apresentao

Importncia e necessidade da obra O mtodo formal nos estudos literrios: introduo a uma potica sociolgica
Beth Brait Mas a prosa ficcional devora tudo o que encontra pela frente e capaz de assimilar vrios tipos de discurso no ficcional carta, dirios, depoimentos, at mesmo listas e adapt-los a seus propsitos especficos. David Lodge

Os estudos advindos do que se denomina, hoje, pensamento bakhtiniano envolvem os trabalhos produzidos, ao longo de vrias dcadas, por Mikhail Bakhtin (1895-1975) e outros intelectuais russos: Valentin N. Volchinov (1895-1936); Pvel N. Medvidev (1891-1938); Matvei I. Kagan (1889-1937); Lev V. Pumpinski (1891-1940); Ivan I. Sollertnski (1902-1944); M. Idina (1899-1970); K. Vguinov (1899-1934); B. Zubkin (1894-1937). O conhecimento produzido em dilogo intelectual por esses cientistas/literatos, fillogos, filsofos/professores/artistas integra o que pesquisadores contemporneos denominam, no sem polmica, Crculo (de Bakhtin). Se a abertura de arquivos e a profuso de trabalhos desses pensadores levam os estudiosos contemporneos a ampliar as reflexes sobre a produtividade dos conhecimentos por eles construdos

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e, ainda, tentativa de especificar a participao maior, menor, ou exclusiva de cada um deles em determinados estudos, verdade inequvoca que a postura diferenciada em relao linguagem constantemente em polmica com tendncias de peso, caso do estruturalismo e do formalismo, por exemplo fez histria para alm da Rssia. A partir, especialmente, da maneira como as tradues realizadas no Ocidente influram nos estudos lingusticos, literrios e, tambm, sobre diferentes ramos das cincias humanas, inaugurou-se a era bakhtiniana, cuja marca indelvel oferecer elementos, em confluncia interdisciplinar, para a reflexo sui generis sobre a linguagem em uso, artstico ou cotidiano, sobre as relaes constitutivas existentes entre linguagem, sujeitos, sociedades, culturas. Atualmente, diferentes teorias e anlises do discurso, assim como a Lingustica Aplicada, a Teoria Literria e os estudos da comunicao, para compor um leque reduzido, remetem e/ou referem-se concepo bakhtiniana de linguagem, dela se utilizando com diferentes objetivos e com importantes consequncias para seus horizontes tericos e metodolgicos. E essa histria, no ponto que chegou, no tem possibilidade de ser apagada ou interrompida. A concepo bakhtiniana da linguagem est a, dada pelo conjunto das obras e suas tradues. Seria como no reconhecer, depois do conhecimento de Saussure para alm do Curso de lingustica geral, que foi esta obra que criou a Lingustica como cincia, disciplina, definindo seus objetivos e mtodos, diferenciando-a de outras cincias que tinham na lngua e na linguagem apenas uma referncia, e no um objeto exclusivo. Na verdade, os trabalhos e suas tradues, se por um lado deixam ver que algumas obras so indiscutivelmente de Bakhtin, assinadas por ele em todas as edies russas e nas tradues (caso, por exemplo, de Problemas da potica de Dostoivski, A cultura popular na Idade Mdia e no Renascimento: o contexto de Franois Rabelais e das coletneas pstumas Esttica da criao verbal e Questes de literatura e de esttica: a teoria do romance), em outras (como Marxismo e filosofia da linguagem: problemas fundamentais do mtodo sociolgico na cincia da linguagem [mfl] e O mtodo formal nos estudos literrios: introduo crtica a uma potica sociolgica [mfel]), para ficarmos apenas em duas, as assinaturas oscilam: um dos nomes mfl: Bakhtin ou Volchinov; os dois: Bakhtin e Volchinov, Volchinov e Bakhtin; em mfel, acontece coisa semelhante, sendo a combinatria Bakhtin/Pvel Medvidev e, na ltima edio francesa (2008), Pvel Medvidev/Cercle de Bakhtine. At o momento, sem estudos suficientes para resolver com fundamentos cientficos o enigma das assinaturas disputadas, resta reconhecer que as obras em seu conjunto, e no os autores empricos, que impulsionam essa nova maneira j histrica, mas no esgotada, de enfrentar a linguagem e suas produtivas consequncias para as cincias humanas.

