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Resumo:
Neste ensaio discutimos arranjos epistemolgicos que supostamente inscrevem o campo dos estudos curriculares em uma agenda cosmopolita de reexo. Alm disso, analisamos como os estudos curriculares, sob a premissa do dilogo com o fenmeno da globalizao, colocam-se a produzir metforas, eptetos e jarges curriculares cada vez mais alegricos. Nessa direo, reetimos tambm sobre o reenquadramento dos estudos curriculares enquanto lugar de prticas de signicao, bem como acerca do carter ambivalente que o processo de digresso sobre a globalizao possibilita no prprio campo. No perscrutar desses sentidos, adotamos como lcus de reexo os hbridos contextos curriculares do Brasil e de Portugal na expectativa de problematizar uma questo basilar: a equivalncia semntica das propaladas novas tecnologias educacionais a veculos da globalizao imaginariamente habilitadas atualizao do currculo escolar. Nesse fazer, adotamos como questes referenciais a relao entre currculo e globalizao de modo a reetir sobre alguns dos argumentos que tm sido utilizados para interrogar o campo dos estudos curriculares frente aos ensejos de propagandeadas tecnologias capazes de promover o trnsito entre o local e o global. Palavras-chave: Currculos. Globalizao. Tecnologia da Informao.
Mestre em Educao pelo Programa de Ps-Graduao em Educao da (PPGE/ UDESC). Professor do Departamento de Histria da Universidade da Regio de Joinville (UNIVILLE). ** Doutora em Educao: Histria, Poltica e Sociedade pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC/SP). Professora no Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC). *** Doutor em Desenvolvimento Curricular pela Universidade do Minho/Portugal. Ps-doutorado em Estudos Curriculares pela University of British Columbia/Canad. Professor na Universidade do Minho e investigador do Centro de Investigao em Educao.
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Eu estava sobre uma colina e vi o Velho se aproximando, mas ele vinha como se fosse o novo. Ele se arrastava em novas muletas, que ningum antes havia visto, e exalava novos odores de putrefao, que ningum havia cheirado. A pedra passou rolando como a mais nova inveno, e os gritos dos gorilas batendo no peito deveriam ser as novas composies. Em toda parte viam-se tmulos abertos vazios, enquanto o Novo movia-se em direo capital. E em torno estavam aqueles que instilavam horror e gritavam: A vem o Novo, tudo novo, sadem o Novo, sejam novos como ns! Bertolt Brecht
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nmero expressivo de investigaes em currculo, especialmente atinentes ao contexto educacional brasileiro, tem se esforado para promover ao menos bibliogracamente um dilogo terico-metodolgico entre o campo e os uxos que interconectam o mundo contemporneo. Diante desse panorama, os estudos curriculares parecem estar diante de uma ambivalncia epistemolgica: por um lado, preciso concordar com Pinar (2003) que a obsesso com a reengenharia social e a defesa de um status acadmico tm valorizado, cada vez mais, uma economia de conhecimento pautada por discursos, processos e prticas educativas eminentemente tcnicas; e, de outro, assistimos tambm um expressivo alargamento do campo sob a mxima de que isso impulsiona e promove sua insero num contexto de globalizaes (SMITH, 2003). Partindo de uma anlise das mudanas curriculares em curso tanto no Brasil quanto em Portugal, o propsito deste ensaio o de discutir alguns arranjos curriculares nacionais que, supostamente, inscrevem-se em agendas epistemolgicas cosmopolitas. Para alm disso, reetimos sobre o reenquadramento dos estudos curriculares enquanto lugar de prticas de signicao no globalizado mundo contemporneo. No perscrutar desses sentidos, problematizamos ainda uma questo salutar: a equivalncia semntica das propaladas novas tecnologias educacionais2 a veculos da globalizao imaginariamente habilitadas atualizao do currculo escolar. Ao adotarmos a perspectiva do ensaio como vetor reflexivo objetivamos uma escrita impertinente e de carter autoral que no pretende ser reconhecida como um diagnstico do estado da arte dos estudos curriculares no Brasil ou em Portugal. Ao contrrio, propomos digredir sobre referenciais epistemolgicos que ao mesmo tempo reverberam e so produzidos pelo prprio campo por intermdio de prticas de signicao meticulosamente escolhidas para dialogar com um mundo no mais de globalizao, mas de globalizaes. Assim, tomamos como questes referenciais a relao entre currculo e globalizao de modo a reetir sobre alguns dos argumentos que tm sido utilizados para interrogar o campo dos estudos curriculares frente aos ensejos de propagandeadas tecnologias capazes de promover o trnsito entre o local e o global.
