AS HERESIAS DOS LIVROS APCRIFOS

Uma das grandes razes, talvez a principal delas, pelas quais os evanglicos rejeitam os Apcrifos, devido a grande quantidade de heresias que tais livros apresentam. Fora isso existe tambm lendas absurdas e fictcias e graves erros histricos e geogrficos, o que fazem os Apcrifos serem desqualificados como palavra inspirada de Deus. A seguir daremos um resumo de cada livro e logo a seguir mostraremos seus graves erros. RESUMO DOS LIVROS TOBIAS - (200 a.C.) uma histria novelstica sobre a bondade de Tobiel (pai de Tobias) ealguns milagres preparados pelo anjo Rafael.Apresenta: justificao pelas obras - 4:7-11; 12:8 mediao dos Santos - 12:12 supersties - 6:5, 7-9, 19 um anjo engana Tobias e o ensina a mentir 5:16 a 19 JUDITE - (150 a.C.) a Histria de uma herona viva e formosa que salva sua cidade enganando um general inimigo e decapitando-o. Grande heresia a prpria histria onde os fins justificam os meios.BARUQUE - (100 d.C.) - Apresenta-se como sendo escrito por Baruque, ocronista do profeta Jeremias, numa exortao aos judeus quando da destruio de Jerusalm. Porm, de data muito posterior, quando da segunda destruio de Jerusalm, no ps-Cristo. Traz entre outras coisas, a intercesso pelos mortos 3:4.ECLESISTICO - (180 a.C.) - muito semelhante ao livro de Provrbios,no fosse as tantas heresias: justificao pelas obras - 3:33,34 trato cruel aos escravos - 33:26 e 30; 42:1 e 5 incentiva o dio aos Samaritanos - 50:27 e 28SABEDORIA DE SALOMAO - (40 d.C.) - Livro escrito com finalidade exclusiva de lutar contra a incredulidade e idolatria do epicurismo(filosofia grega na era Crist).Apresenta: o corpo como priso da alma - 9:15 doutrina estranha sobre a origem e o destino da alma 8:19 e 20 salvao pela sabedoria - 9:19 1 MACABEUS - (100 a.C.) - Descreve a histria de 3 irmos da famlia dos"Macabeus", que no chamado perodo nterbblico (400 a.C. 3 a.D) lutaram contra inimigos dos judeus visando a preservao do seu povo e terra.II MACABEUS - (100 a.C.) - No a continuao do 1 Macabeus, mas um relato paralelo, cheio de lendas e prodgios de Judas Macabeu. Apresenta: a orao pelos mortos - 12: 44 - 46 culto e missa pelos mortos - 12:43 o prprio autor no se julga inspirado -15:38-40; 2:25-27 intercesso pelos Santos - 7:28 e 15:14ADIES A DANIEL:captulo 13 - A histria de Suzana - segundo esta lenda Daniel salva Suzana num julgamento fictcio baseado em falsos testemunhos.captulo 14 - Bel e o Drago - Contm histrias sobre a necessidade da idolatria.captulo 3:24-90 - o cntico dos 3 jovens na fornalha. LENDAS, ERROS E HERESIAS 1. Histrias fictcias, lendrias e absurdas Tobias 6.1-4 - "Partiu, pois, Tobias, e o co o seguiram, e parou na primeira pousada junto ao rio Tigre. E saiu a lavar os ps, e eis que saiu da gua um peixe monstruoso para devor-lo. sua vista, Tobias, espavorido, clamou em alta voz, dizendo: Senhor, ele lanou-se a mim. E o anjo disse-lhe: Pega-lhe pelas guerras, e puxa-o para ti. Tendo assim feito,puxou-o para terra, e o comeou a palpitar a seus ps2. Erros Histricos e Geogrficos Os Apcrifos solapam a doutrina da inerrncia porque esses livros incluem erros histricos e de outra natureza. Assim, se os Apcrifos so considerados parte das Escrituras, isso identifica erros na Palavra de

Deus.Esses livros contm erros histricos, geogrficos e cronolgicos, alm de doutrinas obviamente herticas; eles at aconselham atos imorais (Judite9.10,13). Os erros dos Apcrifos so frequentemente apontados em o bras de autoridade reconhecida. Por exemplo:O erudito bblico DL Ren Paehe comenta: "Exceto no caso de determinada informao histrica interessante (especialmente em 1.Macabeus) e alguns belos pensamentos morais (por exemplo Sabedoria de Salomo), Tobias... Contm certos erros histricos e geogrficos, tais como a suposio de que Senaqueribe era filho de Salmaneser (1 .15) em vez deSargo II, e que Nnive foi tomado por Nabucodonosor e por Assuero(14.15) em vez de Nabopolassar e por Cixares... Judite no pode ser histrica porque contm erros evidentes... [Em 2 Macabeus] h tambm numerosas desordens e discrepncias em assuntos cronolgicos,histricos e numricos, os quais refletem ignorncia ou confuso.. 