Os smbolos da Justia

A representao da Justia
Segundo a mitologia grega, a figura de mulher que representa a Justia a deusa Thmis, filha de Urano (Cu) e de Gaia (Terra), ela prpria a deusa da Justia. Dotada de grande sapincia, alm de esposa de Zeus, o deus supremo, era sua conselheira. Criadora das leis, dos ritos e dos orculos, era a guardi dos juramentos dos homens. As leis e os orculos proferidos por Thmis seriam obrigatoriamente acatados tanto por homens como por deuses.

Na Grcia, a Justia teria sido representada pela deusa Dik (filha de Thmis) que, de olhos abertos, segura uma espada e uma balana ou por Thmis exibindo s uma balana, ou ainda uma balana e uma cornucpia.

Mais tardiamente, em Roma, a figura da deusa romana Ivstitia que aparece de olhos vendados, sustentando uma balana j com o fiel da balana ao meio.

Esta representao da Justia, ao longo dos tempos, sugestiva da sua prpria evoluo.

Pensa-se que as deusas gregas da Justia, Thmis ou Dik, armadas de espada, sem o fiel da balana, representam uma realidade epistemolgica e normativa anterior e menos desenvolvida que a deusa romana Ivstitia com fiel da balana. A actividade do executor simbolizada pela espada punitiva perde importncia, para os romanos, face valorizao do conhecimento, do intelecto e do rigor, simbolizados pelo fiel da balana, alegrico ao pretor romano. Nas primeiras representaes conhecidas, a deusa da Justia surge de rosto descoberto, sem venda, aparentemente aludindo necessidade de ter os olhos bem abertos e observar todos os pormenores relevantes para a justa aplicao da Lei, s mais tardiamente a figura da deusa se revela de olhos vendados. No significa que a justia seja cega, mas que trata a todos com igualdade. No v, porque a lei igual para todos.

Ainda associados imagem deusa romana Ivstitia, no raro estarem representadas as Tbuas da Lei, alegricas Lei das Doze Tbuas, escrita em doze tbuas de bronze (cerca de 451 a.C.) e considerado o primeiro cdigo romano, ou outros elementos em alegoria Lei e ao Direito: ramos de louro, um cdigo representativo da lei, ou ainda, uma imagem ostentando a pena, alusiva ao acto de legislar ou criar a Lei. Referncias figura do Imperador Justiniano e ao seu legado: o Corpus Iuris Civilis (cerca de 530 d.C.) so frequentes, devido influncia do direito romano que perdura at hoje.

-1-

As imagens alegricas Justia e Lei so muitas vezes representadas em simultneo.

Simbologia
A espada - Representa a fora, prudncia, ordem, regra e aquilo que a conscincia e a razo ditam. A balana - Simboliza a equidade, o equilbrio, a ponderao, a justeza das decises na aplicao da lei Deusa de olhos vendados - Pode significar o desejo de nivelar o tratamento de todos por igual, sem distino, tem o propsito da imparcialidade e da objectividade. A ausncia de venda - Pode ser interpretada como a necessidade de ter os olhos bem abertos, para que nenhum pormenor relevante para a aplicao da lei seja descurado.

-2-

IMAGENS DA JUSTIA

A Justia divina e humana, Vitral de Antnio Lino Tribunal Judicial de Ponte de Sr Fotografia de Rui Morais de Sousa

Veritas Ivstitia, Prvdentia, Painel cermico de Jorge Barradas Palcio da Justia do Cartaxo Fotografia de Rui Morais de Sousa

-3-

A Justia, Verdade, Serenidade, Fortaleza, e Temperana, Vitral de Jlio Resende Palcio da Justia de Vagos Fotografia de Rui Morais de Sousa

A Lei e a Justia Alto Relevo do Tribunal de Cascais Fotografia de Rui Morais de Sousa

-4-

Referncias bibliogrficas GRAA, Jos Pereira da - Tmis a Deusa da Justia: um palcio da justia e as suas sugestes histricas, bblicas e mitolgicas. Coimbra: Livraria Almedina, 1987 CUNHA, Paulo Ferreira da - Retrica e hermenutica nas origens do direito, in http:// www.hottopos.com/videtur17/pfc_retdir.htm [consult. Novembro 2005]. NUNES, Antnio A Espada e a Balana. O Palcio da Justia de Coimbra, Lisboa: Ministrio da Justia, 2000 NUNES, Antnio Justia e Arte: tribunais portugueses, Lisboa: Secretaria-Geral do Ministrio da Justia, 2003

-5-