INTRODUO A sociedade formada mediante diversos mitos.

. Apesar da idia consensual geral ser de que os mitos so histrias fantsticas desprovidas de verdades factuais, para a imensa maioria das pessoas, seno todas, os mitos exercem uma influncia de cunho quase subliminar em suas vidas. De modo geral, o mito expressa o mundo e a realidade humana, mas atravs de representaes coletivas, reforadas ao longo das geraes. Na medida que o mito pretende explicar as nuances humanas, faz-se necessria a interveno do trovador, atravs de um pouco de irracionalidade em meio as histrias, permitindo que haja alguma interpretao em qualquer parte do mundo. Vale ressaltar que a definio de mito usada aqui, no a comumente usada no cotidiano, que se remete a lendas e fbulas. Nas sociedades mais antigas, o mito referido como o relato de um fato ocorrido nos primrdios do tempo, geralmente com a interveno de seres divinos. Com o passar dos tempos, a sociedade desenvolveu uma explicao mais racional em torno dos fenmenos. Entretanto, apesar disso, por um longo perodo a religio comandou a poltica, mantendo muitos sob a coerso dos mitos bblicos. Se uma pessoa fosse contra o sistema, seria taxada de louca, subversiva. Chegando ao perodo da Revoluo Cientfica, o mundo passa por uma grande mudana, que a converso sistmica da sociedade, chamada mais tarde de Teocentrismo, para a viso Antropocentrista, onde o homem o protagonista do mundo, e no mais o divino. Com essa mudana, uma liberdade maior acerca do desenvolvimento da cincia se deu, permitindo por exemplo, que Descartes conclusse a primeira autpsia da histria, decifrando o funcionamento do homem e comparando-o a uma mquina. Mais a frente comearam os estudos acerca da mente humana, conceito intimamente ligado ao que seria a alma. Concluindo essas transformaes histricas, vemos um grande marco dos estudos da mente humana cerca de dois sculos aps o fim da Revoluo Cientfica. Esse marco se deu por teorias revolucionrias e ousadas, at hoje atraindo muitos seguidores assim como, at os

dias atuais tambm, amplamente criticado, mas sempre um ponto de referncia. Sigmund Freud revolucionou os estudos da mente humana com a teoria do inconsciente. Em contraposio s outras teorias, o centro do psiquismo para Freud era o inconsciente. A seguir, ser mencionado um dos principais mecanismos psquicos explicados por Freud, assim como um mtodo de interpret-lo, que o mecanismo dos Sonhos.

FREUD E OS SONHOS

Para que o mecanismo dos sonhos seja compreendido, necessrio que certos conceitos sejam explicados. Para Freud, o psiquismo humano alimentado por uma energia chamada por ele de Pulso. Diferentemente dos animais, que seriam regidos pelo instinto, a Pulso uma energia que no cessa nunca, sempre levando o indivduo a buscar algo, caracterizando, inclusive, o humano como o ser do desejo. Freud colocou a pulso com duas vertentes, ao qual cada uma inspirada em um mito grego. A primeira, chamada Pulso de Vida, inspirada pelo mito de Eros, a que guiaria o indivduo a buscar uma forma de se sentir bem, cessando, ainda que momentaneamente, a sensao de desprazer. A outra, chamada de Pulso de morte, inspirada no mito de Tanatos, referente a um impulso que leva a alguma forma de destruio, seja ela agredindo a outros ou a autodestruio. Tendo isso em vista, podemos afirmar que o contedo latente residente no ID tenta sempre se manifestar, a todo momento. Entretanto, por ser regido pelo princpio do prazer, em contrapartida ao EGO, regido pelo princpio da realidade, no consegue se manifestar de modo direto. Em estado de viglia, essa manifestao torna-se ainda mais difcil. Analisando isso, Freud levou os Sonhos como sendo de suma importncia para analisar o inconsciente, assim como o melhor meio de faz-lo. O motivo foi a racionalizao de que o contedo latente se manifesta melhor quando no estamos em estado de viglia. Sendo assim, teorizou uma forma para interpretar os sonhos. Os sonhos se formam so a manifestao do contedo latente residente no ID. Entretanto, o contedo latente sofre um processo psquico chamado de Barreira da Censura. Como explicado acima, o sistema PCS/CS, mais tarde chamado de EGO e SUPEREGO, regido pelo princpio da realidade. Para que os desejos do inconsciente se manifestem no prconsciente/consciente, ele precisa se adequar, de alguma forma, a esse princpio da realidade. E essa a funo da Barreira da Censura. Moldar o contedo latente o suficiente parra que ele possa se tornar manifesto. A proposta de Freud para traduzir os sonhos, fazer o caminho inverso, utilizando-se da tcnica da Associao Livre. Nos sonhos, essa tcnica seria aplicada de modo a analisar o que h de mais dspar nos sonhos (por exemplo, sonhar que est numa floresta e que, uma dela,s ao invs de rvores, possui apagadores), e levando o paciente a associar a idia do