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alguns deles disfarando o regozijo com os produtos oferecidos pela escola moderna, tm sido difundidos em estudos que levaram a cabo a mxima de que um alargamento conceitual do termo currculo seria fundamental para sua prpria compreenso e insero no mundo contemporneo. A mesma realidade conceitual se encontra em Portugal, ainda que tal fenmeno lingustico no seja to expressivo. Os estudos curriculares tm construdo o seu percurso no interior das cincias da educao numa interseco forte com muitos campos disciplinares, sendo os da Filosoa, Sociologia e os Estudos Culturais os mais marcantes. Nesse sentido, o campo curricular tem sido construdo na base da hibridizao de conceitos e termos que nem sempre so sucientemente elucidados, ainda que a natureza complexa seja o trao principal da sua fundamentao epistemolgica, tal como refere Pinar (2007, p. 18) ao armar que os estudos curriculares correspondem ao estudo interdisciplinar da experincia educativa. Nesta espcie de guinada adjetiva dos estudos curriculares, delatada no emprego de alcunhas, no mnimo, espetacularizadas, o termo currculo foi ganhando flego e deixou de ser apenas mais um dispositivo educativo envolvido com a constituio e o exerccio da cultura escolar para ser elevado categoria de artefato central da escolarizao. Em decorrncia disso, segundo Moreira e Macedo (2002), a palavra currculo sofreu tantas exibilizaes que passou a ser utilizada para denotar todo e qualquer fenmeno educacional.9 Dito de outro modo, tornou-se difcil, nos dias de hoje, no encontrar o termo currculo em qualquer texto que fale sobre a educao.10 Em tempos em que tudo ou melhor, tudo passou a ser currculo, a esfera pblica tem sido incessantemente abduzida como criao e criatura curricular. Alm dos muros escolares, os fenmenos sociais tornaram-se um campo frtil para curricularizaes que se esforam por desmanchar no ar tudo o que era slido. Numa mlange de conceitos e teorias, tem sido possvel desvelar o endereamento curricular de um lme hollywoodiano, a curricularidade de polticas econmicas internacionais, de vitrines de shoppings, de brinquedos produzidos por indstrias transnacionais, de marcas de roupas, de telenovelas, de softwares educativos, de ambientes virtuais na internet, de estratgias socioambientais que visam sustentabilidade planetria [...].11 Matrizes ps-crticas, ps-estruturalistas, ps-modernas, pscolonialistas, ps-marxistas so incessantemente utilizadas na gerao
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de mapas conceituais que orientam uma innidade de discursos sobre currculo. Reetindo nessa direo, Veiga-Neto e Macedo (2007) zeram um apanhado, mais ou menos sistemtico, das expresses repetidamente utilizadas por pesquisadores brasileiros para dar sentido ao termo currculo (moderno, modernidade, ps-moderno etc.). Segundo eles, no esforo de engatilhar signicados curriculares, alguns desses estudiosos tm recorrido a referenciais epistemolgicos cheios de ps na inteno de dar conta de um esforo incomensurvel: explicitar uma articulao entre teoria e empiria.12 Num contexto em que a nica certeza a de que vivemos tempos de incertezas, vrios signicantes envolvidos com a produo de entendimentos curriculares foram, supostamente, contaminados por antigos sentidos que se torna [ou] necessrio recri-los em mltiplas formas hfens, palavras compostas por aglutinaes, aspas, itlicos, barras. (VEIGANETO; MACEDO, 2007). Assim, diante de uma miscelnea de posturas e entendimentos curriculares, no resta dvida que as preocupaes expressas, em 1918, no livro The Curriculum, de Bobbitt, com a ecincia curricular referenciadas em princpios de administrao cientca defendidos, em 1911, por Frederic Taylor e reeditadas por Ralph Tyler, em 1949, com a publicao do livro Basic Principles of Curriculum and Instruction foram corrodos pela ao do tempo e deixaram de satisfazer intelectuais que se alimentam e so alimentados a base de ps.13 Discusses que antes eram lugares comuns aos estudos curriculares anlises sobre propostas ociais/nacionais de educao, questionamentos sobre enfrentamentos pedaggicos escolares, anlises de recursos didticopedaggicos e indagaes sobre os ofcios de professores e de alunos (s para citar algumas) so consideradas insucientes diante das complexidades postas pela globalizao. Sobretudo a partir da dcada de 1970, o vocbulo globalizao ou globalizaes, como preferem alguns14 passou por um movimento intenso de redenio e dilatao conceitual. Um dos primeiros intelectuais brasileiros a se dedicar ao mapeamento das teorias sobre este fenmeno foi o cientista social Octvio Ianni. Revisitando algumas publicaes amplamente conhecidas por discutirem a emergncia de uma era global, Ianni (2004) percebeu que a apropriao acadmica da globalizao difundiu-se por intermdio de guras de linguagem. Metforas como aldeia global, fbrica
