EXPEDIENTE Coordenao Bruno F. Leite Flora Sineiro Divulgao e diagramao Alessandra Perez Flora Sineiro Reviso Profa.

Rosale de M. Souza Entrevistas Edgar de C. Santana Fernanda Blanco Gabrielle do Rosrio W. Correia Chargista Joo Anderson

EDITORIAL

Mais uma vez o Inspirao Miscelnea conta

com excelentes contribuies. Nosso jornal est cada vez mais no rumo que idealizamos para ele: ser construdo a partir da colaborao de estudantes, professores e formados da rea arquivstica. O que no significa que no aceitamos textos de outros segmentos, porm estes devero minimamente abordar um matiz ou discusso sobre arquivos e a arquivologia. Nesta edio, contamos com um texto de Patrick D. Ribeiro, formado em Arquivologia e Mestrando no Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao IBICT/UFRJ. Seu texto possui o ttulo A unio (virtual) faz a fora, no qual o autor traa um paralelo entre o mundo real e a internet, demonstrando alguns dos aspectos positivos deste mundo virtual; um texto do professor Srgio Conde de Albite Silva (DEPA/UNIRIO), intitulado O privilgio

de estudar em uma universidade pblica federal no Brasil, onde o autor demonstra que este privilgio de se estudar numa universidade pblica federal , na verdade, um paradoxo democracia; recebemos tambm, um texto de Jacqueline Ribeiro Cabral, graduanda do 3 perodo em Arquivologia pela UNIRIO, com o ttulo Entre o documento e a informao: impresses de aprendiz. A autora nos leva a uma reflexo sobre a interdisciplinaridade entre Arquivologia e Histria. Seu texto trata sobre o conhecer e o fazer. Destacando que, por vezes, o acmulo de conhecimentos, se no usados, so simplesmente acumulo de conhecimentos. Como desde a edio passada (6), mantemos uma coluna escrita por Chica Blanco, estudante de Arquivologia pela UNIRIO, do 6 perodo. Em seu texto, a autora trata da novela que se tornou a construo do Bandejo ou Restaurante Universitrio1 da UNIRIO. Desta vez, o texto de Chica possui o titulo de A queda que precede o renascimento. Leia tambm, nesta edio, na seo Rapidinhas: uma chamada sobre o XV ENEArq 2011; informaes sobre o I Congresso Brasileiro de Paleografia e Diplomtica (CBPD); e um texto/homenagem ao Dia do Trabalhador. O jornal conta tambm com o um artigo/informativo do Diretrio Acadmico de Arquivologia Jos Pedro Pinto Esposel (DACAR/UNIRIO). Conforme solicitao do DACAR, seu espao passar a se chamar InformArquivo, como consta no Estatuto do respectivo Diretrio. Em fim, boa leitura! e no esquea de acessar nosso site: http://inspiracaomiscelanea.tk/ Linha editorial: 1) Nosso jornal um espao que no tem vinculao com poltica partidria, de livre circulao de idias e opinies, porm estas devero, no
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O nome ainda um mistrio.

mnimo, tangenciar a Arquivologia e/ou suas questes; 2) Toda e qualquer opinio ser respeitada e devidamente publicada. Ressalvamos, contudo, que acusaes ou crticas diretas devem ser fundamentadas com fatos, dados ou opinies de outros autores. Por exemplo, textos, notcias de jornais e/ou demais registros. No objetivamos com isso realizar censura a determinados textos/autores, buscamos apenas dar um norte aos textos e que os mesmos tenham fundamentos claros; 3) Nosso pblico-alvo assim como nossos colaboradores , sero os discentes, docentes e os formados do nosso curso; 4) Temos como objetivo manter uma linguagem leve, informativa, reflexiva, crtica. A equipe.

