos primeiros textos sobre as relaes do rdio com a educao: Rdio Educao.
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cincias, matemtica etc. Considere-se, ademais, que os textos escritos por Roquette-Pinto e Ansio Teixeira apresentavam inflexo abrangente sobre os problemas educacionais. Neles aparece o que foi chamado de educao escolarizada, mas, igualmente, voltam-se aos assuntos da cultura, poltica, vida econmica. Em sntese, apreende-se que educar transformar, criar mundividncias, desenvolver competncias, facultar a constituio de pontos de vista, de inteligibilidades acerca dos fenmenos que circundam os homens e a histria. E o rdio tinha o que fazer nesse projeto, para usar linguagem contempornea, poltico-pedaggico, e que visava promover um salto de qualidade no Pas e na sua gente. Entende-se a otimista exclamativa de Roquette-Pinto acerca das potencialidades do rdio: Eis uma mquina importante para educar o nosso povo9. Compreende-se por que ambos elaboraram e realizaram o plano de criao, em 1934, da Rdio Escola Municipal do Rio de Janeiro, emissora dirigida educao e preocupada em divulgar, ao mesmo tempo, contedos diretamente escolares e os de natureza formativa mais geral, utilizando, para tanto, a estratgia a distncia. Roquette-Pinto e Ansio Teixeira estavam marcados por posies polticas esquerda10 ; o primeiro ajudou a fundar o Partido Socialista Brasileiro, o outro foi obrigado, em decorrncia do golpe militar de 1964, a exilar-se. Ambos encarnavam tipos de homens programticos, aqueles que se envolvem na realizao de objetivos de longo prazo, ajustados, sobretudo, aos grandes interesses nacionais, e bastante sintonizados com os movimentos modernizadores e de expanso tecnolgica. De qualquer modo, eles devem ser pensados numa direo que admite haver abertura suficiente no mbito da educao para coloc-la em sintonia dialgica com as demandas da comunicao, o que se explicita na assertiva de Roquette-Pinto: O rdio o jornal de quem no sabe ler; o mestre de quem no pode ir escola; o divertimento gratuito do pobre; o ani-

Ver: Pinto-Roquette, Edgard. Seixos rolados (estudos brasileiros). Rio de Janeiro: Machado & Cia, 1927.

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Consultar o depoimento da filha de Roquette-Pinto, Beatriz Roquette-Pinto Bojunga Sociedade dos Amigos Ouvintes da Rdio MEC, em maio de 1990. Disponvel em http://www.soarmec.com.br/amigoouvinte/entrevistas/beatriz5.html/. Acesso: 16/08/2010.

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mador de novas esperanas, o consolador do enfermo; o guia dos sos, desde que o realizem com esprito altrusta e elevado11.

2 A sumria apresentao de duas maneiras diversas de admitir as relaes comunicao-educao, sendo uma recoberta de limitaes de carter moral, e outra posta sob angulao poltico-pragmtica, voltada a uma prxis ocupada em superar distonias da nacionalidade, revelam como existem entendimentos nem sempre convergentes quando se trata de apreender a presena dos meios de comunicao e suas mensagens na vida social. Considere-se, contudo, que vrias linhas de pesquisa e reflexo foram abertas no intervalo entre o receio dos eventuais danos que a televiso caberia mirar, hoje, por exemplo, na internet traria aos jovens, promovendo influncias deletrias, afastando-os dos livros, apresentando-lhes assuntos pouco adequados sob o ponto de vista moral ou comportamental, e os possveis usos imediatos dos meios de comunicao para cumprirem finalidades educativas. Tendo em vista que os fantasmas do funcionalismo e sua viso hipodrmica o receptor reage imediatamente aos apelos do emissor continuam solta, reiterando a ideia de que contra a avassaladora onda de manipulao s nos resta cantar um tango argentino, certamente aportes vindos de outras fontes e que incluem a perspectiva dialgica, os estudos de recepo e mediao permitem que as pesquisas acerca das relaes comunicao/educao encontrem novos caminhos. Em anos recentes, com os trabalhos de diferentes autores, alguns com dessemelhanas entre si e mesmo campos de atuao nem sempre recorrentes, como Clestin Freinet, Paulo Freire, Mikhail Bakhtin, Raymond Willians, Jess Martn-Barbero, Guillermo Orozco Gmez, Nstor Garcia Canclini, David Buckhingham, para ficarmos com alguns exemplos,
Apud: Tavares, Jos Reinaldo C. Histrias que o rdio no contou. So Paulo: Negcio Editorial, 1997, p. 8.