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global, cidade global, ocidentalizao do mundo, m da geograa, shopping center global, disneylndia global etc., denunciavam, de acordo com o autor, a congurao de uma verdadeira globalizao da globalizao, sentida como prxima, onipresente e transguradora dos referenciais de tempo e espao (IANNI, 2004). Mais recentemente, termos como trnsitos, cruzamentos, mestiagens e hibridaes so insistentemente evocados para traduzir sensaes culturais globais que se conguram, de acordo com o socilogo sueco Hannerz (1994, p. 251), atravs de um aumento cada vez mais intenso do entrelaamento de culturas locais diversicadas e [...] do desenvolvimento de culturas sem um apoio ntido em nenhum territrio especco. Conforme o autor, na contemporaneidade, as relaes culturais tornaram-se complexas o suciente para escapar da dicotomia local-global e refutar percepes reducionistas que primam pela homogeneizao de sistemas de signicados e de expresses sociais. Diante das tenses entre o que considerado local e o que imaginado como global (se que possvel fazer tal separao), preciso lembrar o alerta de Hall (2001, p. 81) sobre a necessidade de no pensarmos no global como substituindo o local, j que ambos se interpenetram e negociam articulaes entre si. Ou seja, a globalizao no parece estar produzindo nem o triunfo do global nem a persistncia, em sua velha forma nacionalista, do local (HALL, 2001, p. 97); o que h um rearranjo de uxos responsveis pela caracterizao de um tempo presente globalizado, contraditrio e heterogneo. De acordo com o antroplogo indiano Appadurai (1994), os uxos so as estruturas elementares dos processos disjuntivos da cultura global contempornea. Culturais, econmicos, polticos, de conhecimentos, de tecnologias, de pessoas, de mercadorias... Formas udas, exveis, leves e lquidas como daria a pensar o socilogo polons Bauman (2001). Enzimas que catalisam paisagens sociais multiformes, desiguais e descentradas, isto , gradiente de concentrao de mundos mltiplos constitudos pelas imaginaes historicamente situadas das pessoas e dos grupos disseminados pelo mundo inteiro. (APPADURAI, 1994, p. 313). So eles que, segundo o autor, transformam a economia cultural mundial em uma ordem disjuntiva, superposta e complexa, que no pode mais ser interpretada em termos dos modelos de centro e periferia existentes (mesmo aqueles que
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poderiam responder por mltiplos centros e periferias). (APPADURAI, 1994, p. 312). Ao atravessarem investigaes em currculo tais discusses parecem reverberar em constructos curriculares que, cada vez mais, esgaram o campo e evidenciam uma suposta necessidade de superao do entendimento do currculo como algo limitado ao processo de escolha e desenvolvimento de contedos. A (re)localizao do campo no terreno da crtica esfera pblica, entrelaada nostalgia de estudos que enxergam na volta s origens mesmo que, como diria Hamilton (1992, 2000), a origem parea ter sido lugar nenhum um reencontro do campo com a dimenso do possvel, envolve-se com especicidades de um mesmo mecanismo epistemolgico: o desencaixe e as tentativas de reencaixe do currculo e do campo curricular no mundo contemporneo globalizado. Ao contrrio dos que armam que esta efervescncia curricular sinal de uma crise do campo, acreditamos que tudo isto representativo da busca pela consolidao de um segmento de estudos/pesquisas ainda bastante recente, uma vez que foi somente a partir do incio do sculo XX que se corporicaram academicamente os estudos curriculares.15 Alm disso, o emaranhado de perspectivas curriculares representativo do esforo de um campo que tem se mesclado com outras reas do conhecimento na tentativa de dialogar com as contradies do mundo que vivemos. Trata-se de assumir, assim como o fez Veiga-Neto, que cada conceito, discusso, teorizao que se articula em torno do currculo expressa concepes sobre sociedade, cultura e de educao que forosamente se do dentro de uma moldura mais ampla a que se convencionou denominar viso de mundo. (VEIGA-NETO 1999, p. 60, grifos do autor). Nesse sentido, em referenciais e procedimentos terico-metodolgicos intercambiveis congura-se uma fonte inesgotvel de problemticas e inquietaes que, a sua maneira, contribui para o amadurecimento de estudos e pesquisas em currculo. Toda a agitao epistemolgica que perpassa o campo aponta para um processo de produo curricular da globalizao que se utiliza de jarges, terminologias e conceitos (um tanto carnavalescos) que, de tempos em tempos, expandem-se dentre os prossionais ligados academia. Pelos sortilgios das metforas muitos destes estudos tentam traduzir as rpidas e constantes mudanas de nosso tempo e lidar com o desao de se relacionar com o diferente, o outro, o desconhecido e o complexo.
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Contudo, preciso destacar que esta produo curricular da globalizao tambm possui um lado avesso: se os recorrentes processos de metaforizao do social indicam tentativas de traduo epistemolgica de um mundo leve, lquido e udo (BAUMAN, 2001), igualmente so cones de estratgias de constituio de um lugar curricularmente prprio. Embora a matria-prima de algumas digresses em currculo sejam as incertezas de nosso tempo, assumindo como prerrogativa os adjetivos mltiplo, diverso e diferente, elas implicam uma indicao de estabilidade, ou melhor, representam uma congurao instantnea de posies (CERTEAU, 1994, p. 104) cuja inteno expressa uma engenharia curricular moderna que pouco ou nada tem de ps: manter sob controle um mundo em descontrole.16 E em meio a esses (re)arranjos de premissas e discursos curriculares que situamos o conjunto de estratgias polticas voltadas introduo, no modus escola de fazer educao, das chamadas novas tecnologias educacionais.
