LEI DO PROGRESSO

CONCLUSES E PONDERAES

Com apoio do Programa III do Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita (da FEB.

A Doutrina Esprita muito mais complexa do que poderamos primeira vista tirar concluses, embora no parea, ela a doutrina que Jesus trouxe do Pai. Estando os homens imbudos em ensinos das vrias religies que se levantaram, crendo eles que um fato houvesse no remoto passado acontecido que seria a queda espiritual do homem em razo de os antepassados pais Ado e Eva, cados e necessitados de reabilitao, pelo termo salvao, vejamos que, como a Doutrina Esprita se baseia na evoluo e progresso, infelizmente ofende indiretamente quem assim acredita, pois que a Doutrina Esprita aceita o termo redeno e no salvao, pois que o homem no est perdido. Deus sempre o acompanhou e acompanha seu progresso. Pela atuao da sua graa, isto , pelos fluidos e ao da sua bondade, o homem aos poucos se redime, atravs da multiplicidade de vidas, se redime de suas imperfeies, de sua ignorncia, de seus preconceitos, de seus medos, de suas inferioridades, esses medos, essas imperfeies, essas ignorncias no lhe foram imbudas por quedas ou pecados de seus antepassados, mas sim de si mesmo, havendo tido sido criado simples e ignorante, 2 ele mesmo que aprende aos poucos a evitar e se desviar dos obstculos sua felicidade. Da as dificuldades que encontra para se libertar, ou seja, se redimir. A doutrina dos espritos vem ajudar o homem a se emancipar, ensinando e complementando a doutrina de Jesus; mas h quem diga: O estudo das leis naturais, evoluo e progresso no so de Jesus; assim que pensam! Vejamos: Jesus disse: Vs fareis coisas maiores do que as que eu fao 1 quer isso dizer ou no na anlise esprita, que Jesus nos d f e esperana no futuro e no progresso de nossas almas assim como nossa evoluo de um estado inferior para um estado superior. Da a Doutrina Esprita constante em rebater a necessidade de nossa transformao interior, nos lembrando: Conhece-se um bom esprita pelo esforo que faz para vencer suas imperfeies2. Ora, se estando o mal no homem, 3 ele que tem de se corrigir ou de se redimir e se transformar para o bem e o belo. Da a constante: Amai-vos e instrui-vos 3, amai-vos traz o progresso moral, instrui-vos traz o progresso intelectual e a redeno de preconceitos, ignorncias e medos. Estando o homem socialmente e familiarmente, ou seja, consangineamente unido uns aos outros, da a dificuldade de se emancipar e de se redimir, pois ao primeiro encontro com a Doutrina Esprita tem que lutar consigo mesmo numa luta que se possa dizer em termos mdicos uma rejeio. Depois de comear a aceitar a Doutrina, os de fora exigem explicaes e crticas que vai dificultar o crescimento do estudante esprita ou at pode faz-lo desistir, porm pelo estudo e a constante f em Deus, que o esprita cresce cada vez mais forte. E, quando h uma crtica ele procura estudar a resposta ou soluo; da a beleza da Doutrina Esprita, pois que baseada nas leis naturais, razoavelmente encontra suas respostas, assim como uma f inabalvel de encar-la face a face.4 Com tudo isso. Dizem-nos: essa religio do Diabo! Ensina-nos a doutrina que o Diabo, ou seja, um ser superdotado no mal no existe. Dizem-nos: por Ado ter pecado todos morremos. A doutrina nos ensina que a morte uma lei natural. Dizem-nos: aceita o nosso modo de ver, pois ests a risca de ires para o Inferno.
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Estudo dado no CE. Luz e Verdade, a 09/ 12/ 1998. Livro dos Espritos, Q. 115 a 121. Joo 14:12 O Evangelho segundo o Espiritismo cap 17: 4 A Gnese, III: 8. O Evangelho segundo o Espiritismo cap. 6 : 5-6 Livro dos Espritos, Q. 919. Evangelho. Seg. o Espiritismo., XIX: 7.

A doutrina nos ensina que o Inferno como lugar circunscrito no existe. Por essas ou outras dificuldades que o progresso e evoluo de nossa emancipao lenta conseqentemente s em conjunto que ascendemos, como uma corrente de dependncias uns dos outros, em que um no pode ascender sem o outro. E, da atrasos benfeitor ou no no progresso ascendencial, conhecemos centenas de exemplos de perseguies religiosas e a Doutrina Esprita tambm teve sua hora na queima do Livro dos Espritos em Barcelona4. Estamos agora em progresso espiritual a pleno vapor, mas isso devemos ao sofrimento dos nossos irmos, a tocha da doutrina ter chegado at ns, a evoluo espiritual do homem tem sido muito lenta, especialmente falando do passado, presentemente a rapidez inacreditvel; o homem em quatro mil anos passou de politesta ao estado atual de conhecimento, muito diferente do de nossos antepassados. Deus no mais o Deus vingativo, com o tempo, Deus no mais o Deus dos telogos, se os antigos criam que Deus os perseguia nesta vida, os telogos ainda pioraram a situao, ensinando que Deus persegue eternamente e castiga eternamente, mas graas a Deus que segundo uma expresso me parece que existe que diz: o deus dos telogos morreu. Graas a Deus a Terceira Revelao que concordamos ser a Esprita trouxe o progresso de compreenso dos ensinos de Jesus, nos revelando que Deus realmente nosso Criador e nosso Pai, que Ele no nos castiga, mas que implantou as leis universais de causas e efeitos, que fazem nos ajustar s suas leis de amor, harmonia e concordncia; suas leis quando ns as desvirtuamos nos traz de volta ao curral, como se as leis fossem o cajado que nos conforta, de acordo com o salmista no salmo 23. No conhecimento das leis de Deus nossa vista espiritual se amplia, e como estamos progressivamente a sair da ignorncia para o conhecimento, assim como a perder nossos preconceitos e nossos medos, um esprita s pode avanar, no pode mais retrogradar, a essncia da Doutrina vasta e ampla, porque enquanto a maioria das doutrinas religiosas no vo alm da morte, a doutrina no pra a, no, mas vai e indaga sobre o nosso futuro espiritual. Enquanto a maioria das religies se baseia na Bblia e insistem que a Bblia est completa e no vo mais alm do tempo em que foi escrita, a Doutrina dos Espritos no pra a, mas vai mais alm, e continua nos ensinando e nos revelando mais, sobre as leis morais e as leis naturais, da nos dando o progresso necessrio ao grau espiritual em que nos encontramos, tendo a essncia da doutrina at ns a assimilarmos suficiente ensino e revelao para muitos sculos vindouros. Graas a Deus. Os maiores obstculos so o egosmo e o orgulho seja de ns prprios ou do nosso prximo. Ns vamos saindo do instinto 5 de preservao para a razo e responsabilidade. Em oposio ao orgulho humildade Em oposio ao egosmo caridade e altrusmo. O orgulho leva ao fanatismo. - O egosmo leva a todo o mal. No livre arbtrio h escolha: Hei de viver segundo a carne? Ou Hei de viver segundo o Esprito? A caridade leva ao altrusmo. O fanatismo leva a males absolutos. Vaidade mais um vcio de nossa inferioridade espiritual. O homem se melhorando automaticamente todos os seus vcios caem como a pele da cobra, que se renova ou como o amanhecer que apaga a escurido. Se todos os homens tiverem tolerncia, uns para com os outros, o amor entre os homens pode nascer! Deus seja conosco assim como outrora hoje e sempre.
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Obras Pstumas Allan Kardec Auto de F em Barcelona

Evangelho. Seg. o Espiritismo., XI: 8.