SALOMO

Pacfico. (Heb. Shelomoh).

O segundo filho de David e Batseba, i.e., o primeiro depois de estarem casados legalmente (2Sm 12). Ter nascido por volta de 1035 AC (1Cr 22:5; 1Cr 29:1). Sucedeu a seu pai j na sua juventude, provavelmente com cerca de dezasseis ou dezoito anos de idade. Nat, a quem a sua educao fora confiada, chamou-lhe Jedidias, i.e., por amor do Senhor (2Sm 12 nascido na dignidade real. O seu pai escolheu-o para seu sucessor, passando por cima das queixas dos seus filhos mais velhos: Certamente, meu filho Salomo reinar depois de mim. A sua histria est registada em 1Rs 1-11 e 2Cr 1-9. Subiu ao trono antes de o seu pai morrer e isto foi rapidamente conseguido principalmente por Batseba e Nat, em consequncia da rebelio de Adonias (1Rs 1:5-40). Durante o seu longo reinado de quarenta anos, a monarquia hebraica atingiu o seu mais alto esplendor. Este perodo tem sido apelidado de Era Augusta dos anais judaicos. A primeira metade do seu reinado, contudo, foi a mais brilhante e prspera; a ltima parte foi nublada pela idolatria em que cara, principalmente por causa dos seus casamentos pagos (1Rs 11:1-8; 1Rs 14:21, 31). Antes da sua morte, David deu ao seu filho as ltimas instrues (1Rs 2:1-9; 1Cr 22:7-16; 28). Mal se instalou no trono e resolveu os assuntos do seu vasto imprio, aliou-se ao Egipto atravs do seu casamento com a filha de Fara (1Rs 3:1), da qual, contudo, nada mais est registado. Rodeou-se de todos os luxos e grandeza externa de um monarca oriental e o seu governo prosperou. Aliou-se a Hiro, rei de Tiro, que o ajudou grandemente e de vrias formas nos seus inmeros empreendimentos. Durante vrios anos antes da sua morte, David envolvera-se na recolha de materiais (1Cr 29:6-9; 2Cr 2:3-7) para a construo de um templo em Jerusalm, para a futura permanncia da arca do concerto ali. No lhe foi permitido construir a casa de Deus (1Cr 22:8); essa honra estava destinada ao seu filho Salomo. Aps a construo do templo, Salomo envolveu-se na construo de vrios edifcios em Jerusalm e noutras partes do seu reino. Durante treze anos, esteve envolvido na construo do seu palcio em Ofel (1Rs 7:1-12). Tinha cem cbitos de comprimento, cinquenta de largura e trinta de altura. O majestoso tecto era suportado por 45 pilares de cedro e, por isso, o salo parecia uma floresta de madeira de cedro. Ter sido por este motivo que recebeu o nome de a casa da floresta do Lbano. Em frente a esta casa foi construda uma outra, que foi apelidada de o prtico dos pilares e em frente desta situava-se o prtico do juzo ou sala do trono (1Rs 7:7; 1Rs 10:18-20; 2Cr 17-19),