3. Ensinam Artes Mgicas ou de Feitiaria como mtodo de exorcismo a) Tobias 6.5-9 - "Ento disse o anjo: Tira as entranhas a esse peixe, e guarda, porque estas coisas te sero teis. Feito isto, assou Tobias parte de sua carne, e levaram-na consigo para o caminho; salgaram o resto, para que lhes bastassem at chegassem a Rags, cidade dos Medos. Ento Tobias perguntou ao anjo e disse-lhe: Irmo Azarias, suplico-lhe quem e digas de que remdio serviro estas partes do peixe, que tu me mandaste guardar: E o anjo, respondendo, disse-lhe: Se tu puseres um pedacinho do seu corao sobre brasas acesas, o seu fumo afugenta todas casta de demnios, tanto do homem como da mulher, de sorte que notornam mais a chegar a eles. E o fel bom para untar os olhos que tm algumas nvoas, e sararo"b) Este ensino que o corao de um peixe tem o poder para expulsar toda espcie de demnios contradiz tudo o que a Bblia diz sobre como enfrentar o demnio.c) Deus jamais iria mandar um anjo seu, ensinar a um servo seu, como usar os mtodos da macumba e da bruxaria para expulsar demnios. d) Satans no pode ser expelido pelos mtodos enganosos da feitiaria e bruxaria, e de fato ele no tem interesse nenhum em expelir demnios (Mt12.26).e) Um dos sinais apostlicos era a expulso de demnios, e a nica coisas que tiveram de usar foi o nome de Jesus (Mc 16.17; At 16.18)4. (Ensinam que Esmolas e Boas Obras - Limpam os Pecados e Salvam a Alma) Tobias 12.8, 9 - " boa a orao acompanhada do jejum, dar esmola vale mais do que juntar tesouros de ouro; porque a esmola livra da morte(eterna), e a que apaga os pecados, e faz encontrar a misericrdia e a vida eterna".Eclesistico 3.33 - "A gua apaga o fogo ardente, e a esmola resiste aos pecados"b) Este o primeiro ensino de Satans, o mais terrvel, e se encontrar basicamente em todas a seitas herticas.c) A Salvao por obras, destri todo o valor da obra vicria de Cristo em favor do pecador. Se caridade e boas obras limpam nossos pecados, ns noprecisamos do sangue de Cristo. Porm, a Bblia no deixa dvidas quanto o valor exclusivo do sangue como um nico meio de remisso e perdo de pecados:- Hb 9:11, 12, 22 - "Mas Cristo... por seu prprio sangue, entrou uma vez por todas no santo lugar, havendo obtido uma eterna redeno ...sem derramamento de sangue no h remisso."- I Pe 1:18, 19 - "sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa v maneira de viver, que por tradio recebestes dos vossos pais, mas com precioso sangue, como de um cordeiro sem defeito e sem mancha, o sangue de Cristo," d) Contradiz Bblia toda. Ela declara que somente pela graa de Deus e o sangue de Cristo o homem pode alcanar justificao e completa redeno:- Romanos 3.20, 24, 24 e 29 - "Ningum ser justificado diante dele pelas obras da lei.. sendo justificados gratuitamente por sua graa, mediante a redeno que h em Cristo Jesus. A quem Deus props no seu sangue....Conclumos, pois, que o homem justificado pela f, independentemente das obras da lei".5. (Ensinam o Perdo dos pecados atravs das oraes) Eclesistico 3.4 - "O que ama a Deus implorar o perdo dos seus pecados, e se abster de tornar a cair neles, e ser ouvido na sua orao de todos os dias".b) O perdo dos pecados no est baseado na orao que se faz pedindo o perdo, no f na orao, e sim f naquele que perdoa o pecado, a orao por si s, uma boa obra que a ningum pode salvar. Somente a orao de confisso e arrependimento baseadas na f no sacrifcio vicrio de Cristo traz o perdo (Pv. 28.13; I Jo 1.9; I Jo 2.1,2)6. (Ensinam a Orao Pelos Mortos) 2 Macabeus 12:43-46 - "e tendo feito uma coleta, mandou 12 mil dracmas de prata a Jerusalm, para serem oferecidas em sacrifcios pelos pecados dos mortos, sentindo bem e religiosamente a ressurreio, (porque, se ele noesperasse que os que tinham sido mortos, haviam um dia de ressuscitar,teria por uma coisa suprflua e v orar pelos defuntos); e porque ele considerava que aos que tinham falecido na piedade estava reservada uma grandssima misericrdia. , pois, um santo e salutar pensamento orar pelos mortos, para que sejam livres dos seus pecados".b) neste texto falso, de um livro no cannico, que contradiz toda a Bblia,que a

