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CURA DIVINA

MARCOS 8v22 Ento chegaram a Betsada. E trouxeram-lhe um cego, e rogaram-lhe que o tocasse.

23 Jesus, pois, tomou o cego pela mo, e o levou para fora da aldeia; e cuspindo-lhe nos olhos, e impondo-lhe as mos, perguntou-lhe: Vs alguma coisa? 24 E, levantando ele os olhos, disse: Estou vendo os homens; porque como rvores os vejo andando. 25 Ento tornou a pr-lhe as mos sobre os olhos; e ele, olhando atentamente, ficou restabelecido, pois j via nitidamente todas as coisas. 26 Depois o mandou para casa, dizendo: Mas no entres na aldeia.
H muitas pessoas que j ouviram falar que h cura divina, mas no esto certos do que as Escrituras ensinam a respeito. Podemos mostrar primeiramente, que Deus curava Seu povo, no tempo do Velho Testamento e, que Ele curava tambm no tempo do Novo Testamento. 1. Cura divina no Velho Testamento. Gnesis 20.17. Deus curou Abimeleque em resposta orao de Abrao. xodo 15.26. Deus no s afirma que Ele o Senhor que te sara, mas que, se o povo de Israel obedecesse Sua lei, no poria sobre eles nenhuma das enfermidades que pusera sobre os egpcios. Era promessa tanto de proteo contra a doena, como de libertao da mesma. Nmeros 12.10-15. Quando Moiss suplicou ao Senhor, Ele curou Miri, da lepra. Nmeros 21.5-9. Nisto vemos, no s um exemplo de cura, as

tambm um smbolo de salvao (Joo 3.14-15). Com um s olhar para o nosso Substituto, vem a cura para o corpo e para a alma. Deuteronmio 7.15: Israel tinha falhado e entrar na terra da promisso. Agora Deus d a mesma promessa de Ex 15.26 para esta nova gerao. 1 Reis 17.17-24. Quando Elias clamou a Deus, o filho da viva foi ressuscitado da morte. 2 Reis 5.1-17. A cura de Naam. Por dinheiro a boas obras, o mundo quer ganhar a salvao e alcanara cura. Mas Deus exige, apenas, a simplicidade de crer. 2 Reis 20.5-6. Pela orao foi prolongada a vida de Ezequias. Salmos 30.2-3. O cntico de Davi por sua cura.

Salmos 91. Os que habitam no esconderijo do Altssimo so livres dos enganos, pestilncias, terrores, doenas e acidentes. Quando no estamos livres destas coisas porque no habitamos no esconderijo ou no confiamos na Sua promessa. Salmos 103.2-5. Confiamos em Deus acerca da primeira parte do versculo trs; por que no o fazemos tambm acerca da ltima parte? Salmos 107.17-20. Revela-se a causa de doena, no versculo 17; ensina-se o que o doente deve fazer no v. 19; mostra-se como o Senhor opera no v. 20, envia a Sua Palavra, e os sara. Isaas 53.4-5. O que no confia que o Senhor j levou as nossas dores e doenas sobre a cruz, chama-o de mentiroso, porque aqui diz: verdadeiramente. Cristo j comprou, na cruz, a nossa salvao e a nossa cura. 2. A cura divina no Novo Testamento. Mateus 4.23-24. Andava Jesus... ensinando... Pregando... e curando todas as doenas e enfermidades.. todos os enfermos...

endemoninhados, epilticos e paralticos e Ele os curou. Mateus 8.16-17. Estes versculos combinados com Isaas 53.4-5, mostram que no foram s as doenas espirituais que Cristo tomou sobre Si, na cruz. Marcos 8.22-25. s vezes no compreendemos porque a cura no completa. Aqui, Cristo lhe ps as mos a segunda vez. Marcos 16.17-18. A vida e a crena de muitos, so como se Cristo tivesse dito: estes sinais h de acompanhar os discpulos durante o primeiro sculo. A igreja perdeu o dom de curar quando perdeu a crena; quando a igreja volta a crer, volta tambm o dom de curar. Lucas 22.50-51. Cristo tocou e sarou a orelha do servo do sumo sacerdote. Joo 9. O cego recebeu a viso. Atos 3.1-16. A cura conforme a nossa f. O Senhor est procurando ver f em ns. Mas quem deve ter f? Em Mt 9.29 foi a f dos cegos; em Mt 8.13 foi a f do senhor do criado. Mas aqui, na cura do coxo, Pedro quem teve f. Atos 5.14-16. possvel andar to cheio do Esprito Santo que os perdidos, s em olhar para ns, ficam convictos do pecado, e tm de cair aos ps do Salvador. Carlos Finney conta como, quando visitava uma grande fbrica de algodo, os operrios, s em olhar para ele, comearam a cair sob o poder de Deus, a ponto de ser necessrio mandar parar as maquinas. Dentro de poucos dias quase todos os operrios da fbrica se entregaram a Cristo (Memoirs of Finney, p.183). Da mesma maneira, possvel estar-se to cheio do Esprito Santo, a ponto dos doentes que chegam perto recebam f para serem curados. No caso de Pedro, foi necessrio somente a sua sombra, porque ele estava em ntima comunho com o Senhor.