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Lula da Silva, quando prometeu que, para melhorar a qualidade educacional do pas, promoveria a renovao tecnolgica do ensino, informatizando todas as escolas pblicas (SILVA, 2008); compromisso este recentemente relembrado em uma de suas entrevistas alusivas incluso digital dos brasileiros. Ao ser perguntado se esta incluso poderia ser considerada uma realidade, o presidente Lula da Silva (2008) foi categrico:
Eu diria que sim. Ns fizemos um lanamento da banda larga. Uma novidade extraordinria e uma coisa importante para o Brasil. Ns iremos atender, at 2010, 37 milhes de jovens do ensino fundamental. Ns vamos dotar as escolas pblicas urbanas brasileiras de equipamentos que podem permitir que o nosso jovem possa aprimorar os seus estudos e possa produzir muito mais na escola. E isso aconteceu porque ns estamos trabalhando j h algum tempo com a questo de computador. importante lembrar que ns comeamos, em 2004, a discutir a questo do Computador para Todos. Foi um trabalho imenso, para que a gente pudesse permitir que o povo mais pobre do Brasil pudesse comprar computadores. Foram vendidos muitos computadores. S em 2007, foram comercializados dez milhes de computadores. E a previso deste ano que a gente continue crescendo. E importante que cresa porque no fundo o computador uma ferramenta de trabalho importante para a maioria das pessoas. Hoje, todas as escolas de ensino mdio j tm laboratrio de informtica, e as escolas do ensino fundamental j comearam a receber os laboratrios. S este ano, sero distribudos para nove mil escolas urbanas e trs mil escolas rurais. Olha, eu acho que voc permitir que as pessoas tenham acesso a um computador a um preo barato e, ao mesmo tempo, permitir que as pessoas comecem a receber banda larga na sua casa, voc est permitindo o qu? uma conquista superior do ser humano. uma conquista de cidadania importante para que as pessoas possam utilizar o computador como um instrumento de melhorar a sua vida, de prestar servio, de receber
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informaes, de estudar. E isso que ns estamos fazendo com o povo brasileiro e queremos que o Brasil se coloque como um dos pases de melhor condio no mundo.
Nesta apologia ao mundo da informtica, podem ser encontrados indcios de estratgias governamentais que transformam o computador enquanto cone da tecnologia em um objeto de adorao capaz de promover um salto qualitativo na vida dos brasileiros e, em especial, nos fazeres da cultura escolar. Nesse sentido, o computador gura como uma espcie de semiforo, cujo valor no mais reside em sua materialidade, mas sim em sua suposta capacidade de mediao entre as contingncias tecno-digitais de um mundo globalizado e o dia-a-dia das sociedades. Inspirado pelas reexes do intelectual francs Krzysztof Pomian, um dos responsveis pela expanso do conceito de semiforo no campo da Histria, possvel armar que o computador um instrumento [tecnolgico] de melhorar a [...] vida, de prestar servio, de receber informaes, de estudar (SILVA, 2008) passa a ser signicado como algo capaz de viabilizar a ligao entre o visvel e o invisvel, entre o passado e o futuro, entre o local e o global, entre o micro e o macro, entre um modus vivendi digital e um analgico (POMIAN, 1999). Ao ser dotado de uma fora simblica que extrapola sua dimenso objetiva, acredita-se que tal mquina possa, inclusive, conforme as palavras do Presidente, garantir uma conquista superior do ser humano e prover a conquista da cidadania. (SILVA, 2008). Crentes de que esta distribuio de recursos audiovisuais s escolas pblicas representa uma orquestrao entre qualidade educacional, incluso digital e conquista da cidadania, os rgos ociais de educao brasileiros tm despendido esforos, assim como gradativas somas de dinheiro, nesta direo. Prova disso so dados do Ministrio da Educao (MEC) acusando que, com os recursos do Programa Nacional de Informtica na Educao (ProInfo), entre os anos de 1997 e 2006, foram adquiridos mais de cento e quarenta e sete mil microcomputadores, distribudos para quinze mil estabelecimentos de ensino, custando quase duzentos e quarenta milhes de reais aos cofres pblicos. Alm disso, segundo o ltimo censo escolar, trezentas e quarenta e oito mil escolas esto conectadas a internet, sendo que duzentas e uma mil delas possuem laboratrios de informtica, totalizando trs milhes e oitocentos mil microcomputadores inseridos na dinmica escolar do pas.