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foi possvel superar a viso comportamentalista e calcada no pressuposto da passividade da recepo, na anestesia narcotizante provocada pelos meios de comunicao, em nosso caso, junto aos jovens que frequentam salas de aula. Da que as possveis influncias exercidas pelas mdias devem ser olhadas em contextos culturais mais amplos e tambm segundo as singularidades tcnicas e tecnolgicas que marcam o nosso tempo. Nesse diapaso, arrolamos sete grandes desafios a serem enfrentados a fim de que se possa fugir, de um lado, das vises moralizantes e, de outro, do encantamento acrtico que costuma entregar ao lusco-fusco das tcnicas a misso sebastianista de refazer o reino do encantado. Ajuste de projeto. Assim como predicaram Ansio Teixeira e Roquette-Pinto, preciso contemplar uma viso ampla de como e por que integrar a comunicao mediada os sistemas e processos que incluem televiso, rdio, jornal, internet etc. ao ambiente educativo. Cabe indagar, portanto, se temos um projeto abrangente que pressupe a necessidade de situar as questes comunicacionais em vnculos com a formao dos cidados, remetido o enunciado, para o que interessa no momento, ao terreno da educao formal, informal e no formal. Entender o que so os meios e como funcionam que fins alcanam ou podem alcanar , significa, em nosso entendimento, um desafio fundamental para se verificar as nuances organizativas da vida associada em nosso tempo. A comunicao ganhou dimenso estratgica12 em um mundo cada vez mais interconectado e dependente das redes digitais, dos trnsitos de informaes, dos conhecimentos compartilhados. Frente a quadro de tal magnitude no basta reiterar a necessidade de levar o debate da comunicao escola ou mesmo fazer uso das potencialidades dos meios para se ampliar fazeres educativos, sendo foroso perguntar como tudo isso ganha articulao tendo em vista a sociedade que se deseja construir. Sujeito na histria. Desde que Walter Benjamin enunciou em seus escritos parisienses que a modernidade estava constituindo novos sen-

12 Martn-Barbero, Jess. Heredando el futuro. Pensar la educacion desde la comunicacin. Revista Nmadas. n.5, Bogot: Universidad Central, 1997.

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srios, tal ideia vem ganhando uma srie de aberturas. Aqui se incluem temas afeitos s novas sociabilidades, sensibilidades, modos de ver, perceber, indicando distintas rotas para as relaes ensino-aprendizagem. Ainda que no esteja em nosso escopo, no momento, indagar sobre dimenses ontolgicas do ser, cabe asseverar que existem outras maneiras de os sujeitos verem e se verem frente histria. Se h maior ou menor racionalidade e mesmo compreenso poltica do que est em jogo na relao entre o sujeito e as circunstncias do mundo, e mesmo nos vnculos entre os prprios sujeitos, matria que deve merecer outro espao de reflexo. O aspecto tangvel reside no fato de que os vrios temas elencados pela alta modernidade (supramodernidade para uns, psmodernidade para outros) indicam a existncia de quadros referenciais que foram os limites demais restritos de certos parmetros filosficos, polticos, cientficos. Os novos configuradores cronotpicos, as migraes entre o real e virtual, os imperativos tecnolgicos, indicam, enfim, a existncia de desafios em permanente reatualizao, alguns deles com presena garantida em boa parte dos debates intelectuais, das matrias na imprensa, das temticas flmicas e literrias: basta verificar o conjunto de palavras-chaves presentes em papers produzidos na rea das cincias sociais aplicadas, para se aclarar a nossa assertiva; ali esto: redes sociais, digitalizao, imaterialidade, o abrangente prefixo ps, que se associa a diferentes complementos (humano, poltico, histrico etc.). Em tal roteiro ntico-ontolgico, os temas afeitos comunicao ganham destaque. E a educao, como lugar (ou no lugar) institucional das formalizaes e, eventualmente, da produo de saberes e conhecimentos, seguidamente avocada. Percebe-se, nesse contexto, o carter imperativo da indagao sobre os novos modos de ser e estar no mundo, movimento que aciona, imediatamente, um conjunto de preocupaes afeitas interface comunicao/ educao (por exemplo: jovens/mdia/escola; televiso/criana/valores morais; internet/leitura/; redes sociais/comunidades de conhecimento). Reside, aqui, um dos motivos pelos quais foram ativados estudos, pesquisas e mecanismos de interveno social que vinculam os dois cam-