A QUEDA QUE PRECEDE O RENASCIMENTO *Por Chica Blanco

Pois , comearam enfim as obras para o bandejo, que, na verdade, nem bandejo deve ser, pois existem boatos de que ser um RU. O que seria um RU? No, no a palavra RUA sem o A, um RU um restaurante universitrio. E ento, o que seria um restaurante universitrio? basicamente um bandejo, com a comida igualmente super saborosa, mas que custa beeem mais do que um bandejo oficial. H comentrios de que o quilo iria custar em torno de R$08,00, mas por enquanto tudo est nebuloso, as informaes podem no passar de boatos, porm, me espantei ao ouvir comentrios de certos alunos sobre o possvel fato. Ao saberem do peso do quilo, algumas pessoas comentaram que isso perfeito e que no se importam que no custe os adorveis R$00,70 da UFF, afinal, por peso tudo fica melhor, j que nem comem tanto... Bom, acho que no preciso comentar que eram moas, que so daquelas que vivem de dieta e que possuem dinheiro suficiente para lancharem num shopping diariamente, caso o RU deixe de funcionar. Achei um egosmo to imenso nessas palavras que ouvi, que simplesmente me recusei a continuar presente. E depois desse momento lamentvel, me deparo com a obra no local. No sei explicar bem o motivo, mas ver coisas destrudas (ainda que seja para um benefcio) me d um n na garganta... Comparo essa sensao com a de ver um animal morto na rua, uma dor que me abate na mesma hora. Sei que essa obra muito esperada e sei que

aquela cantina, alm de ser meio careira, era meio murchinha, mas no pude evitar o sofrimento repentino ao ver o prdio se transformar em runas. s vezes acho que devia ter feito arquitetura, porque tenho um respeito por construes como se tivessem vida prpria! E foi ento que eu percebi, por acaso, o que mais me incomodava naquela nova paisagem: Era a falta do verde. Lembro de sempre tropear nas razes da rvore em frente quando saa do CCH correndo para uma aula no CLA, do alvio de correr fugindo da chuva e finalmente chegar perto da grande rvore de razes aparentes, onde suas folhas confortavam meu corpo do desespero por um lugar mais seco antes que eu chegasse cantina, a lembro tambm dos galhos sendo cortados, da serra com aquele barulho angustiante e meu estmago nervoso, como se estivesse presenciando uma morte, pois era exatamente aquilo que estava acontecendo. Como j disse, a construo do RU representa, ainda assim, uma vitria para todos ns. Pena que nem sempre as pessoas possuem pacincia (ou podemos chamar de inteligncia?) para fazer com que natureza e civilizao convivam em harmonia, mas no podemos desanimar. Muitos nem esto ligando, como no ligaram quando aterraram o laguinho em frente ao CLA, pois acham muito mais importante o elevador estar funcionando (como se rampa matasse), por exemplo. Mas, existem pessoas que pensam nisso, existem sim. E para essas pessoas, digo o mesmo que repito para mim mesma: As folhas voltam a crescer, os galhos crescem, porque a natureza a prpria fnix, ela renasce das cinzas (ou cortes). Ento isso, vamos aguardar este show de vida e morte, destruio e construo, at que nosso querido (espero) RU surja. E esse no ser o fim do jogo, porque estaremos ganhando no um bnus, mas apenas o que nos de direito. E se depois descobrirmos que algo no est acontecendo como planejado, que os preos esto abusivos ou qualquer coisa do tipo, bom, s entrarmos em mais uma luta. A maior parte dos estudantes ainda no tm noo do poder que possuem. No perceberam ainda a razo fundamental para no desistirmos dessas lutas: A universidade nos pertence.
*Chica Blanco 6 perodo de Arquivologia UNIRIO

