MÉDIUNS &

MEDIUNIDADES

CEAV

31 de agosto de 2008
 O que significa estudar “O Livro dos Médiuns”?

Estudar, realmente é um trabalho difícil. Exige de quem a ele se propõem, uma posição
CRÍTICA e SISTEMÁTICA. Exige uma disciplina intelectual que não se ganha a não ser
praticando-a.
Leda Miranda Hühne – Metodologia Científica

Tomando-se por base o significado do verbo estudar que apresentamos acima

concluímos:
1- Quem não ESTUDA é ANALFABETO FUNCIONAL, embora consiga identificar
palavras.
2- Quem não ESTUDA não constrói CONHECIMENTO de nenhuma natureza, muito
menos CONHECIMENTO ESPÍRITA.
3- Quem não ESTUDA aceita mais facilmente o que lê ou o que ouve nos discursos dos
tribunos. Tudo muito subjetivamente. Dizendo em outras palavras: aceita aquilo que
acredita, porque a base de seu conhecimento é TEOLÓGICO – adquirido tão somente
na confiança depositada em uma autoridade.
 O que significa estudar “O Livro dos Médiuns”?

4- Este procedimento é ingênuo. Não se espera outra coisa senão “fuga do texto” por
parte daquele que se entrega à LEITURA MECÂNICA, que outra coisa não revela:
conhecimento frágil em desalinho.

A respeito do ATO DE ESTUDAR assim se pronunciou o educador Paulo Freire:

i- O ato de ESTUDAR é uma atitude frente ao mundo.

Ii- O ato de ESTUDAR depende de atitude de humildade face ao saber.
Iii- O ato de ESTUDAR significa COMPREENDER e CRITICAR.
Iv- Estudar significa assumir “uma misteriosa relação dialógica” com o autor do texto,
cujo mediador é o tema.
V- O ato de estudar, como RELAÇÃO CRÍTICA, exige do sujeito uma REFLEXÃO sobre
o próprio significado de ESTUDAR.
 MÉDIUNS &
MEDIUNIDADES

1ª PARTE:
Cronologia Espírita
Linha cronológica do Espiritismo codificado por Allan Kardec
comparada com a linha cronológica da doutrina espírita brasileira.
 CRONOLOGIA ESPÍRITA
Revista Reencarnação Nº 417 FERGS

Fundação da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas,

mais tarde conhecida como Sociedade de Estudos
1858 Espíritas de Paris. Inicia-se a publicação da Revista
Espírita.

18 de abril, vem à luz a primeira edição de “O Livro dos

1857 Espíritos financiada com seus recursos. Também é
criado o pseudônimo famoso Allan Kardec.

30 de abril, em casa do Sr. Roustan, a srta. Japhet,

1856 utilizando-se da “cesta”, transmite a primeira revelação
da missão de Rivail. Revela-se o Espírito Verdade.

Em maio, em casa da Sra. Plainemaison, por convite de

1855 seu amigo Carlotti, Rivail assiste, pela primeira vez, uma
sessão das mesas dançantes.
 CRONOLOGIA ESPÍRITA
Revista Reencarnação Nº 417 FERGS

Kardec visita Lion e mais 20 localidades, por 7 semanas,

assistindo mais de 50 reuniões. Surpreende-se com o intenso
crescimento do Espiritismo em Bordéus e Lion. É acusado de
1862 utilizar recursos da Sociedade para fazer suas viagens – ele
prova que fazia as viagens com seus recursos.

Lançamento de “O Livro dos Médiuns”. Queima de livros

Espíritas, na Espanha por ordem do Santo Ofício: o
1861 famoso auto-de-fé de Barcelona, a 9 de outubro. Viagem
a Bordéus. A Sociedade inicia uma subscrição para
ajudar operários com dificuldades financeiras.

Nova edição, revista e consideravelmente ampliada, de

“O Livro dos Espíritos. É adotado, na Sociedade de
1860 Estudos Espíritas de Paris, o sistema de submeter
mensagens a exame crítico. É Publicada “Carta sobre o
Espiritismo”. Kardec passa a morar na nova sede da
Sociedade (adquirida com a doação de 10 mil francos)
onde também está o escritório da “Revista”.