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pos, e cuja traduo recebe o nome de mdia-educao; media literacy; comunicacin e educacin; comunicao educativa, ou, simplesmente, conquanto em diapaso um pouco distinto de alguns dos designativos anteriores, educomunicao. Polticas de comunicao e educao. Construir programas e projetos na rea da educomunicao implica refletir acerca das polticas mais gerais que regem o mbito da comunicao e o da educao. Vivemos em um pas com sofisticado aparato miditico, cujo escopo legal continua aguardando debate acerca dos marcos regulatrios que garantam, ao mesmo tempo, liberdade de expresso, responsabilidade no trnsito das informaes, atendimento dos interesses da vida associada. As presses e convenincias da chamada indstria cultural, muitas delas abrigadas sob esgarado manto sagrado que tremula ira ao simples lembrete de que as mdias devem atender a propsitos sociais, e no apenas das empresas de comunicao, configuram um quadro espera de mudanas. Nesse cenrio no suficiente, apenas, reiterar que os meios de comunicao precisam estar na sala de aula. Trata-se de indagar de modo mais decisivo acerca de um sistema que, ao ser legitimado pela escola, nela se legitimar. Logo, a constatao rasa de que a televiso, o rdio, a internet necessitam fazer parte da paisagem das salas de aula, afora ser bvia, at mesmo porque tais dispositivos j esto completamente integrados vida dos discentes e docentes, traz consigo a ingenuidade dos crentes que confiam a salvao da alma ao pastor espertalho. Ao procedente requisito acerca da entrada das mdias na escola h que se vincular, sobre elas, perguntas do tipo: o que so, o que fazem, como se estruturam. Alm de indagaes envolvendo as estratgias comerciais da indstria de hardware e software que localizam nas salas de aula um gigantesco mercado, ademais em constante demanda, pois, como sabemos, a alma do negcio envolvendo os equipamentos, sobretudo na rea da informtica, a obsolescncia programada. E isso para ficarmos apenas em alguns dos assuntos a serem enfrentados no interior das polticas de comunicao tendo em vista os ambientes educativos. Por sua vez, o sistema no qual a educao formal est imersa possui singularidades e particularidades s quais o educomunicador deve estar

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atento. O Brasil tem gigantesca rede de ensino pblica e privada. Dados do INEP de 2009 indicam nmeros expressivos: so 197.468 escolas, 52.580.452 estudantes e 2.400.000 funes docentes no ensino bsico. Tais nmeros, aproximados alguns deles, atestam que falamos de uma instituio no apenas quantitativamente significativa, mas tambm diversificada e de larga capilaridade no Pas. desnecessrio lembrar as mazelas a existentes, que vo da crescente proletarizao do professor s deficincias formativas dos discentes, muitos deles concluindo a 4 srie sem domnio das quatro operaes, sequer prontido para redigir um pargrafo coeso e coerente. Os especialistas em educao aduzem uma srie de argumentos que incluem desde aspectos econmicos (parte deles entende que os investimentos da ordem de 5,1% do PIB so insuficientes para assegurar qualidade rede pblica), passando por motivos propriamente didtico-pedaggicos (a escola continuaria transmissivista, ocupada apenas em oferecer informaes e contedos, bancria, retomando a metfora de Paulo Freire, em suas prticas, em distonia, portanto, com os requisitos sociais contemporneos). Enfim, os diagnsticos esto disposio de quem deseja conhecer mais a fundo o sistema formal de educao no Pas. Para os nossos interesses no momento, basta acrescentar que incluir, no contexto escolar, os estudos e as prticas vinculadas comunicao implica, tambm, rever os prprios conceitos que circundam os processos educativos. Assim como no faz muito sentido pensar a comunicao luz das teorias hipodrmicas, da reafirmao das prticas nem sempre comprometidas com os interesses da cidadania, com o regime de capitanias hereditrias que circundam o universo empresarial das mdias, igualmente no existe razo para se promover continuidade de perspectivas educacionais orientadas no diapaso instrucionista, que opera o conhecimento nos limites da regulao. Enfim, ter em mira os referencias que servem para formular as polticas de comunicao e educao requisito do qual a educomunicao no pode se afastar ou esquivar. Lugar das tecnologias. desnecessrio ampliar observaes sobre o significado das tecnologias na vida de todos ns, motivo pelo qual seria estranho imaginar que fossem elas um outro com relao escola. At