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No Brasil, o pensamento bakhtiniano, reconhecido como resultado do envolvimento de Mikhail Bakhtin com outros intelectuais russos, tem grande alcance no meio acadmico, como comprovam vrios ncleos de estudos atuantes desde a dcada de 1980, grande nmero de artigos, coletneas, livros autorais publicados, tradues, um peridico cientfico, Bakhtiniana: Revista de Estudos do Discurso, a presena em documentos oficiais de orientao de ensino/aprendizagem. Apesar dessa participao ativa nas reflexes sobre a linguagem, e contando com o papel decisivo, em especial, das tradues de Paulo Bezerra, no se tinha at o momento a verso para o portugus de O mtodo formal nos estudos literrios: introduo crtica a uma potica sociolgica (mfel). Agora ela vem a pblico, realizada a partir do russo por Sheila Camargo Grillo e Ekaterina Vlkova Amrico. A importncia e a oportunidade desse acontecimento editorial, com consequncias muito positivas para os estudos bakhtinianos no Brasil, podem ser evidenciadas de vrias maneiras. Em primeiro lugar, necessrio observar que a iniciativa de uma linguista/estudiosa do Discurso, professora de graduao e ps-graduao na fflch/ usp, participante do gt/Anpoll Estudos Bakhtinianos, lder do gp/CNPq/usp Grupo de Estudos do Discurso; membro do gp/CNPq Linguagem, identidade e memria, atividades acadmico-cientficas que atestam a coerncia de sua pesquisa em torno das obras do Crculo. H alguns anos dedica-se ao estudo da lngua russa, para poder consultar as obras do Crculo no original, tendo estagiado na Rssia em dois momentos para aperfeioamento da lngua e pesquisa em arquivos. Coerente com seus princpios cientficos, Sheila Camargo Grillo chamou para compartilhar a traduo de O mtodo formal nos estudos literrios: introduo crtica a uma potica sociolgica a professora de russo, falante nativa, Ekaterina Vlkova Amrico. Se os aspectos anteriores credenciam a tradutora, a obra escolhida referenda sua perspiccia para as necessidades brasileiras de conhecimento de trabalhos do Crculo. Trata-se de estudo publicado em 1928, conhecido pelos brasileiros a partir das verses para a lngua inglesa e para a lngua espanhola, notabilizado pelo dilogo polmico com a importante vertente dos estudos literrios: o formalismo russo. Da mesma maneira que outras obras dos anos 1920 instauram o estruturalismo, a estilstica, o freudismo, a psicologia e o marxismo ortodoxo como interlocutores, na busca de reflexes inovadoras e diferenciadas sobre a linguagem, O mtodo formal nos estudos literrios: introduo crtica a uma potica sociolgica encarrega-se da reflexo sobre a questo literria, no que diz respeito a seus mtodos e necessidade de uma perspectiva sociolgica, dimenso que interliga os diversos estudos do Crculo, incluindo a obra sobre Dostoivski, o livro O freudismo, e Marxismo e filosofia da linguagem.

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A delicada e espinhosa questo da autoria desse trabalho Pvel Medvidev? M. Bakhtin? Medvidev e Bakhtin? discutida pela tradutora no Prefcio. Com base em consultas a bibliotecas de Moscou, e tambm em longas conversas com professores russos, estudiosos do pensamento bakhtiniano e com o filho de Pvel Medvidev, Iuri Medvidev, as informaes so trazidas para o leitor brasileiro sem paixo, radicalismos ou ltima palavra: o problema apresentado de acordo com o ponto em que se encontra nas pesquisas, isto , sem unanimidade. O leitor encontrar, ao longo dos captulos que obedecem ordem original do texto russo, notas esclarecedoras que, muitas vezes, dizem respeito escolha de palavras e expresses, ou ainda a importantes fontes para a compreenso do trabalho em russo e em portugus. Se a obra como um todo fundamental para que os leitores brasileiros conheam aspectos importantes do formalismo russo, tendncia bastante estudada at o final dos anos 1980, no para ser aplicada, mas para refletir a importncia das artes e de seus estudos, e, ainda, de que maneira esse movimento enfrentado pelo Crculo, o captulo Os elementos da construo artstica, que contribui para uma concepo de gnero fundada na ideia de que a linguagem se materializa por meio de enunciados concretos articulando interior e exterior, viabilizando a noo de sujeito histrica e socialmente situado. Nessa obra, em que a criao artstica vista como a combinao de elementos vinculados comunicao ideolgica social e compreenso temtica da realidade, esse captulo, subdividido em oito partes, trata especificamente de gnero. Embora os ttulos, da obra e dos captulos, sugiram a ideia de estudos exclusivamente literrios, a discusso passa por questes fundamentais para a compreenso do gnero do discurso de forma geral. Se a interlocuo se d com os formalistas russos, o leitor de hoje precisa conhecer essa forte tendncia dos estudos da linguagem para compreender que, como nos demais trabalhos do Crculo, especialmente os produzidos na dcada de 1920, h sempre uma espcie de resposta a importantes pensadores da linguagem, cujos traos fundamentais so recuperados e problematizados a partir de uma nova viso sobre o tema. Sem entender a importncia dos formalistas russos, fica difcil compreender os principais argumentos apresentados por Medvidev para fundamentar um novo conceito de gnero.1 Ao afirmar, por exemplo, que os formalistas no compreenderam a importncia dos gneros, quando estes devem ser o ponto de partida da Potica, Medvidev constri o contexto terico-metodolgico em que a proposio sobre gnero estar ancorada, contrapondo-se ao estudo do gnero entrevisto unicamente por meio dos elementos formais da lngua e propondo sua compreenso a partir da totalidade da obra/enunciado. Importante observar, de imediato, um primeiro trao que caracteriza o conjunto