Publicado “O que é o Espiritismo”. Experiências com

1859 “escrita direta” e com manifestações de pessoas vivas.
 CRONOLOGIA ESPÍRITA
Revista Reencarnação Nº 417 FERGS

Num sonho, durante enfermidade, prevê, com 14 anos de

1866 antecedência, o invento de Dunlop, o pneu de borracha .

Edita “O Evangelho Segundo o Espiritismo” (edição

1865 definitiva da obra anterior), “O Céu e o Inferno” e
“Coleção de Preces Espíritas”.

Os livros espíritas entram no Index na Igreja Católica, a

primeiro de maio. A Sociedade Espírita de Bruxelas
homenageia Kardec. Diante dos ataques da Igreja
1864 Católica, o Codificador desaconselha a continuidade da
polêmica, afirmando que o Espiritismo quer ser aceito por
livre exame, não por imposição ou violência. É Publicado
“O Evangelho segundo o Espiritismo”.

Faz um balanço das comunicações mediúnicas já

1863 recebidas. Mais de 3600 mensagens. Três mil com
moralidade irretocável. Mas apenas 300 publicáveis. E
somente cem têm um mérito que considera excepcional.
 CRONOLOGIA ESPÍRITA
Revista Reencarnação Nº 417 FERGS

1890 Publicação de “Obras Póstumas”

Redação final de "Constituição do Espiritismo“ (em que

trata da sua sucessão). Faz uma estimativa dos
espíritas, em todo o mundo: seis ou sete milhões.
1869 Quando está preparando uma nova mudança da
Sociedade de Estudos Espíritas de Paris, ao atender um
caixeiro de livraria, que viera buscar a "Revista Espírita",
a 31 de março, cai pesadamente ao solo. Havia se lhe
rompido um aneurisma . Desencarna de pé, trabalhando.

Vêm a público “Caracteres da Revelação Espírita”, e A

Gênese, os milagres e as predições segundo o
1868 Espiritismo”. Assiste a uma sessão de transporte de
flores, sem se convencer muito do resultado.

1867 Participa do livro “Ecos poéticos do além túmulo”, com

texto e estudo acerca da poesia medianímica”
 CRONOLOGIA ESPÍRITA

Doutrina Espírita Codificada por Allan Doutrina Espírita Brasileira (DEB)

Kardec

Adoção de “Os Quatro Evangelhos” como

Marquês de Maricá publicou um
livro com os primeiros
livro de Estudos superior às obras da
ensinamentos de fundo Codificação. Instituindo-se pela FEB “Curso
medianímico divulgados no Superior de Espiritismo”.
Brasil ( Revista Reformador de
1994, p.207).
Desvio provocado pelo abandono
dos critérios Kardecianos.
1873 (determinados pelo Espírito Erasto)
para avaliação das mensagens
mediúnicas e dos fenômenos
espíritas

1844 José Bonifácio, o patriarca da Independência, cultor

da homeopatia, é também um dos primeiros
experimentadores do fenômeno medianímico
 CRONOLOGIA ESPÍRITA
Ainda não era “anjo”

Allan Kardec Movimento Espírita Brasileiro

Funda-se por inspiração do “Espírito Ismael”, a

Sociedade de Estudos Espíritas – Grupo Confúcio.
Uma das finalidades do grupo era escolher o protetor
1873 espiritual do Brasil. Joaquin Travassos traduz para o
português “O Livro dos Espíritos” passando-o a
Adolpho Bezerra de Menezes, que achou o conteúdo
do livro familiar.

Luis Olímpio Olímpio publica “O Echo D’Além-Tumulo”

Monitor do Espiritismo no Brasil, o primeiro jornal
1869 “espírita” do Brasil.

17/09 Salvador: é instalado o “Grupo Familiar do

Espiritismo”, o primeiro centro “espírita” do Brasil. Luis
1865 Olímpio Teles de Menezes preside a uma sessão
mediúnica, onde se recebe a primeira página psicografada
e assinada por “Anjo Brasil”.