ENTRE O DOCUMENTO E A INFORMAO: IMPRESSES APRENDIZ *Por Jacqueline Cabral

Sou aluna do terceiro perodo de arquivologia

e gostaria de poder colaborar com algumas palavrinhas nesta excelente iniciativa que o Inspirao Miscelnea. Na verdade, estava procurando arregimentar algo parecido desde que entrei no curso em 2009 e, no entanto, por conta de minha outra carreira como historiadora e outros motivos de fora maior, fui obrigada a trancar a faculdade duas vezes. Foi uma deciso bastante difcil, j que frequentar a Escola de Arquivologia na Urca uma das coisas que mais me agradam na vida. Antes de mais nada, gostaria de dizer que, de certa forma, me identifiquei com o texto de Chica Blanco. Cheguei muito mais longe na faculdade de histria, tendo cursando bacharelado, licenciatura, especializao e mestrado para reconhecer que, muitas vezes, fui levada pelas circunstncias e oportunidades que se apresentaram, tornando-me uma pesquisadora bolsista por um bom tempo, uma verdadeira estudante profissional, como se diz. Quero dizer com isso que sempre me perguntei o que estava fazendo neste ou naquele trabalho mais ou menos prazeroso, como ainda continuo tentando vislumbrar um propsito. Tudo isso parece uma questo existencial demais, no? Isso depe contra mim? Depende do ponto de vista. Talvez seja a prpria dinmica da vida de boa parcela das pessoas, mas nada foi em vo e tudo vale a pena ou merece ser vivido. Toda a minha formao pretrita no ser infrutfera para a que estou levando a cabo agora. Antes, ser como que um upgrade, um aperfeioamento recproco, espero. At porque, no pretendo fazer nada sozinha: o encontro com o outro o que almejo de todo corao, de toda alma, de todo corpo. Todos temos nossas idiossincrasias, mas sem pedantismo, me parece que ningum melhor que ningum com ou sem ttulos a mais ou a menos. Todos somos potencialmente iguais e ter mais ou menos conhecimento no muito diferente de ter mais ou menos grana e outras bens materiais que de nada servem a no ser para ostentar nossos vazios e carncias. Trata-se de uma questo de saber usar tudo isso, no enclausurar-se em posses vs que de nada servem se no formos a nica coisa que vale a pena nesta vida: ser. E ser inteiro.

Bem, vou parar com a viagem meio transcendental por aqui e tentar ir ao ponto que realmente interessa. Desde que cheguei no terreno da arquivstica, sinto uma clara animosidade em relao Clio, a deusa da histria, filha do tempo, e a seus discpulos, por assim dizer, os historiadores. Foram os que deram os primeiros passos para a delimitao da Arquivologia no s como tcnica, mas como saber estruturado e, ainda assim, todos parecem torcem o nariz de um lado e de outro. O que houve com aquele antigo esprit de corps medieval onde a filosofia era a me de todas as outras reas em comunho com o todo? Que interdisciplinaridade essa em que cada qual tenta resolver problemas a partir de seus prprios pontos de vista supostamente objetivos e, no fim das contas, fechase os ouvidos ao que as outras disciplinas tem a dizer? No mximo, chegamos a uma colcha de retalhos, fragmentao da realidade, ao mercado transitrio de autores e escolas em rpido processo de desencantamento, como todo o resto... De certa forma, a recproca a desconfiana da Histria em relao Arquivologia tambm verdadeira. Minha deciso definitiva de concorrer ao vestibular para Arquivologia foi bastante estimulada pela tentativa de confrontar crticas que me pareciam bastante precipitadas de uma colega sobre a forma de classificao arquivstica considerando, de acordo com o ponto de vista dela, apenas a terminologia e no o contexto de produo dos documentos. Existem muitos conflitos de identidade e gerenciamento entre os profissionais das duas reas e uma srie de impropriedades que eu gostaria de desenvolver num artigo mais aprofundado, tentando explicar melhor minhas impresses de aprendiz. Para no me estender mais, creio que por trs de boa parte dos equvocos entre arquivistas e historiadores deve-se considerar a questo primordial da definio do objeto da arquivstica, qual seja, o debate entre documento e informao. A noo de revoluo ou de ruptura como proposto por Thomas Kuhn (1922-1996) em seu clssico A estrutura das revolues cientficas (1962) tem sido muito utilizada como referencial pela epistemologia das cincias. Quando a cincia j no pudesse mais responder s novas questes que se apresentavam, uma crise atingia em cheio toda a comunidade cientfica at que um outro paradigma pudesse substituir com mais eficcia aos desafios mais recentes. Outro estudioso, inclusive bem mais antigos que Kuhn, como o mdico e bilogo polaco Ludwik

