Lição 08: Fé para Crer que Deus não

Criou o Mal | 4° Trimestre de 2023 |

EBD – JOVENS
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EBD | 4° Trimestre De 2023 | CPAD – Revista Jovens – TEMA: A Prova da

Vossa Fé – Vencendo a Incredulidade para uma Vida Bem-
Sucedida | Escola Bíblica Dominical | Lição 08: Fé para Crer que Deus
não Criou o Mal

TEXTO PRINCIPAL
“Porque o SENHOR é bom, e eterno, a sua misericórdia; e a sua verdade
estende-se de geração a geração.” (Sl 100.5)

RESUMO DA LIÇÃO
O pecado de desobediência de Adão e Eva trouxe toda a sorte de males
para a humanidade e a criação.

LEITURA SEMANAL
SEGUNDA – Ne 6.2 Pessoas más intentam fazer o mal
TERÇA – Jó 15.34-35 O ajuntamento dos hipócritas
QUARTA – Sl 10.17 A boca do homem mau
QUINTA – Pv 4.14 Não ande pelo caminho dos maus
SEXTA – Pv 24.1 Não tenhas inveja do homem maligno
SÁBADO – Pv 24.8 Mestre dos maus intentos

OBJETIVOS
EXPLICAR o mal moral e físico;
DESTACAR o ensino a respeito de Deus e do mal;
DESPONTAR a respeito do sofrimento do cristão.

INTERAÇÃO
Prezado(a) professor(a), estudaremos a respeito do mal moral e físico. Deus
não criou o mal e sabemos que ele adentrou no mundo pela desobediência
do primeiro casal. Quando Adão e Eva comeram do fruto proibido, eles
perceberam que estavam nus e procuraram se esconder da presença de
Deus (Gn 3.7,8). Era a ruptura imediata da comunhão com Deus e a entrada
do mal no mundo. Mas Deus na sua bondade e misericórdia anunciou a
vinda do Redentor. Foi por causa da desobediência que o pecado entrou no
mundo e, com ele, a morte e toda a sorte de males (Rm 5.12).

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor(a), inicie a lição fazendo as seguintes perguntas: “O que é
pecado?” “Quando o pecado entrou no mundo?” Ouça os alunos e
incentive a participação de todos. Explique que a palavra pecado significa
‘transgressão deliberada e consciente das leis estabelecidas por Deus. Errar
o alvo estabelecido pelo Criador ao homem. O pecado moral é a
deliberação consciente e intencional de se resistir à vontade de Deus. Não
se trata de um simples pecado ou de uma transgressão ordinária; é uma
rebeldia movida pelo orgulho e pelo não reconhecimento da soberania
divina” (Dicionário Teológico. Rio de Janeiro: CPAD, p. 235).

TEXTO BÍBLICO
Salmos 34.12-22
12 Quem é o homem que deseja a vida, que quer largos dias para ver o
bem?
13 Guarda a tua língua do mal e os teus lábios, de falarem enganosamente.
14 Aparta-te do mal e faze o bem; procura a paz e segue-a.
15 Os olhos do SENHOR estão sobre os justos; e os seus ouvidos, atentos ao
seu clamor.
16 A face do SENHOR está contra os que fazem o mal, para desarraigar da
terra a memória deles.
17 Os justos clamam, e o SENHOR os ouve e os livra de todas as suas
angústias.
18 Perto está o SENHOR dos que têm o coração quebrantado e salva os
contritos de espírito.
19 Muitas são as aflições do justo, mas o Senhor o livra de todas.
20 Ele lhe guarda todos os seus ossos; nem sequer um deles se quebra.
21 A malícia matará o ímpio, e os que aborrecem o justo serão punidos.
22 O SENHOR resgata a alma dos seus servos, e nenhum dos que nele
confiam será condenado.

INTRODUÇÃO
Para alguns filósofos, teólogos e religiosos, a questão do mal é motivo de
muita discussão. Para muitos, um dos grandes problemas relacionados à fé
cristã está em conciliar a presença do mal e do sofrimento com a bondade
e a perfeição de Deus. Eles acreditam que não existe uma definição precisa
do que seja o mal, assim como não há uma definição para o que é bem. O
mal e o bem dependem dos valores e crenças de cada pessoa. Será essa
afirmativa verdadeira? É o que veremos na lição deste domingo.

