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Conceituao Esprita Sobre o Bem e o Mal

Equipe Consciesp
Conscincia Esprita
Centro de Estudos Espritas Paulo Apstolo

A proposta do espiritismo a mesma de Jesus: resgatar os homens de sua imerso profunda nas espessas
sombras do mal, atravs da prtica corajosa e assdua do bem

"As circunstncias do ao bem e ao mal uma gravidade relativa. O homem comete, freqentemente, faltas
que, mesmo decorrentes da posio em que a sociedade o colocou, no so menos repreensveis; mas que
o responsabilizam na razo e nos meios que ele tiver para compreender o bem e o mal. assim que o
homem esclarecido que comete uma simples injustia mais culpvel aos olhos de Deus que o selvagem
que se entrega aos instintos".
Allan Kardec, em O Livro dos Espritos

O que caracteriza a Doutrina Esprita e a torna facilmente assimilvel a sua objetividade. Pode-se dizer
que o Espiritismo uma doutrina de sntese. Avessa elocubraes telogo-filosficas estreis, ela vai
direto ao corao atravs do raciocnio e do bom senso. Sua mensagem convincente, satisfaz os mais
bsicos anseios existenciais do ser humano.

Para os espritos superiores no h como abordar a questo do bem e do mal sem enfatizar a moral, que
a regra da boa conduta e, portanto, da distino entre o bem e o mal. Por sua vez, a moral funda-se na
observao da lei de Deus. O homem se conduz bem quando faz tudo tendo em vista o bem e para o bem
de todos, porque ento observa a lei de Deus, ensinam eles.

Assim, a to complicada questo do bem e do mal, que tantas controvrsias interpretativas ainda traz,
sobretudo s esferas da religio e da filosofia, perde seu sentido paradoxal na clareza do ensinamento dos
espritos superiores. O bem tudo o que est de acordo com a lei de Deus, e o mal tudo o que dela se
afasta. Assim, fazer o bem se conformar lei de Deus; fazer o mal infringir essa lei, ensinam os
espritos a Allan Kardec.

No h margem para dubiedade: Jesus vos disse: vede o que querereis que vos fizessem ou no; tudo se
resume nisso.

Assim no vos enganareis enfatizam. E com isso, aliceram o fundamental conceito esprita de ao e
reao, o que nos possibilita compreender o funcionamento das leis de justia divina. Para o espiritismo a
criatura no punida nem recompensada por Deus, mas sim, colhe aquilo que espontaneamente
semeou, atravs de sua conduta e suas obras, conforme muito bem explicou Jesus.

Por que o mal se encontra na natureza das coisas?

Pergunta profundamente filosfica esta de Kardec aos espritos que o assessoravam durante a compilao
de O Livro dos Espritos. E eles respondem: J te dissemos: os espritos foram criados simples e
ignorantes. Deus deixa ao homem a escolha do caminho: tanto pior para ele se seguir o mal; sua
peregrinao ser mais longa. Se no existissem montanhas, no poderia o homem compreender que se
pode subir e descer; e se no existissem rochas, no compreenderia que h corpos duros. necessrio que
o esprito adquira experincia e para isto necessrio que ele conhea o bem e o mal; eis porque existe a
unio do esprito e do corpo.

Os espritos ainda esclarecem que o mal depende, sobretudo, da vontade que se tenha em faz-lo e que o
homem tanto mais culpado quanto melhor sabe o que faz.
No basta no fazer o mal; preciso fazer o bem

Outro conceito importante, na questo do bem e do mal, a de que no suficiente apenas deixarmos de
fazer o mal para nos mostrarmos agradveis a Deus, tentando assegurar uma situao futura. preciso
fazer o bem, no limite das prprias foras, pois cada um responder por todo o mal que tiver ocorrido por
causa do bem que deixou de fazer.

Mas este conceito ainda vai alm, como um roteiro seguro para a nossa jornada evolutiva na Terra.
Enfatizam os espritos: No h ningum que no possa fazer o bem; somente o egosta no encontra
jamais ocasio de pratic-lo. suficiente estar em relao com outros homens para se fazer o bem e cada
dia da vida oferece essa possibilidade a quem no estiver cego pelo egosmo, porque fazer o bem no
apenas ser caridoso, mas ser til na medida do possvel, sempre que o auxlio se faa necessrio.

Portanto, a proposta do espiritismo a mesma de Jesus: resgatar os homens de sua imerso profunda nas
espessas sombras do mal, atravs da prtica corajosa e assdua do bem.
Postado por Antonio carlos Miranda s 18:41