Durkheim:

As regras do mtodo sociolgico e o fato social Normal e patolgico: anomia A diviso social do trabalho e a solidariedade orgnica

Contedo da obra inseparvel do quadro scio-histrico

III Repblica incertezas polticas:
obsesso pela unidade nacional; resoluo da questo social pela via pacfica e do direito
Movimento operrio vigoroso e unido, republicanos optam por integrar a classe operria graas s novas leis sobre os riscos sociais; valorizar a escola como canal de socializao

Atmosfera poltica e intelectual em que o solidarismo adquire quase o status de doutrina oficial da Repblica

Trabalhos de Durkheim
sobre a diviso do trabalho, direito, famlia, escola, religio o problema da integrao individuo sociedade ganha lugar principal nas suas preocupaes

Projeto sociolgico
Preocupaes morais e reformistas
Influncia da doutrina judaica (famlia de longa linhagem de rabinos) Embora se afaste do caminho religioso, analises influenciadas pelo respeito lei e importncia atribuda fora da comunidade A derrota da Comuna de Paris (1870) e o caso Dreyfus (de quem ele tomou partido) so fatos histricos que marcaram Durkheim: Receio de um despedaamento societrio e sua vontade de coeso social

Exaltao da escola laica que caracteriza a III Repblica

Ensino gratuito (pblico), obrigatrio (os pais so obrigados a enviar os filhos escola) e laico (supresso do estudo do catecismo nas escolas e professores de religio): vital para os republicanos (lei em 1880, com o ministro Jules Ferry) Ensino: ideal coletivo (assim como hoje a maioria admite que o crescimento econmico o objetivo principal da sociedade) A escola: remdio injustia social, imoralidade, criminalidade Escola, para o povo era meio confuso: mistura de vontade de promoo social e independncia intelectual. Mas Escola era promessa de vida melhor.

Igualdade de todos perante a lei: direitos civis e liberdades polticas: Preocupao com a pedagogia: como tcnica privilegiada de integrao social.

Como pensar e solucionar a crise social por meios cientficos?

Moral cientfica (laica): conjunto de regras definidas que determinam o comportamento de forma imperativa Distncia com os preceitos morais e filosficos e os princpios da biologia. No queremos inferir a moral da cincia, mas fazer a cincia da moral (Da diviso social do trabalho, prefcio da primeira edio). A cincia pode encontrar o rumo em que devemos orientar nosso comportamento (fundao de uma nova moral: civil e laica)

Sociologia a cincia dos fatos sociais:

Fatos sociais so maneiras de agir, de pensar e sentir, fixas ou no, que exercem sobre o individuo uma coercitividade exterior. Se o direito nos constrange, h todo um sistema de regras menos visveis que guiam nossas prticas diversas (maneiras de vestir-se, de consumir, de pensar, de cometer suicdio). Cabe ao socilogo por em evidncia e analisar os comportamentos que constituem regularidades socialmente determinadas. O fato social: fenmeno observvel e explicvel com o auxlio de categorias e de instrumentos cientficos. O fato social objeto da cincia sociologia

Sociologia a cincia dos fatos sociais

MUSSE, Ricardo. Emile Durkheim fato social e diviso do trabalho. Ensaios comentados. So Paulo: editora Atica, 2007.

Durkheim prope-se a demonstrar a possibilidade de a sociologia existir como cincia especfica por meio da determinao de um objeto que lhe prprio e s pode ser explicado sociologicamente o fato social (Musse, 2007, p. 13)

Mtodo para anlise e explicao

1. regra:Tratar os fatos sociais como coisas: o socilogo deve se situar a distncia dos fatos que analisa
Postura metodolgica difcil: vivemos no mundo que estudamos. Afastar-se, sistematicamente, das pr-noes. Desfazermos dos preconceitos, das falsas evidncias que so proporcionados pela nossa experincia sensvel. Recusar considerar o social como transparente e imediatamente inteligvel.

2. regra: isolar, definir com fina preciso a categorias de fatos sociais que se prope a estudar.
Distino entre normal e patolgico: Normal corresponde mdia. O crime um fato social normal (no h sociedade em que o crime esteja ausente). O crime fenmeno necessrio vida em sociedade, pois como viola os sentimentos coletivos expresso de um limite (da onipotncia da conscincia moral).

