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Citaes de Oscar Wilde Parte 1

Publicado por: Mariana Treska, em 5 setembro, 2011


O poemas e pensamentos deixa para vocs algumas das ilustres frases de Oscar Wilde.

As boas intenes tm sido a runa do mundo. As nicas pessoas que realizaram qualquer
coisa foram as que no tiveram inteno alguma.
Os velhos acreditam em tudo, as pessoas de meia idade suspeitam de tudo, os jovens
sabem tudo.
Se soubssemos quantas e quantas vezes as nossas palavras so mal interpretadas,
haveria muito mais silncio neste mundo.
Toda a gente capaz de sentir os sofrimentos de um amigo. Ver com agrado os seus xitos
exige uma natureza muito delicada.
Amar ultrapassarmo-nos.
H duas tragdias na vida: uma a de no satisfazermos os nossos desejos, a outra a de os
satisfazermos.
Se h no mundo alguma coisa mais irritante do que sermos algum de quem se fala,
ningum falar de ns.
Escolho os meus amigos pela sua boa apresentao, os meus conhecidos pelo seu bom
carcter e os meus inimigos pela sua boa inteligncia. Um homem no pode ser muito
exigente na escolha dos seus inimigos.
A diferena entre a literatura e o jornalismo que o jornalismo ilegvel e a literatura no
lida.
Chamar a um livro moral ou imoral no diz nada. Um livro est bem ou mal escrito. tudo.
O natural tambm uma pose.
As tragdias alheias so sempre de uma banalidade desesperante.
No h outro pecado alm da estupidez.
O pblico muitssimo tolerante. Ele perdoa tudo, menos o gnio.
A nica maneira de nos livrarmos da tentao ceder-lhe.
Uma coisa no forosamente verdadeira l porque um homem morreu por ela.
Os homens casam-se por fadiga, as mulheres por curiosidade; ambos se desiludem.
Devia-se estar sempre apaixonado. a razo pela qual nunca nos devamos casar.
A educao uma coisa admirvel, mas bom recordar que nada do que vale a pena saber
pode ser ensinado.
Um retrato pintado com a alma um retrato, no do modelo mas do artista.
Muita gente estraga a vida com um doentio e exagerado altrusmo.
Se existe no mundo coisa mais aborrecida do que ser algum de quem se fala certamente
ser algum de quem no se fala.
Toda a arte completamente intil.
A arte a forma mais intensa de individualismo que o mundo j conheceu.
A arte nunca exprime nada que no seja ela prpria.
Nenhum grande artista v as coisas como realmente so. Caso contrrio, deixaria de ser um
artista.
Nenhum grande artista v as coisas como realmente so. Caso contrrio, deixaria de ser um
artista.
Qualquer pessoa pode ser boa no campo.
Posso resistir a tudo, menos tentao.
Quando os deuses nos querem punir, respondem s nossas preces.
No incio, os filhos amam os pais. Depois de um certo tempo, passam a julg-los.
Raramente ou quase nunca os perdoam.
Perder um pai ou uma me, senhor Worthing, pode ser considerado um infortnio; mas
perder ambos parece descuido.
Toda a mulher acaba por ficar igual sua prpria me. Essa a sua tragdia. Nenhum
homem fica igual sua prpria me. Essa a sua tragdia.
H uma espcie de conforto na auto-condenao. Quando nos condenamos, pensamos que
ningum mais tem o direito de o fazer.
No tenho nada a declarar a no ser a minha genialidade.
No existem livros morais ou imorais. Os livros so bem ou mal escritos.
Nunca viajo sem o meu dirio. preciso ter sempre algo extraordinrio para ler no
comboio.
Nunca viajo sem o meu dirio. preciso ter sempre algo extraordinrio para ler no
comboio.
O homem que v os dois lados de uma questo um homem que no v absolutamente
nada.
A forma de governo mais adequada ao artista a ausncia de governo. Autoridade sobre
ele e a sua arte algo de ridculo.
Na Amrica, o presidente governa, mas os jornalistas tm o poder.
Democracia quer simplesmente dizer o desencanto do povo, pelo povo, para o povo.
Quando eu era jovem, pensava que o dinheiro era a coisa mais importante do mundo. Hoje,
tenho a certeza.
A moderao uma coisa fatal (). Nada tem mais sucesso do que o excesso.
O casamento o fim do romance e o comeo da histria.
Um homem pode viver feliz com qualquer mulher desde que no a ame.
Aqueles que no fazem nada esto sempre dispostos a criticar os que fazem algo.
A coerncia a virtude dos imbecis.
O progresso no seno a realizao das utopias.
H apenas um tipo de comunidade que pensa mais em dinheiro do que os ricos: os pobres.
Os pobres no conseguem pensar em mais nada.
melhor ter um rendimento permanente do que ser fascinante.
A nica coisa a fazer com os bons conselhos pass-los a outros; pois nunca tm utilidade
para ns prprios.
O trabalho a praga das classes bebedoras.
Posso partilhar tudo, menos o sofrimento.
O prazer a prova da natureza, o seu sinal da aprovao. Quando somos felizes, somos
sempre bons, mas quando somos bons nem sempre somos felizes.
A experincia o nome que damos aos nossos erros.
A ideia que no envolve perigo no chega a ser ideia.
A juventude da Amrica a sua mais velha tradio dura h trezentos anos.
A felicidade do homem casado depende das mulheres com quem no se casou.
A insatisfao o primeiro passo para o progresso de um homem ou de uma nao.
Ser grande significa ser incompreendido.
A arte, felizmente, ainda no soube encobrir a verdade.
A msica o tipo de arte mais perfeita: nunca revela o seu ltimo segredo.