14/ 06 é publicado, na seção exterior do Jornal do Comércio do

1853 Rio de Janeiro, notícias sobre as mesas girantes.

1844
 CRONOLOGIA ESPÍRITA

Kardec Movimento Espírita Brasileiro

A primeira sede própria da FEB foi inaugurada em 10 de

dezembro de 1911. Está localizada na avenida Passos,
1911 números 28 e 30, no centro do Rio de Janeiro. Atualmente,
no prédio histórico funciona a Seccional da FEB, que
promove atividades doutrinárias (reuniões mediúnicas e de
estudo, palestras, passes, serviço de assistência e promoção
social) e mantém uma livraria.

Primeira gestão de Bezerra de Menezes como

1889 presidente da Federação Espírita Brasileira.

A Federação Espírita Brasileira foi fundada no dia 2 de

janeiro de 1884, no Rio de Janeiro, por Augusto Elias
1884 da Silva, que um ano antes já havia fundado a revista
Reformador.

1853

1844 Ao “influxo da falange de Ismael”, chegavam ao

1840 Brasil os médicos Bento Mure e Vicente Martins
que fariam da medicina homeopática verdadeiro
apostolado.
 CRONOLOGIA ESPÍRITA

Kardec Movimento Espírita Brasileiro

Amauri Xavier Pena, sobrinho de Chico Xavier, filho de sua

irmã Maria Xavier, também espírita e psicógrafo, declara aos
1958 jornais que, por se sentir amargurado por crises de
consciência, decide contar que tudo o que já havia
psicografado é criado por ele mesmo, sem nenhuma
interferência dos espíritos, assim como seu tio
F. C. Xavier

1939 Primeira edição do livro “Brasil Coração do Mundo ...”

F. C. Xavier edita seu primeiro livro, "Parnaso de Além-túmulo",

1932 uma coletânea de 59 poemas assinados por 14 grandes poetas
brasileiros já falecidos: Castro Alves, Casimiro de Abreu,
Augusto dos Anjos, Guerra Junqueiro, entre outros

1ª psicografia de Francisco Candido Xavier: poema atribuído a

1931 Casimiro Cunha

1844
 CRONOLOGIA ESPÍRITA

Kardec Movimento Espírita Brasileiro

Francisco C. Xavier publica seu último livro "Escada

de Luz", totalizando 412 livros publicados, muitos
1999 deles traduzidos em diversas línguas e também em
braile

Francisco C. Xavier anuncia que encerrará, aos 65

anos de idade, suas atividades mediúnicas, devido ao
1975 desgaste físico e por não conseguir superar o
processo de hipotensão, surgido em 1973.

Francisco C. Xavier muda-se para Uberaba (MG), fugindo do

1959 escândalo causado pelas declarações do sobrinho Amauri Xavier
Pena

1844
 Ramatis FEB

Codificação Racionalismo
Espírita Cristão

1997
1943 Ermance
Dufaux

1912

1884

1857
 1997
Ermance
Dufaux

De acordo com o Livro dos Médiuns de Allan Kardec – Cap. XXIV, a identificação dos Espíritos é uma das grandes
dificuldades do Espiritismo, uma vez que entre eles encontramos todos os defeitos da humanidade, incluindo-se a
astúcia e a mentira, que utilizam ao se apresentarem sob nomes respeitáveis para inspirarem maior confiabilidade.
Esta a razão porque não podemos acreditar na autenticidade de todas as assinaturas.

Quanto aos Espíritos superiores e os Espíritos puros seus caracteres distintivos se apagam gradativamente na
uniformidade da perfeição, podendo estes; para fixar nossas idéias, apresentam-se com o nome de um Espírito
conhecido que pertença à mesma categoria evolutiva.

