1 1 Igreja feso (31 100)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Escreve ao anjo da igreja que est em feso: isto diz aquele que tem na sua dextra as sete estrelas, que anda no meio dos sete castiais; Eu sei as tuas obras,... [ ] tens pacincia;e trabalhaste pelo meu nome, e no te cansaste. [ ] Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te pois, donde caste e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando no tirarei do seu lugar o teu castial. [ ] Tens, porm, isto: que aborreces as obras dos nicolatas, as quais eu tambm aborreo. Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: ao que vencer dar-lhe- ei a comer da rvore da vida... (2:1-7).

2 1 Igreja feso (31 100)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

feso significa desejvel`. Era a capital da sia Menor. Era a metrpole da idolatria. Ali estava o templo da deusa Diana, uma das Sete Maravilhas do Mundo antigo. A condio espiritual dessa igreja representa a condio da Igreja Crist durante o perodo da Pureza Apostlica, um atributo altamente desejvel aos olhos de Deus.

3 1 Igreja feso (31 100)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Para cada uma das sete igrejas Jesus declara: Eu sei as tuas obras`.
No podes sofrer os maus, e puseste prova os que dizem ser apstolos e o no so (2:2).

No final da era apostlica, j as primeiras heresias cristolgicas comearam a surgir: Os Ebionitas negavam a divindade de Jesus. Os Docetistas ensinavam que Jesus tinha somente a aparncia humana, mas no era humano. Os Gnsticos negavam tanto a divindade como a humanidade de Jesus. Negavam a realidade da encarnao de Jesus, e promoviam a libertinagem. A Igreja Crist no perodo de feso sabia discernir entre a verdade e o erro, e tomou uma posio firme contra o erro.

4 1 Igreja feso (31 100)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu primeiro amor (2:4).

Numa s gerao foi o evangelho levado a toda nao debaixo do cu. Pouco a pouco, porm, ocorreu uma mudana. A igreja perdeu o seu primeiro amor. Ela tornou-se egosta e amante da comodidade. Foi acalentado o esprito de mundanismo. (Testemonies, vol 8, 26)
Muitos foram seduzidos pelas falsas doutrinas.

5 1 Igreja feso (31 100)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Tens, porm, isto: que aborreces as obras dos nicolatas, as quais Eu tambm aborreo(2:6).

Irineu identifica os nicolatas como uma seita gnstica. Alguns Pais da Igreja identificam Nicolau,um dos sete diconos (At 6:5), como o fundador desta seita (SDABC, vol 7, 745). Os que seguem o nicolasmo dizem que a nica coisa que temos que fazer crer em Jesus Cristo, e que a f toda suficiente: que a justia de Cristo deve ser a credencial do pecador; que esta justia imputada cumpre a lei por ns, e que ns no estamos sob a obrigao de obedecer a Lei de Deus. Eu estou salvo`eles repetem e repetem. Eles separam Cristo e a Lei, e consideram a f substituta da obedincia.

6 1 Igreja feso (31 100)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Os nicolatas praticavam os pecados de Balao (2:14-15). Quais eram esses pecados? A Bblia revela: avareza, hipocrisia, idolatria e imoralidade ( Nm 22-24; 25:1-2; 31:8 e 16; II Pe 2:15; Jd 11). Outra coisa sobre os nicolatas: eram aqueles que tentaram subjugar e dominar os leigos a fim de governar sobre eles. A igreja de feso condenou tal prtica enquanto que a de Prgamo foi conivente e permitiu a institucionalizao do clero. No de Deus essa discriminao que exalta o clero como sendo uma classe superior e mais santa do que os leigos.

7 1 Igreja feso (31 100)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Ao que vencer dar-lhe-ei a comer da rvore da vida (2:7).

A rvore da vida uma referncia ao Jardim do den que foi retirado da Terra antes do Dilvio. porta do Paraso, guardada pelos querubins, revelava-se a glria divina. Para ali iam Ado e seus filhos a fim de adorarem a Deus. Quando a onda de iniqidade se propagou pelo mundo e a impiedade dos homens determinou sua destruio por meio de um dilvio de gua, a mo que plantara o den o retirou da Terra. Quando houver um novo cu e uma nova Terra, o den ser restabelecido, mais gloriosamente do que no princpio (PP, 56). E ali estar a rvore da vida para os vencedores.