Cada um de ns para o tempo em busca do segredo da vida. O segredo da vida est na
arte.
O segredo do amor maior do que o segredo da morte.
As mulheres bonitas no tm que ter cimes dos seus maridos. Esto demasiado ocupadas
com os cimes que tm dos maridos de outras mulheres.
Demasiada maquilhagem e muito pouca roupa para vestir sempre um sinal de desespero
para a mulher.
A mulher no um gnio, um elemento decorativo. No tem nada para dizer, mas di-lo
to lindamente.
A histria da mulher a histria da pior tirania que o mundo conheceu: a tirania do mais
fraco sobre o mais forte.
Os outros so realmente terrveis. A nica sociedade possvel a de ns mesmos.
As discusses devem ser evitadas; so sempre de mau tom e muitas vezes convincentes.
O caminho dos paradoxos o caminho da verdade.
Nenhum homem suficientemente rico para comprar o seu passado.
Deixem-me dizer-vos neste momento que no fazer nada a coisa mais difcil do mundo, a
mais difcil e a mais intelectual.
As mulheres permanecem sempre crianas que vivem espera de algo.
As mulheres so esfinges sem segredos.
As mulheres existem para que as amemos, e no para que as compreendamos.
Os homens no sabem dar valor s suas prprias mulheres. Isso deixam para outros.
O matrimnio uma experincia, e cada experincia tem o seu preo.
Viver a coisa mais rara do mundo a maioria das pessoas apenas existe.
O homem pode acreditar no impossvel, mas nunca pode acreditar no improvvel.
Os pequenos actos de cada dia fazem ou desfazem o carcter.
Nunca so indiscretas as perguntas. So, s vezes, as respostas.
Egosmo no viver nossa maneira, mas desejar que os outros vivam como ns
queremos.
Raramente a verdade pura, e nunca simples.
As nossas tragdias so sempre de uma profunda banalidade para os outros.
Sou contra os noivados muito prolongados. Do tempo s pessoas para se conhecerem
melhor, o que no me parece aconselhvel antes do casamento.
O amor deveria perdoar todos os pecados, menos um pecado contra o amor. O amor
verdadeiro deveria ter perdo para todas as vidas, menos para as vidas sem amor.
Cigarros so a forma perfeita de prazer: so efmeros e deixam-nos insaciados.
O jornalismo moderno tem uma coisa a seu favor. Ao nos oferecer a opinio dos
deseducados, ele mantm-nos em dia com a ignorncia da comunidade.
Quando um homem ama verdadeiramente, porque a primeira vez que ama.
A finalidade da arte , simplesmente, criar um estudo da alma.
A arte comea onde a imitao acaba.
Como se pde dizer que o homem um animal racional! Ele tudo o que se queira salvo
racional.
Devem-se escolher os amigos pela beleza, os conhecidos pelo carcter e os inimigos pela
inteligncia.
A melhor maneira de comear uma amizade com uma boa gargalhada. De terminar com
ela, tambm.
O amor quando comeamos por nos enganar a ns prprios e acabamos por enganar a
outra pessoa.
Um sonhador aquele que s ao luar descobre o seu caminho e que, como punio,
apercebe a aurora antes dos outros.
H sempre algo de ridculo nas emoes da pessoa que se deixou de amar.
Deus, ao criar o homem, superestimou a Sua capacidade.
Os solteiros ricos deviam pagar o dobro de impostos. No justo que alguns homens sejam
mais felizes do que os outros.
No deixe de perdoar os seus inimigos nada os aborrece tanto.
Os homens ficam terrivelmente chatos quando so bons maridos, e abominavelmente
convencidos quando no o so.
A moda uma variao to intolervel do horror que tem de ser mudada de seis em seis
meses.
A bigamia consiste em ter uma mulher a mais. A monogamia a mesma coisa.
Ningum sobrevive ao facto de ser considerado acima do seu valor.
sempre uma tolice dar conselho, mas dar bom conselho totalmente funesto.
O amor das mulheres casadas o mais digno do mundo, s que os prprios casais no
sabem disso.
No peca quem peca por amor.
No amor todos os caminhos acabam de forma igual desiluso.
As mulheres no sabem o que querem, e no do descanso, enquanto no recebem aquilo
que querem.
O mundo pode ser um palco. Mas o elenco um horror.
A maquilhagem diz-nos mais que o rosto.
O homem um animal racional que perde sempre a cabea quando chamado a agir pelos
ditames da razo.
Posso perdoar a fora bruta, mas a razo bruta uma coisa irracional. bater abaixo da
linha do intelecto.
Uma verdade deixa de ser verdadeira quando mais de uma pessoa acredita nela.
No culto da beleza no h nada de so. Esse culto esplndido de mais para ser so.
Dar bons conselhos as pessoas gostam de dar o que mais necessitam. Considero isto a
mais profunda generosidade.
As nossas tragdias so sempre de uma profunda banalidade para os outros.
A melhor maneira de tornar as crianas boas, torn-las felizes.
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Oscar Fingall O'Flahertie Wills Wilde nasceu em 16 de outubro de 1854, na
cidade de Dublin, capital da Irlanda. Filho de Sir William Wilde, mdico dado a
aventuras amorosas que teve a carreira prejudicada por escndalos, falecido em
1876, e de Jane Francesca Elgee, escritora de versos patriticos com o pseudnimo
de Speranza e ativista do movimento da Independncia Irlandesa, Oscar Wilde,
desde sua infncia, via-se cercado por grandes cones, intelectuais da poltica e
pensadores da arte. Fato que com certeza contribuiu muito para seu
desenvolvimento pessoal.
