Lacyo Marinho da Silva Borges

TERIAS DE WEBER, MALINOWSKI E FOUCAULT APLICADAS A UM CASO JURDICO

Lacyo Marinho da Silva Borges

RESUMO _____________________________________________________________________________

O presente artigo pretende de uma forma clara e objetiva, fazer uma anlise de um caso jurdico e procurar relacion-lo com alguns tericos do estudo do direito, fazendo sua relao terica de acordo com os aspectos do caso abordado, so eles Marx Weber, Malinowski e Michel Foucault. Este foi um caso que ganhou muita repercusso no estado da Paraba por se tratar de um crime brbaro onde no mesmo foram mortas sete pessoas de uma mesma famlia, esse crime ficou conhecido como a Chacina do Rangel, e tem esse nome devido ao fato de ter ocorrido em um bairro chamado Rangel, na cidade de Joo Pessoa PB.
_____________________________________________________________________________

___________________________ Relao de um caso jurdico, ocorrido na cidade de Joo Pessoa-PB conhecido como a chacina do Rangel, com as teorias de Marx Weber, Malinowski e Michel Foucault. Estudante do curso de Direito da Universidade Federal do Piau.

Lacyo Marinho da Silva Borges

1. CONCIDERAES INICIAIS

Este trabalho conseqncia dos estudos ocorridos durante a disciplina Sociologia Jurdica do curso de Direito na Universidade Federal do Piau, ministrada sob responsabilidade da Profa. Dra. Maria Sueli Rodrigues de Sousa. Na disciplina foram abordados os estudos dos autores em questo com prticas discursivas sobre as teorias aplicadas por cada autor e suas respectivas relaes tericas com o caso proposto. O presente trabalho uma analise feita pelo autor do tema em questo enfatizando as principais teorias dos autores estudados e relacionando de forma coerente e clara suas teorias com o caso representado.

1. CASO JURDICO A CHACINA DO RANGEL

O caso logo apresentado abordar uma histria, de fato, ocorrido no dia 09 de Julho de 2009 na cidade de Joo Pessoa PB, mais precisamente no chamado bairro do Rangel, da o fato de o caso passar a ser chamado de A Chacina do Rangel. Este foi um caso que chamou muito a ateno da imprensa tanto local quanto nacional, pelo fato de como o crime foi cometido e pela tamanha brutalidade, perversidade e frieza dos assassinos. Esse crime que aconteceu na madrugada de quinta-feira (09-julho-2009) por volta de 1h30min chocou moradores do bairro do Rangel na cidade de Joo Pessoa-PB. Sete pessoas de uma mesma famlia foram assassinadas a golpes de faco, dentro de casa. O casal Edileuza Oliveira dos Santos, de 26 anos, e Carlos Jos dos Santos, de 25, assassinaram brutalmente uma famlia vizinha. O pai, o gesseiro, Moiss Soares Filho (33 anos) e trs filhos menores, Raissa dos Santos Soares (2 anos), Ra dos Santos Soares (4 anos) e Raquel dos Santos Soares (10 anos) foram esquartejadas devido violncia dos golpes recebidos. A esposa e me das crianas, Devanise Lima dos Santos (35 anos), que estava grvida de gmeos e mais um filho de 7 anos feridos no atentado, ainda foram socorridos com vida, para o hospital da capital. A me passou por uma cirurgia, porm veio a bito pouco tempo depois devido a uma parada cardaca, o filho veio a receber alta dias depois do acontecimento. O motivo do crime estaria relacionado a um desentendimento entre Carlos e Moiss, onde Carlos teria sido demitido da empresa onde trabalhava como gesseiro, e companheiro de Moiss, e uma briga entre os filhos das duas famlias por causa da partilha de uma galinha. Foi ento que o casal acusado resolveu invadir a casa do vizinho e consumarem a chacina. Um dos filhos das vtimas, que saiu ileso do crime, quando percebeu o casal