8 2 Igreja Esmirna (100 313)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

E ao anjo da igreja que est em Esmirna, escreve: Isto diz o Primeiro e o ltimo, que foi morto, e reviveu: Eu sei as tuas obras, e tribulao, e pobreza (mas tu s rico), e a blasfmia dos que se dizem judeus, e no o so, mas so a sinagoga de Satans. Nada temas das coisas que hs de padecer. Eis que o diabo lanar alguns de vs na priso, para que sejais tentados; e tereis uma tribulao de dez dias. S fiel at a morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas: O que vencer no receber o dano da segunda morte
(2:8-11).

9 2 Igreja Esmirna (100 313)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

O local onde Esmirna foi construda foi escolhido por Lismaco, um dos quatro generais e sucessores de Alexandre, o Grande. Era um grande centro de adorao a Csar. A cidade j adorava Roma como um poder espiritual desde 195 a. C., e tinha orgulho por liderar o culto a Csar. O culto ao imperador tornou-se obrigatrio em todo o territrio dominado pelos romanos. Todos deveriam queimar incenso ao Imperador em algum lugar pblico.

10 2 Igreja Esmirna (100 313)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

O nome Esmirna vem de uma goma aromtica derivada de uma rvore rabe. Essa goma servia para embalsamar mortos e funcionava tambm como incenso. Esmirna sinnimo de sofrimento; vem da palavra mirra, que foi uma das ddivas feitas a Jesus pelos magos do Oriente (Mt 2:11). Mirra tinha que ser esmagada para exalar seu perfume e fragrncia, assim tambm, a Igreja Crist seria perseguida e esmagada nesse perodo, porm, exalaria o perfume da lealdade ao Senhor.

11 2 Igreja Esmirna (100 313)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Por volta do ano 100 o cristianismo havia sido posto fora da lei e j estava sofrendo a terceira perseguio imperial. Essa onda de perseguio continuou at 313. Sofreu perseguio mais do que qualquer outra igreja da sia. O mais famoso dos mrtires de Esmirna, foi Policarpo, um discpulo de Joo e bispo da igreja de Esmirna, que serviu a Jesus por 86 anos. Ele foi queimado vivo. A morte dele e de outros mrtires produziu uma grande colheita de almas para o reino de Deus. At hoje Esmirna chamada pelos Turcos de a `Cidade Infiel`, por ser crist e resistente ao Islamismo.

12 2 Igreja Esmirna (100 313)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

O diabo lanar alguns de vs na priso... e tereis uma tribulao de dez dias (2:10).

Historicamente, o perodo representado por Esmirna pode ser, apropriadamente, chamado de a Era dos Mrtires. Com Diocleciano aconteceu a pior de todas as perseguies durante 10 dias profticos: 303-313 A. D. Os cristos eram queimados, lanados s feras, e torturados. Nenhum cristo era afogado ou apunhalado seno depois de ter passado pelas torturas mais atrozes. Entre aqueles que foram mortos no reinado de Trajano (98-117), estava Simeo, o irmo de Jesus, Bispo de Jerusalm. Morreu crucificado.

13 2 Igreja Esmirna (100 313)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

As catacumbas, galerias subterrneas em Roma, estendiam-se por centenas de quilmetros por baixo da cidade. Eram usadas pelos cristos para se esconderem, para adorarem e tambm enterrarem os seus mrtires. As sepulturas crists so estimadas em 2.000.000 e 7.000.000. Foram encontradas mais de 4.000 inscries pertencentes ao perodo entre Tibrio e Constantino.

14 2 Igreja Esmirna (100 313)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Ellen White escreveu: Fui transportada ao tempo em que pagos idlatras cruelmente perseguiram e mataram os cristos. O sangue jorrou em torrentes. [ ] No obstante a perseguio e sofrimento que esses cristos suportaram, no baixaram as normas. Conservaram pura a sua religio. Vi que Satans exultou e triunfou com os seus sofrimentos. Mas Deus olhava para os Seus fieis mrtires com grande aprovao. Os cristos que viveram nestes terrveis tempos foram por Ele amados grandemente, porque estavam dispostos a sofrer por Seu amor. Cada sofrimento por eles suportado aumentava a sua recompensa no Cu (PE, 210,
211).

S fiel at a morte, e dar-te-ei a coroa da vida (2:10).

15 2 Igreja Esmirna (100 313)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

O que vencer no receber o dano da segunda morte (2:11).

A segunda morte a extino final do pecado e pecadores (Ap 21:8; Ml 4:1 e 3). Satans a raiz, seus filhos os ramos. Esto agora consumidos, raiz e ramos. Morreram morte eterna. Jamais devero ter ressurreio.

