Maria Stella de Azevedo Santos

No artigo passado falei sobre a guerra, o que me fez lembrar do seguinte pensamento: Em tempos de guerra, a verdade to importante que precisa ser guarnecida por uma escolta de mentiras. Infelizmente, no sei dizer quem foi o pensador desta prola, mas creio que uma pessoa que capaz de falar tamanha sabedoria, nunca se incomodaria que fizssemos uso dela. Pensar como puxar o fio de uma meada, um pensamento leva a outro, e foi assim que me lembrei do popular dia da mentira Primeiro de Abril.

As pegadinhas do dia Primeiro de Abril so engraadas, mas existem mentiras desastrosas, que so ditas com a impura inteno de chocar, de denegrir a imagem do outro, de conflituar um grupo ou, simplesmente, de se autovalorizar. preciso ter muito cuidado com o hbito de mentir, pois pode revelar um distrbio psiquco, chamado mitomania, para o qual se faz necessria muita comprenso por parte daquele que convive com quem possui este vcio. Mentiras h, no entanto, que so inevitveis, podemos at chamlas de caridosas, por exemplo: uma pessoa que est com uma doena grave e nos pergunta se est muito decada, natural dizermos que no, com a inteno de amenizar o sofrimento dela.

Se existe um dia consgrado mentira, algum valor ela tem. No h registro histrico garantido sobre como e porqu surgiu este dia. Dizem ser uma homenagem ao bobo da corte, uma personagem designada para distrair o rei e sua corte. Entretanto, o bobo da corte no mente, ao contrrio, ele diz verdades em forma de piadas, que no Candombl chamamos de sotaque. Toda corte, toda comunidade possui um bobo. Afinal, as verdades ditas por ele servem para que a autoridade mxima possa ser criticada e assim no se perca, por vaidade e orgulho, na utilizao do poder que lhe foi conferido.

No podemos e no devemos falar tanto em mentira sem homenagear sua irm gmea, a verdade. Todavia, de que verdade devemos falar? Se so tantas! Exu, orix que faz questo de nos mostrar, atravs de gracejos picantes, aquilo que na maioria das vezes no queremos ver, fez dois amigos compreenderem que a verdade, alm de outros motivos, depende do ngulo pelo qual ela seja vista.

Conta um conhecido mito que dois grandes amigos se vangloriavam de que ningum seria capaz de separ-los. Exu, conhecedor das fragilidades das amizades, resolveu mostrar-lhes esta verdade universal. Usando seu famoso gorro, que tem um lado vermelho e outro preto, comeou a pasar por entre os dois, a todo minuto,sem nem mesmo pedir licena. Incomodado com tal atitude, um dos amigos disse: Que homem mal educado, este de gorro vermelho. O outro amigo retrucou: Mal educado, sim, mas o gorro dele preto.

Foi o suficiente para a discusso comear. Um insistia que era vermelho e o outro teimava que era preto. A amizade acabou ali. E Exu saiu satisfeito, no por ter simplesmente criado uma intriga, mas porque atravs daquela intriga (que Ele sabia que o tempo de encarregaria de desfazer),Ele encontrou um meio de mostrar que muitos problemas so criados porque alguns homens ainda no entenderam que uma das cractersticas da verdade a de depender do ngulo pelo qual ela vista.

Mesmo sendo muitas as verdades, podemos dizer, de maneira redudante, que a verdadeira verdade aquela que cada um cr. Religiosamente falando, a verdadeira crena , ento, aquela em que cada um acredita. Pois, assim como a verdade pode ser vista por diferentes ngulos, diferentes pontos de vista, so diversas as crenas religiosas, as quais divergem geralmente nos ritos, smbolosmas nunca na essncia.

No Candombl (pelo menos o que eu professo), a verdade sempre estimulada e at mesmo exigida, mas nem por isso deixamos de curtir as mentiras saudveis, usadas para nos fazer rir, at mesmo porque a alegria, consequentemente o riso, uma das melhores formas de vivenciar o sagrado. Sendo assim, vamos brincar muito e fazer nosso Pas se encher de risos no dia Primeiro de Abril. Este o meu desejo, j que sou Od Kayode- Caador que traz alegria.