Lacyo Marinho da Silva Borges

adentrando a casa e proferindo os golpes nos pais, imediatamente se escondeu embaixo da cama, sem que os acusados o vissem. Depois de consumado o ato os acusados foram para sua residncia, onde tomaram banho e tinham acabado de se deitarem, quando o filho sobrevivente embaixo da cama saiu em disparada no meio da rua gritando e pedindo socorro. E logo depois da polcia ter chegado ao local do crime, os policiais ouviram o pronunciamento do menino e autuaram a priso do casal. Os acusados confessaram os assassinatos sob a alegao de que um desentendimento entre vizinhos teria sido a motivao da chacina. A princpio, a verso do casal foi a de que Carlos Jos seria o autor dos homicdios, com Edileuza sendo apenas cmplice. Mas, depoimentos do filho mais velho do casal assassinado, Priciano, e da me, Divanise, antes de morrer, revelaram que Edileuza teria desferido golpes em algumas vtimas. A defesa de Carlos solicitou um exame de sanidade mental. Segundo o advogado Jernimo Ribeiro teria percebido que a personalidade do ru apresentava altos e baixos, levando-o a acreditar em instabilidade mental, aspecto que seria explorado para absolver o acusado. Porm um fato que mereceu a ateno do advogado que pessoas da comunidade disseram que Carlos era uma boa pessoa e teria sofrido ms influncias da esposa Edileuza. O desfecho do caso s saiu em Setembro de 2010. Um dos promotores de justia do caso, Alexandre Varandas, disse que manteria os termos da denncia. Os acusados vo responder por cinco homicdios consumados e dois tentados, por motivo ftil e torpe, que impossibilitaram a defesa das vtimas. Tambm participou da acusao o promotor Edjair Luna. O advogado de Carlos Jos Soares de Lima, afirmou que sua tese se basearia na confisso do homicdio apenas do pai das crianas. Em relao aos homicdios da me e das crianas ele nega a autoria. Por sua vez, o defensor pblico designado para defender Edileuza de Oliveira dos Santos, Agemiro Queiroz de Figueiredo, levou plenrio a tese de que sua cliente no teve qualquer participao nos crimes. O casal foi julgado no dia 16 de Setembro de 2010 no Tribunal do Jri de Joo Pessoa-PB, acusado de cinco homicdios triplamente qualificados assassinato por motivo ftil, de maneira cruel e sem chances de defesa s vtimas e por duas tentativas de homicdio. Edileuza e Carlos Jos foram julgados, em jri popular, no 1 Tribunal do Jri. O julgamento foi comandado pelo juiz Marcos William e o jri, composto por sete cidados. Em um julgamento de mais de 15 horas, a deciso por unanimidade da bancada do jri foi a condenao dos acusados. O juiz decretou pena de 120 anos e 10 meses a Edileuza Oliveira dos Santos, acusada de quatro assassinatos (o da me e os das trs crianas), da co-autoria de um assassinato (o do pai) e das tentativas de homicdios contra os dois sobreviventes.

Lacyo Marinho da Silva Borges

J o ru Carlos Jos dos Santos foi condenado pelo Conselho de Sentena por um homicdio (o do pai) e a co-autoria de mais quatro homicdios (o da me e os das (trs crianas). Alm da tentativa de homicdio dos sobreviventes. No total, Carlos recebeu a pena de 116 anos de recluso, tendo a seu favor a atenuante da confisso. Os rus condenados pela autoria da Chacina do Rangel foram conduzidos para os presdios onde j estavam detidos. Carlos Jos foi para PB-I em Jacarap e Edileuza para o presdio feminino Bom Pastor. Obs.: No dia 08 de Outubro de 2010 a defesa do casal acusado entra com pedido de anulao do processo.

2.

MARX WEBER: AO SOCIAL COMO PRODUTORA DE NOVOS DIREITO E A DECISO JUDICIAL COMO NORMA.

