Psicologia da Personalidade II: Teoria centrada na pessoa de Carl Rogers

Fernanda Alves Carneiro

Profa. Conceio Pricpio Pontifcia Universidade Catlica de Gois

Goinia, 2012

Carl Rogers nascido em 1902 no subrbio da capital do Estado americano de Illinois (Chicago) foi filho de um engenheiro civil, dono de uma corporativa bem sucedida e sua me fora dona de casa e curiosamente bastante devota a religio o que provavelmente tenha influneciando Rogers posteriormente em sua produo cientifica. Rogers foi o quarto filho dos seus que o casal tivera.A principio Rogers fora seminarista, ficou em duvidas sobre qual carreira seguir chegando a cogitar uma formao na rea de cincias agrrias,no entanto o jovem em 1924 formou se em histria, sendo que neste mesmo ano casou se com Helena. Posteriormente Rogers veio a se formar em Ciencias pedaggicas pela renomada Universidade de Columbia nos Estados Unidos da America. Trabalho por diversos anos com crianas, teve contato com a rea de psicologia ao trabalhar em um centro de orientao. Sentia se muito distante no entanto, das teorias que envolviam a psicologia na poca. Em 1945 Rogers volta a Chicago, mais precisamente a universidade de Chicago e funa ali um centro de aconselhamento. Ao longo de sua vida Rogers fora lder de diversas organizaes profissionais entre elas foi presidente da APA. Morreu aos 85 anos em detrimento de um ataque cardaco. Rogers fundou o que ficou conhecido como a 'teoria do self sendo assim considerado humanista e fenomenolgica. Sua teoria da personalidade embasa se em conceitos como campo fenomenolgico citado por Combs and Snygg (1949).A produo de Rogers bastante vasta tendo publicado mais de 16 livros entre inmeros artigos sobre a psciologia do Self e principalmente sobre seu mtodo terapeutico. Ele e seus seguidores tm demonstrado uma abordagem humanstica para realizao de terapia e de uma abordagem

cientfica para avaliar a eficcia da terapia.

Em sua teroria acerca da personalidade,Rogers (1959) sustenta que o "organismo" humano tem uma "tendncia atuante" subjacente, que visa desenvolver todas as capacidades de forma a manter ou melhorar o organismo e mov-lo em direo autonomia. Esta tendncia direcional, construtiva e presente em todas as coisas vivas. A tendncia no caso ativa pode ser suprimido, mas nunca pode ser destruda sem a destruio do organismo (Rogers, 1977). O conceito da tendncia atuante a fora motriz apenas na teoria. Ela abrange todas as motivaes, tenso, necessidade, ou redues de unidade, e tendncias criativas, bem como da busca do prazer (Rogers, 1959). Apenas o organismo como um todo tem essa tendncia, partes dele (como o self), no. Maddi (1996) descreve-o como uma "presso biolgica para cumprir o cdigo gentico" (p106.) Cada pessoa tem, assim, um mandato fundamental para realizar o seu potencial.

Rogers entende que o individuo tem uma capacidade de percepo e de auto regulao de acordo com seu meio, ele veio ento a retomar alguns conceitos de outros tericos acerca do que fora definido como campo fenomenolgico. O organismo humano inclui todas as experincias disponveis em um dado momento, ambos conscientes e inconscientes (Rogers,1959). Como o desenvolvimento ocorre, uma parte desse campo torna-se diferenciado e isso se torna "eu" da pessoa (Hall & Lindzey, 1985; Rogers,1959). O "eu" uma construo central nesta teoria. Ela se desenvolve atravs de interaes com os outros e envolve a conscincia de ser e funcionar. O auto-conceito

"o conjunto organizado de caractersticas que o indivduo percebe como peculiar a si mesmo / ela mesma" (Ryckman, 1993, p.106). Ele se baseia em grande parte das avaliaes sociais que ele ela experimentou. Concepo de Rogers de muito ampla. Ele descreve uma variao do self: o "eu ideal", que denota o auto-conceito do indivduo mais gostaria de possuir (Rogers, 1959), mas outras variaes explcitas no so oferecidos. Da mesma forma, os conceitos especficos relacionados identidade e desenvolvimento da identidade esto em falta, embora a auto-imagem certamente passvel de reviso e sofre alteraes ao longo da vida. Exatamente quando a diferenciao do campo fenomenal em auto ocorre tambm no especificado. Rogers conceito de auto-se especificamente relacionado com a si mesmo e , portanto, diferente da utilizao de Goldstein do termo (que corresponde a tendncia ativa) e tambm diferente de Maslow que aparece para incorporar duas tendncias em um (Maddi, 1996). A tendncia efetivao fundamental para esta teoria. Rogers considera "a mais profunda verdade sobre o homem" (1965, p.21). Ele encontra o suporte biolgico forte para essa tendncia em muitos organismos variados. Concepo de Rogers de um impulso ativo para a frente uma partida enorme das crenas de Freud e outros que postulam um objetivo para a reduo da tenso, o equilbrio, ou homeostase (Krebs & Blackman, 1988; Maddi, 1996). Rogers (1977) observa que os estudos de privao sensorial apoiar este conceito como a ausncia de estmulos externos leva a uma enxurrada de estmulos internos, e no de equilbrio. Embora a idia de uma tendncia a valorizar o sujeito faz sentido, nunca Rogers especifica o que algumas das capacidades inerentes que manter e

melhorar a vida pode ser, sendo devido a isto possivelmente que sua teoria esteve ao longo de tantos anos passvel de criticas por outras abordagens da psicologia que o considerava muito especulativo e pouco consiste, real ao dispor tanto otimismo ao olhar para o sujeito.

Refencias: Cloninger, Susan C Teorias da personalidaed; So Paulo; Martins Fontes; 1999

Maddi, S.R. (1996). Personality theories: A comparative analysis (6th ed.). Toronto: Brooks/Cole Publishing Co. Nietzel, B.M., Bernstein, D.A., Milich R. (1994). Introduction to clinical psychology (4th ed.) N.J.: Prentice Hall Inc. Rogers, C.R. (1959). A theory of therapy, personality and interpersonal relationships, as developed in the client-centered framework. In S. Koch (ed.). Psychology: A study of science. (pp. 184-256). N.Y.: McGraw Hill.