Criado sobre os alicerces do Protestantismo, em 1865, ingressou na "Royal
School de Enniskillem", onde era um aluno excepcional, principalmente em relao
aos estudos das grandes obras clssicas
gregas e seu alto nvel de conhecimento
em idiomas. Nesta poca, o infante Oscar
sofre com a morte da irm mais velha
Emily, vtima de uma febre sbita. Em
1874, no "Trinity College", ganhou a
medalha de ouro de Berkeley por seu
trabalho sobre os poetas helenos e em
seguida uma bolsa de estudos para o
"Magdalene College de Oxford".
Em 1876, em seu novo colgio, recebe
prmio em literatura grega e latina. No
mesmo ano, publica sua primeira
poesia, O coro das virgens nuvens, uma verso de uma passagem de As nuvens de
Aristfanes. Antes de deixar a instituio de Oxford em 1878, ganhou o prmio
"Newdigate" com o poema intitulado Ravena. Em 1880, publica Vera, um texto
teatral em cinco atos que foi bem aceito pela crtica, e Os Niilistas, sobre o niilismo
na Rssia.
No ano de 1882, Oscar Wilde foi convidado a visitar os Estados Unidos e
palestrar sobre seu recm criado Movimento Esttico, baseado na defesa do "Belo"
como soluo nica de todos os fatores que denegriram a sociedade industrial. Este
movimento artstico, que contou com a adeso dos novos intelectuais e pensadores
britnicos, tinha por objetivo transformar os conceitos do tradicionalismo vitoriano,
atribuindo um carter vanguardista s artes. Oscar descreveu-o procurando
atribuir-lhe um fundamento histrico.
No ano seguinte, vai Paris e conhece o mundo literrio francs. Se por um
lado esta viagem enfraqueceu o desenvolvimento de seu movimento artstico a
ponto de abandon-lo; por outro lado, teve a oportunidade de aprofundar seu
convvio social e artstico entre os franceses. Neste mesmo ano conclui A duquesa
de Pdua, alm de Salom, que chegou a ter a interpretao de Sarah Bernhardt.
Em seguida, retorna para a Inglaterra e casa-se com Constance Lloyd, filha de
um advogado renomado de Dublin. O casal muda-se para a Chelsea, local
conhecido por abrigar artistas e intelectuais, e em 1885, nasce o primeiro filho,
chamado Cyril. No ano seguinte nasce Vyvyan.
Mesmo aps o matrimnio, Oscar no abandona as rodas literrias e sua
presena continua sendo muito solicitada, mesmo em eventos sociais. A imagem do
homem elegante, esguio e glamouroso, era uma referncia por onde transitava e
atraia muitos olhares. Vestia-se de forma sofisticada e ao mesmo tempo
extravagante, usando acessrios que, segundo ele, refletiam o que de mais intimo
existia em sua alma.
Entre os anos de 1887 e 1888, vrias obras foram publicadas. Entre elas, O
prncipe feliz e O Fantasma de Canterville, que se tornariam referncias de sua
carreira literria. Entretanto, neste momento, apesar de trazem uma certa carga de
amargura pessoal, estas obras foram consideradas excessivamente fantasiosas,
sendo at mesmo comparadas com "contos de fadas". At 1889, atua como editor
no "The woman's world".
Mas em 1891, Oscar lanou sua obra maior: O Retrato de Doryan Gray. Esta
obra, que aborda a decadncia moral humana, colocaria o escritor no patamar dos
maiores autores da literatura inglesa. Tambm publica A alma do homem (sobre o
socialismo) Intentions, Lord Arthu Savile's Crime and Other Stories e A house of
Pomegranates. At meados da dcada de 1890, sua produo literria e teatral lhe
renderam fama e bons lucros. O Leque de Lady Windermere, Um Marido Ideal e A
importncia de ser prudente so referncias deste perodo.
No entanto, ao mesmo tempo em que conquistou respeito e notoriedade
literria, alm de uma situao financeira confortvel, tambm surgiram srios
problemas pessoais. At aquele momento, Oscar era apenas uma personalidade
audaciosa da sociedade aristocrtica britnica. Havia diversos rumores sobre sua
conduta pessoal, inclusive sobre uma suposta homossexualidade, envolvendo-se
com garotos de programa, que era considerada crime e severamente punida pelos
tribunais.
Em 1891, conhece Lord Alfred Douglas (16
anos mais novo e conhecido como Bosie) e
ambos envolvem-se afetivamente. O pai de Lord
Alfred, Marqus de Queensberry, ciente do
envolvimento do filho com o escritor, envia uma
carta a Oscar, ofendendo-o e recriminando a
relao entre eles. Na carta, o Marqus cita
ironicamente: "A Oscar Wilde, conhecido sodomita". Oscar, por sua vez, incentivado
por Lord Alfred, decide processar judicialmente, por difamao, o Marqus.
Aps o processo iniciado, o escritor percebe o poder econmico e influncia
poltica do Marqus. Por isso, tenta retroceder e retirar o processo. Mas, devido ao
nmero e consistncia das provas apresentadas, um novo processo iniciado;
desta vez contra o prprio autor. Uma carta de Oscar para o Lord Alfred, de janeiro
de 1893, vem tona e utilizada no processo que se desenrolava.
Iniciam-se os processos no tribunal de Old Bailey. Em 11 de abril de 1895,
Oscar preso provisoriamente, por crime inafianvel. Em 3 de maio, na ausncia
de uma deciso do Jri, concedida a liberdade sob fiana. Seus amigos preparam-
lhe uma fuga para a Frana. Ele, porm, prefere entregar-se fatalidade. Wilde
volta a comparecer ao tribunal em 7 de maio. Posto novamente em liberdade,
refugia-se na casa do irmo William. Em 20 de maio inicia-se a fase de reviso do
processo. Cinco dias depois, Wilde condenado pena mxima: dois anos de
priso com trabalhos forados. Em 27 de maio, Wilde conduzido Priso de
Pentoville, de onde passa, dias depois, de Wandsworth. Em 13 de novembro
transferido para a priso de Reading, onde ficaria at o fim da sentena.