Comeo a descrio da teoria de Weber de um ponto de fundamental importncia para a avaliao e relao com o caso, a questo da ao social na produo de novos direitos. Para ele, no entanto essa concepo da ao social como produtora de direitos vem sob a tica da racionalizao, alm disso, analisamos suas concepes sociais, econmicas e at morais sob a mesma tica. Para Weber no uso de suas argumentaes ele utiliza da racionalidade como orientadora do percurso do direito tanto o common low quanto o statute low, que essa questo no se trata de ser estatudo ou no, mas se racional ou no. Se o direito universal ou se apenas local. Para Weber, a sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das aes sociais individuais. Podemos concluir que na viso de Max Weber, o conceito de ao social a base de explicao desta relao. S existe ao social, quando o indivduo tenta estabelecer algum tipo de comunicao, a partir de suas aes com os demais. A medida que a sociedade se torna mais complexa, ela aumenta seu nvel de racionalizao, diminuindo sua informalidade. Weber busca explicar como essa nova normatividade que prima pela racionalizao, surge rompendo com o antigo direito de carter religioso e instvel da tradio. Weber estabeleceu quatro tipos de ao social. Estes so conceitos que explicam a realidade social, mas no a realidade social:

A ao social racional com relao a um objetivo (a fins) determinada por expectativas no comportamento tanto de objetos do mundo exterior como de outros homens e utiliza essas expectativas como condies ou meios para alcance de fins prprios racionalmente avaliados e perseguidos. uma ao concreta que tem um fim especifico.

Lacyo Marinho da Silva Borges

A ao social racional com relao a um valor aquela definida pela crena consciente no valor - interpretvel como tico, esttico, religioso ou qualquer outra forma - absoluto de uma determinada conduta. A ao social afetiva aquela ditada pelo estado de conscincia ou humor do sujeito, definida por uma reao emocional do ator em determinadas circunstncias e no em relao a um objetivo ou a um sistema de valor, por exemplo, a me quando bate em seu filho por se comportar mal. A ao social tradicional aquela ditada pelos hbitos, costumes, crenas transformadas numa segunda natureza, para agir conforme a tradio o ator no precisa conceber um objeto, ou um valor nem ser impelido por uma emoo, obedece a reflexos adquiridos pela prtica.

Nessa primeira parte foi enfatizado o conceito de ao social segundo Marx Weber. A relao dessa teoria, com o caso nos remete muito a respeito do agir racionalmente de cada indivduo. No caso exposto o crime foi cometido por motivos fteis capazes de serem resolvidos de forma pacfica, pois como Weber bem mostrou dizendo que a ao social a base de explicao desta relao entre os indivduos, as aes de cada individuo condiz com o seu comportamento em meio a sociedade em que vive. Para Weber em suas criticas onde ele diz que certas formas habituais do comportamento efetivo, em virtude de determinada atitude psquica (...) como compromissrias (...) consensos na expectativa consciente ou semi-consciente de que os outros ajam nesse sentido, sendo estes consensos (...) por aparatos coativos sua critica remete no plano em que todos os tempos h o surgimento inconsciente de regras para a ao, incluindo as jurdicas. Weber tambm enseja sobre as questes do mbito jurdico, na importncia da deciso judicial relacionada com a norma jurdica. Weber trata da importncia da crena na anterioridade das normas, na sentena como fonte primria de normas jurdicas na qual ele trata como e na irrelevncia do sentimento de justia na criao do direito questionando que no se trata de uma questo prtica. Essa relao da deciso judicial com o caso em questo no trabalho se enquadra de maneira a relacionar a questo de uma deciso como ao irracional, da partimos de um ponto onde a participao do jri nessas decises baseado em antigo procedimento irracional. Onde pessoas iro julgar casos por meio de sua lgica e conscincia dando sentenas favorveis ou contrrias aos rus. No caso proposto a condenao dos rus partiu de uma deciso de um jri formado por sete pessoas desconhecidas. A deciso foi unanime, declarando culpados os rus acusados de terem cometido os assassinatos.