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Paralelo a isso, tambm foram criados cerca de quinhentos Ncleos de Tecnologias Educacionais (NTE) com o objetivo de promover a formao continuada de professores para o uso das tecnologias da comunicao e informao em sala de aula (BRASIL, 2008b; BRASIL, 2008c). Outra frente de trabalho governamental que caminha neste rumo diz respeito consolidao de programas que produzem e distribuem contedos digitais s escolas pblicas brasileiras. Expoentes dessas intenes so os programas TV Escola e DVDescola: o primeiro, consiste num canal de televiso que capacita, aperfeioa e atualiza educadores da rede pblica desde 1996. A proposta do TV Escola proporcionar ao educador acesso ao canal e estimular a utilizao de seus programas, contribuindo para a melhoria da educao construda nas escolas. (BRASIL, 2007). De acordo com o MEC, esse Programa atinge cerca de quatrocentos mil professores de vinte mil escolas do pas e tem sua existncia justicada porque garante a valorizao e o aperfeioamento dos professores da rede pblica, o enriquecimento do processo de ensino-aprendizagem e a melhoria da qualidade do ensino. (BRASIL, 2007). Para aliment-lo pedagogicamente, todos os anos so lanados editais para nanciar produes de contedos educacionais multimdia que, depois de serem produzidos, cam sob a salvaguarda do MEC que, por sua vez, responsvel por organizar sua exibio via canal de televiso. Posteriormente, alguns deles so agrupados e formam os Kits Tecnolgicos TV Escola, distribudos para as escolas pblicas do Brasil. Cada um deles composto por um DVD Player e uma caixa com cinquenta e trs mdias DVDs, cujos contedos respondem s supostas necessidades educativas das disciplinas integrantes da matriz curricular ocial do ensino bsico e a exigncia de formao continuada dos professores (BRASIL, 2007). Na operacionalidade deste empacotamento pedaggico de tecnologias da informao e comunicao, o programa DVDescola entra em cena com a misso de garantir a universalizao, o elevado padro de qualidade e a equidade da educao bsica no Brasil e de efetivar o compromisso com a atualizao tecnolgica e democratizao da TV Escola (BRASIL, 2008a). Com base nesses princpios, a partir de 2005, os dois Programas passaram a ser desenvolvidos efetivamente em conjunto. Nesse ano, o MEC patrocinou dois preges para aquisio de aparelhos de DVD e caixas de mdias que, em 2006, foram enviados para instituies de ensino selecionadas
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pelas coordenadorias estaduais do TV Escola. Para ser selecionada, cada uma delas deveria possuir mais de cem alunos matriculados e frequentando sries do Ensino Fundamental e/ou Mdio, aparelho de televiso em funcionamento, energia eltrica, alm de no terem sido contempladas por iniciativas anteriores do prprio TV Escola. Nesses primeiros passos, o total de DVDs Players distribudos foi de cinquenta e quatro mil e oitocentos, enquanto de caixas de mdias foi de cinquenta mil, seiscentos e vinte cinco, custando, no conjunto, dezoito milhes de reais ao governo brasileiro.19 Diante deste cenrio compreendemos que as polticas nacionais de educao diluem-se entre processos de incluso de recursos didticos audiovisuais e de digitalizao de contedos escolares cujo objetivo central parece ser interpelar os ofcios de professores e alunos para que se rearranjem e respondam s contingncias de um mundo globalizado. Em Portugal, a inovao tecnolgica nas escolas do ensino fundamental, nas primeiras sries, tem passado pela distribuio gratuita (para alunos com carncias econmicas) e subsidiada de computadores pessoais, batizados com o sobrenome do navegador que, no sculo XVI, circunavegou o globo terrestre: Magalhes. Paralelamente, o Ministrio da Educao tem contribudo para a produo e divulgao de softwares empresarializados, cujos professores so excludos dos processos de produo ou validao de materiais curriculares a utilizar pelos alunos. Acredita-se, por isso, que per si a tecnologia capaz de alterar no s os contextos de aprendizagem nas escolas, bem como introduzir outros mtodos e produzir melhor resultados. Certamente, no devemos negar as inmeras potencialidades pedaggicas dos computadores no contexto escolar. Porm, sua utilizao torna-se mais til se for encarada como uma ferramenta cognitiva; ferramenta esta que contribui construo de conhecimentos mediante processos ativos e participativos de aprendizagem. Enquanto dispositivos de pensamento crtico, as ferramentas cognitivas apoiam, como um andaime, o pensamento signicativo e envolvem ativamente os alunos na criao de conhecimento que reete a sua compreenso e concepo da informao, em vez de reproduzir a apresentao da informao feita pelo professor. (JONASSEN, 2007, p. 22). Em nossa perspectiva, tentativas de atualizao do ensino pelas tecnologias da informao e comunicao so inerentes ao momento
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histrico que vivemos. Apreciando a congurao descontinusta da modernidade ocidental, o socilogo ingls Anthony Giddens sugere que vivemos um momento em que trs arranjos separam as instituies modernas das ordens sociais tradicionais. O primeiro est ligado ao fato de vivermos em um mundo moderno no qual o ritmo acelerado da mudana imanente perda das certezas histricas. O segundo alusivo ao escopo da mudana que a modernidade movimenta por meio de interconexes que fundem o global ao local. E, nalmente, o terceiro, representado pela natureza especca de algumas instituies modernas que, supostamente, no possuem respaldo adjacente em perodos anteriores, relaciona-se capacidade de ruptura da modernidade. Esses arranjos descontinustas envolvem-se diretamente na produo de um dinamismo que, por sua vez, responsvel pela redenio de duas noes scioculturais fundamentais: a de tempo e a de espao. De acordo com Giddens (1991, p. 25, grifos do autor),
O dinamismo da modernidade deriva da separao do tempo e do espao e de sua recombinao em formas que permitem o zoneamento tempo-espacial preciso da vida social; do desencaixe dos sistemas sociais (um fenmeno intimamente vinculado aos fatores envolvidos na separao tempo-espao); e da ordenao e reordenao reexiva das relaes sociais luz das contnuas entradas (inputs) de conhecimento afetando as aes de indivduos e grupos.