Fleck (1896-1961), afirmava que objetos cientficos so resultado de cincia acumulada, da circulao do conhecimento entre a comunidade cientfica. A maior crtica ao pensamento kuhniano seria o de que o mesmo no d conta da incomensurabilidade entre os paradigmas cientficos. Especula-se at que Kuhn tenha se apropriado das idias de Fleck, que no publicou muito e permaneceu desconhecido por ter sofrido com a perseguio nazista. Sua obra principal foi lanada em alemo no ano de 1935 e traduzida para o ingls apenas em 1979 sob o ttulo The Genesis and Development of a Scientif Fact. Existe uma verso em espanhol da obra e parece que uma editora brasileira j est providenciando o texto em portugus. A abordagem de Fleck considera o conceito de pensamento coletivo ou estilo de pensamento tambm muito cara ao filsofo francs Michel Foucault (1926-1984) , para tentar entender como trabalham os pesquisadores. A verdade seria um ideal impossvel de atingir e o desenvolvimento das idias cientficas no seria nem unidirecional nem mero resultado de acmulo de novas informaes, mas a coexistncia, sempre desconfiada, com idias antigas. Todos os meus professores so unnimes em dizer que ainda h muito o que produzir no campo terico da arquivologia, mas na minha inocncia de quem ainda engatinha na rea, suponho que Fleck tem muito a contribuir na discusso sobre essa passagem de paradigma entre documento e informao... *Por Jacqueline Cabral 3 perodo de Arquivologia UNIRIO

O PRIVILGIO DE ESTUDAR EM UMA UNIVERSIDADE PBLICA FEDERAL NO BRASIL *Por Professor Srgio Conde de Albite Silva

Compensa-me a idia de que a Universidade,

com todas as suas disciplinas e especialidades, seja um dos mais importantes instrumentos da cultura e do conhecimento. Por isso, invoco o privilgio que pertencermos a esse grmio. Aos estudantes universitrios de Arquivologia est confiada a misso precpua de compreender, amparar e desenvolver a vocao da cultura, do conhecimento, da preservao e do acesso da informao e da memria pblica, privada, individual ou social. Dessa forma, ser possvel realizar o mais perfeito processo de civilizao, que o de revelar a vocao de um povo atravs de sua tradio, e o de satisfaz-la (a

essa vocao) mediante a busca de ferramentas e estratgias que possam oferecer transparncia aos atos e fatos que envolvem a sociedade civil e a sociedade poltica registrados nos documentos arquivsticos. Escolas que tenham por finalidade a formao pura e simples do profissional so indubitavelmente necessrias e merecem todo o estmulo. Ao lado delas, porm, ou melhor, acima delas, como que lhes servindo de cpula, cumpre manterem-se instituies cujo escopo seja o desenvolvimento contnuo da cultura e do conhecimento, em seu sentido mais amplo. Esse um aspecto arquitetural da Universidade pblica. Escolas como a nossa, ligadas informao e a seu melhor e produtivo uso, tm a obrigao de manter viva a tradio das boas humanidades, e daqui que podem sair e saem os melhores profissionais. Se as solicitaes do mundo de hoje acentuam o primado das exigncias econmicas, ser do conhecimento que vai depender o desenvolvimento eficaz de quaisquer atividades, mesmo as mais prticas. que estas no dispensam a ao do elemento humano no trato da informao, cujo treinamento e preparao cabe aos profissionais formados pelas escolas de Arquivologia, entre outras. O fazer depende sempre e cada vez mais do conhecer. Da a importncia de se colocar, como exigncia primacial do soerguimento econmico do Estado, do aprimoramento e sofisticao cultural da sociedade, o exaustivo estudo e a pesquisa minuciosa de nossa realidade. Para refazer necessrio reapreender. da difuso do conhecimento e do desenvolvimento da instruo que depende a prpria felicidade material de um povo. Ningum ignorante por opo, por que quer. A ignorncia somente ocorre como resultado de um alto grau de perversidade social. Essa sim, essa perversidade imposta e retransmitida por escolha consciente de quem a produz. Da a importncia do conhecimento. Montaigne diz que o conhecimento deve servir para fortalecer o homem e tornar possvel a realizao de uma existncia superior. De que vale conhecer, se o conhecimento no puder tornar a nossa vida melhor? Dizem que saber poder. Realmente, saber uma forma de domnio. Mas Schopenhauer, chamado por Nietzsche de o educador, ensina que h uma diferena fundamental entre os que procuram conhecer o mundo e as coisas para seu prprio enriquecimento existencial, e os que procuram obter