16 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

E ao anjo da igreja que est em Prgamo escreve: Isto diz Aquele que tem a espada aguda de dois fios: Eu sei as tuas obras e onde habitas, que onde est o trono de Satans; e retns o meu nome e no negaste a minha f... Tenho contra ti: tens l os que seguem a doutrina de Balao... Balaque ensinou os filhos de Israel comerem dos sacrifcios da idolatria, e se prostiturem. ...Tens tambm os que seguem a doutrina dos nicolatas... Arrepende-te... seno virei a ti, e contra eles batalharei com a espada da minha boca... Ao que vencer... darei a comer do man escondido... darlhe-ei uma pedra branca... e um novo nome (2:12-17)

17 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Prgamo foi fundada pelos gregos. Tornou-se mais conhecida a partir do sculo III a. C. Possua uma biblioteca que chegou a ter uma coleo de 200.000 manuscritos. Esta biblioteca provocou os cimes de Ptolomeu V do Egito, que, com medo de que essa biblioteca sobrepujasse a de Alexandria, proibiu ento a exportao do papiro para a sia Menor. Prgamo, ento, foi forada a buscar uma alternativa, e da surgiram os pergaminhos, os mais belos e finos materiais escritos j conhecidos. O pergaminho feito de couro extrado da pele de animais novos, tais como bezerros, ovelhas ou cabritos.

18 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

A cidade de Prgamo possua muitos templos. Seus deuses: Dionsio, o deus boi; Baco, o deus do vinho; Vnus, a deusa do amor; Atena; e o santurio de Demtrio, onde um altar foi encontrado com a inscrio ao deus desconhecido`. Os mais famosos so o Altar de Zeus e o templo de Esculpio, deus da cura e da medicina, adorado na forma de uma Serpente, um dos nomes e smbolo de Satans.

19 3 Igreja Prgamo (313 538) Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Prgamo conhecida como a cidade em que foi institudo o primeiro culto a um imperador romano vivo; era tambm a capital mundial do culto ao deus sol. Tornou-se a capital da provncia romana na sia Menor por dois sculos e meio. Ali, os imperadores de Roma, a comear com Jlio e Augusto, tomaram as honras e ttulos reais e se consideraram divinos, e nisto foram imitados mais tarde pelos papas.

20 3 Igreja Prgamo (313 538) Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Per, uma preposio. Gamos, no grego significa unio`, casamento`. Isto foi exatamente o que aconteceu no perodo de Prgamo, o casamento da Igreja Crist com o mundo. Quando o Cristianismo casou-se com o mundo, deu origem Grande Babilnia. O perodo desta igreja comeou com o imperador Constantino abraando a causa da igreja e decretando tolerncia religiosa para com todos os cristos. Acontecia a institucionalizao da igreja e do clero`; a igreja se estabeleceu no sobre a rocha Eterna, Jesus, mas sob o favor e proteo do estado.

21 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

As igrejas crists at ento, no tinham templos, estes comearam a ser construdos, especialmente nos locais sagrados, no reinado de Constantino, o primeiro imperador romano a adotar o cristianismo como religio oficial. Na Terra Santa j foram escavadas quase duzentas igrejas, construdas entre os sculos IV e VIII. Este perodo assinala o sucesso de Satans em unir o Estado e a Igreja.

22 3 Igreja Prgamo (313 538) Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Em Prgamo estava o prprio trono de Satans`, o quartel general dos balaamitas e dos nicolatas, dentro da igreja. Houve total tolerncia ao erro. Balao significa destruio do povo; Nicolau significa governar o povo. Balao fez com que o povo de Israel comesse dos sacrifcios da idolatria (Ap 2:14). A doutrina nicolata instituiu as cerimnias e pompa pags e judaicas na igreja, misturandoas com os ritos pagos.

23 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Contrariando a Palavra de Deus que afirma que na Nova Aliana, no existe um sistema sacerdotal terrestre, mas unicamente o sacerdcio de Jesus no Santurio do Cu (I Tm 2:5; Hb 4:14-16; 8:1-2, 13; 9:11-12) a doutrina nicolata instituiu o clero e a sucesso apostlica; uma mistura de paganismo e judasmo. Os judaizantes de Ap 2:9 e os nicolatas tinham o mesmo objetivo: implantar um sistema sacerdotal terrestre; destruir o conceito do sacerdcio nico e superior de Jesus no Santurio do Cu. Estes so chamados por Deus de a sinagoga de Satans`(Ap 2:9).

24 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Trono de Satans, uma expresso que tem dupla aplicao: Aplica-se igreja que se tornou a fortaleza dos balaamitas e nicolatas e aplica-se tambm cidade que era a capital mundial do culto ao deus sol. O centro do culto a Satans, iniciado na antiga Babilnia, foi transferido para Prgamo,e posteriormente para Roma. Visto que o perodo representado por Prgamo foi o do desenvolvimento do papado (313 538), pode-se entender a expresso trono de Satans` como sendo principalmente uma referncia ao centro da adorao papal: Roma.