Os Espíritos só enganam os que se deixam enganar. Mas, é preciso ter olhos de mercador de
diamantes, para distinguir a pedra verdadeira da falsa. Ora, aquele que não sabe distinguir a pedra
fina da falsa se dirige ao lapidário.
No site da Biblioteca do Congresso Americano há uma página dedicada a preservação da memória americana com a
digitalização de obras raras (http://memory.loc.gov/ammem/index.html). Encontramos nesse site um livro de 1909 - Traité
Pratique et Thèorique de La Danse (Tratado Teórico e Prático da Dança, BOURGEOIS, 1909) - que traz na sua
bibliografia a indicação de duas obras em nome de Ermance Dufaux. Não há dadas de publicação indicadas:

Le savoir-vivre dans la vie ordinaire et les cérémonies civiles et religieuses, par Ermance Dufaux. 1 vol. in-18 (O saber
viver na vida cotidiana e nas cerimônias civis e religiosas).

L'enfant, hygiène et soins médicaux pour le premier âge; par Ermance Dufaux de la Jonchère. Nombreuses gravures. 1
vol. in-18 (A criança, higiene e cuidados médicos na primeira idade).
 MÉDIUNS &
MEDIUNIDADES

2ª PARTE:
Médiuns e a Doutrina Espírita
As proposições apresentadas a seguir podem ser verdadeiras,
parcialmente verdadeiras ou falsas.
Discuti-las o mais amplamente possível até que se chegue a um
consenso.
 MÉDIUNS E A DOUTRINA ESPÍRITA

1- Os médiuns levianos fogem do esclarecimento espírita, alegando: “Eu

gosto mesmo é de trabalhar na mediunidade e ajudar os que mais
sofrem, enfim fazer a caridade”.

2- Em relação a mediunidade, um médium poderá trabalhar sozinho, mas

o trabalho espiritual desenvolvido dependerá apenas dele; e em
mediunidade, como sabemos, o esforço coletivo contempla mais e
melhor as orientações consagradas em O Livro dos Médiuns.

3- Mediunidade é um fenômeno natural que se manifesta em todos os

seres e em todas as áreas.

4- Médium quer dizer medianeiro, intermediário. Mediunidade é a

faculdade humana, natural, pela qual se estabelecem as relações entre
homens e espíritos.
 MÉDIUNS E A DOUTRINA ESPÍRITA

Os fenômenos pelos quais os Espíritos podem manifestar sua presença

são de duas naturezas, que se designam pelos nomes de manifestações
físicas e de manifestações inteligentes.

Pelas primeiras, os Espíritos atestam sua ação sobre a matéria.

Pelas segundas, eles revelam um pensamento mais ou menos elevado,

segundo o grau de sua depuração.

Pergunta-se:

1- A ocorrência de fraudes é mais provável nas manifestações físicas ou

nas manifestações inteligentes?

2- Em qual das duas é mais fácil descobrir a fraude?

 MÉDIUNS E A DOUTRINA ESPÍRITA

Discutir cada uma das proposições abaixo:

5- Mediunidade não é um poder oculto que se possa desenvolver através

de práticas rituais ou pelo poder misterioso de um iniciado ou de um outro
médium mais experiente.

6- A mediunidade desenvolve-se naturalmente nas pessoas de maior

sensibilidade para a captação mental e sensorial de coisas e fatos do
mundo espiritual que nos cerca.

7- O Espiritismo é toda UMA CIÊNCIA, toda UMA FILOSOFIA. Quem,

pois, queira seriamente conhecê-lo, deve, como PRIMEIRA CONDIÇÃO,
dispor-se a um ESTUDO SÉRIO e persuadir-se de que ele não pode ,
como nenhuma outra ciência, ser aprendido a brincar.

8- Não constitui ensino UNICAMENTE O QUE É DADO DO PÚLPITO OU

DA TRIBUNA. Há também o da simples conversação.
 MÉDIUNS E A DOUTRINA ESPÍRITA

9- Por mais sério e confiável que possa ser o grupo mediúnico, todo o seu
trabalho precisa ser acompanhado e avaliado por uma equipe de
estudiosos bem preparada.

Camille Flamarion

Charles Richet
MÉDIUNS E A DOUTRINA ESPÍRITA

Fenelon

Florence

Ermance De La Jonchére
Dufaux nasceu em 1841, na
cidade de Fontainebleau,
França.

G. Delanne
MÉDIUNS E A DOUTRINA ESPÍRITA

10- Não sendo os Espíritos senão as almas dos

homens, o verdadeiro ponto de partida é a existência
da alma dos homens. Assim, não convém confiar
cegamente nos Espíritos, por mais notáveis que se
apresentem.