vantagens e privilgios custa de um conhecimento que muitas vezes nem possuem. Para os primeiros, o conhecimento a possibilidade de viver melhor. Para os outros uma forma medocre de ostentao. Schopenhauer insiste de que nada adiantam as riquezas e honrarias deste mundo se estamos moribundos. A felicidade depende do que somos e no do que temos ou do que representamos para os outros. Aqueles que buscam a felicidade fora de si mesmos, apenas na posse de bens ou no reconhecimento alheio, ficam dependentes dos caprichos da sorte ou da opinio. Ficam ocupados demais com coisas suprfluas e descuidam do que mais importante: o seu prprio eu. Assim, o conhecimento e o pensamento crtico so ferramentas essenciais. E o conhecimento algo que ningum, nem nada, sob nenhuma circunstncia, consegue abolir depois de adquirido. Quem tem conhecimento, mesmo nos piores momentos, tem mais chances de manter o autocontrole. Ainda que se presencie e eventualmente se sofra alguma injustia e falta de considerao, o conhecimento contribui para que se mantenha a cabea erguida e firme e no se entregue a acessos de autopiedade. Os estudantes de Arquivologia no Brasil vivem uma hora propcia e realizam uma tarefa primordial. Estudantes de universidade pblica federal formam, no Brasil, uma espcie de elite intelectual. A gratuidade do ensino que se ministra nas universidades federais brasileiras deveria assinalar seu sentido democrtico. No entanto, um privilgio. E esse privilgio, em um pas to pobre e carente de educao como o nosso, no pode ser relevado. No ser o nascimento nem a fortuna que agiro como fatores exclusivos de produo de uma elite. Acessvel a uns poucos, a simples freqncia de um dos diversos cursos universitrios pblicos oferece a oportunidade de se distinguir queles que maiores aptides revelarem. E assim tem-se a possibilidade de se substituir, gradativamente, a aristocracia do sangue e do dinheiro pela do trabalho e do conhecimento. relativamente comum ouvir-se referncias a esse tal privilgio, ao privilgio de se estudar em universidade pblica no Brasil. Pois vou tentar demonstrar a que privilgio estou me referindo. Apresentarei para isso alguns nmeros que me pareceram significativos. Os dados de 2009 do INEP (Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais do Ministrio da Educao do Brasil - MEC) registram que um pouco mais de 5 milhes de alunos fazem cursos de