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porque docentes e discentes j convivem e mobilizam, em seu cotidiano, vrias tecnologias da informao e da comunicao, bastando lembrar os casos do celular ao computador. Ademais, existem presses vindas dos mais diversos setores da sociedade no sentido de que os ambientes educativos coloquem em movimento programas de trabalho mais ajustados aos desgnios destes tempos circundados por dispositivos tcnicos. O problema, que central no , portanto, o de estreitar vnculos entre dinmicas comunicativo-tecnolgicas e as salas de aula, mas faz-lo sob uma gide no instrumental aquela que ao se encantar com as mquinas perde a dimenso dos significados sociais, culturais, histricos, nelas embutidos. Para tanto, a entrada na escola, por exemplo, do computador, precisa integrar-se, ao mesmo tempo, a projetos pedaggicos consistentes e a um tratamento desreificado dos prprios equipamentos, suportes, dispositivos a serem postos disposio dos discentes. O lugar das tecnologias na escola e mesmo para o chamado ensino a distncia deve ser aquele voltado aos interesses de uma educao anteriormente definida como emancipadora, capaz de facultar autonomia de pesquisa e, sobretudo, reconhecimento do sujeito no mundo. Ao predicarmos as aproximaes comunicao-educao ou da educomunicao, ns o fazemos no pressuposto de que possvel, a partir da, construir um programa de trabalho mais qualificado no que tange ao ingresso das TICs no universo da escola, pois levado a termo por profissionais educadores/ comunicadores formados para cumprir tal finalidade. Entendimento da educao para o futuro. Est fora dos nossos propsitos especular diretamente acerca do que pode ser a educao para o futuro13. Cabe, contudo, registrar entre os desafios envolvendo os vnculos comunicao/educao um tpico que aponte determinada dimenso do problema. Referimo-nos ao que vem sendo chamado de educao para os meios de comunicao.

13 Edgard Morin dedicou-se a escrever acerca dessas dimenses prospectivas da educao, incluindo-a no interior da chamada teoria da complexidade. Entre os seus vrios ttulos dedicados ao assunto, ver: Os sete saberes necessrios educao do futuro. So Paulo: Cortez, 2000; Religando os saberes. Educao para a era planetria. So Paulo: Cortez, 2003.