I- O MAL MORAL E FÍSICO

1- De acordo com a Bíblia. A Palavra de Deus afirma que Deus é bom e que
Ele criou o homem e o mundo perfeito (Gn 1.31). O mal, tanto o físico
quanto o moral, teve seu início na Queda, narrada no terceiro capítulo do
livro de Gênesis. Todo o mal que vemos hoje é uma consequência do
pecado de Adão e Eva (Gn 3.16-19). Separada de Deus pelo pecado, a
humanidade ficou em um estado de sofrimento e vergonha. Ao
desobedecer deliberadamente a Deus, o ser humano ficou preso ao pecado
e as suas nocivas consequências. Todo o pecado é contra Deus e a sua
vontade e, portanto, jamais pode vir dEle. A decisão de Adão e Eva envolvia
uma escolha pessoal acerca do mal e do bem. O primeiro casal era livre
para tomar suas decisões, entretanto, o Deus bondoso já havia alertado
para o perigo da desobediência ao afirmar: “da árvore da ciência do bem e
do mal, dela não comerás” (Gn 2.17).

2- De acordo com a filosofia. Antes de falar a respeito do mal, observe o

que o filósofo Aristóteles entendia como bem: “é aquilo que todos os seres
aspiram; o bem é desejável quando ele interessa a um indivíduo isolado,
mas seu caráter é mais belo e mais divino quando se aplica a um povo e a
Estados inteiros,” Para alguns filósofos escolásticos (um método ocidental
de pensamento crítico, com origem nas escolas monásticas cristãs, que
concilia a fé cristã com um sistema de pensamento racional especialmente
o da filosofia grega) o bem designa o Ser que possui a perfeição absoluta:
Deus. Enquanto no conceito da ética, o bem designa aquilo que é conforme
às normas da moral. O mal, por sua vez, vai designar, em um sentido geral,
tudo o que venha a ser negativo, nocivo ou prejudicial a outra pessoa.

3- De acordo com a ética secular e cristã. A ética secular está

fundamentada em valores materialistas e relativistas, onde o bem e o mal
dependem do ponto de vista de cada pessoa. Já a ética cristã tem como
fundamento as Escrituras Sagradas e seu objetivo é aperfeiçoar a nossa
vida de comunhão com Deus e o nosso testemunho cristão perante a
sociedade na qual estamos inseridos. Ela mostra que o Deus Trino é santo e
imutável e criou tudo perfeito. A ética cristã trata das três esferas principais
do homem: a moral, a social e espiritual. Os israelitas caíram no deserto
por não observarem a lei moral que havia sido outorgada pelo Senhor.

Não podemos deixar de lado estes fatos bíblicos, pois nos revelam o perigo
de não vivermos o ideal ético do Reino de Deus instituído por Jesus Cristo
(1 Co 10.5). A corrupção moral tem causado terríveis consequências para
toda a sociedade. Não podemos nos conformar com o pensamento deste
mundo (Rm 12.1). É preciso dizer “não” ao hedonismo, ao relativismo ético
e a tudo que nos leva a pecar e assim nos afastar de Deus. Somos o “sal da
terra” e a “luz do mundo” deste século, vivamos como tal (Mt 5-13.14).

PENSE! Você vive segundo os preceitos da ética cristã?

PONTO IMPORTANTE! A ética cristã tem seus valores pautados nas
Escrituras Sagradas.

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SUBSÍDIO 1
“Um dos mais profundos problemas da Teologia e da Filosofia é a
existência e a ação do mal. Ao longo da História, o mal tem sido motivo de
estudo, pesquisa e discussão, de modo especulativo, mas também de
maneira séria. Haja vista o poder do mal impor-se de modo natural na
experiência humana, a preocupação com a sua origem desafia a
inteligência e aguça o interesse em descobri-lo na sua essência. Neste
campo da realidade universal do mal entra a história da raça humana
através da primeira criatura: o homem.

Este, por seu livre-arbítrio, cai na rede de engano do agente do mal, o

Diabo, e pratica o pecado de rebelião contra o Criador. A questão do mal é
tratada na Bíblia a partir do relato do livro de Gênesis sobre a Queda do
homem. O relato histórico descreve o princípio da tentação ao homem e
seu pecado, trazendo maldição para a sua vida pessoal e a toda a
humanidade. Na teologia cristã, a doutrina do pecado ocupa grande
espaço porque o Cristianismo é a religião da redenção da raça humana. De
todas as doutrinas bíblicas, três delas são de vasta amplitude porque
tratam de Deus, do pecado e da redenção.