graduao em uma das 2.600 instituies de ensino superior. Esses alunos representam, assim, 2,6 % de uma populao de 190 milhes de brasileiros. Desses 5 milhes de alunos, 2 milhes e 600 mil estudam em Universidades, ou seja, 54%, ou seja, pouco mais da metade. A outra metade estuda em faculdades (34%) e centros universitrios (14%). Dessas universidades, 52 % so universidades pblicas e 48% so universidades privadas. Grosso modo, podemos dizer que dos 2 milhes e 600 mil que estudam em Universidades, um milho e 350 mil estudam em universidade pblicas. Desses um milho e 350 mil, a metade estuda em universidades federais, ou seja, 675 mil estudantes de universidades federais. Parece um nmero grande, mas se compararmos com o total da populao, significa que apenas 0,35% da populao brasileira estudam em universidades federais. E mesmo assim, nessa rede federal, dois teros (66%) no se formam no tempo padro. E do total de estudantes universitrios, 55% dos estudantes de graduao de nvel superior no concluem cursos. Espero ter demonstrado, ainda que superficialmente, a que me referia quando disse que estudantes de universidades pblicas federais no Brasil so privilegiados. Assim, partcipes desse privilgio, penso que os estudantes de arquivologia da UNIRIO, desde j, podem devolver sociedade pelo menos parte desse privilgio. Sim, por que esse privilgio sustentado pelo conjunto da sociedade que paga impostos, taxas e tributos. E como possvel devolver parte desse privilgio? Atuando de forma tica, com responsabilidade e com o mais profundo respeito ao trabalho de milhes de pessoas que no tiveram o privilgio de estudar em uma universidade pblica, mas que, mesmo assim, so as que, em ltima anlise, sustentam tal privilgio. Mais especificamente, por exemplo, freqentando as aulas, estudando os textos das disciplinas e participando das atividades rotineiras do curso. Os estudantes de Arquivologia da UNIRIO, uma universidade pblica federal, so, portanto, parte dessa elite. At no seria preciso lembrar a gravidade do papel que tais estudantes devem desempenhar no aprimoramento social, mas me parece oportuno faz-lo. Aqueles que se dispuserem a seguir at o fim o curso de Arquivologia, manifestam um trao de distino singular: o da fidelidade a um propsito. Nessa circunstncia, importante manter uma postura crtica, que

possibilite examinar bem possveis posies conflitantes, para que se possa avaliar o significado de cada uma delas e os interesses que representam, bem como as conseqncias decorrentes. Estaremos, assim, construindo um pas melhor, mais tico, mais democrtico. Rio de Janeiro, 2 de maio de 2011. * Professor Srgio Conde de Albite Silva UNIRIO albite@uninet.com.br

A UNIO VIRTUAL FAZ A FORA *Por Patrick D. Ribeiro em um mundo onde as barreiras espaciais foram praticamente abolidas pela velocidade vertiginiosa das modernas redes de comunicao, especialmente da internet, que atualmente um dos maiores, seno o maior veculo comunicacional criado pelo ser humano. Dados de diversos formatos e tamanhos so transmitidos por milhares de kilmetros em poucos segundos, transformando-a em uma extensa rede de fenmenos sociais, culturais e econmicos. No cabe neste artigo explicar a origem e evoluo da Internet, desde seus primrdios nos laboratrios de pesquisa at a configurao que ela ocupa na sociedade contempornea, mas sim apontar como ela se tornou praticamente uma extenso do mundo fsico, servindo como uma representao fidedigna dos fenmenos que ocorrem nas esferas sociais e como ela se torna um importante veculo de integrao de grupos sociais, dando destaque nesse texto os novos alunos ingressos em qualquer curso de graduao. Obviamente que seria inadequado mostrar essa nova de integrao sem destacarmos as chamadas redes sociais, com destaque para o Orkut e o Facebook, as ferramentas mais famosas no territrio brasileiro, e provavelmente mundial. Tais redes possuem milhares de usurios registrados, formando verdadeiras comunidades virtuais, consequentemente resultando em representaes virtuais de diversos cursos de graduao, compostos pelos alunos pertencentes ao seu corpo. Todos ns que j fomos ou somos alunos, sabemos que a entrada na universidade uma experincia nica, ao mesmo tempo gerando um misto de ansiedade, alegria e tambm terror, por estar entrando em um ambiente estranho, com pessoas que por alguns meses iro ser totalmente