Aps este fato suas obras so recolhidas das livrarias e suas peas retiradas de
cartaz. Os bens que lhe restam so leiloados para cobrir despesas do processo
judicial. Neste momento, finda seu perodo literrio mais produtivo, que ocorreu
entre 1887 e 1895.
Mesmo atravessando tal turbulncia, escreve A Balada do Crcere de Reading,
baseado na execuo do ex-sargento Charles T. Woolridge, dentro da Priso de
Reading, e De Profundis, uma longa carta destinada Lord Douglas.
Oscar era o preso C-33 no presdio de Reading. Na madrugada de 3 de
fevereiro de 1896, no perodo que estava cumprindo a sentena, alegou ter tido
uma viso de sua me. "Eu a convidei para sentar, mas ela s balanou a cabea",
disse o escritor. Na manh seguinte, recebe a notcia do falecimento de sua me.
Aps ser libertado em 19 de maio de 1897, vai para a Frana e adota o
pseudnimo Sebastian Melmouth. Este nome foi utilizado para abrir o registro no
Hotel dAlsace, local onde passou a maior parte de seus ltimos dias. Ainda,
mantm um contato distante com Lord Alfred Douglas. Porm, a me do Lord
ameaa interromper sua mesada caso no afastasse-se do autor. Lord Alfred aceita
sob a condio de que sua me continue enviando dinheiro a Oscar.
Aps esse perodo
conturbando, envolvendo as
acusaes, processos jurdicos,
condenao e declnio moral e
financeiro, Oscar conhece a face
mais rude da pobreza. Passa a
maior parte do tempo em quartos
de hotis baratos destruindo-se
atravs do absinto. Envergonhados
pelo destino do pai, os filhos de
Oscar, os quais nunca mais os
veria, chegam a trocar de nome.
Sua esposa morre em 1899.
Na manh do dia 30 de
novembro de 1900, s 9h50, em
um quarto chulo de um hotel
parisiense, falece vtima de um
ataque de meningite (agravado
pelo lcool e pela sfilis) e de uma
infeco no ouvido conhecida
porcholesteotoma. Inicialmente, seu corpo foi sepultado num pequeno cemitrio de
Bagneux. Em seu enterro, compareceram apenas o amigo pessoal Robert Boss, que
chegou a fazer divulgao dos manuscritos do autor, e Lord Alfred Douglas, que
arcou com as despesas do funeral. Posteriormente, o corpo de Oscar Wilde foi
transferido para o cemitrio Pre Lachaise, onde repousa at hoje.
Aps a morte de Oscar, Lord Alfred Douglas aparentou muito sofrimento, mas
converteu-se ao catolicismo e casou-se. Este matrimnio, apesar de render um
filho, no durou muito tempo e, devido vida pregressa com Oscar, Alfred no
pde manter a guarda dos filhos. Em seu livro de memrias, Without Apology (Sem
desculpas), escrito em 1938, fica evidente que Lord no esqueceu do escritor. Em
1945, falece Lord Alfred Douglas. Neste mesmo ano, O Retrato de Doryan Gray,
ganha uma verso cinematogrfica nos Estados Unidos, sob a direo de Albert
Lewin.
Amado por uns e repudiado por outros, a figura e a obra de Oscar Wilde so
realmente dignas de admirao. Durante sua vida, rumores criados em torno da
suposta vida irregular, atribuiu sua imagem um encantamento e atrao ainda
maiores. At mesmo a data de seu nascimento alvo de controvrsia. H
historiadores que afirmam que o dia do nascimento seria realmente em 15 de
outubro de 1855 ou 1856. De qualquer forma, a data do nascimento de Oscar Wilde
irrelevante perante sua obra.
Pode-se supor que a m fama prejudicou sua carreira literria. Mas seus
admiradores afirmam o contrrio: Oscar Wilde trazia a perfeita combinao de
petulncia e doura. Em seus 46 anos de vida, o escritor rompeu as fronteiras do
bvio e tornou-se uma das maiores referncias da literatura e do intelectualismo do
sculo XIX. Autor de clebres aforismos e dono de pensamentos alm de seu
tempo, Oscar chegou a ter trs peas em cartaz simultaneamente nos teatros
ingleses; fato raro at os dias de hoje.
Alm da inteligncia, seu destaque tambm era obtido devido personalidade
forte, altiva, por vezes arrogante e anticonvencional; considerando-se,
principalmente, o rigor da conduta moral da sociedade do sculo XIX.


Oscar Wilde
Origem: Wikiquote, a coletnea de citaes livre.
Oscar Wilde

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Trabalhos no Domnio Pblico
Oscar Wilde (Dublin, 16 de outubro de 1854 - Paris, 30 de novembro de 1900) foi um dramaturgo,
escritor e poeta irlands. Expoente da literatura inglesa durante o perodo vitoriano, sofreu enormes
problemas por sua condio homossexual, sendo preso e humilhado perante a sociedade.

ndice
[esconder]
1 A Alma do Homem
2 A Alma do Homem sob o Socialismo & Escritos do Crcere.
3 Poemas em Prosa e Salom
4 O Retrato de Dorian Gray
5 A Balada do Crcere de Reading
6 Atribudas

"A alma nasce velha mas rejuvenesce.
Esta a comdia da vida.
O corpo nasce jovem e envelhece.
Esta a tragdia da vida."
