O HOME CORDIAL Disponvel em http://pt.shvoong.com/humanities/history/1654995-homem-cordial/ acesso em 06 jul.

2011 O patrimonialismo uma forma de poder exercida por uma autoridade com caractersticas particulares. Essa autoridade utiliza-se de seu poder pessoal para usufruir e legislar a coisa pblica da maneira que melhor lhe convm. No Brasil, o patrimonialismo enraizou-se devido implementao de uma forma de governos com caractersticas oriundas da formao familiar. A esfera da famlia em que esto o aconchego e as formas emotivas de tratar ao prximo, foram levadas esfera do Estado, gerando uma confuso entre aquilo que privado e o que pblico.Segundo Srgio Buarque de Holanda, o brasileiro criou-se dentro de um ncleo familiar, acentuadamente patriarcal e trouxe para o meio pblico esses traos que o fizeram indivduo. Nesse contexto, destaca-se sua dificuldade em desvincular-se dos laos familiares a partir do momento em que se torna um cidado. Ele leva consigo essa forma de tratamento cordial, em que ele precisa criar uma intimidade com aqueles que se relaciona. Tal intimidade entre os homens chega a ser desrepeitosa, o que possibilita chamar qualquer um pelo primeiro nome, usar o sufixo "inho" para as mais diversas situaes e at mesmo colocar santos de castigo.A famlia, nesse caso, quem fornece parmetros formao do Estado. Os homens pblicos so moldados no crculo domstico, em que laos sentimentais e familiares so transportados para o ambiente do Estado, um homem que tem o corao como intermdio de suas relaes. O Estado, porm, no uma gradao da famlia e, sim, uma descontinuidade e oposio a ela. O Estado, para formar-se como tal, precisa superar a ordem domstica e familiar, trocar a relao emocional pela racional em favor de um distanciamento do particular para o geral. O homem pblico tem a misso de legislar pelo bem comum e no pelo seu prprio ou de quem o cerca.A progressiva urbanizao levaria o brasileiro a atingir certa conscincia da necessidade de separar as duas esferas, resultando em um melhor envolvimento com as questes da ordem pblica. A partir da abolio da escravatura, o desenvolvimento nacional no esbarraria com tanta fora as questes privadas contra o advento de um novo estado de coisas que se faria inevitvel. A superao do homem cordial aconteceria pela prpria evoluo da histria. A passagem de uma sociedade arraigada em uma estrutura ruralista e colonial para um urbanizada, calcada no trabalho industrial, levaria o homem a rever seu papel dentro desse novo contexto e, assim, vencer as caractersticas particulares do mbito coletivo,Com a chegada de um acelerado processo de urbanizao, as caractersticas patrimonialistas do Estado brasileiro permaneceram. O governo republicano, com o objetivo de manter a estabilidade e a tranquilidade para negociaes com o exterior e implementar um novo pacto de poder, procurou tirar poder dos militares e reduzir o nvel de participao popular. O governo cooptou as oligarquias a fim de formar sua sustentao poltica, governando por cima da populao, que era vista como obstculo implementao do novo regime.De acordo com Jos Murilo de Carvalho, esta nova forma de organizao das instituies, com nomeaes e sem um eleitorado a quem a administrao tivesse que prestar contas, abriu exceo para os arranjos particularistas, que implicam corrupo, alm da excluso da grande massa dos assuntos polticos. A herana patrimonialista permanece embora haja a transio de uma sociedade ruralista e colonial para uma mais urbanizada.O homem cordial ainda uma tradio que impera nas relaes entre cidado e Estado. A sociedade esbarra na dificuldade de enxergar uma separao entre esses

dois entes, o que faz que o clientelismo e a troca de favores ainda sejam relevantes no processo poltico brasileiro. Tal situao s ser superada pela conscientizao dos cidados e por uma maior participao da sociedade civil.

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