11- Ademais aos leitores assíduos da Revue Spirite

terão alí encontrado, em esboço, a maior parte das
idéias desenvolvidas (nas obras de Allan Kardec). A
Revue representa para nós, muitas vezes um terreno
de ensaio destinado a sondar a opinião dos homens e
dos Espíritos a respeito de certos princípios antes de
admiti-los como partes constitutivas da doutrina.
AS PROPOSIÇÕES DE KARDEC
AS PROPOSIÇÕES DE KARDEC
AS PROPOSIÇÕES DE KARDEC

Emmahardge
AS PROPOSIÇÕES DE KARDEC
O ENSINO ...
ENTRE OS QUE SE CONVENCERAM POR UM ESTUDO DIRETO, PODEM
DESTACAR-SE:
ENTRE OS QUE SE CONVENCERAM POR UM ESTUDO DIRETO, PODEM
DESTACAR-SE:
DEVE-SE CONFIAR NA PSICOGRAFIA?
PRESTIDIGITAÇÃO: MUITO CUIDADO COM AS FRAUDES

Os espíritas exaltados são facilmente iludidos pela

aparência dos fenômenos. Em tudo crêem ver a
presença dos Espíritos.

Fotografias têm sido rejeitadas há algum tempo

como prova da presença de “fantasmas” ou
Espíritos. Mas elas ainda são usadas para
convencer os mais crédulos e ingênuos que
nunca se põem a discuti-las.

A foto ao lado não passa de uma montagem

muito fácil de ser feita.
PRESTIDIGITAÇÃO: MUITO CUIDADO COM AS FRAUDES

Outro ponto muito questionável é a existência do

ECTOPLASMA. Em momento algum é citado na
Codificação, é simplesmente ignorado pelos
Espíritos que orientaram Kardec.
AS FRAUDES EXPOEM A DOUTRINA ESPÍRITA AO RIDÍCULO
AS FRAUDES EXPOEM A DOUTRINA ESPÍRITA AO RIDÍCULO
 PRESTIDIGITAÇÃO: MUITO CUIDADO COM AS FRAUDES

A famosa fotografia da levitação é uma

trucagem fotográfica grosseira, em que
a escada em que estava o “médium” foi
apagada:
PRESTIDIGITAÇÃO: MUITO CUIDADO COM AS FRAUDES
AS FRAUDES EXPOEM A DOUTRINA ESPÍRITA AO RIDÍCULO
AS FRAUDES EXPOEM A DOUTRINA ESPÍRITA AO RIDÍCULO
Fraudes na mediunidade, por que ocorrem?

1- Os espíritas, em sua maioria, não têm estudado a codificação da

Doutrina Espírita.
2- Os Espíritas limitam-se a assistir palestras.
3- Os estudos sistematizados não contam com orientadores
suficientemente esclarecidos.
4- O conteúdo programático das apostilas dos estudos sistematizados
deixa muito a desejar.
5- O tempo destinado aos estudos das obras da codificação espírita é
insuficiente para a boa formação do espírita, como trabalhador e médium.
6- O Espírita crê em todos os Espíritos.
7- No Brasil foram deixado de lado os cuidados determinados pelo
Espírito Erasto.
8- Os textos psicografados após a desencarnação de Kardec não
passaram pelo mesmo crivo que os da Codificação.
 MÉDIUNS &
MEDIUNIDADES

3ª PARTE:
Erasto e a Mediunidade
Comparar as máximas do Espírito Erasto com a prática que se
observa no Movimento Espírita Brasileiro
 Allan Kardec, no livro "Viagem Espírita em 1862"
Aplicam-se as recomendações aos Espíritas . São eles tão somente os que seguem o
alinhamento kardeciano, seus métodos e cuidados. Quanto aos demais nada se pode
dizer, uma vez que não são espíritas, são espiritólogos.