Existe uma inter-relação entre essas três doutrinas. É impossível tratar do

pecado sem mencionar a redenção do pecador e, naturalmente, a sua
relação com a sua fonte: Deus.” (Teologia Sistemática Pentecostal. Rio de
Janeiro, CPAD, 2008. pp. 301.302.)

II- DEUS E O MAL

1- Deus é mau? Não! Ele é bom, santo, justo e tem todo o poder: “Eu formo
a luz e crio as trevas: faço a paz e crio o mal; eu, o SENHOR, faço todas estas
coisas (Is 457)” Muitos têm se utilizado erroneamente desse texto do
profeta Isaías para afirmar que o mal e o bem procedem de Deus. Sabemos
que o caráter de Deus é benigno: “bom e reto é o SENHOR; pelo que aponta
o caminho aos pecadores” (SI25.8). O Senhor é bom e sabemos que existe a
lei da semeadura e da colheita, ou seja, este princípio afirma que a
humanidade colhe o que planta.

É a lei da causa e do efeito, Elifaz, um dos amigos de Jó, faz uso desse
princípio ao afirmar: “Segundo eu tenho visto, os que lavram iniquidade e
semeiam o mal segam isso mesmo” (Jó 4.8). Encontramos tal princípio no
livro de Salmos, onde os salmistas, em vários poemas, afirmavam que Deus
é bom e justo, por isso, Ele recompensa os bons e pune os maus (Sl 1.6). No
Novo Testamento também encontramos tal princípio no texto de 1 Pedro
3.12.

2- Deus é um ser em equilíbrio? Há também aqueles que utilizam o texto

de Isaías citado acima para afirmar que Deus é um ser em “equilíbrio”; Ele é
tanto bom como mau. No entanto, sabemos que o Deus verdadeiro não é
um conjunto de forças opostas. Ele é perfeitamente bom, e não contém
nada de mau, conforme nos diz o apóstolo João: “Deus é luz, e não há nele
treva nenhuma” (1 Jo 1.5).

3- Deus não criou o mal moral. Deus não criou o mal no sentido moral. As
Escrituras Sagradas afirmam que: “Porque tu não és Deus que tenha prazer
na iniquidade, nem contigo habitará o mal” (Sl 5.4,5), Deus não tenta
ninguém, pois segundo o profeta Isaías Ele é “Santo, Santo, Santo” (Is 6.3).
A palavra “mal” em Isaías 45.7 se origina de uma palavra que pode ter
vários sentidos. Neste contexto e em outros onde Deus faz ou traz o mal, a
palavra significa “calamidade” ou “punição”, sendo o oposto de paz. Deus
usaria Ciro para “abater as nações” (Is 45.1).

Já no versículo 8, Deus promete salvação (paz) e justiça (punição ou mal).

Outros trechos usam a mesma linguagem. Os males que Deus ameaçou
trazer sobre Judá em 2 Reis 22.16 foram punições pelo pecado. Tal verdade
revela justiça e não maldade. Deus não é o criador do mal moral,
entretanto como um Deus santo, Ele traz juízo ao pecador (Rm 3.23).

PENSE! Deus é um ser em equilíbrio?

PONTO IMPORTANTE! Não! Essa é mais uma das falácias do Inimigo.
SUBSÍDIO 2
“Ao longo da história, a preocupação com a existência do mal tem
provocado muitas perguntas e respostas. O problema da presença do
pecado no Universo é discutido por filósofos, sociólogos e teólogos.
Especialmente, no campo da filosofia, há muitas teorias que tentam em
vão analisar e definir o que é pecado. Há opiniões extremamente
especulativa e arbitrárias sobre esse assunto. Por isso, ao trazê-las à tona
neste estudo, queremos destacar dois elementos auxiliares para o estudo
do pecado.

O primeiro trata da natureza metafísica do pecado, e o segundo, de sua

natureza moral. Surgem, então, as questões: O que é aquilo que
denominamos pecado? Seria uma substância, um princípio ou um ato?
Significaria privação, negação ou defeito? Seria alguma coisa relacionada
com sentimentos? Essas perguntas se relacionam com a natureza
metafísica do pecado. Mas, e as questões sobre a natureza moral do
pecado?

Como o pecado se relaciona com a lei de Deus? Algumas teorias sobre a

natureza do pecado são apresentadas ao longo da história, no estudo
progressivo das doutrinas cristãs. Algumas dessas teorias são incoerentes
com a realidade bíblica do pecado e, por isso, heréticas. A primeira teoria
filosófica e antibíblica que mencionaremos é a que ensina a existência de
um eterno princípio do mal.

