Seara de Jesus

O Evangelho Segundo o Espiritismo Captulo V Itens 14 a 17 O Suicdio e a Loucura

09/03/2013

 Infortnios

Decepes
Aflies Injustias
Vinde a mim, todos vs que estais aflitos e sobrecarregados, que eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei comigo que sou brando e humilde de corao e achareis repouso para vossas almas, pois suave o meu jugo e leve o meu fardo. (S. MATEUS, cap. XI, vv. 28 a 30.)

Mansuetude

Humildade

A Loucura e o Suicdio nas Obras Bsicas:

Em O Livro dos Espritos, nas perguntas 375 a 378 e 943 a 957, Allan Kardec discute o tema apontando as causas e as consequncias deste ato sinistro.
Em O Cu e o Inferno, 2 parte, captulo V, h relatos dos prprios suicidas sobre o seu estado infeliz na erraticidade.

O Suicdio e a Loucura

De um modo geral, definese suicdio como a ao pela qual algum pe intencionalmente termo prpria vida. um ato exclusivamente humano e est presente em todas as culturas..

Louco que perdeu a razo; alienado, doido, demente. Que est fora de si; contrrio razo ou ao bom senso; insensato. Em termos simblicos, o louco est fora dos limites da razo, fora das normas da sociedade.

A Loucura - suas causas

Grosseiramente podemos dizer que so duas as causas da loucura: As Fsicas e as Espirituais. Fsicas a loucura, em muitos casos, obedece a uma m formao a nvel gentico. O Esprito utiliza a matria para se comunicar se esse rgo no serve mais comunicao, por questes de leses a nvel material, a comunicao fica interrompida, ou, ao menos, prejudicada. Espirituais o Esprito entra em estado psquico to profundo de revolta, desiluso, autoculpa, se isolando de tal forma do mundo e do contato com os outros que, ainda no Plano Espiritual, assume a posio de um 'louco', bloqueia sua conscincia, modelando seu perspirito conforme situao psquica.

375. Qual, na loucura, a situao do Espirito?

O Esprito, quando em liberdade, recebe diretamente suas impresses e diretamente exerce sua ao sobre a matria. Encarnado, porm, ele se encontra em condies muito diversas e na contingncia de s o fazer com o auxlio de rgos especiais. Altere-se uma parte ou o conjunto de tais rgos e eis que se lhe interrompem, no que destes dependam, a ao ou as impresses. Se perde os olhos, fica cego; se o ouvido, torna-se surdo, etc....

A loucura neste caso tem carter fsico

376. Por que razo a loucura leva o homem algumas vezes ao suicdio?
O Esprito sofre pelo constrangimento em que se acha e pela impossibilidade em que se v de manifestar-se livremente, donde o procurar na morte um meio de quebrar seus grilhes.

377. Depois da morte, o Esprito do alienado se ressente do desarranjo de suas faculdades?

Pode ressentir-se, durante algum tempo aps a morte, at que se desligue completamente da matria, como o homem que desperta se ressente, por algum tempo, da perturbao em que o lanara o sono.

Os tipos de suicdio:
H INTENO PREMEDITADO

DIRETO
NO H INTENO NO PREMEDITADO PROVOCADO POR ABUSOS DE ORDEM FSICA E MORAL

INDIRETO

944. Temos o direito de dispor da nossa vida? NO. S A DEUS ASSISTE ESSE DIREITO. O SUICDIO VOLUNTRIO IMPORTA NUMA TRANSGRESSO DESTA LEI

Suicdio ato de suprema rebeldia vontade de Deus. (Emmanuel)

 Do ponto de vista da Doutrina Esprita, o suicdio considerado um crime. Importa numa transgresso da Lei Divina.
sempre uma falta de resignao e de submisso vontade do Criador.

Lei de Conservao LE cap. V p. 702 727

Atenuantes e agravantes...
944 a) No sempre voluntrio o suicdio?
O louco que se mata no sabe o que faz.

947. Pode ser considerado suicida aquele que, a braos com a maior penria, se deixa morrer de fome?
um suicdio, mas os que lhe foram causa, ou que teriam podido impedi-lo, so mais culpados do que ele, a quem a indulgncia espera. Todavia, no penseis que seja totalmente absolvido, se lhe faltaram firmeza e perseverana e se no usou de toda a sua inteligncia para sair do atoleiro. Deus, que julga, pode, conforme a causa, abrandar os rigores de sua justia. (LE, 948)

Atenuantes e agravantes...
949. Ser desculpvel o suicdio, quando tenha por fim obstar a que a vergonha caia sobre os filhos, ou sobre a famlia?
O que assim procede no faz bem. Mas, como pensa que o faz, Deus lhe leva isso em conta, pois que uma expiao que ele se impe a si mesmo. A inteno lhe atenua a falta; entretanto, nem por isso deixa de haver falta.

as penas so proporcionadas sempre conscincia que o culpado tem das faltas que comete. (LE, 952)

Atenuantes e agravantes...
951. No , s vezes, meritrio o sacrifcio da vida, quando aquele que o faz visa salvar a de outrem, ou ser til aos seus semelhantes?
Isso sublime, conforme a inteno, e, em tal caso, o sacrifcio da vida no constitui suicdio. Mas, Deus se ope a todo sacrifcio intil e no o pode ver de bom grado, se tem o orgulho a manch-lo. S o desinteresse torna meritrio o sacrifcio e, no raro, quem o faz guarda oculto um pensamento, que lhe diminui o valor aos olhos de Deus.

A pessoa se mata para no dar trabalho aos outros (geralmente pessoas de idade), h mrito nesta atitude?
Chamamos este de suicida egosta. Pois alm de tirar a prpria vida ainda tira a oportunidade daqueles que esto prximo dele de continuar cuidando, muitas vezes esta era a misso, prova ou expiao que as pessoas pediram.

Consequncias do Suicdio
957. Quais, em geral, com relao ao estado do Esprito, as conseqncias do suicdio?
Muito diversas so as conseqncias do suicdio. No h penas determinadas e, em todos os casos, correspondem sempre s causas que o produziram. H, porm, uma conseqncia a que o suicida no pode escapar; o desapontamento. Mas, a sorte no a mesma para todos; depende das circunstncias. Alguns expiam a falta imediatamente, outros em nova existncia, que ser pior do que aquela cujo curso interromperam.

1 - Como devemos enfrentar os infortnios e as decepes da vida?

Com serenidade, como coisas passageiras e deles tirar lies que nos levam conquista da nossa felicidade.

2 - Haver problema insuportvel que conduza fatalmente ao suicdio?

No ha dor que o ser humano no possa suportar.

3 - De que maneira a crena sobre a continuidade da vida evita o suicdio e a loucura?

Fazendo-nos confiantes no futuro, levando-nos a entender que os sofrimentos sao passageiros e infundindo-nos esperana.