016P11B1 22/04/2006 Eu sou o bom pastor Leituras: At 4, 8-12 1 Jo 3, 1-2 Jo 10, 11-18 Este quarto domingo de Pscoa conhecido

cido como o domingo do Bom Pastor e nele celebramos o 43 Dia Mundial de Orao pelas Vocaes. Para a celebrao de hoje, o Papa Bento XVI ofereceu Igreja uma mensagem, convidando-a a refletir sobre o tema: Vocao no mistrio da Igreja. Um dia dedicado orao para que Deus orne a sua Igreja com a vocao de jovens para o ministrio sacerdotal e tambm para a vida consagrada. Disse o Papa: No surpreende que, onde se reza com fervor, floresam as vocaes. O Evangelho de So Joo (10, 11-18) mostra-nos a alegoria do Bom Pastor. Ali, Jesus faz uma reivindicao messinica, recordando a figura do verdadeiro pastor, aquele segundo o corao de Deus, o qual apresentado pelo profeta Ezequiel (c. 34). Em muitos outros textos do Antigo Testamento, especialmente nos Salmos, a figura de Deus como Pastor ilustra bem o amor do Senhor pelo seu povo. Neste sentido, recorda-se que o prprio rei Davi foi escolhido para governar o povo de Israel enquanto pastoreava o rebanho de seu pai Jess e se tornou modelo de profeta, rei e pastor. Em sua sensibilidade, escreveu o famoso Salmo 23, onde liricamente descreve os cuidados de um Deus que tambm pastor e ele, poeta, coloca-se como o cordeirinho sob os seus cuidados: O Senhor me orienta, nada me falta. Foi Martinho Lutero quem traduziu, para o alemo, o primeiro verso deste salmo como: O Senhor meu pastor. O original hebraico traz simplesmente QIW VUVQ, onde o verbo VIW significa apascentar. A Septuaginta traduziu: pomanei, com o mesmo significado, enquanto que a Vulgata preferiu, mais literalmente, regit me. O salmo utiliza a imagem de Deus-pastor o qual, carinhosamente, cuida do seu rebanho. A passagem desta imagem para a sua aplicao na vida da Igreja, encontramo-la no momento em que Jesus lhe confere o cuidado por suas ovelhas e por seus cordeiros. Apascenta os meus cordeiros, disse o Senhor, conferindo a Pedro esse ministrio (cf. Jo 21,15-17). A Igreja acolheu o dom de apascentar e por essa expresso entende-se na sua mais ampla gama de significados, ou seja, o cuidado pastoral da sua vida espiritual, moral e at mesmofsicacom as obras de misericrdia. Tudo, na Igreja, feito em nome do Senhor Jesus (primeira leitura). Desde o incio, a presena do Ressuscitado foi marcada por grandes sinais, realizados pelos Apstolos. O que testemunhava a maravilha dos fatos no eram os discursos cientificamente elaborados a exegese judaica sempre foi muito rica de citaes e, fazia parte da tradio a dependncia do testemunho dos mestres da Lei mas na simplicidade da f e da coragem. O prprio livro dos Atos assim afirma: Ao verem a intrepidez de Pedro e de Joo, e verificando que eram homens iletrados e sem posio social, ficaram admirados (At 4, 13). Maisainda: a segunda leitura da liturgia de hoje exalta um dado inteiramente novo no universo judaico: a filiao divina (e no somente a abrmica) que Joo evidencia na sua primeira Carta: Vede que prova de amor nos deu o Pai: sermos chamados filhos de Deus (cf. 3, 1). Mesmo como referncia distante, Deus era chamado de Pai em muitasoraes sinagogais (p. ex.: Nosso Pai e nosso Rei (Avinu malkeinu). Joo vai ainda mais alm: o que seremos, diz ele, ainda no se manifestou. (...) Seremos semelhantes a Ele porque o veremos tal como Ele (cf.v. 2). A misso da Igreja tambm encaminhar todos para essa contemplao futura e cuidar que durante o xodo desta vida, a multido dos fiis seja nutrida com a esperana e mantida unida na caridade. Por esta razo, a Igreja reza hoje pelas Vocaes Sacerdotais e religiosas. Pedimos ao Senhor que mande muitos e dedicados sacerdotes e religiosos. Rezemos com o Santo Padre: Concede-nos ministros santos do teu altar. Que

sejam atentos e fervorosos guardas da Eucaristia, Sacramento do dom supremo de Cristo para a redeno do mundo. Chama ministros da tua misericrdia que, mediante o sacramento da Reconciliao difundam a alegria do teu perdo. Faz, Pai, que a Igreja acolha com alegria as numerosas inspiraes do Esprito do teu Filho e, dcil aos seus ensinamentos, se preocupe pelas vocaes para o ministrio sacerdotal e para a vida consagrada (Ed. port. de L' Osservatore Romano de 8 de Abril de 2006, n. 14, p. 9). RICARDO DIAS NETO