i - Os espíritas NÃO CONSTITUEM nem uma SOCIEDADE

SECRETA, nem uma AFILIAÇÃO. Eles NÃO DEVEM, POIS,
TER UM SINAL SECRETO para mútua identificação. Eles
NADA ENSINAM e NADA PRATICAM que não possa ser
conhecido por TODA A GENTE e não têm por conseqüência
nada a ocultar.
ii - Os espíritas falam aos demais sem temor algum "em
alto e bom tom". Não temem esconder suas convicções,
são seguros e corajosos de afirmar sua opinião.

iii - Se o Espiritismo tivesse emergido das classes menos esclarecidas, sem nenhuma
dúvida a ele estariam enredadas muitas superstições: ele, entretanto, nasceu em meios
esclarecidos e só depois de se ter aí depurado e elaborado foi que penetrou, nos dias que
correm, nas camadas menos cultas da sociedade, onde chegou desembaraçado, pela
experiência e observação, de todas as implicações espúrias. O que poderia realmente SE
TORNAR PERIGOSO PARA O VULGO, seria o CHARLATANISMO. Assim sendo, nunca
será demais COMBATER, DE MODO CONSTANTE E CUIDADOSO, A EXPLORAÇÃO,
FONTE INEVITÁVEL DE ABUSOS, e isso por TODOS OS MEIOS LÍCITOS ao nosso
alcance.
 iv - A LUZ PENETRA sempre na oficina de trabalho, mesmo SOB A
CHOUPANA, à medida que O SOL DA INTELIGÊNCIA se ergue no horizonte e
dardeja seus raios mais intensos. As idéias espíritas seguem esse movimento.
Elas estão no ar e não é dado a ninguém contê-las. O ÚNICO NECESSÁRIO É
DIRIGIR-LHE O CURSO.

v - O PONTO CAPITAL DO ESPIRITISMO É O LADO MORAL. Eis o que é

preciso, - mesmo À CUSTA DE TODO E QUALQUER ESFORÇO, - fazer
COMPREENSÍVEL, e, note-se, que é assim que ele é visto, mesmo nas
classes menos esclarecidas. Por esse motivo o seu efeito moralizador já é
manifesto.

vi - O Espiritismo tem inimigos, como toda e qualquer idéia nova os tem. Uma idéia que
se estabelecesse sem oposições, seria um fato que poderíamos ter como miraculoso. E
ainda há mais: quando mais falsa e absurda, menos encontrará adversários, enquanto
que os terá em número tanto maior quanto mais ela FOR VERDADEIRA, JUSTA e
ÚTIL. Esta é uma conseqüência natural do estado atual da Humanidade.
vii - Toda IDÉIA NOVA, vem necessariamente, suplantar uma IDÉIA VELHA. Se ela é falsa,
ridícula ou impraticável, ninguém lhe dá importância, pois que, instintivamente,
compreende-se que não tem vitalidade. Deixam-na morrer de morte natural. Se é justa e
fecunda, ela atemoriza aqueles que, a qualquer título, por orgulho ou interesse material,
estiverem interessados em manter a idéia antiga. Estes a combaterão e com tanto mais
ardor quanto melhor perceberem o perigo que representam aos seus interesses.

No meio espírita ainda ocorrem entrechoques de idéias, pois grande parte de seus adeptos
conservam em seus espíritos os ranços de doutrinas conservadoras e dogmáticas. Ainda
vivemos num entrechoque de idéias onde se põem em confronto acirrado NOVAS e
VELHAS, CERTAS e ERRADAS, BOAS e MÁS, num conflito que um dia o genial Leonard
Da Vinci simbolizou perfeitamente ao dizer: "Dentro de cada homem existe um Deus e um
Demônio em luta acirrada pela supremacia da RAZÃO". São os antagonismos duais que se
estabelecem pondo-se em confronto o positivo e o negativo, a tese e a antítese. Quando
isto vai terminar? Quando o homem encontrar o ponto de equilíbrio entre o que é e o que
não é, quando adotar um critério seguro para verificação da verdade.
viii - Há algo de mais pernicioso ao Espiritismo do que os ataques apaixonados
dos seus adversários. É O QUE OS PSEUDO ADEPTOS PUBLICAM EM SEU
NOME. Certas publicações são simplesmente lamentáveis, uma vez que
oferecem da doutrina espírita uma IDÉIA FALSA e a EXPÕEM ao RIDÍCULO.