- The soul is born old but grows young. That is the comedy of life. And the body is born
young and grows old. That is life's tragedy.
- The plays of Oscar Wilde: Volume 1 - pgina 19, Oscar Wilde - J. W. Luce & company,
1905
"A caridade cria uma multido de pecados."
- Charity creates a multitude of sins.
- Oscar Wilde; The Soul of Man Under Socialism
"My wallpaper and I are fighting a duel to the death. One or the other of us
has to go."
"Meu papel de parede e eu estamos travando um duelo mortal. Um de
ns ter que partir." (Pouco antes de sua morte.)
"Life imitates art far more than art imitates Life.."
"A vida imita a arte muito mais do que a arte imita a vida.."
- Fonte: "Pen, Pencil and Poison.", "Pena, Pincel e Veneno."
"Se algum diz a verdade, pode estar certo de que ser descoberto,
mais cedo ou mais tarde."
- If one tells the truth, one is sure sooner or later to be found out
- Complete Works , de Oscar Wilde - Publicado por National Library Co.,1909, v.6 Pgina
176
"Tempo desperdcio de dinheiro."
- Time is waste of money
- The Prone of Oncar Wilde - Pgina 307, de Oscar Wilde - Publicado por Cosmopolitan
Book Corp., 1916 - 706 pginas
"Nenhum crime vulgar, mas toda vulgaridade crime"
- No crime is vulgar, but all vulgarity is crime
- Complete works of Oscar Wilde - Pgina 1205, de Oscar Wilde, Vyvyan Beresford Holland
- publicado por Collins, 1966 - 1216 pginas
"Quando algum est apaixonado, comea por
enganar-se a si mesmo e acaba por enganar os
outros. o que o mundo chama romance".
- When one is in love, one always begins by deceiving one's self, and one always ends by
deceiving others. That is what the world calls a romance
- The picture of Dorian Gray - Pgina 111, Oscar Wilde - Babylon Dreams, 1910, ISBN
1603037829, 9781603037822 - 312 pginas
"A melhor maneira de ter bons filhos faz-
los felizes."
- The best way to make children good is to make them happy
- Woman's world, Volume 1 - Pgina 85, Oscar Wilde - Source Book Press, 1888, ISBN
0876810784, 9780876810781
"O nico encanto do casamento que ele
torna a vida uma decepo absolutamente
necessria para ambas as partes".
- the one charm of marriage is that it makes a life of deception absolutely necessary for both
parties.
- "The picture of Dorian Gray" in "The complete works of Oscar Wilde..." Volume 4 - pgina
15, Oscar Wilde - Doubleday, Page, 1923
[editar]A Alma do Homem
"Os piores senhores eram os que se
mostravam mais bondosos para com
seus escravos, pois assim impediam que
o horror do sistema fosse percebido
pelos que o sofriam, e compreendido
pelos que o contemplavam"
[editar]A Alma do Homem sob o
Socialismo & Escritos do
Crcere.
"...Estou h quase dois anos na priso.
Durante esse tempo, meu temperamento me
fez passar por momentos de selvagem
desespero,de entrega total ao sofrimento, que
era contristadora at para quem a observava,
por uma raiva terrvel e impotente, por
sentimentos de amargura e rancor, por uma
angstia que me fazia soluar, um sofrimento
que no encontrava palavras para expressar-
se, um arrependimento mudo, um pesar
silencioso. Passei por todos os estgios
possveis do sofrimento. Entendo melhor que
o prprio Wordsworth o que ele quis dizer
quando escreveu: " O sofrimento algo
permanente, misterioso e sombrio e tem a
natureza do infinito".
[editar]Poemas em Prosa e
Salom
O Mestre
Quando as trevas comearam a cair sobre a
Terra, Jos de Arimatia acendeu uma tocha
de pinheiro e desceu da colina para o vale.
Tinha o que fazer em casa. E, ajoelhando-se
sobre as pedras do Vale da Desolao, viu
um jovem que estava nu e chorava. Seus
cabelos eram da cor do mel e o corpo to
branco como uma flor; mas ferira o corpo nos
espinhos e sobre os cabelos pusera cinza
guisa de coroa. E Jos, que possua grandes
virtudes, disse ao jovem que se encontrava
nu e chorava: - No me admira que o teu
sentimento seja to grande, porque,
realmente, Ele foi um homem justo. E o jovem
respondeu: - No por Ele que choro, mas
por mim mesmo. Eu tambm mudei a gua
em vinho, curei o leproso e restitu a vista do
cego. Andei sobre as guas e das
profundezas dos sepulcros expulsei os
demnios. Alimentei os famintos no deserto
onde no havia comida; ergui os mortos dos
leitos exguos e minha ordem, diante de
imensa multido, uma figueira seca
novamente frutificou. Tudo que esse homem
realizou eu tambm realizei e, todavia, no
me crucificaram
[editar]O Retrato de Dorian
Gray
"Porque influenciar uma pessoa dar a
ela a prpria alma. Ela passa a no
pensar com os pensamentos naturais. As
virtudes que possui deixam de ser; para
elas, reais. Os pecados que comete, se
que existem pecados, so todos tomados
por emprstimo. Ela se torna eco da
msica de outrem, ator um de papel nao
escrito para ela."
"Definir limitar"
"No se pode haver amizade entre
homem e mulher. Pode haver paixo,
hostilidade, adorao, amor, mas no
amizade"
"Use a capacidade que tens. A floresta
ficaria silenciosa se s o melhor pssaro
cantasse."