A recongurao destas duas referncias responsvel pelo que Giddens chama de esvaziamento do tempo, isto , quando a noo de tempo desconectada do lugar e do espao (como, por exemplo, quando no sculo XVIII, com o aparecimento do relgio mecnico, a cientizao das horas permitiu a instituio precisa de zonas do dia, de jornadas de trabalho, de momentos de lazer, de diverso e de estudos independentemente do contexto onde ocorriam) e de esvaziamento do espao, ou seja, quando h a produo de vazios por meio da separao entre espao (uma relao de presena; no necessariamente fsica e localizada) e lugar (expresso na ideia de localidade, de cenrio fsico, de situao geogrca). Ou seja, em condies modernas, o lugar se torna cada vez mais fantasmagrico: isto , os locais so completamente penetrados e moldados em termos
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de inuncias sociais bem distantes deles. O que estrutura o local no simplesmente o que est presente na cena. (GIDDENS, 1991, p. 23). Espao e lugar parecem ser arrancados do tempo, o que implica em intercmbios entre ausentes, entre distantes, no condicionadas pelo face a face, ou melhor, no deslocamento das relaes sociais de contextos locais de interao e sua reestruturao atravs de extenses indenidas de tempo-espao (GIDDENS, 1991, p. 24), natureza primria do desencaixe das instituies da modernidade. Conceituado em termos de mudana no alinhamento entre tempo, espao e lugar, os mecanismos de desencaixe distinguem-se, assim como se misturam, ao redor da criao de chas simblicas e do estabelecimento de sistemas peritos. Segundo Giddens (1991, p. 25), as primeiras so meios de intercmbio que podem ser circulados sem ter em vista as caractersticas especcas dos indivduos ou grupos que lidam com eles em qualquer conjuntura particular. So elementos que lidam diretamente com sentidos sociais mltiplos e, em certa medida e sob alguns aspectos, os substituem. O dinheiro que, em diferentes perodos e sociedades, quase sempre equivalente a poder, riqueza e status pode ser considerado um exemplo apropriado de cha simblica. J os sistemas peritos so sistemas de excelncia tcnica ou competncia prossional que organizam grandes reas dos ambientes material e social em que vivemos hoje. (GIDDENS, 1991, p. 30). Em geral, as pessoas consultam peritos como advogados, arquitetos, mdicos, professores e historiadores de maneira sazonal. Apesar disso, todas esto integradas a sistemas inuenciados pelas convenes, opinies, ideias e conhecimentos desses prossionais. Um exemplo fornecido pelo autor esclarecedor sobre as formas de congurao desses sistemas:
Ao estar simplesmente em casa, estou envolvido num sistema perito, ou numa srie de tais sistemas, nos quais deposito minha conana. No tenho nenhum medo especco de subir as escadas da moradia, mesmo considerando que sei que em princpio a estrutura pode desabar. Conheo muito pouco os cdigos de conhecimento usados pelo arquiteto e pelo construtor no projeto e construo da casa, mas no obstante tenho f no que eles zeram. Minha f no tanto neles, embora eu tenha que conar em sua competncia, como na autenticidade do
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conhecimento perito que eles aplicam algo que no posso, em geral, conferir exaustivamente por mim mesmo. (GIDDENS, 1991, p. 30, grifos do autor).
Tanto as chas simblicas quanto os sistemas peritos removem relaes sociais do contexto imediato onde so produzidas e, neste sentido, no primeiro caso, acirram o distanciamento entre tempo-espao e, ao mesmo tempo, no segundo, estimulam a crena no saber tcnico e impessoal de um desconhecido. Porm, quase de modo paradoxal, justamente por isso que a noo de desencaixe complementada pela de reencaixe, pois o entrelaamento de ambos implica ainda na reapropriao ou remodelao de relaes sociais desencaixadas de forma a compromet-las (embora parcial ou transitoriamente) a condies locais de tempo e lugar. (GIDDENS, 1991, p. 73). O reencaixe refere-se, ento, s relaes desenvolvidas em situaes de copresena (rosto a rosto) ao passo que so tambm processadas com base em chas simblicas e/ou sistemas peritos que exigem o compromisso, a f e a conana em algo sem rosto, isto , no funcionamento de sistemas abstratos. Nesse sentido, Giddens tem razo quando arma que todos os mecanismos de desencaixe interagem com contextos reencaixados de ao, os quais podem agir ou para sustent-los ou para solap-los; e de que os compromissos sem rosto esto vinculados de maneira ambiguamente anloga queles que exigem a presena do rosto. (GIDDENS, 1991, p. 74). , ento, em funo desses mecanismos, simultneos e concorrentes, de desencaixes e reencaixes que a globalizao pode ser expressa como
A intensificao das relaes sociais em escala mundial, que ligam localidades distantes de tal maneira que acontecimentos locais so modelados por eventos ocorrendo a muitas milhas de distncia e vice-versa. Este um processo dialtico porque tais acontecimentos locais podem se deslocar numa direo inversa s relaes muito distanciadas que os modelam. A transformao local tanto uma parte da globalizao quanto a extenso lateral das conexes sociais atravs do tempo e do espao. (GIDDENS, 1991, p. 60).