Lacyo Marinho da Silva Borges

Do ponto de vista terico a concepo de Marx Weber sobre os conceitos abordados, tanto na questo da ao social como meio de socializao dos indivduos, tratando da racionalidade como orientadora do direito, as vezes sendo irracional em algumas decises, tratando tambm a respeito das decises judiciais, enfatizando mais ainda a deciso do jri, como sendo um procedimento irracional antigo pudemos relacionar de forma alguns pontos que nos remete as teorias de Weber com o caso exposto.

3. MALINOWSKI: DIREITO COMO OBRIGAO, SOCIEDADE SELVAGEM E DEFINIO SOBRE A LEI.

Malinowski em seus estudos no mbito do direito parte da premissa de que os indivduos tem como obrigao obedecer as regras jurdicas impostas pela sociedade. Da a questo norteadora baseada em seus estudos ser a questo do direito como obrigao. De fato, para Malinowski a relao de direito e obrigao vem de muito tempo atrs, baseando em suas pesquisas sobre as leis primtivas, onde o problema dessa pesquisa est no excesso de teorias frente ao campo e no enquadramento dos fatos concretos nas teorias. Um aspecto relevante na pesquisa de Malinowski sobre as leis primitivas est na compreenso da natureza e na aplicao prtica dessa lei, como forma de manter a ordem, a coero e uniformidade em tribos selvagens. Para Malinowski um importante ponto dos seus estudos est em sua viso sobre o selvagem, que nos remete o estudo sobre as leis primitivas. Malinowski tem suas vises sobre o selvagem, 1 Como sem lei e 2 Como com poucas leis. Essa abordagem adotada por Malinowski diz que todas as sociedades obedecem s leis voluntrias e espontaneamente. Diante dos pontos expostos por Malinowski, a representao da lei para a sociedade primitiva, baseada nas leis primitivas, dizia que os indivduos primitivos so com poucas ou at mesmo sem lei. Malinowski trata da lei como obrigaes sentidas e consideradas de uma pessoa e justos direitos de outra. Bem como mostra abaixo:

As leis so sancionadas por um mecanismo social definido de fora compulsria, baseado na dependncia mtua e realizado no arranjo equivalente de servios recprocos e na combinao desses direitos em correntes de relacionamento mltiplo (MALINOWSKI, 2004, p. 47)

Lacyo Marinho da Silva Borges

Com todos esses pontos abordados por Malinowski percebemos sua relao terica com o caso proposto de maneira que o individuo na sociedade primitiva um ser selvagem, onde sua relao com o direito baseado na coero. Com isso as regras de conduta so obedecidas nessas sociedades primitivas. A teoria de Malinowski a respeito da fora da lei sobre os indivduos fica bem evidente quando passamos a relacion-lo com o caso exposto no artigo. Onde a fora da constituio faz com que o homem Page pelos seus crimes cometidos em detrimento do poder da lei. As penas para os condenados no caso da Chacina do Rangel, no se relacionam com as aplicadas na sociedade primitiva. No caso abordado (A Chacina do Rangel) os rus foram condenados a pena mxima pelos crimes cometidos, porm como a nossa constituio no permite que tais condenados cumpram toda a pena a eles impostos, esse nmero ir ser reduzido para que se possa de tal maneira que os condenados cumpram em regimes semi-abertos ou fechados cerca de um tero da pena que a eles foram decretados.

4. MICHEL FOUCAULT: A SOCIEDADE DISCIPLINAR E O PANOPTISMO Para darmos incio a contextualizao de Foucault a respeito da sociedade disciplinar, ele retrata a substituio do jogo do poder para o qual ele denominou de sociedade disciplinares.