"Escolho meus amigos pelo bom
aspecto, meus conhecidos pelo bom
gnio e meus inimigos pela inteligncia"
Escolho meus amigos pela beleza,
os meus conhecidos pela
respeitabilidade, e os meus inimigos
pela inteligncia. (traduo
alternativa)
"As coisas sagradas so as nicas que
valem a pena se tocar"
"Actualmente, grande parte das pessoas
morre de uma espcie de senso comum
arrepiante, e, quando demasiado tarde,
chega concluso de que as nicas
coisas de que nunca nos arrependemos
so os nossos erros."
"Os jovens, hoje em dia, imaginam que o
dinheiro tudo e, quando ficam velhos,
descobrem que isso mesmo.
- Young people, nowadays, imagine that money is everything, and when they grow older
they know it.
- The pictvre of Dorian Gray, Oscar Wilde - Charterhouse Press, 1904 - 334 pginas
"O crebro de um erudito uma
coisa terrvel. como uma loja de
velharias, quase todas cobertas de
p e com o preo marcado muito
acima de seu valor."
- the mind of the thoroughly well informed man is a dreadful thing. It is like a bric--brac
shop, all monsters and dust, and everything priced above its proper value.
- Oscar Wilde in: The Picture of Dorian Gray, (1890), Chapter 1
[editar]A Balada do
Crcere de Reading
..."No crcere de Reading junto a
Reading Town H um fosso de m
fama, E nele jaz um desgraado a
quem devoram Cruis dentes de
chama. Jaz num sudrio ardente,e o
msero sepulcro Seu nome no
proclama.
E, at que Cristo chame os mortos,
ali possa Em silncio jazer... No
preciso dar suspiros ocos, nem Tolo
pranto verter: Aquele homem matara
a sua coisa amada, E tinha que
morrer.
Apesar disso-escutem bem-todos os
homens Matam a coisa amada; Com
galanteio alguns o fazem, enquanto
outros Com face amargurada; Os
covardes o fazem com um beijo, Os
bravos, com a espada!
(outro trecho)
... O casaco escarlate no usou, pois
tinha De sangue e vinho o jeito; E
sangue e vinho em suas mos havia
quando Prisioneiro foi feito, Deitado
junto mulher morta que ele amava
E matara em seu leito.
Ao caminhar em meio aos
julgadores, roupa Cinza e gasta
vestia; Tinha um bon de crquete, e
seu passo lpido E alegre parecia;
Mas nunca em minha vida algum
olhar To angustiado o dia.
Eu nunca vi na vida que tivesse
Tanta angstia no olhar, Ao
contemplar a tenda azul que os
prisioneiros De cu usam chamar, E
as nuvens deriva, que iam com as
velas Cor de prata pelo ar.
Num pavilho ao lado, andei com
outras almas Tambm a padecer,
Imaginando se seu erro fora grave
Ou um erro qualquer, Quando
algum sussurou baixinho atrs de
mim: "O homem tem que pender".
Cristo! As prprias paredes da
priso eu vi Girando ao meu redor, E
o cu sobre a cabea transformou-
se em elmo De um ao abrasador;
E, embora eu fosse alma a sofrer, j
nem sequer Sentia a minha dor.
Sabia qual o pensamento
perseguido Que lhe estugava o
andar, E porque demonstrava, ao
ver radiante o dia, Tanta angstia no
olhar; O homem matara a coisa
amada, e ora devia Com a morte
pagar.
Apesar disso-escutem bem-todos os
homens Matam a coisa amada; Com
o galanteio alguns o fazem,
enquanto outros Com a face
amargurada; Os covardes o fazem
com um beijo, Os bravos, com a
espada!
Um assassina o seu amor na
juventude, Outro, quando ancio;
Com as mos da Luxria este
estrangula, aquele Empresta do
Ouro a mo; Os mais gentis usam a
faca, porque frios Os mortos logo
esto.
Este ama pouco tempo, aquele ama
demais; H comprar, e h vender;
Uns fazem o ato em pranto,
enquanto que um suspiro Outros
no do sequer. Todo homem mata
a coisa amada!- Nem por isso Todo
homem vai morrer.
[editar]Atribudas

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"A ganncia o ltimo recurso
do fracasso."
"Ser grande significa ser
incompreendido."
"A verdade no complexa, ns
que somos."
"Sou contra os noivados muito
prolongados. Do tempo s
pessoas se conhecerem
melhor, o que no me parece
aconselhvel antes do
casamento".
"O homem tem a idade da
mulher que ele ama".
"O mundo pode ser um palco,
mas o elenco um horror."
O verdadeiro artista no d
ateno ao pblico. O pblico
para ele no existe.
"O acordo o ltimo recurso
dos que no tm imaginao."
"Os bons terminam felizes; os
maus, infelizes. Isso o que se
chama fico."
"Experincia o nome que ns
damos aos nossos prprios
erros."
"Para ser popular necessrio
ser uma mediocridade."
"Quando eu era jovem, pensava
que o dinheiro era a coisa mais
importante do mundo. Hoje,
tenho certeza."
"Uma coisa no
necessariamente verdadeira s
porque um homem d a vida
por ela."
"Meus gostos so simples:
prefiro o melhor de tudo."
"O dever o que esperamos do
comportamento dos outros."
"O caminho dos paradoxos o
caminho da verdade."
"A diferena entre a
empolgao e o amor eterno
que a empolgao dura mais."
"Uma idia que no perigosa
no merece ser chamada de
idia."
"No se pode haver amizade
entre homem e mulher. Pode
haver paixo, hostilidade,
adorao, amor, mas no
amizade."
"Desconfiem de mulher que
confessa a sua verdadeira
idade. Uma mulher que a diz,
poder dizer qualquer coisa."
"Certas criaturas tm a mania
de dar bons conselhos
precisando tanto deles para si...
o que chamo de cmulo da
generosidade."
"A verdade jamais pura e
raramente simples."