Ela se difundiu e foi introduzida na igreja nos primeiros séculos da Era

Cristã. Para alguns, esse princípio original do mal se identificava como um
ser pessoal. Trata-se do gnosticismo, tal princípio original do mal se
identificava como um ser pessoal. Trata-se do gnosticismo. Para outros,
seguidores do gnosticismo tal princípio era uma substância, uma matéria
eterna” (Teologia Sistemática Pentecostal. Rio de Janeiro, CPAD, 2008, pp,
307,308.)

III- O CRISTÃO E O SOFRIMENTO

1- O problema do sofrimento. Vivemos em uma sociedade hedonista,
onde as pessoas afirmam não ser plausível pensar que um Deus que é
amoroso e bondoso permita o sofrimento. As Escrituras Sagradas não
descartam o sofrimento, pois segundo o profeta Isaías, o Messias seria um
homem de dores (Is 53). Vivemos na era da autoajuda, da confissão
positiva, dos coach etc. Estes querem banir a dor e sofrimento da existência
humana. Entretanto, se esquecem de que Jesus declarou: “No mundo
tereis aflições, mas tende bom ânimo” (Jo 16.33).

Veja o que H. Dieterlen afirmou depois de meditar a respeito do sofrimento

do justo: “tudo depende do modo por que se sofre. Mas Deus sempre tem
um pensamento de amor nas tristezas que nos envia”. Sabemos que no
final todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus e
que nEle confiam (Rm 8.28).

2- O sofrimento. Lutero, em um debate no qual retomou os ensinamentos

do apóstolo Paulo sobre a mensagem da cruz, afirmou que “Deus somente
pode ser encontrado no sofrimento e na cruz”. Assim, cruz
e sofrimento significam, em primeiro lugar, o que Cristo fez por nós, mas
também o sofrimento do cristão. Para o cristão, Deus entende e conhece
nossa dor e Ele não se ausenta de nós em meio às aflições. Não podemos
nos esquecer de que o pecado sempre causará sofrimento para o homem,
independente da sua crença religiosa; basta ver o que ocorreu com Adão e
Eva logo após pecarem (Gn 3).

3- Deus é maior que todo o sofrimento. Deus é soberano e maior do que

toda dor que venhamos enfrentar. Ele nos ama e não nos abandona em
meio ao nosso sofrimento. Jó foi provado pela dor, entretanto no fim de
tudo viu o quanto o Senhor é poderoso (Jó 42.2). Eliú, um dos amigos de
Jó, afirma que “Deus é grande, e nós o não compreendemos” (Jó 36.26).
Em uma tentativa de explicar a grandeza e a majestade do Senhor, ele fala
a respeito da ação de Deus nas quatro estações do ano. O Deus que
controla as estações do ano é o mesmo que tem o controle das nossas
vidas. Ele não erra. Confie no Senhor e você verá que assim como o verão, o
outono, o inverno e a primavera são sazonais, assim são os momentos
difíceis da vida.

CONCLUSÃO
Deus criou um mundo perfeito e bom. O mal e o sofrimento entraram no
mundo como uma consequência da Queda. O Criador está sempre disposto
a agir com generosidade para com a sua criação, entretanto o pecado cega
o entendimento das pessoas e elas não conseguem crer que Ele é justo e
não pode tolerar o pecado. O pecado é repugnante diante de Deus e
merece a justa punição. Mas Deus é sempre bom; a bondade é um dos seus
atributos.
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tiverdes medido vos medirão também”. Lucas 6:38 – Clique também nos
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HORA DA REVISÃO
1- Quando o mal físico e moral teve início? O mal, tanto o físico quanto o
moral, tiveram seu início na Queda, narrada no capítulo três do livro de
Gênesis.
2- Segundo a lição, o mal é uma consequência de quê? Da Queda
3- Defina o bem segundo Aristóteles. O filósofo Aristóteles, entendia
como bem “aquilo que todos os seres aspiram: o bem é desejável quando
ele interessa a um indivíduo isolado, mas seu caráter é mais belo e mais
divino quando se aplica a um povo e a Estados inteiros.”
4- Qual o fundamento da ética cristã? A ética cristã tem como
fundamento as Escrituras Sagradas e seu objetivo é aperfeiçoar a nossa
vida de comunhão com Deus e o nosso testemunho cristão perante a
sociedade na qual estamos inseridos.
5- O que Lutero afirmou a respeito do sofrimento humano? Ele afirmou
que “Deus somente pode ser encontrado no sofrimento e na cruz,”