Igreja Catlica Romana baseia sua falta e herege doutrina do purgatrio.c) Este novamente um ensino Satnico para desviar o homem da redeno exclusiva pelo sangue de Cristo, e no por oraes que livram as almas do fogo de um lugar inventado pela mente doentia e apostata dos telogos catlicos romanos.d) Aps a morte o destino de todos os homens selado, uns para perdio eterna e outros para a Salvao eterna - no existe meio de mudar o destinos de algum aps a sua morte. Veja Mt. 7:13,13; Lc 16.267. Ensinam a Existncia de um Lugar Chamado PURGATRIO) Este o ensino hertico e satnico inventado pela Igreja Catlica Romana, de que o homem, mesmo morrendo perdido, pode ter uma Segunda chance de Salvao.b) Sabedoria 3.1-4 - "As almas dos justos esto na mo de Deus, e no os tocar o tormento da morte. Pareceu aos olhos dos insensatos que morriam;e a sua sada deste mundo foi considerada como uma aflio, e a sua separao de ns como um extermnio; mas eles esto em paz (no cu). E,se eles sofreram tormentos diante dos homens, a sua esperana est cheia de imortalidade". c) A Igreja Catlica baseia a doutrina do purgatrio na ultima parte deste texto, onde diz: " E, se eles sofreram tormentos diante dos homens, a sua esperana est cheia de imortalidade".- Eles ensinam que o tormento em que o justo est, o purgatrio que o purifica para entrar na imortalidade.- Isto uma deturpao do prprio texto do livro apcrifo. De modo, que a igreja Catlica capaz de qualquer desonestidade textual, para manter suas heresias. - At porque, ganha muito dinheiro com as indulgncias e missas reza das pelos mortos. d) Leia atentamente as seguinte textos das Escrituras, que mostram a impossibilidade do purgatrio: I Jo 1.7; Hb 9.22; Lc 23.40-43; I6: 19-31; I Co15:55-58; I Ts 4:12-17; Ap 14:13; Ec 12:7; Fp 1:23; Sl 49:7-8; II Tm 2:11-13;At 10:43)8. Nos Livros Apcrifos Os Anjos Mentem a) Tobias 5.15-19 - "E o anjo disse-lhe: Eu o conduzirei e to reconduzir. Tobias respondeu: Peo-te que me digas de que famlia e de tribo s tu? O anjo Rafael disse-lhe: Procuras saber a famlia do mercenrio, ou o mesmo mercenrio que v com teu filho? Mas para que te no ponhas em cuidados,,eu sou Azarias, filho do grande Ananias. E Tobias respondeu-lhe: Tu s de uma ilustre famlia. Mas peo-te que te no ofendas por eu desejar conhecera tua gerao.b) Um anjo de Deus no poderia mentir sobre a sua identidade, sem violar a prpria lei santa de Deus. Todos os anjos de Deus, foram verdadeiros quando lhes foi perguntado a sua identidade. Veja Lc 1.199. Mulher que Jejuava Todos os Dias de Sua Vida) Judite 8:5,6 - "e no andar superior de sua casa tinha feito para si um quarto retirado, no qual se conservava recolhida com as suas criadas, e,trazendo um cilcio sobre os seus rins, jejuava todos os dias de sua vida,exceto nos sbados, e nas neomnias, e nas festas da casa de Israel"b) Este texto legendrio tem sido usado por romana relacionado com a canonizao dos "santos" de idolatria. Em nenhuma parte da Bblia jejuar todos os dias da vida sinal de santidade. Cristo jejuou 40 dias e 40 noites e depois no jejuou mais.c) O livro de Judite claramente um produo humana, uma lenda inspirada pelo Diabo, para escravizar os homens aos ensinos da igreja Catlica Romana.10. Ensinam Atitudes Anticrists, como: Vingana, Crueldade e Egosmo( a) VINGANA - Judite 9:2b) CRUELDADE e EGOSMO - Eclesistico 12:6c) Contraria o que a Bblia diz sobre:- Vingana (Rm 12.19, 17)- Crueldade e Egosmo ( Pv. 25:21,22; Rm 12:20; Jo 6:5; Mt 6:44-48)A igreja Catlica tenta defender a IMACULADA CONCEIO baseando em uma deturpao dos apcrifos (Sabedoria 8:9,20) - Contradizendo: Lc. 1.3035; Sl 51:5; Rm 3:23)