Vivemos

indiferentes, ou pelo menos fingir ser, sua turma. uma questo cultural, que j faz parte da grande maioria dos cursos de graduao; alunos novos so chamados de calouros, e com essa alcunha, vem tambm a questo da hierarquia e relaes com os demais membros de um determinado curso. Claro que no estamos falando de uma segregao radical, mas sim de um rito de iniciao que j assumiu essa caracteristica hierrquica, mesmo que simblica, dos estudantes que acabaram de ingressar na universidade. Um dos nicos recursos para esse grupo se unir e permanecer dessa forma at que dure toda essa iniciao, especialmente para aos poucos ir se interando dos eventos ao seu redor. Nesse contexto, as redes sociais acabam desempenhando um papel importante para proporcionar uma maior integrao desses novos alunos. A internet possui a caracterstica de ser um espao onde distancias no so um impecilho, facilitando a comunicao de alunos que moram em lugares distantes e tambm do fator psicolgico relativo identidade, tornando-se um espao onde as pessoas podem ser elas mesmas, sem julgamentos de comportamento, onde at os mais tmidos conseguem uma interao melhor com seus semelhantes. Enfim, importante destacar esse valor agregado a esses novos estudantes, e como estas redes acabam se tornando um local onde se pode trocar informaes diversas, com trabalhos de grupo, discusses de aulas, e tambm da criao de novas relaes de amizade, de forma que tais individuos se sintam mais seguros e distantes do esteretipo recebido assim que ingressam ao curso. *Por Patrick D. Ribeiro Formado em Arquivologia pela Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro UNIRIO Mestrando no Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao IBICT/UFRJ

RAPIDINHAS
XV ENEArq 2011

Desta vez, o Encontro Nacional de Estudantes

de Arquivologia acontecer na Paraba, entre os dias 18 e 23 de julho de 2011, e ser realizado na Universidade Estadual da Paraba UEPB.

As inscries vo de R$ 50,00 a R$ 100,00. Isso para quem no estudante da UEPB. Fiquem ligados, pois o envio de resumo vlido at o dia 16/4/2011. Para mais informaes, acesse o Blog do evento: http://xvenearq.blogspot.com/ Fonte: http://xvenearq.blogspot.com/ I CONGRESSO BRASILEIRO DE PALEOGRAFIA E DIPLOMTICA (CBPD)
De 18 a 20 de maio de 2011 Campos dos Goytacazes Rio de Janeiro

nacional, dedicado a festas, manifestaes, passeatas, exposies e eventos reivindicatrios.

O I Congresso Brasileiro de Paleografia e Diplomtica, tem como proposta ser um evento bienal, que congrega arquivistas, pesquisadores, tcnicos de arquivo, estudantes de Arquivologia, Letras, Histria e demais profissionais interessados nas questes que abrangem as informaes contidas nos documentos de arquivos, trata das normas para sua transcrio, anlise da autenticidade dos documentos e essencial para os arquivos e a sociedade do conhecimento e da informao. A primeira edio ser realizada em 2011, na cidade de Campos dos Goytacazes, organizada pela Associao Cultural do Arquivo Pblico em conjunto com a AAERJ, com apoio da UNIRIO e Arquivo Nacional e instituies pblicas e privadas. Essa primeira edio do CBPD uma das atividades previstas na comemorao dos dez anos de funcionamento do Arquivo Pblico Municipal de Campos dos Goytacazes. Na Plenria final ser definida a cidade onde ocorrer a prxima edio do Congresso. A Paleografia e a Diplomtica so disciplinas de grande importncia nos cursos de Histria, Letras, Museologia, Biblioteconomia, Arquivologia e Documentao. Em breve, as informaes completas de inscrio e da programao do I CBPD. Informaes iniciais no site oficial: http://www.paleografia.arquivista.net Fonte: http:// www.aaerj.org.br/ EM HOMENAGEM AO DIA DO TRABALHADOR
O Dia do Trabalho comemorado em 1 de maio. No Brasil e em vrios pases do mundo um feriado