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Em um contexto no qual a comunicao possui dimenso estratgica, lugar de centralidade, tudo passa por ela. Incluam-se, aqui, desde os planos afetivos (a internet, por exemplo, tornou-se fonte para o encontro da cara-metade), as trocas de informaes, a construo de redes sociais, a eleio de candidatos, as crises financeiras, a localizao do carro nos labirintos da cidade etc. Esse universo, ou ao menos parte dele, diz respeito s novas maneiras como nos relacionamos com a experincia humana em determinada fase da sua histria. Trata-se, portanto, mais do que apenas constatar o fato de as tecnologias existirem e poderem ser acionadas por usurios. Entender como se elabora o compsito entre dispositivos e sentidos por eles e neles construdos matria decisiva para que os sujeitos conheam e se reconheam no interior de um mundo cifrado pela complexidade do conhecimento. Da decorre a afirmativa segundo a qual um dos objetivos da educomunicao, da comunicao/educao, ativar procedimentos voltados educao para os meios. Neste caso, falamos no apenas de leitura crtica da comunicao, mas de um mbito reflexivo mais abrangente, de sorte a nele incluir tpicos, itens, subitens, que, de alguma maneira, facultem escola animar programas de trabalho que franqueiem aos jovens acesso menos ingnuo ao mundo da comunicao. Entre tais tpicos, o ingls David Buckingham especifica: linguagem, pblico, instituio e representao14. Cada um deles, e as suas relaes internas, facultam observar de maneira mais detida como a comunicao, fenmeno estratgico, elabora vnculos e impacta nos andamentos da vida associada. Estar apto para apreender o processo varivel extremamente relevante quando se busca educar para o futuro. Dimenses discursivas. H um elemento fundamental compondo os processos comunicativos: as linguagens. O potencial oferecido pelos distintos dispositivos que fazem parte dos sistemas comunicacionais trouxe

14 Do autor, ler: Children talking television. The making of television literacy. Londres: The Falmer Press, 1993; Media education: literacy, learning, and contemporary culture. Cambridge: Polity Press, 2003.

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consigo a possibilidade de cruzamento dos signos e cdigos diferentes e de elaborar mensagens diversificadas. Os discursos verbais e no verbais, as hipertextualidades, as estratgias de interconectividade, para ficarmos nalguns marcadores, permitem representao/construo de valores, conceitos, ideias, circular pelos vrios suportes de comunicao, s vezes de maneira inusitada, mas que resultam em aberturas para novas formas de ler, compreender, sentir, perceber, produzir. O carter multidimensional dos discursos pode estar assentado no telefone celular, na televiso, no computador ou na convergncia entre eles, descortinando uma realidade alvissareira para o mundo da educao. Certamente no se est diminuindo a importncia e o significado dos discursos verbais quando o assunto diz respeito a determinadas funes concernentes escola, mas se intenta evidenciar um quadro plural dinamizador dos discursos. Parece claro que as textualidades colocadas em andamento pelos veculos de comunicao buscam uma srie de objetivos. Dentre eles encontramos informao, seduo, encantamento, persuaso, convencimento, realidade editorada15 etc. Ou seja, a tela do cinema e da televiso, a pgina do jornal, o programa de rdio, o visor do celular, constituem mecanismos discursivos e estratgias de linguagem cujas dinmicas merecem reconhecimento sistemtico dos processos de ensino-aprendizagem que ocorrem nos espaos educativos formais. Preferimos no restringir o problema em pauta ao conceito de alfabetizao miditica16, conquanto possamos englob-lo no permanente desafio de se apreender as mltiplas dimenses discursivas postas em movimento pela comunicao contempornea. O desiderato, aqui, no diz respeito apenas alfabetizao (termo cuja propriedade requisitaria melhor esclarecimento no presente contexto) miditica, mas ao entendimento de que falamos de um mundo no qual ocorre ampla redefinio do sensrio, das vivncias culturais, das aprendizagens, das

15 Vrios autores vm tratando dos processos de editorao da realidade pelos meios de comunicao. Dentre eles, ver: Baccega, Maria Aparecida. Comunicao & Educao: do mundo editado construo do mundo. Revista Comunicao & Educao. So Paulo: Moderna/CCA/ECA/USP, 1999. 16

Meyrowitz, Joshua. As mltiplas alfabetizaes mediticas. Porto Alegre, Revista Famecos, 2001.