Atos 9.32-35. Aqui se revela porque Deus quer curar por nosso intermdio: viram-no todos os que moravam em Lida e Sarona, os quais se converteram ao Senhor. O nome dEle deve ser glorificado. Que importa se os fariseus atuais no crem? Foram os da multido (os pobres) que ouviam a Cristo com prazer (Mc 12.37). Repete-se o mesmo hoje. Se levantarmos o Cristo que faz milagres entre os homens eles se convertero ao Senhor. Atos 16.16-18. Note-se o poder que tem o nome de Jesus Cristo. O Senhor disse: Tudo quanto pedirdes ao Pai em Meu nome, Ele vo-lo conceder. Cremos? Atos 28.3-6. O resultado da crena na primeira parte de Marcos 16.18. Romanos 8.11. No s ressurreio do corpo que referida aqui. O corpo da ressurreio ser incorruptvel, mudado do corpo corruptvel. Mas Deus agora tambm d vida ao nosso corpo mortal (sentenciado morte) pelo Seu Esprito que habita em ns. Tiago 5.14-16. Esta passagem mostra-nos claramente o que Deus quer que faamos quando nos achamos doentes: (1) chame os presbteros; (2) faam orao sobre ele (o doente); (3) ungindo-o com leo em nome do Senhor. Nem devemos recear obedecer, pensando que a promessa de cura era s para o tempo dos apstolos, porque o fato de no seres estes, mas os presbteros que o doente deve chamar, mostra que para a Igreja de Cristo atravs dos sculos. Note-se como gloriosa a promessa: A orao da f salvar o doente, e o Senhor o restabelecer. 3. Deus quer curar? Depois de mostrar que Deus cura, necessrio mostrar que tambm Seu desejo faz-lo. H muitos que dizem: Sei que Ele

pode, e tem poder. So como o leproso que disse a Cristo: Se quiseres, bem podes tornar-me limpo (Mt 8. Tema idia de que devemos persuadir a Deus a nos curar. Para estes citamos as seguintes passagens: Gnesis 1.26. O fato de que Deus criou o homem Sua imagem, no aleijado, nem com enfermidades, prova de que Ele no quer ver um filho doente. S com o estrago de satans entrou a doena no mundo. Salmo 6. Muitos so ensinados a pedir a Deus a cura, acrescentando: se for a Tua vontade. Sem duvida, Davi estava muito doente quando escreveu este Salmo: sentiu dores nos ossos (v 2) e implorou que o libertasse da morte que se aproximava (v 4,5). Mas no orava a Deus que o curasse se fosse a Sua vontade. Note-se como acrescentou no v. 9: Jeov j ouviu a minha splica. Salmos 103.3. Deus afirma que sara todas as tuas enfermidades. Quem no cr a Deus, O tem feito mentiroso (1 Joo 5.10). cremos em Deus, ou O fazemos mentiroso? Isaas 38.1-5, 20-21. Note-se dois pontos: (1) No devemos pensar que a cataplasma curou o rei. No razovel que uma pasta de figos curasse uma doena mortal (Is 38.1). No foi a gua medicinal do Jordo que curou a lepra de Naam (2 Reis 5). Da mesma maneira mais razovel que a ordem de aplicar a pasta de figos fosse para provar a obedincia do Rei Ezequias; (2) h trs exemplos na Palavra de Deus de procurar a cura dos homens e cada um mostra a sua inutilidade: 2 Reis 1.2-4; 2 Cr 16.12-13; Mc 5.25-26. Isto ainda mais significativo em vista da cincia da medicina bem desenvolvida daquele tempo. Isaas 53.4-5. No precisamos mais perguntar se Deus quer nos curar, porque j fez a obra e s nos resta aceit-la.

Mateus 8.17. Isto a repetio do Novo Testamento do que diz em Is 53.4. De novo afirma que Ele j fez a nossa cura. Lucas 13.16. Notem-se dois pontos: (1) aqui Satans quem prende os filhos de Deus, com doena. O Senhor castiga aos mpios com doena, mas no aos Seus filhos obedientes. Ele no s no lhes d doena, mas liberta aqueles que Satans prende por meio de doena. (2) este versculo mostra ainda mais?: que o doente deve ser curado no devia ser solta...esta mulher que filha de Abrao?. Segue-se, portanto que tambm ns, que somos filhos de Abrao, pela f, devemos ser soltos dos laos, com o quais satans nos prende. Joo 10.10. Ele quer que tenhamos esta vida em nossos corpos? Foi por esta razo que veio. 1 Timteo 5.23. usa de um pouco de vinho por causa...das tuas freqentes indisposies. Citam este versculo, alguns que querem justificar o uso de bebida forte. Porm devemos notar: (1) improvvel que Paulo se referia ao vinho que embriaga. (2) O que bebe at se embriagar, no pode justificar-se com este versculo que diz: um pouco de vinho. Igualmente, no tm razo, os que citam este versculo para justificar o uso de muitos remdios. Hebreus 10.7, Atos 10.38 3 Hebreus 13.8. Devemos usar estas passagens juntas. A primeira ensina que Cristo veio fazer a vontade de Deus. A segunda, que foi a vontade de Deus sarar todos os oprimidos de Diabo. A terceira, que Cristo o mesmo hoje e continua a fazer o mesmo. a vontade de Jesus Cristo curar a Seu povo, veio com este propsito, f-lo, e ainda o faz.