"Viver a coisa mais rara do
mundo. A maioria das pessoas
no faz mais do que existir."
"There is no sin except
stupidity."
"No h pecado, exceto a
estupidez."
- Fonte: "The Critic as Artist", 1891
"Todas as grandes idias
so perigosas."
"Apenas as pessoas que j
perderam totalmente a
memria publicam suas
memrias."
"D uma mscara ao
homem e ele dir a
verdade."
"Um homem deve dar toda
importncia a escolha de
seus inimigos: eu no
tenho um s que no seja
idiota".
"O maior castigo que o
destino aplica ao homem
casado ver que sua
mulher sempre acaba por
se parecer com sua sogra."
"Os homens casam porque
esto cansados. As
mulheres, por curiosidade.
Ambos so logrados."
"Quando uma mulher se
casa pela segunda vez,
sinal de que detestava o
primeiro marido. O homem,
ao contrrio s torna a
casar se adorou sua
primeira mulher."
" justamente porque a
humanidade no sabia por
onde ia que conseguiu
encontrar o seu caminho."
"Devemos ser modestos e
lembrar-nos de que os
outros so inferiores a ns."
"Posso resistir a tudo,
menos s tentaes."
"Trabalho o refgio dos
que no tm nada para
fazer."
"Cinismo consiste em ver
as coisas como elas so,
no como deveriam ser."
"As vitrias de ontem so
menos importantes que os
planos de amanh."
"O segredo da vida est na
arte."
"Se um homem encara a
vida de um ponto de vista
artstico, seu crebro passa
a ser seu corao."
"Estamos todos na sarjeta,
mas alguns de ns olham
para as estrelas."
"O velho acredita em tudo;
o homem maduro duvida
de tudo e o jovem sabe
tudo."
"A verdade em assuntos de
religio simplesmente a
opinio que sobreviveu."
"Nunca deixe de perdoar
seus inimigos, nada os
aborrece tanto."
"Os jovens querem ser fiis
e no podem. Os velhos
querem ser infiis e no
podem."
"Quando as pessoas
concordam comigo eu
sempre sinto que devo
estar errado."
"Enviei minha alma atravs
do invisivel para soletrar
alguma carta deste ps
vida, mas de repente ela
voltou para mim e
respondeu: eu mesma sou
o cu eo inferno."
"Ser natural a mais dificil
das poses."
"Se voc no demorar
muito posso esper-lo por
toda a minha vida."
"(...)a sociedade, por meio
da maquinaria, fornecer o
que til; o que belo ser
criado pelo individuo."
"Hoje em dia conhecemos
o preo de tudo e o valor
de nada."
"I am so clever that
sometimes I don't
understand a single word of
what I am saying."
- eu sou to esperto que as vezes no entendo uma palavra do que eu estou dizendo
"O mais terrvel no
termos nosso corao
partido (pois coraes
foram feitos para
serem partidos), mas
sim, transformar
nossos coraes em
pedra."
"Eu chorei todos os
dias na mesma hora e
por todos os tempos."
O mistrio do amor
maior que o mistrio
da morte.
O homem pode
suportar as desgraas,
elas so acidentais e
vm de fora: o que
realmente di, na vida,
sofrer pelas prprias
culpas.
Todo o mundo sabe
compadecer o
sofrimento de um
amigo, mas preciso
ter uma alma
realmente bonita para
se apreciar o sucesso
de um amigo.
O egosmo no
consiste em vivermos
os nossos desejos,
mas sim em exigirmos
que os outros vivam da
forma como ns
gostaramos. O
altrusmo consiste em
deixarmos todo o
mundo viver do jeito
que bem quiser.
Um homem que no
tem pensamentos
individuais um
homem que no
pensa.
Hoje em dia tendemos
a considerar a vida
como uma
investigao terica,
mas ela no uma
investigao: um
sacramento; o ideal
dela o amor, sua
purificao o
sacrifcio.
Que sorte tm os
atores! Cabe a eles
escolher se querem
participar de uma
tragdia ou de uma
comdia, se querem
sofrer ou regozijar-se,
rir ou derramar
lgrimas; isto no
acontece na vida real.
Quase todos os
homens e mulheres
so forados a
desempenhar papis
pelos quais no tm a
menos propenso. O
mundo um palco,
mas os papis foram
mal distribudos.
S h uma coisa pior
que estar na boca do
povo; e ser
simplesmente
ignorado.
A Crtica, tanto na mais
elevada quanto na
mais baixa de sua
expresses, no passa
de uma forma de
autobiografia.
Revelar a arte e ocultar
o artista, eis a
finalidade da arte.
No h livros morais e
livros imorais. H livros
bem escritos e livros
mal escritos, s isso.
A f a coisa mais
complexa que eu
conheo. Supe-se
que acreditemos todos
na mesma coisa de
forma diferente.
como se estivssemos
todos comendo do
mesmo prato com
colheres de vrias
cores.
At agora eu ignorava
o que fosse o terror:
mas j sei. como se
uma mo de gelo
agarrasse o corao.
como se o corao
palpitasse, at
arrebentar, num
abismo vazio.
O homem culto
aquele que sabe
encontrar um
significado bonito para
as coisas bonitas. Para
ele a esperana um
fato real.
As leis so feitas para
que as autoridades
possam se esquecer
delas,assim como
realizam-se
casamentos para que
o tribunal do divrcio
no fique ocioso.
S os que perderam a
cabea sabem
raciocinar.
Hoje em dia
conhecemos o preo
de tudo e o valor de
nada.
A nica diferena que
existe entre um
capricho e uma paixo
eterna que o
capricho muito mais
duradouro.