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Mais importante do que apreend-la, enquanto fenmeno social mundial, em uma conceituao cientca que a diminui s caractersticas e dimenses totalizantes, perceb-la e articul-la, assim como o fez Appadurai, como produtora e sendo produzida pelo cruzamento de uxos de sentidos e signicados sociais que no respeitam nenhuma das nossas tradicionais noes de tempo, espao e lugar. Entend-la como transguradora de tempos e espaos por onde signos, ou como quer Giddens, chas simblicas, so criados e recriados pela constante hibridizao entre local e global o mesmo que reconhec-la como agenciadora de sistemas abstratos pelos quais as pessoas apropriam-se de um mundo convencionado como verdadeiro e real. Cotejando esta anlise no campo educacional, percebemos a incidncia de usos e abusos da globalizao que reverberam na produo de uma cilada pedaggica: a crena de que o trabalho educativo com tecnologias eletrnicas o meio pelo qual a escola ser atualizada ao mundo globalizado. Por essa lgica, o mais importante que as escolas tenham tecnologias da informao e comunicao em seu cotidiano, mesmo que isto signique escamotear qualquer especicidade ou conjuntura particular na qual os destinatrios vivem. A expectativa depositada nas tecnologias nada tem de especco em termos contextuais: elas so veculos de globalizao aptos ao trato dos uxos que atravessam a esfera pblica e, fantasiosamente, esto habilitadas mediao de signos sociais indispensveis integrao de prticas educativas dmod em relao a um mundo contemporneo fugidio, udo, inseguro e que constantemente se esquiva da imposio de denies fechadas. Nessa perspectiva, os desencaixes se apresentam pelo deslocamento das relaes sociais de seus respectivos contextos, principalmente, pela argumentao de que as tecnologias da informao e comunicao funcionam como vetores para a circulao de uxos que devoram o planeta. Algumas das polticas nacionais de educao voltadas para a difuso de tecnologias eletrnicas nas escolas almejam que professores e alunos, pelo trabalho com a tecnologia, extrapolem os limites dos muros escolares e incluam-se nos uxos de disjunes e diferenas que entrecruzam o globo. Assim, para estas polticas, as tecnologias da informao e comunicao funcionam como porta de entrada para capacitar e aperfeioar educadores, oferecer formao continuada aos professores, tornar os enfrentamentos pedaggicos mais atrativos e dinmicos, promover a melhoria da qualidade
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de ensino e, mais ousadamente, ensejar a conquista e o desenvolvimento da cidadania. Obviamente essa fuso entre cultura escolar e globalizao no ocorre de maneira perfeita. Uma sala de aula no um bloco malevel que pode ser modelado e remodelado a m de que se encaixe em alguma parte do mundo contemporneo; tampouco a recproca verdadeira. Entretanto, as ssuras que poderiam emergir e com certeza emergem dessas tentativas so dissimuladas por um otimismo tecnolgico (SOARES, 2006) que exacerba o novo para ter sentido. Uma vez mencionado que todo desencaixe implica tambm reencaixes, no prolixo pensar que mecanismos anlogos esto envolvidos com o deslocamento, a reapropriao e a remodelao de relaes sociais que cada vez mais experimentam sensaes de globalizao. Certamente, toda a parafernlia tecnolgica que adentra o espao escolar por meio de uma srie de polticas educacionais expressa tentativas de enquadramento do currculo escolar de forma a compromet-lo com objetivos e metas sistmicas que, para serem alcanadas, exigem o rearranjo das relaes educativas estabelecidas em situao de co-presena. No entanto, cabe destacar que a articulao entre globalizao e tecnologias da informao e comunicao no sinnimo de homogeneizao do currculo. Ainda que a globalizao prime pela padronizao de contedos e mtodos de ensino, no devemos perder de vista que o currculo sempre um percurso construdo pelos enfrentamentos pedaggicos que atravessam a cultura escolar. Cotidianamente, as escolas tramam modus curriculares que, apesar de recontextualizar fragmentos socioculturais do universo onde esto inseridas, certamente constitudo de uma multiplicidade de prticas e representaes que se esquivam do determinismo da homogeneizao. Todavia, igualmente importante no negligenciar que estas polticas so, em certa medida, indicativas do que Goodson (2003, p. 9) enuncia como planejamento curricular pr-ativo. Segundo ele, aquilo que nalmente termina como currculo [...] constrangido e moldado por inmeros processos intermedirios; o que implica dizer que as polticas nacionais de educao so tambm um engatilhamento curricular, inicialmente, protagonizado por rgos ociais que veem na insero de artefatos tecnologicamente complexos a possibilidade de reencaixar currculos e contedos escolares no mundo contemporneo.
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aparatos eletrnicos imaginariamente habilitados ao desencaixe e reencaixe de relaes socioculturais. Desse modo, aparentemente estamos diante de uma situao, no mnimo, ambivalente: se as tecnologias da informao e comunicao so capazes de mediar os uxos e a virtualizao que atravessa o mundo contemporneo, potencializando novas linguagens no processo educativo formal, tambm reforam um ethos pedaggico que, segundo Tedesco (2004, p. 60), supe que o papel ativo do processo de aprendizagem est nos agentes externos, neste caso as tecnologias da informao e suas mensagens. Portanto, o ideal de novas tecnologias educacionais que perpassa polticas nacionais de educao brasileiras e portuguesas usa e abusa da ideia de inovao curricular sob a premissa do esforo de atualizao das escolas e da cultura escolar por meio da difuso destas prprias tecnologias, transformando-as ora em ponto de partida, ora em ponto de chegada.