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dos trabalhos do Crculo sobre gnero e que est aqui destacado: sem dispensar os aspectos formais da lngua, eles propem a articulao necessria com um novo ponto de vista, isto , com a totalidade do enunciado. Oferecendo uma fina discusso terica e metodolgica, o captulo vai construindo definies de forma a explicitar aspectos essenciais compreenso de gnero do discurso, que, ao final, poderia ser resumido da seguinte maneira: o gnero emerge da totalidade concluda e solucionada do enunciado, que o ato realizado por sujeitos organizados socialmente de uma determinada maneira. Trata-se de uma totalidade temtica, orientada pela realidade circundante, marcada por um tempo e um espao. importante destacar, aqui, o sentido de enunciado como todo que articula interior/exterior, que o autor reitera em outros momentos, e que coincide com os demais trabalhos do Crculo. Dentre as caractersticas de gnero do discurso merece ateno, ainda, a ideia de que o gnero se define a partir de uma dupla orientao na realidade. Esse aspecto reitera a ideia presente em todos os trabalhos do Crculo, ou seja, para conceber gnero necessrio considerar as circunstncias temporais, espaciais, ideolgicas que orientam o discurso e o constituem, assim como os elementos lingusticos, enunciativos, formais que possibilitam sua existncia. A primeira orientao considerada a partir da exterioridade implicada no gnero, ou seja, relacionada vida, no que diz respeito a tempo, espao e esfera ideolgica a que o gnero se filia. Compreende-se, assim, que o enunciado como totalidade se produz em um espao e em um tempo reais, podendo ser oral ou escrito, implicando a existncia de um auditrio de receptores, destinatrios, ouvintes e/ou leitores, e, de certo modo, a reao dessa recepo. Estabelece-se, portanto, entre o receptor e o autor uma inter-relao, uma interao. A segunda orientao, tambm voltada para a vida, se d a partir da interioridade do gnero, relacionada a formas, estruturas e contedo temtico do enunciado em sua totalidade, fator que lhe permite ocupar um lugar na vida cotidiana, unindo-se ou aproximando-se de uma esfera ideolgica. A reiterao da dimenso marcada por aspectos lingusticos, forma, contedo temtico, no pode ser desvinculada de outro aspecto essencial concepo de gnero presente no pensamento bakhtiniano: a noo de esfera ideolgica que envolve e constitui a produo, circulao e recepo de um gnero, pontuando sua relao com a vida, no sentido cultural, social etc. Medvidev d dois exemplos da dupla orientao do gnero na realidade: o primeiro a ode, que, situada num determinado tempo e voltada para um auditrio especfico, parte de uma festividade, unida vida poltica e seus atos; o segundo a lrica litrgica, que parte do servio religioso. Considerar gnero enquanto enunciado em sua totalidade, com dupla orientao na realidade, significa entender que ele

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[...] entra na vida e est em contato com os diferentes aspectos da realidade circundante mediante o processo de sua realizao efetiva, como executada, ouvida, lida em determinado tempo, lugar e circunstncias. Ela ocupa certo lugar, que concedido pela vida, enquanto corpo sonoro real. Esse corpo est disposto entre as pessoas que esto organizadas de determinada forma. Essa orientao imediata da palavra como fato, mais exatamente como feito histrico na realidade circundante, determina toda a variedade de gneros dramticos, lricos e picos.2

Alm dessa caracterstica essencial, necessrio destacar ao menos outra, relacionada dimenso temtica, e que est assim definida:
Cada gnero capaz de dominar somente determinados aspectos da realidade, ele possui certos princpios de seleo, determinadas formas de viso e de compreenso dessa realidade, certos graus na extenso de sua apreenso e na profundidade de penetrao nela.3