Duas imagens, portanto, da disciplina. Num extremo, a disciplina-bloco, a instituio fechada, estabelecida margem, e toda voltada para funes negativas: fazer parar o mal, romper as comunicaes, suspender o tempo. No outro extremo, com o panoptismo, temos a disciplina-mecanismo: um dispositivo funcional que deve melhorar o exerccio do poder tornando-o mais rpido, mais leve, mais eficaz, um desenho das coeres sutis para uma sociedade que est por vir. O movimento que vai de um projeto ao outro, de um esquema da disciplina de exceo ao de uma vigilncia generalizada, repousa sobre uma transformao histrica: a extenso progressiva dos dispositivos de disciplina ao longo dos sculos XVII e XVIII, sua multiplicao atravs de todo o corpo social, a formao do que se poderia chamar grosso modo a sociedade disciplinar. (FOUCAULT, 1987, p.173)

A teoria de Michel Foucault est relacionada a questo da vigilncia, onde segundo ele ns vivemos em um estado no qual estamos sofrendo devido ao confinamento no interior das instituies ou tambm em outros lugares onde de costume uma linguagem mais comum, tal como nas escolas e nas prises. Foucault parte do principio da questo da disciplina. Ele afirma que as instituies no tem essncia ou inferioridade nem so fontes de poder. So mecanismos operatrios prticos que fixam relaes. Para Foucault a formao da sociedade disciplinar est ligada a processos histricos; econmicos e cientficos. Que as disciplinas so tcnicas para assegurar a ordenao das multiplicidades humanas.

Lacyo Marinho da Silva Borges

Para Foucault existem dois processos que no podem ser separados na sociedade de disciplina, a questo da acumulao de homens e a acumulao de capital, no qual ele diz que no seria possvel resolver o problema da acumulao de homens sem um sistema capaz de mant-los. Foucault tambm trata da questo do poder em relao a disciplinaridade dos indivduos, que para ele seria a modalidade panptica do poder, onde seriam elaboradas as estruturas jurdicas das sociedades, para fazer funcionar a relao de poder de que o mesmo a dispunha. Ele descreve bem esse sentido:

O Panptico, ao contrrio, tem um papel de amplificao; se organiza o poder, no pelo prprio poder, nem pela salvao imediata de uma sociedade ameaada: o que importa tornar mais fortes as foras sociais aumentar a produo, desenvolver a economia, espalhar instruo, elevar o nvel da moral pblica; fazer crescer e multiplicar. (FOUCAULT, 1987, p. 172)

Um importante conceito adotado tambm por Foucault sobre a questo da penalidade, da se projeta em face do seu trabalho o sistema penal como instrumento regulador do individuo na sociedade. Em relao ao caso proposto a correlao de Foucault com o sistema de discilplinaridade dos indivduos faz com que esses delituosos sejam expostos ao sistema de inqurito com o intuito de estabelecer a verdade por meio de tcnicas reguladoras. Sendo assim a principal premissa da sociedade disciplinar era fazer com que o indivduo modelasse o seu comportamento.

______________________________
Trecho retirado do texto Sociedade Disciplinar <http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/momentos/sociedade%20disciplinar/Sociedade%20d isciplinar.htm>

Lacyo Marinho da Silva Borges

5. CONCLUSO Nesse artigo buscou-se a idia de expor um caso jurdico de forma detalhada e clara e fazer sua relao com os autores comentados, mostrando suas principais teorias e as relacionando, se possvel, com o caso. No primeiro contexto expomos as idias de Marx Weber, com suas teorias relacionadas a ao social como produtora de novos direito e a deciso judicial como norma. Relacionando a questo da racionalidade como efeito tico para o plano da ao social. Em segundo caso relacionamos os conceitos de direito como obrigao, sociedade selvagem e a definio sobre a lei, exposta por Malinowski, se enquadrando de forma clara ao caso exposto. E por fim conclumos nosso artigo com os conceito de sociedade disciplinar e panoptismo de Michel Foucault. Onde o mesmo relacionar ao caso a questo da disciplinaridade dos delituosos, no qual eles so expostos ao sistema de inqurito, afim de serem regulados atravs do comportamento.

Lacyo Marinho da Silva Borges

6.

REFERNCIAS

MALINOWSKI, Bronislaw. Crime e Costume na Sociedade Selvagem, Braslia. Editora da UnB, 2004. FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: nascimento da priso; traduo de Raquel Ramalhete. Petrpolis. Vozes, 1987. 288p.