A finalidade do
mentiroso
simplesmente fascinar,
deliciar, proporcionar
regozijo. Ele o
fundamento da
sociedade civilizada.
"A beleza uma forma
da genialidade-alis,
superior genialidade
na medida em que no
precisa de comentrio.
Ela um dos grandes
fatos do mundo, assim
como a luz do Sol, ou
a primavera, ou a
miragem na gua
escura daquela concha
de prata que
chamamos de lua. No
pode ser interrogada,
soberana por direito
divino."
Segundo alguns, as
mulheres amam com
os ouvidos,
exatamente como os
homens amam com os
olhos; admitindo-se
que realmente amem.
Experincia o nome
que todos do aos
seus prprios erros.
to fcil converter os
outros. to difcil
converter a ns
mesmos.
Adoro as coisas
simples. Elas so o
ltimo refgio de um
esprito complexo.
Todos ns estamos na
lama, mas alguns
sabem ver as estrelas.
Aquele que sabe
dominar os convidados
num jantar em Londres
pode dominar o
mundo. O futuro
pertence aos
requintados. Os
charmosos dominaro
o mundo.
O mundo foi feito por
loucos para que os
sbios nele pudessem
viver.
Viver a coisa mais
rara do mundo. Muitas
pessoas existem, s
isso.
A tragdia da velhice
consiste no no fato de
sermos velhos, mas
sim no fato de ainda
nos sentirmos jovens.
Para entrar na alta
sociedade, hoje em
dia, preciso
comprazer s pessoas,
ou saber diverti-las, ou
escandaliz-las; basta
isso.
A nica maneira de
nos livrarmos de uma
tentao cedermos a
ela.
Resisto a tudo, menos
s tentaes.
Resiste a uma
tentao e tua alma
adoecer de desejo
pelo que lhe foi
vedado.
O mistrio do amor
mais profundo que o
mistrio da morte.
Quem, sendo amado,
pobre ?
Amar superar-se.
Devemos ser
modestos e lembrar-
nos de que os outros
so inferiores a ns.
Uma verdade deixa de
ser verdadeira quando
mais de uma pessoa
acredita nela.
justamente porque a
humanidade no sabia
por onde ia que
conseguiu encontrar o
seu caminho.
A vida uma coisa
muito importante para
ser discutida a srio.
S h um pecado: ser
tolo.
Os grandes
acontecimentos do
mundo tm lugar no
crebro.
A verdade, em matria
de religio,
simplesmente a
opinio que
sobreviveu.
H apenas duas
espcies de mulheres:
as simples e as
pintadas
Toda pessoa que diz
sempre a verdade
acaba sendo
apanhada em
flagrante.
O patriotismo a
virtude dos viciosos.
Deus, ao criar o
homem, superestimou
Sua capacidade.
Um pouco de
sinceridade coisa
perigosa, muita fatal.
"O progresso apenas
a materializao de
utopias".
- Der Sozialismus und die Seele des Menschen [Socialismo e da alma do homem]
Todos sabem
fazer histria -
mas s os
grandes sabem
escrev-la.
Ser grande ser
incompreendido.
No h livros
morais nem
imorais. O que h
so livros bem
escritos ou mal
escritos.
S os medocres
que so
populares.
O homem pode
ser feliz com
qualquer mulher,
at o dia em que
comear a am-la.
Qualquer
indivduo pode ser
sensato, desde
que no tenha
imaginao.
Sentimental o
homem que v um
valor absurdo em
tudo e no sabe o
preo exato de
nada.
A nica diferena
entre o capricho e
a paixo eterna
que o capricho
dura um pouco
mais.
Aconselhar
economia ao
pobre grotesco e
insultante. como
aconselhar que
coma menos
quem est
morrendo de
fome.
No falemos de
poemas morais ou
imorais; os
poemas so bem
escritos, ou mal
escritos. E s.
O verdadeiro
inimigo da
humanidade o
homem.
O pblico
maravilhosamente
tolerante. Perdoa
tudo, menos o
gnio.
Sim, sou um
sonhador.
Sonhador quem
consegue
encontrar o
prprio caminho
ao luar e, como
punio, v o
alvorecer antes do
resto do mundo.
LOUCOS E
SANTOS
Escolho meus amigos
no pela pele ou outro
arqutipo qualquer,
mas pela pupila. Tem
que ter brilho
questionador e
tonalidade inquietante.
A mim no interessam
os bons de esprito
nem os maus de
hbitos. Fico com
aqueles que fazem de
mim louco e santo.
Deles no quero
resposta, quero meu
avesso. Que me
tragam dvidas e
angstias e agentem
o que h de pior em
mim. Para isso, s
sendo louco. Quero os
santos, para que no
duvidem das
diferenas e peam
perdo pelas
injustias. Escolho
meus amigos pela
alma lavada e pela
cara exposta. No
quero s o ombro e o
colo, quero tambm
sua maior alegria.
Amigo que no ri junto,
no sabe sofrer junto.
Meus amigos so
todos assim: metade
bobeira, metade
seriedade. No quero
risos previsveis, nem
choros piedosos.
Quero amigos srios,
daqueles que fazem da
realidade sua fonte de
aprendizagem, mas
lutam para que a
fantasia no
desaparea. No
quero amigos adultos
nem chatos. Quero-os
metade infncia e
outra metade velhice!
Crianas, para que no
esqueam o valor do
vento no rosto; e
velhos, para que nunca
tenham pressa. Tenho
amigos para saber
quem eu sou. Pois os
vendo loucos e santos,
bobos e srios,
crianas e velhos,
nunca me esquecerei
de que "normalidade"
uma iluso imbecil e
estril. (atribuda a
Oscar Wilde,
provavelmente com
base em frase do
romance O Retrato de
Dorian Gray)