ix - Mas para sopesar o efeito dessas DISSIDÊNCIAS, basta observar o quanto

passa. Em que SE APÓIAM ELAS? Em opiniões individuais que podem reunir
algumas pessoas, pois NÃO HÁ IDÉIAS, POR MAIS ABSURDA que seja, que
não encontre participantes.

x - O erro leva consigo, quase sempre, o seu remédio. E o seu reino, por outro
lado, nunca é eterno. Cedo ou tarde, enceguecido por uns poucos sucessos
efêmeros, faz-se vítima de uma espécie de vertigem e curva-se ante as
aberrações que precipitam sua queda.
xi - Esses erros provêm quase sempre de Espíritos levianos, sistemáticos ou pseudo
sábios, que se comprazem vendo editadas suas fantasias e utopias e isso por homens que
conseguiram enleiar a ponto de fazê-los aceitar, de olhos fechados, tudo quanto lhes
debitam, oferecendo alguns poucos grãos de boa qualidade e meio ao joio.

xii - Mas publicá-las pura e simplesmente, apresentá-las como EXPRESSÃO DA

VERDADE e garantir a AUTENTICIDADE DAS ASSINATURA, que o BOM SENSO NÃO
PODE ADMITIR, nisso está o inconveniente!

xiii - NO INTERESSE DA DOUTRINA, convém, pois, fazer uma ESCOLHA MUITO

SEVERA, em semelhantes casos e pôr de lado, com cuidado, tudo quanto pode, por uma
causa qualquer, produzir uma ruim impressão. É assim que o médium, conformando-se a
esta regra, poderá apresentar uma compilação instrutiva, capaz de atrair as atenções e ser
lida com interesse; mas é também assim que, publicando tudo quanto recebe, sem método
e sem discernimento, será capaz de apresentar muitos volumes detestáveis, cujo
inconveniente menor será o de não serem lidos.
xiv - É PRECISO QUE SE SAIBA que o ESPIRITISMO SÉRIO se faz patrono,
com alegria e apressuramento, de toda obra realizada com critério, qualquer que
seja o PAÍS DE ONDE PROVÉM, mas que, igualmente, repudia todas as
PUBLICAÇÕES EXCÊNTRICAS. Todos os espíritas que de coração, vigiam para
que a DOUTRINA NÃO SEJA COMPROMETIDA, DEVEM, POIS, SEM
HESITAÇÃO, DENUNCIÁ-LAS, tanto mais porque, se algumas delas são
PRODUTOS DA BOA FÉ, outras constituem TRABALHO DOS PRÓPRIOS
INIMIGOS DO ESPIRITISMO, que visam desacreditá-lo e poder motivar
acusações contra ele. Eis porque, repito, É NECESSÁRIO QUE SAIBAMOS
DISTINGUIR AQUILO QUE A DOUTRINA ESPÍRITA ACEITA DAQUILO QUE
ELA REPUDIA.

Erasto, espírito arguto e sábio, a respeito desse milenar conflito, é claro e

inequívoco: "Tive que vos falar assim, porque era necessário vos premunir contra
um perigo, que era meu dever assinalar." "Não temais desmascarar os
embusteiros."
Eis em síntese as recomendações fundamentais que nortearam os rumos da
CODIFICAÇÃO ESPÍRITA e que há muito foram incompreensivelmente
deixadas de lado:

1 - "Tende por regra que os fenômenos espíritas não servem para espetáculos e
divertimento dos curiosos."

2 - "... lembrai-vos de que, se é absurdo repelir sistematicamente todos os fenômenos de

Além Túmulo, também não é prudente aceitá-los de olhos fechados (...) nunca será
demasiado repetir: não aceiteis nada cegamente. Que cada fato seja submetido a um
exame rigoroso, minucioso, aprofundado, severo." (O Livro dos Médiuns)

3 -"Os maus médiuns, que abusam ou empregam mal as suas qualidades, sofrerão triste
conseqüência, como já aconteceu com alguns. Eles aprenderão à própria custa o que
devem pagar ao reverterem EM PROVEITO DE SUAS PAIXÕES TERRENAS um dom
que Deus lhes concedeu para seu progresso moral." (O Livro dos Médiuns).

