CAPTULO 4 O semeador e o ladrilhador

As cidades como instrumento de dominao

Colonizao portuguesa: pouco planejamento, investimento na riqueza fcil, quase ao alcance da mo >> primazia da vida rural. Cidade: tipo de ocupao que depende da vontade, do empreendimento.

Colonizao espanhola:
Investimento no domnio militar, econmico e poltico atravs da criao de ncleos de povoao. A aventura do primeiro momento deu lugar mo forte do Estado Esforo determinado de vencer e retificar a fantasia caprichosa da paisagem agreste >> traados de linha reta, plano regular. Investimento em terras de interior e planaltos.

Colonizao portuguesa: Predominncia da explorao comercial >> colnia no vista como prolengamento da metrpole. Colonizao litornea (arranham a costa como carangueijos). Colnia vista como lugar de passagem. Falta de vontade criadora. Norteada mais pela rotina do que pela razo abstrata,

Semeador
(Portugus)

Aventureiro
(Ibricos e ingleses at o sculo XVIII)

Ladrilhador
(Espanhol)

Colonizador
Trabalhador
(Europeus do Norte)

 Novo par de tipos ideais >> critrio: cidade como instrumento de dominao Ladrilhador: aquele que se apega ordem racional e planejada, submetendo a natureza aos seus caprichos. Semeador: espalha suas cidades com sementes, sem pensar na permanncia ou criao de uma cultura. >> Primazia da vida rural.

CAPTULO 5: O homem cordial

O Estado no uma ampliao do crculo familiar () no existe entre eles uma gradao, mas antes uma descontinuidade e at uma oposio. Transformao dos indivduos em cidados, eleitores, contribuintes, etc. se d pela transgresso da ordem domstica, familiar.

 Houve muita dificuldade na transio para o trabalho industrial no Brasil, onde muitos valores rurais e coloniais persistiram. Para o autor, as relaes familiares ( da famlia patriarcal, rural e colonial), so prejudiciais formao de cidados regidos pela razo de Estado.
Desenvolvimento precrio e tardio da urbanizao preservou as clular patriarcais e a ineficcia estatal tem consequncias nos dias de hoje.

 Funcionrio patrimonial X burocrata racional

Para o funcionrio patrimonial a gesto poltica assunto de interesse particular. Escolha de funcionrios por confiana pessoal.

O homem cordial
a contribuio brasileira para a civilizao ser de cordialidade daremos ao mundo o homem cordial. Caractersticas: hospitalidade, generosidade, simpatia.

So traos de um forte fundo emotivo.

o contrrio da polidez, da civilidade (contrrio dos japoneses). Trata-se de uma polidez superficial, uma proteo das sensibilidades e emoes.

 Cordialidade uma mscara que permite ao indivduo manter a sua supremacia ante o social >> soberania do privado sobre o pblico. Averso reverncia, impessoalidade.

Desejo de estabelecer intimidade (ex.: uso de diminutivos, omisso do nome de famlia, etc.)

 Cordial vem de cordis, corao em latim. No sinnimo de simpatia, gentileza. aquele que age movido pela emoo no lugar da razo, no v distino entre o privado e o pblico. Detesta formalidades, pe de lado a tica e a civilidade. Estado apropriado pela famlia, os homens pblicos so formados no crculo domstico, onde laos sentimentais e familiares so transportados para o ambiente do Estado. o homem que tem o corao como intermdio de suas relaes.

 O homem cordial uma sntese do iberismo e do ruralismo, ou da soma do aventureiro com o semeador. Com a progressiva urbanizao, que no consiste apenas no desenvolvimento das metrpoles, mas ainda e sobretudo na incorporao de reas cada vez mais extensas esfera da influncia metropolitana, o homem cordial se acha fadado provavelmente a desaparecer, onde ainda no desapareceu de todo. "Se o processo revolucionrio a que vamos assistindo, e cujas etapas mais importantes foram sugeridas nestas pginas, tem um significado claro, ser este o da dissoluo lenta, posto que irrevogvel, das sobrevivncias arcaicas que o nosso estatuto de pas independente at hoje no conseguiu extirpar."