3. regra: explicar os fatos sociais como anteriores (e no pela biologia ou psicologia). Mtodo das variaes concomitantes (comparaes das variaes)

A fonte da moralidade: solidariedade social

Duas grandes formas de solidariedade: Os costumes remetem aos deveres que os seres humanos tm uns para com os outros, pelo fato de pertencerem a um grupo social (famlia, corporao profissional e Estado). O direito depende de uma tica mais geral. A tica constitui o alicerce do direito vida e do direito propriedade

Essas formas de solidariedade: sistemas regidos por normas de comportamento; aceitao dos fatos morais como regras com sanes.

Solidariedade social
O direito um fenmeno exterior e objetivado que reproduz formas de solidariedade social. Portanto, duas formas de sanes (corresponde a regras jurdicas) opostas:
Sano repressiva: direito penal que visa atingir a pessoa na sua fortuna, honra ou vida. Sano restitutiva: direito civil, comercial ou administrativo, no implica em sofrimento mas em ressarcimento do direito lesado

Dessas duas formas de direito e sanes: formas histricas de solidariedade social

Formas histricas de solidariedade social

SOLIDARIEDADE MECNICA. As sociedades que se qualificam como primitivas ou inferiores. No seu seio h duas conscincias de ser humano - individual e coletiva que esto ligadas. Os indivduos se acham unidos pela sua semelhana. Os estados de conscincia so comuns, todo o desvio deve sofrer uma sano penal. Direito repressivo. SOLIDARIEDADE ORGNICA. Sociedades industriais ou superiores. A solidariedade que liga as duas conscincias no mais por semelhana mas por diferenciao. Diferenciao: parcelizao, complementaridade dos papis na sociedade Diviso do trabalho cumpre a funo que era da conscincia coletiva: opera a coeso. Direito cooperativo predomina sobre o direito repressivo

Solidariedade
MUSSE, Ricardo. Emile Durkheim fato social e diviso do trabalho. Ensaios comentados. So Paulo: editora Atica, 2007.

Durkheim usa o termo solidariedade para designar o vnculo que mantm a coeso e a unidade do grupo social. Trata-de se um fato social sujeito a variaes no espao e no tempo (Musse, 2007, p. 29) conscincia coletiva tampouco se confunde com conscincia social (o complexo das representaes e da vida psquica da sociedade). (Musse, 2007. p.31) Conscincia social: conjunto de similitudes sociais A solidariedade orgnica definida por um conjunto de caractersticas opostas e simtricas s da solidariedade mecnica (Musse, 2007, p. 45)

Da diviso social do trabalho

Tese: a diviso do trabalho tem, antes de mais nada, por funo, produzir solidariedade social. Oposio s teses que analisam a diviso do trabalho como:
Fator de desordem/de luta/conflitos Fonte de progresso econmico (economistas clssicos)

O progresso da indstria, das artes, das cincias e da economia so poucos se comparados com o efeito moral que a diviso social do trabalho produz. A diviso do trabalho:
gera integrao do corpo social, atende necessidades de ordem e harmonia; fator primrio de coeso e solidariedade

Como explicar a crescente diviso do trabalho?

A solidariedade mecnica cede lugar solidariedade orgnica
Aumento do volume e da densidade material e moral das sociedades: causa real da evoluo social. Crescimento demogrfico, multiplicao da comunicao social: luta pela vida (busca de nova forma de solidariedade pela multiplicao dos papis e pela diviso social do trabalho).

Solidariedade
PIZZORNO, Alessandro. Uma leitura atual de Durkheim. In: COHN, Gabriel. Sociologia: para ler os clssicos. Rio de Janeiro: LTC, 1977.

As perguntas que faz Pizzorno (1977, p. 54): Teriam desaparecido todas as dificuldades quanto a saber em que consistia exatamente a solidariedade orgnica? Em que situaes ela se realiza? Qual a natureza da ao em que a sociedade exerce sobre os indivduos que efetuam tarefas diferenciadas? Qual a natureza prpria s sociedades contemporneas? Em outras palavras, como se deve conceber o sistema de valores que chamamos individualistas?
QUINTANEIRO, Tania et al. Um toque de clssicos Durkheim, Marx e Weber. Belo Horizonte: editora UFMG, 1995

Os indicadores dos tipos de solidariedade. O direito uma forma estvel e precisa e serve, portanto, de fator externo e objetivo que simboliza os elementos essenciais da solidariedade social (Quintaneiro, 1995, p. 33)

Anomia
H formas de diviso do trabalho que no produzem solidariedade social: situaes de anomia Anomia (estado) aparece em circunstncias diversas como inadequao de certas funes:
(1) falncias, crises econmicas (industriais ou comerciais) (p. 368)

(2) antagonismo entre o trabalho e o capital (p. 369) essa tenso das relaes sociais deve-se em parte ao fato de que as classes operrias no querem na verdade a condio que lhes imposta, s a aceitando, com frequncia, obrigadas e foradas, por no terem meios de conseguir outra (p. 370)
(3) intensificao do trabalho cientfico que fragmenta a comunidade de pesquisadores (p. 371) a cincia, fragmentada, num multido de estudos de detalhe que no se casam, no forma mais um todo solidrio (...) o cientista deve se consagrar a suas pesquisas especiais sem se preocupar em saber se servem a alguma coisa e tendem a algo (p. 371)

Anomia
A quebra da conscincia comum: ruptura anmica. Regras jurdicas e morais antigas perdem a validade. O indivduo se v preso a uma tarefa precisa que no deixa ver nada alm.