4 - "... raramente os Espíritos superiores se comunicam por seus condutores, quando

podem dispor de bons médiuns. Os médiuns levianos, pouco sérios, chamam Espíritos da
mesma natureza. Suas comunicações se caracterizam pela banalidade, pela frivolidade,
por palavras truncadas (...). Certamente podem dizer, e dizem às vezes, boas coisas, mas
é precisamente nesse caso que é precisamente nesse caso que é preciso submetê-las a
um exame severo e escrupuloso" (O Livro dos Médiuns).
Eis em síntese as recomendações fundamentais que nortearam os rumos da
CODIFICAÇÃO ESPÍRITA e que há muito foram incompreensivelmente
deixadas de lado:

5 - "Na dúvida, abstém-te, diz um sábio provérbio antigo. NÃO ADMITAIS, POIS,
O QUE NÃO FOR PARA VÓS DE EVIDÊNCIA NEGÁVEL. Ao aparecer uma
nova opinião, por menos que vos pareça duvidosa, passai-a sempre pelo crivo
da razão e da lógica. O que o bom-senso e a razão reprovam, rejeitai
corajosamente. MAIS VALE REJEITAR DEZ VERDADES DO QUE ADMITIR
UMA ÚNICA MENTIRA, UMA ÚNICA TEORIA FALSA. (O Livro dos Médiuns -
parte II, cap. XX-30).

6 - "O médium é o individuo que serve de traço de união aos Espíritos, a fim de
que estes possam comunicar-se com os homens, Espíritos encarnados. Por
conseguinte, sem médium nada de comunicações tangíveis, mentais, escritas,
físicas, nem de qualquer outra espécie." (O Livro dos Médiuns).

7 - "... cuidado, porque entre os chamados para o Espiritismo, muitos se

desviaram da senda! Atentai, pois, no vosso caminho e buscai a verdade." (O
Livro dos Médiuns - cap. XX-04).
Eis em síntese as recomendações fundamentais que nortearam os rumos da
CODIFICAÇÃO ESPÍRITA e que há muito foram incompreensivelmente
deixadas de lado:

8 -"Não se confia o comando de um exército senão a um general hábil e capaz

de o dirigir (...). Ficai certos de que Deus só confia missões importantes aos que
são capazes de as cumprir, porque as grandes missões são pesados fardos, que
esmagariam os carregadores demasiados fracos." (O Evangelho segundo o
Espiritismo - cap. XXI-9).

9 - "Desconfiai dos FALSOS PROFETAS. Esta recomendação é útil em todos os

tempos, mas sobretudo nos momentos de transição, em que, como neste, se
elabora uma transformação da Humanidade. Porque, nesses momentos, uma
multidão de AMBICIOSOS e FARSANTES se arvoram em REFORMADORES e
MESSIAS. É contra esses impostores que se deve estar em guarda e o DEVER
DE TODO HOMEM HONESTO É DESMASCARÁ-LOS (...). Já se viram desses
impostores apresentarem-se como apóstolos do Cristo (...) e para vergonha da
Humanidade, ENCONTRAM-SE PESSOAS BASTANTE CRÉDULAS para
aceitarem as suas IMPOSTURAS.
Eis em síntese as recomendações fundamentais que nortearam os rumos da
CODIFICAÇÃO ESPÍRITA e que há muito foram incompreensivelmente
deixadas de lado:

10 - O Espiritismo vem revelar outra categoria de falsos profetas, bem mais

perigosa que não se encontra entre os homens, mas entre os desencarnados. É
O DOS ESPÍRITOS ENGANADORES, HIPÓCRITAS, ORGULHOSOS e
PSEUDO-SÁBIOS que (...) se disfarçam com NOMES VENERÁVEIS, para
procurar, através da MÁSCARA QUE USAM, tornar as suas idéias,
freqüentemente as mais BIZARRAS e ABSURDAS." (O Evangelho segundo o
Espiritismo).