Notas
1 2 A este propsito ver Moreira e Pacheco (2006). Neste ensaio utilizamos o referencial de novas tecnologias educacionais emanado de polticas nacionais de educao brasileiras e portuguesas. Nessas, o novo no dado pelo carter de inovao e/ou de ruptura com aquilo que foi historicamente acumulado nos e pelos fazeres da cultura escolar, mas pela congurao de oposies tcnicas, materiais e operacionais ao que nela existe e exercitado como tecnologias do aprender. Carnavalizao da teoria foi uma expresso empregada, na dcada de 1980, por Martn-Barbero (2001, p. 300) para discutir a necessidade de redesenharmos o mapa de conceitos que instrumentalizam anlises sobre os processos comunicativos que atravessam o social. Currculos nmades, segundo Corazza (2008, p. 56), so transmutaes curriculares provenientes da chegada do pensamento da Diferena na Educao. Segundo ela, j no mais possvel operar com qualquer tipo de currculo; a no ser com currculos plurais, que podemos chamar por diferentes nomes, como Currculos-nmades. Tendo como caracterstica a perambulao, eles no se xam em um ponto especco e apresentam variaes e variabilidades indeterminveis.
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5 De acordo com Macedo (2008), currculos agonsticos so currculos udos supostamente habilitados ao dilogo com as mltiplas faces da globalizao. Embasada em Appadurai, ela enfatiza que esses currculos conguram-se a partir dos uxos disjuntivos que interpelam vivncias no mundo contemporneo. 6 Ellsworth (2001) foi categrica em armar que modos de endereamento, conceito caro aos estudos sobre cinema, uma dimenso fundamental para pensarmos a educao contempornea. Segunda ela, a dimenso dos modos de endereamento deveria ser considerada como fator fundamental no currculo escolar, uma vez que incentiva reexes sobre imagens, estratgias, procedimentos e interaes que os indivduos estabelecem durante a tessitura da cultura escolar. A necessidade de um currculo escolar sustentvel foi amplamente debatida durante a realizao do Congresso Ibero-Americano de Educao Ambiental A Contribuio da Educao Ambiental para a Sustentabilidade Planetria. Vrias conferncias, mediadas por guras governamentais do mais alto escalo, tiveram como objeto de discusso as possveis maneiras de implantao desses currculos a m de que o atual modelo de desenvolvimento scio-econmico fosse repensado e adequado aos princpios de uma existncia sustentvel. (CONGRESSO, 2006). O livro escrito por Silva (2003) O Currculo como Fetiche: a potica e a poltica do texto curricular ganhou grande repercusso no Brasil ao assumir que toda e qualquer prtica curricular um espao de fetichizaes, ou seja, de coisicaes daquilo que pertence ao mundo. De acordo com ele, o currculo no apenas uma lista de tpicos, de temas, de autores. O currculo uma grade. O currculo um guia. O currculo est num livro, o currculo um livro. O currculo , enm, uma coisa.
9 Embora estejamos vivendo um momento de efervescncia de ditos curriculares, importante lembrar que desde a dcada de 1970 um grande nmero de produes acadmicas enfatiza a centralidade do currculo nos processos de educao, discutindo os artifcios que estabelecem aquilo que considerado conhecimento digno de ser selecionado, ensinado e aprendido nas escolas. (MOREIRA; MACEDO, 2002, p. 11-34). 10 Para a caracterizao do campo curricular em Portugal ver Pacheco (2005).
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11 A identicao destas inquietaes curriculares resultado de um esforo de reexo bibliogrca que tomou como matria-prima algumas publicaes que se autodenominam por estudos curriculares. Alm disso, a participao e o exame de trabalhos cientcos oriundos de eventos nacionais e internacionais sobre educao e currculo, realizados ao longo dos ltimos anos, tambm foram importantes para essa identicao. Por ora, remetemo-nos a apenas algumas a ttulo de exemplicao. 12 Apesar de no poder ser visto como uma descrio ou anlise do estado da arte das pesquisas no campo dos Estudos de Currculo, em nosso pas, o texto de Veiga-Neto e de Macedo (2007) uma contribuio signicativa para pensarmos entendimentos e perspectivas de desenvolvimentos curriculares no Brasil. 13 Para os interessados em discusses sobre a possibilidade de adaptar procedimentos de governo semelhantes aos aplicados em uma fbrica cienticamente administrada ao currculo escolar ver Taylor (1987) e Tyler (1976). 14 A ttulo de exemplicao deste entendimento pluralizado do termo globalizao podem ser citados os estudos de Santos (2001) e Hannerz (1994). 15 Referimo-nos especialmente s consideraes de Schwab (1969) sobre o carter moribundo dos estudos curriculares quando, ainda na dcada de 1960, so intensicados os questionamentos a teoria curricular tcnica e, paralelamente, ganham fora teorizaes curriculares crticas. 16 Sobre estratgias socioculturais que visam controlar um mundo contemporneo em descontrole ver Giddens (2002). 17 As atuais polticas em Portugal basieam-se no denominado choque tecnolgico para as escolas na tentativa de colocar o pas na agenda das novas tecnologias de informao e comunicao; alis, um dos objetivos da Unio Europeia quando, em 2001, os Estados-membros aprovaram os princpios da Agenda de Lisboa. 18 As anlises aqui apresentadas no que se refere ao Brasil foram decorrentes da pesquisa de mestrado realizada por Fernando Cesar Sossai (2009).
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