A Histria do Dia do Trabalho remonta o ano de 1886 na industrializada cidade de Chicago (Estados Unidos). No dia 1 de maio deste ano, milhares de trabalhadores foram s ruas reivindicar melhores condies de trabalho, entre elas, a reduo da jornada de trabalho de treze para oito horas dirias. Neste mesmo dia ocorreu nos Estados Unidos uma grande greve geral dos trabalhadores. Dois dias aps os acontecimentos, um conflito envolvendo policiais e trabalhadores provocou a morte de alguns manifestantes. Este fato gerou revolta nos trabalhadores, provocando outros enfrentamentos com policiais. No dia 4 de maio, num conflito de rua, manifestantes atiraram uma bomba nos policiais, provocando a morte de sete deles. Foi o estopim para que os policiais comeassem a atirar no grupo de manifestantes. O resultado foi a morte de doze protestantes e dezenas de pessoas feridas. Foram dias marcantes na histria da luta dos trabalhadores por melhores condies de trabalho. Para homenagear aqueles que morreram nos conflitos, a Segunda Internacional Socialista, ocorrida na capital francesa em 20 de junho de 1889, criou o Dia Mundial do Trabalho, que seria comemorado em 1 de maio de cada ano. Aqui no Brasil existem relatos de que a data comemorada desde o ano de 1895. Porm, foi somente em setembro de 1925 que esta data tornouse oficial, aps a criao de um decreto do ento presidente Artur Bernardes. Fatos importantes relacionados ao 1 de maio no Brasil: - Em 1 de maio de 1940, o presidente Getlio Vargas instituiu o salrio mnimo. Este deveria suprir as necessidades bsicas de uma famlia (moradia, alimentao, sade, vesturio, educao e lazer) - Em 1 de maio de 1941 foi criada a Justia do Trabalho, destinada a resolver questes judiciais relacionadas, especificamente, as relaes de trabalho e aos direitos dos trabalhadores. Fonte: http://www.suapesquisa.com/datascomemorativas/ dia_do_trabalho.htm MONOGRAFIAS, SAIAM DAS GAVETAS! Sem enrolar: estamos convidando a TODOS! que esto concluindo ou concluram o curso

recentemente a nos enviar um artigo, de no mximo duas laudas, sobre o assunto tratado em suas monografias. Portanto, contribuam com o nosso jornal e exponham suas monografias aos leitores da rea de Arquivologia. Vamos l, participe! INFORMARQUIVO

DACAR). Voc tambm pode mandar e-mail pedindo sua camisa. Sero vendidas rifas para um MP4 de 4 GB. Aqueles que venderem trinta rifas ganharo um ingresso para o Churrasco do Curso de Arquivologia a ser realizado em data a definir. Os que tiverem interesse procurem o DACAR por e-mail ou pessoalmente. Por enquanto, s e at mais!

Ol Galera! Vamos a mais uma edio do Inspirao Miscelnea com parceria do DACAR UNIRIO e temos mais notcias para dar. Conseguimos o nibus para o I Congresso Brasileiro de Paleografia e Diplomtica, que ser realizado em Campos, entre 18 e 20 de Maio. Quem quiser ir no nibus da UNIRIO deve enviar nome completo, RG, matrcula e curso para dacarunirio@gmail.com. bom correr porque o nibus foi disponibilizado para outros cursos interessados no tema. Quem quiser saber mais sobre hospedagem pode perguntar ao DACAR tambm. Outra grande novidade a venda dos seguintes livros na sala do DACAR. Os nmero de exemplares limitado.
Publicao Noes de Paleografia e de Diplomtica Gesto de Documentos Eletrnicos: uma viso arquivstica A Medicina na Era da Informao Preo R$ 20,00 R$ 35,00 R$ 50,00 R$ 60,00 R$ 15,00

Diretrio Acadmico de Arquivologia Jos Pedro Esposel Gesto Movimentao 2011

INTERAO COM O LEITOR Mande sua mensagem, critica ou sugesto para o e-mail: inspiracaom@gmail.com Obs.: Este espao destinado a textos curtos. Caso queira nos enviar um artigo, crnica, poesia, etc. leia antes a nossa linha editorial no site: http://inspiracaomiscelanea.tk/ Aguardamos a sua participao!

Arquivologia: sua trajetria no Brasil

Documento em Revista

Tambm ser lanada a campanha para a criao da logo ou a mascote do Diretrio. Fiquem de olho no mural e no blog. Os interessados em comprar camisas do curso devem procurar os membros do DA para maiores informaes. A princpio, as camisas custaro R$15,00 e podero contar com uma frase a sua escolha (ver frases nos meios de comunicao do

CHARGE

*Por Joo Anderson