A partir de minuciosa discusso, o autor esclarece, ainda, o difcil conceito de tema, de unidade temtica, demonstrando que essa dimenso do gnero constitui-se com a ajuda dos elementos semnticos da lngua, pois com a ajuda da lngua que dominamos o tema, mas que este transcende a lngua. O que est orientado para o tema o enunciado inteiro como atuao discursiva, a totalidade e suas formas, irredutveis s formas lingusticas. Segundo o autor, o tema deriva do enunciado completo, enquanto ato scio-histrico determinado, inseparvel tanto da situao da enunciao quanto dos elementos lingusticos. O tema, que no pode ser confundido simplesmente com assunto, tratado de forma detalhada, podendo ser assim resumido: (i) o conjunto dos significados dos elementos verbais da obra um dos recursos para dominar o tema, mas no o tema em si mesmo; (ii) constitui-se com a ajuda dos elementos semnticos da lngua; (iii) no uma palavra isolada que est orientada para o tema, mas o enunciado inteiro como atuao discursiva; (iv) advm do enunciado completo/obra completa enquanto ato scio-histrico determinado, sendo, portanto, inseparvel tanto da situao da enunciao como dos elementos lingusticos; (v) no pode ser introduzido no enunciado e encerrado. Como se pode observar, essa concepo de tema est ligada, terica e metodologicamente, dupla orientao do gnero na realidade:
[...] a unidade temtica da obra inseparvel de sua orientao original na realidade circundante, isto , inseparvel das circunstncias espaciais e temporais. Assim, entre a primeira e a segunda orientao da obra na realidade (orientao imediata a partir de fora e temtica a partir de dentro) estabelece-se uma ligao e uma interdependncia indissolveis. Uma determinada pela outra. A dupla orientao acaba por ser nica, porm bilateral.

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A unidade temtica da obra e seu lugar real na vida unem-se, de forma orgnica, na unidade dos gneros.4

Considerando que cada gnero possui seus recursos e modos de ver e conceber a realidade, s acessveis a ele,5 exemplifica com as artes plsticas para demonstrar que viso, representao e gnero se fundem:
Seria ingnuo considerar que, nas artes plsticas, o homem primeiro v e depois retrata o que viu, inserindo sua viso no plano do quadro com a ajuda de determinados meios tcnicos. Na verdade, a viso e a representao geralmente fundem-se. Novos meios de representao foram-nos a ver novos aspectos da realidade, assim como estes no podem ser compreendidos e introduzidos, de modo essencial, no nosso horizonte sem os novos recursos de sua fixao.6

Todos esses aspectos dizem respeito ao gnero e suas caractersticas essenciais, e no apenas aos gneros englobados pela potica, como se pode observar em outro exemplo dado por Bakhtin/Medvidev: a piada, que, como gnero, caracteriza-se pela capacidade de construir e contar aspectos anedticos da vida, segundo um modo particular de organizao do material. Nem o material vale por si mesmo, tampouco os aspectos anedticos isolados. necessrio um enunciado anedtico, construdo e contado por um sujeito, participante de uma comunidade organizada de um determinado modo, que se dirige a um determinado auditrio, objetivando sua reao, estabelecendo o processo de interao, para a piada se concretizar como gnero. Esse texto demonstra, criteriosa e detalhadamente, que gnero o conjunto dos modos de orientao coletiva dentro da realidade, encaminhado para a concluso de que, por meio do gnero, possvel compreender novos aspectos da realidade, ou, em outras palavras, a realidade do gnero a realidade social de sua realizao no processo da comunicao, ligados de forma estreita ao pensar. Como se pode constatar por essa sntese, e confirmar pela leitura completa da obra, O mtodo formal nos estudos literrios: introduo crtica a uma potica sociolgica chega em um momento muito oportuno para os estudos bakhtinianos em lngua portuguesa, ampliando o nmero de leitores, o que significa a probabilidade de um acrscimo qualitativo s discusses em torno do Crculo e de sua contribuio para os estudos da linguagem.

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Notas
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A esse respeito, ver a leitura de Morson e Emerson, Teoria dos gneros, em Mikhail Bakhtin: criao de uma prosastica, Trad. Antonio de P. Danesi, So Paulo, Edusp, 2008, p. 287-322. No item Ler de baixo para cima, esto elencados os argumentos dos formalistas a respeito de gnero e a maneira como Medvidev se contrape a eles. Ver, neste livro, a pgina 195. Idem, p. 196. Idem, p. 197. Idem, p. 199. Em Os estudos literrios hoje, resposta a uma pergunta da revista Novi Mir, 1970, Bakhtin afirma basicamente o mesmo: Ao longo de sculos de sua vida, os gneros (da literatura e do discurso) acumulam formas de viso e assimilao de determinados aspectos do mundo. M. Bakhtin, Os gneros do discurso, em Esttica da criao verbal, Trad. P. Bezerra, So Paulo, Martins Fontes, 2003, p. 364. M. Bajtin (P. N. Medvidev), Los elementos de la construccin artstica, em El mtodo formal en los estudios literrios: introduccin crtica a una potica sociolgica, Trad. Tatiana Bubnova, Madrid, Alianza Editorial, 1994, p. 214.

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