a porta do rei, onde ele fazia justia e concedia audincias ao povo. Este palcio era de uma grande magnificncia e beleza. Uma determinada rea foi colocada parte, como residncia da ranha consorte, a filha de Fara. A partir deste palcio saa uma escadaria privada de madeira de sndalo vermelha e perfumada que conduzia ao templo. Salomo tambm construiu grandes empreendimentos com o fim de garantir o pleno suprimento de gua cidade (Ec 2:4-6). Construiu, depois, Milo (LXX, Acra), para defender a cidade, completando uma linha de plataformas volta dela (1Rs 9:15, 24; 1Rs 11:27). Construiu tambm muitas outras fortificaes para defesa do seu reino em vrios pontos, pontos esses que se encontravam expostos aos ataques dos inimigos (1Rs 9:15-19; 2Cr 8:2-6). Entre os seus grandes empreendimentos deve tambm ser mencionada a construo de Tadmor no deserto, servindo de entreposto comercial e posto avanado militar. Durante o seu reinado, a Palestina gozou de grande prosperidade comercial. Por terra, efectuava-se um grande trfico com Tiro, com o Egipto e com a Arbia. Pelo mar, com a Espanha, a ndia e as costas de frica. Desta forma, Salomo acumulou uma grande riqueza e produtos de todas as naes (1Rs 9:26-28; 1Rs 10:11, 12; 2Cr 8:17, 18; 2Cr 9:21). Foi a idade de ouro de Israel. A magnificncia real e o esplendor da corte de Salomo no tinham rival. Tinha setecentas mulheres e trezentas concubinas, uma prova do seu orgulho, da sua riqueza e da sua sensualidade. A manuteno da sua casa, criadagem includa, envolvia grandes despesas. As provises requeridas para um dia eram trinta medidas de flor de farinha e sessenta medidas de farinha, dez vacas gordas e vinte vacas de pasto e cem carneiros, afora os veados e as cabras monteses e os coros e as aves cevadas (1Rs 4:22, 23). O reinado de Salomo foi no somente um perodo de grande prosperidade material mas tambm de uma notvel actividade intelectual. Ele era bem o lder do seu povo tambm relativamente instaurao, entre eles, de uma nova vida intelectual. E disse trs mil provrbios e foram os seus cnticos mil e cinco. Tambm falou das rvores, desde o cedro que est no Lbano at ao hissopo que nasce na parede; tambm falou dos animais e das aves e dos rpteis e dos peixes (1Rs 4:32, 33). A sua fama espalhou-se pelo estrangeiro e vieram homens de longe e de perto a fim de ouvirem a sabedoria de Salomo. Entre os que, deste modo, foram atrados a Jerusalm, estava a ranha do sul (Mt 12:42), a rainha de Sab. A sua nsia deve ter sido realmente profunda e grande a fama que induziu a rainha de lugares to longnquos a quebrar costumes imemorveis da sua terra sonhadora e a reunir toda a energia requerida para enfrentar os fardos e os perigos

de uma to longa viagem pelo deserto. No entanto, ela empreendeu-a e levou-a a cabo em segurana (1Rs 10:1-13; 2Cr 9:1-12). Ela ficou espantada com o que viu e ouviu: o seu esprito deixou-a. Depois de uma troca de presentes, ela voltou para a sua terra natal. Mas essa poca de ouro passou. Os dias de glria de Salomo terminaram cheios de nuvens e escurido. O seu declnio e queda so um triste registo na sua vida. As principais causas para o seu declnio foram a poligamia e a sua grande riqueza. medida que ia envelhecendo, comeou a passar mais tempo com as suas favoritas. O indolente rei, vivendo entre estas mulheres indolentes, pois mil mulheres, com todos os seus criados indolentes e perniciosos, enchiam os palcios e casas de prazer que ele construra (1Rs 11:3), aprendeu primeiro a tolerar e depois a imitar os seus modos pagos. Ele no deixou realmente de acreditar em Deus com a sua mente. No deixou de oferecer os habituais sacrifcios no templo por altura das festas. Mas o seu corao no estava com Deus; a sua adorao tornou-se formal; a sua alma, esvaziada do verdadiero fervor religioso, procurou encherse com uma qualquer excitao religiosa que a si prprio se oferecera. Agora, pela primeira vez, foi estabelecido publicamente um culto que era no s irregular e proibido, tal como o de Gideo (Jz 8:27) ou o dos danitas (Jz 18:30, 31) mas era tambm idoltrico (1Rs 11:7; 2Rs 23:13). Isto trouxe sobre ele a desaprovao divina. Os seus inimigos prevaleceram contra ele (1Rs 11:14-22, 23-25, 26-40) e os juzos caram sobre a terra. Ento chegou o fim e ele morreu aps um reinado de quarenta anos, tendo sido sepultado na cidade de David. Com ele foi sepultada a glria e a unidade de pouca durao em Israel. Ele deixa para trs um filho fraco e sem valor, que desmembrar o reino e desgraar o seu nome. O reinado de Salomo, diz Rawlinson, de uma notvel importncia na histria bblica. Uma nao insignificante que, durante centenas de anos, mantivera com alguma dificuldade uma existncia separada no meio de tribos dedicadas guerra e que, uma aps outra, exerceram domnio sobre ela, oprimindo-a, , de repente, elevada glria e grandeza pelo gnio de um monarca soldado. estabelecido um imprio que se estendeu desde o Eufrates at s fronteiras do Egipto, numa distncia de 522 Kms; e este imprio rapidamente construdo, entra quase imediatamente num perodo de paz que dura meio sculo. Riqueza, grandeza, magnificncia, excelncia artstica e empreendimento comercial elevam-na a uma posio de dignidade entre as grandes naes da terra. Mas no fim, d-se um colapso repentino. A nao dividida em dois, a proeminncia conseguida nos ltimos anos perde-se e recomeam as lutas, os conflitos, a opresso, a recuperao, a submisso inglria e os esforos desesperados.