Se, em todos os casos, as funes no convergem, por que suas relaes no esto reguladas; a diviso do trabalho anmica. Necessidade de uma regulamentao. (...) Essa anomia vem de que os rgos solidrios no se encontram em contato suficiente ou suficientemente prolongado. (p. 480481, sumrio do livro)

Anomia
MASSELLA, A.B et al. Durkheim: 150 anos. Belo Horizonte; Argumentum editora, 2009 (captulo 6. ADORNO, Sergio. Anomia, um conceito, uma histria, um destino)

Embora inicialmente pensado para dar conta das formas anormais da diviso do trabalho, o conceito foi adquirindo vida prpria e teve seu campo alargado aos ser empregado em estudos que tinham como objeto emprico a transgresso das normas, nomeadamente aqueles que se produziram no interior de duas modalidades, por assim dizer, especializadas em sociologia: patologia social e sociologia do desvio (deviance sociology). (Adorno, 2009, p. 132) Origem etimolgica (grego) nomos, derivado da palavra moira. Refere-se a lei, ordem, justia e equidade. O prefixo a traduz a ausncia de lei, de justia, de equidade (em suma desordem)

Anomia
CASTEL, Robert. As metamorfoses da questo social uma crnica do salrio. Petropolis: Vozes, 1995 (Introduo; captulo VII A sociedade salarial)

As noes que tento trabalhar a desconverso social, o individualismo negativo, a vulnerabilidade de massa, a desvantagem, a invalidao social, a desfiliao ... ganham sentido no quadro de uma problemtica da integrao, ou da anomia (de fato, uma reflexo sobre as condies da coeso social a partir da anlise de situaes de dissociao) (p. 25)

Anomia
QUINTANEIRO, Tania et al. Um toque de clssicos Durkheim, Marx e Weber. Belo Horizonte: editora UFMG, 1995

*Durkheim] conferiu s anormalidades provocadas pela diviso anmica do trabalho uma parte da responsabilidade nas desigualdades e nas insatisfaes das sociedades modernas (Quintaneiro, 1995, p.)

Robert Castel. As Metamorfoses da questo social

Questo central do livro: O TRABALHO O trabalho assalariado quase sempre foi sinnimo de situao miservel, condenados a viver de forma miservel. No interior de uma histria com muitas lutas comea a se constituir em uma pilar, possibilitando garantias e direitos sociais e no trabalho; torna-se consistente e no mais s sinnimo de miserabilidade. A partir da Revoluo Industrial assiste-se a construo da sociedade salarial. Esta histria se d de diferentes formas, em diferentes contextos histricos e geogrficos. Hoje a inicia-se a desregulamentao do Trabalho e da proteo social que o acompanhava. Possibilita um Esfacelamento da Condio salarial/ desmoronamento.

Robert Castel. As Metamorfoses da questo social

A relao com o Trabalho mudou:
No mais Pilar Slido de direitos regulamentado Hoje vivido com angstia, de forma diferenciada por:
Homens e Mulheres/Negros e Imigrantes e Brancos, escolarizados e no escolarizados.

Qualificao para o trabalho - empregabilidade para alm da escolaridade.

Crtica reproduo de desigualdade, denncia da perpetuao da injustia social e da explorao da fora de trabalho, recusa ao tratamento indigno de uma sociedade democrtica ( indigentes, prisioneiros, doente mentais).

Famlia
Para alm da diviso do trabalho, as mudanas no mundo social abalam regulaes sociais e polticas tradicionais. A famlia, antiga sede de autoridade, se desagrega para transformar-se em um nico centro de vida privada. A medida que se estende o meio social, reduz-se ao modelo parental. Este modelo cede lugar famlia conjugal (marido, mulher e filhos menores e solteiros). A famlia moderna se encolhe cada vez mais, institui-se pelo casamento. Paradoxo: a medida que se torna assunto privado, a famlia se torna coisa pblica. Leis que garantem direitos e deveres domsticos, que amparam a instituio familiar.