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habilidades para se trabalhar com os novos sistemas de codificao. E, para isso, um projeto que vincule o debate sobre circulao discursiva interface comunicao/educao pode trazer importante contributo s dinmicas educativas. Formao docente. Um dos problemas que emergem quando se vincula comunicao/educao o da maneira como os professores esto sendo preparados, ou j se prepararam, para o exerccio do magistrio, tendo em vista as demandas sociais resultantes da crescente presena das linguagens complexas, videotecnolgicas e dos modos diferenciados de organizar e disponibilizar o conhecimento e a informao. J no se trata mais de reiterar processos formativos ancorados na razo instrumental, no reprodutivismo bacharelesco, no conteudismo mnemnico, mas de afirmar a perspectiva continuada da aprendizagem. Vale dizer, est em jogo avivar os sistemas e processos que interconectem o conhecimento, fugindo daquilo que Neil Postman17 chamou de educao paroquial, aquela limitada aos recortes de fundo tecnocrtico seja ele mais ou menos proficiente. Os professores deixaro de ser doadores de informaes entrando no territrio dos facilitadores do aprendizado, e passando a conviver de maneira cada vez mais ampla e generalizada com as tecnologias da informao e da comunicao. Tal conscincia existe, e a maioria dos docentes em servio espera, hoje, programas de formao continuada que os auxiliem a acertar o passo dialgico com as demandas diferenciadas dos alunos, quase sempre vindas das reas da imagem, da informtica ou, genericamente, dos meios de comunicao. Os requisitos para a formao continuada e os evidentes apelos dirigidos diversificao das estratgias tradicionais dos cursos de licenciatura no se revelam apenas nos quadros positivos das pesquisas que temos realizado, mas se apresentam nos crescentes pedidos por atividades que facultem aos professores o acesso s novas linguagens da comunicao. Talvez decorra dessa dinmica o fato de estarem entrando em funcionamento, nas instituies brasileiras

17

O fim da educao. Rio de Janeiro: Graphia, 2002.

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de ensino superior, cursos de bacharelado e licenciatura em educomunicao, a exemplo, respectivamente, da Universidade Federal de Campina Grande e da Escola de Comunicaes/USP.

3 Tais linhas de fora, que devem ser vistas de modo integrado quando se pensa em trabalhar com as interfaces da comunicao/educao, ou, simplesmente, a educomunicao, podem contribuir para serem superados alguns bices ainda existentes no universo escolar. De um lado, o medo de que ao se produzir programas de rdio, ao se incorporar a televiso para efeitos educativos, ao se apoiar no computador, o jovem esteja abastardando a conscincia, desviando os rumos da boa educao hoje, como sabemos, marcada pelas tintas transmissivistas, enciclopdicas, de recorte bancrio, para retomar a assertiva freireana. De outro, o encantamento acrtico que antev o fim da escola, do professor, pois tudo poderia ser entregue a sistemas inteligentes e aptos a completarem a formao escolar dos jovens. Buscou-se demonstrar que promover as interfaces comunicao/educao deixou de ser problema circunstancial, derivado apenas das presses advindas da indstria constituda em torno da informtica, ou por modismos evidenciados pelo canto da sereia das TICs. O problema central diz respeito s profundas mudanas culturais e de redefinies quanto aos modos de ver, sentir e aprender que marcam o mundo dos jovens. Nesse caso, revela-se um cenrio que nasce no contexto da crise representada pela educao reguladora e pelos modelos de comunicao concentrados nos grandes monoplios de informao. No interior dessa tenso, um programa de trabalho capaz de otimizar o campo da comunicao/ educao ajudar a abrir espaos com vistas a um trabalho educativo que amplie os envolvimentos com o conhecimento emancipador.

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Bibliografia no citada
BACCEGA, Maria Aparecida. Comunicao/Educao e a construo de nova varivel histrica. Revista Comunicao & Educao. So Paulo: Paulinas/CCA/ECA/USP, 2009. CASTELS, Manuel. A sociedade em rede. Lisboa: Colouste Gulbenkian, 2002. CITELLI, Adilson. Comunicao e educao. A linguagem em movimento. So Paulo: Senac, 2000. ____________. Palavras, meios de comunicao e educao. So Paulo: Cortez, 2006. _____________. Linguagens da comunicao e desafios educacionais. Revista Comunicao & Educao. So Paulo: Paulinas/CCA/ECA/USP, 2010. OROZCO GMEZ, Guillermo. Televisn, audincias y educacin. Mxico: Norma, 2005. JOHNSON, Steve. A cultura das interfaces. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. KELLNER, Douglas. A cultura da mdia. Bauru: Edusc, 2001. SETTON, Maria da Graa. Mdia e educao. So Paulo: Contexto, 2010.

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