objeto em questo, a algo aleatrio. Em teoria, a associao se remeteria a algo que seja importante ao paciente, possuindo atualmente um destaque, levando assim os sonhos como sintomas dos desejos.

A INFLUNCIA DOS MITOS NA SOCIEDADE

De um modo geral, os mitos so conhecidos basicamente atravs de escritos e de arte figurada. Um mito no necessariamente representa uma histria factual, embora muitos sejam embasados, mas so caracterizados pelas representaes conceituais em torno da histria. Esses conceitos so, em geral, o que a sociedade espera que eles sejam, ou seja, esses conceitos so estereotipados, para que possuam um significado verdadeiro dentro da sociedade, e assim, tambm, reforando o esteretipo j arraigado na sociedade. O modo como o mito apresentado, permite em qualquer cultura, ele seja interpretado, ainda que de formas diferentes. Os personagens sendo postos de modo a encarnarem seu papel, faz com que sejam sempre reconhecidos, inclusive formalizando um ideal de esteretipo. Em suma, o objetivo dos mitos traduzir o mundo de modo universal, fazendo com que todos os indivduos se identifiquem com algum personagem, de alguma forma, assim influenciando individualmente, casa membro da sociedade. Podemos citar como teoria representante da essncia dos mitos, os arqutipos de Carl Gustav Jung. Atravs desse conceito dos arqutipos, pode-se perceber os mitos atravs de diferentes aspectos e caminhos simblicos para a formao do inconsciente coletivo. Nesse sentido, todos os smbolos existentes numa cultura e atuantes nas suas instituies, so marcos do processo da psiqu referente a passagem do consciente para o inconsciente. Todavia, os arqutipos so ainda mais do que a matriz que forma os smbolos para estruturar o consciente. Um dos arqutipos mais usados nos mitos o do heri. Sendo representado de vrias formas diferentes, mas seguindo sempre o mesmo conceito geral, firma-se como um ideal de justia e bravura, reconhecido por qualquer cultura. Talvez, se Jung tomasse por objetivo a definio dos mitos, ele os definisse como formalizao dos arqutipos do inconsciente coletivo, que seria por sua vez, definido como o elo entre o consciente e o inconsciente coletivo, bem como as os subsdios dos quais o inconsciente se utiliza para manifestar-se.

OS SONHOS E OS MITOS

Sabendo como funciona o processo psquico de manifestao onrica, assim como o mtodo dito por Freud como sendo o melhor para interpretar essas manifestaes, e sabendo como os mitos podem influenciar a sociedade, podemos dizer que o ponto correlato entre ambas as teorias a identificao, a significao, que cada indivduo da sociedade da ao conceito passado pelos mitos. Essa identificao pode ser por similaridade ou como um ideal a ser alcanado. Essa identificao tambm varia de indivduo pra indivduo, pois cada um tem uma histria pessoal diferente, e conseqentemente, uma forma diferente de analisar as situaes e reagir aos estmulos. Seja de uma forma ou de outra, esses mitos possibilitam uma manifestao do inconsciente atravs, justamente, dessa identificao, e como essa identificao ser relevada. Nos sonhos, essa identificao pode mostrar uma meno direta ao mito, seja por imagens por sensaes de similaridade. O indivduo recalcaria o ideal pessoal formulado pelo mito, de modo que a prpria histria possa ser usada pra decifrar um sonho correlato ao mito. O ponto culminante desse auxlio dos mitos nos sonhos seria de fato a representao elaborada como ideal, que aumentaria a quantidade de signos a serem usados nos sonhos, e uma articulao de uma situao onde o ideal esteja bem descrito e integrado ao contexto, que tambm possibilita um sonhos mais articulado.