Estado
O Estado cresce e se impe como instituio distinta da conscincia coletiva. Forma nica de centralizao. Dupla funo: absorve e racionaliza funes que eram de outras instncias (desenvolve-se a burocracia); instrumento de emancipao Os cidados escapam das obrigaes e fidelidades locais (a comear pela igreja)

As formas e as determinantes do vnculo social

Peso da sociedade sobre o comportamento do indivduo. Em lugar da luta de classes (sintoma do desregramento mais que soluo social): o projeto de integrao social

Sociedade: um organismo que transcende aos indivduos

Socializao dos indivduos em uma sociedade de solidariedade orgnica:
Meritocracia concilia o individualismo e a igualdade de oportunidades. No apenas reconstituir um corpo social unido e respeitoso da pessoa cuja liberdade e autonomia poderiam ser imensas como o desenvolvimento da diviso do trabalho.

Escola
A escola um canal privilegiado de integrao social, um perodo intermedirio o qual os indivduos aprendem a se sujeitar disciplina.

A educao no um processo forado e autoritrio. Para encontrar o caminho da moral, trs passagens:
(1) o esprito da disciplina; (2) apegos aos grupos sociais; (3) autonomia da vontade.

Religio
Diviso em dois mundos (sagrado e profano) universal e comum s religies. O sagrado no so apenas os deuses, mas so objetos, gestos, palavras que os tabus isolam e protegem. A magia isola ( uma prtica individual e difusa) e o religioso liga, supe ao coletiva, grupo social, igreja, culto e smbolos definidos. Religio sistema solidrio de crenas e prticas relativas s coisas sagradas. A moralidade est do lado da religio.

Conscincia coletiva
Conscincia coletiva operadora da socializao o conjunto das crenas e sentimentos comuns mdia dos membros de uma mesma sociedade e que formam um sistema determinado (de similitudes) que tem vida prpria. No a soma das partes, o grupo social pensa, sente, age de outro modo do que fariam seus membros isoladamente.

Filme: 1984, direo Michael Radford

Baseado no livro de George Orwell (publicado em 1949) Personagem principal: Winston Smith funcionrio pblico, rea de informaes, ministrio da verdade. Aprisionado numa sociedade totalitria, dominada pelo Estado centralizador (quer modifica o passado, controlar o presente com vistas ao poder sobre o futuro) ? Novafala imposta pelo Partido para renomear coisas, instituies e o prprio mundo, manipulando a realidade. O que verdade e o que mentira? Vigilncia do Grande Irmo (personificao do poder totalitrio, uma entidade por trs das telas) Ideologia do Partido dominante em Ocenica? s nos interessa o poder em si. Nem riqueza, nem luxo, nem vida longa, nem felicidade: s o poder pelo poder, poder puro. Eursia e Lestsia em guerra contra a Ocenia, por disputa de territrios (disputa pelo poder). Londres a capital da Oceania. Ministrio do Amor local de tortura / repaginao

Livro: 1984, George Orwell

Esquema terico

Bibliografia
DURKHEIM, Emile. As regras do mtodo sociolgico. 6. ed. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1974. (captulos I. Que fato social?; Captulo II Regras relativas observao dos fatos sociais; Captulo III Regras relativas distino entre o normal e o patolgico). DURKHEIM, Emile. Da Diviso social do trabalho. So Paulo: Martins Fontes, 1999 (Prefcio segunda edio; introduo; Captulo 1: mtodo para determinar essa funo; captulo II: solidariedade mecnica ou por similitudes; captulo III A solidariedade devida diviso do trabalho ou orgnica) Complementar: CASTEL, Robert. As metamorfoses da questo social uma crnica do salrio. Petropolis: Vozes, 1995 (Introduo; captulo VII A sociedade salarial) MASSELLA, A.B et al. Durkheim: 150 anos. Belo Horizonte; Argumentum editora, 2009 (captulo 6) MUSSE, Ricardo. Emile Durkheim fato social e diviso do trabalho. Ensaios comentados. So Paulo: editora Atica, 2007. PIZZORNO, Alessandro. Uma leitura atual de Durkheim. In: COHN, Gabriel. Sociologia: para ler os clssicos. Rio de Janeiro: LTC, 1977. QUINTANEIRO, Tania et al. Um toque de clssicos Durkheim, Marx e Weber. Belo Horizonte: editora UFMG, 1995 RODRIGUES, Jos Albertino. Durkheim. Sociologia. So Paulo: aditora tica, 1984, coleo Grandes Cientistas Sociais (introduo)