25 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Historicamente a igreja de Prgamo representa o perodo do cristianismo de 313 a 538 d. C., perodo em que a Igreja Crist deixou de ser perseguida e tornouse a igreja imperial... Satans tirou os cristos das catacumbas e elevou-os posio de Igreja do Estado, a menina dos olhos do imperador Constantino, cuja converso foi oficialmente anunciada em 323 d. C..

26 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Quase imperceptivelmente os costumes do paganismo tiveram ingresso na Igreja Crist... Em cessando a perseguio e entrando o cristianismo nas cortes e palcios dos reis, ps ela de lado a humilde simplicidade de Cristo e Seus apstolos, em troca da pompa e orgulho dos sacerdotes e governadores pagos; e em lugar das ordenanas de Deus colocou teorias e tradies humanas (GC, 47-48).

27 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Constantino depois de garantir aos cristos total liberdade religiosa (313 d. C.), emitiu uma srie de decretos favorecendo o cristianismo. Finalmente o Imprio Romano como um todo tornou-se um suporte Igreja Crist, e o cristianismo tornou-se a religio oficial do Imprio Romano (337).

28 3 Igreja Prgamo (313 538) Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Satans tentou, sem sucesso, destruir o cristianismo atravs da fora, da violncia e da perseguio. Ento ele mudou de estratgia no perodo de Prgamo, ele se juntou igreja trazendo para dentro dela o paganismo com seus dolos, feriados, e festas e colocando ali o seu trono, onde deveria estar o trono de Deus`.
(Testimonies for the Church, vol 6, 236).

29 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

A doutrina de Balao (aquele que destri o povo): vender as bnos de Deus; unir o povo de Deus com o paganismo (Nm 25; 31:16).

Balao j havia sido um bom homem e profeta de Deus, assim como o bispo de Roma a princpio era um homem de Deus; mas Balao apostatou e entregou-se cobia; todavia, professava ser servo do Altssimo. O mesmo ocorreu com os bispos da Igreja Crist em Roma.

30 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

A doutrina dos nicolatas Irineu, o mais antigo autor cristo diz: muito claramente visto no Apocalipse que os nicolatas praticavam a fornicao e comiam dos sacrifcios da idolatria, como se fossem coisas permitidas aos cristos. O prprio nome vem da juno de duas palavras a primeira significando governar, conquistar, e a segunda povo. Hoje, a Igreja Romana governada por hierarquia. O papa vem primeiro, depois os cardeais, ento os bispos, e em seguida os sacerdotes. O membro individual no pode falar nada em questo de doutrinas ou prticas... um sistema que visa destruir importantes princpios da Palavra de Deus.

31 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Princpios bblicos que foram destrudos pela hierarquia clerical: A diviso dentro do corpo de Cristo, que a igreja. Como um todo ela foi chamada para ser a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, e o povo adquirido... (I Pe 2:9). No o clero, mas a igreja que chamada e revestida de poder para anunciar as novas do evangelho. O sistema organizacional da IASD o representativo. A destruio do Sacerdcio de Jesus no Santurio Celestial. O sacerdcio terrestre bblico, porm, temporal. Quando Jesus morreu, Seu sangue ratificou o Novo Concerto, e ao Ele ascender ao Cu foi feito por ordem direta de Deus, Sacerdote Eterno do Verdadeiro Santurio (Hb 8:1-2), do qual o santurio terrestre foi somente uma ilustrao vlida para o seu tempo, mas que acabou
(Hb 8:13).

32 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Deus no est falando aqui de pessoas e sim de um sistema sacerdotal e hierrquico que assume ares de superioridade e santidade que se ope a Deus... Foi no perodo de Prgamo que o bispo de Roma comeou a abrir e ver o potencial que tinha para governar, dominar e legislar sobre o povo de Deus, sobre os demais bispos, e ao mesmo tempo enriquecer-se com a venda das bnos divinas (indulgncias). Balao amou o prmio da injustia` (II Pe 2:15)... Ele reconhecia o verdadeiro Deus e professava servi-lo, mas esperava fazer do servio a Jeov a escada para aquisio de riquezas, honras e glorias mundanas. Com idnticas semelhanas o bispo de Roma fez o mesmo com a Igreja Crist no perodo de Prgamo.

33 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Informaes interessantes: Ninrode era filho de Cus, filho de Can (Gn 10:6-10). Ninrode comeou a construir a Torre de Babel e da a Grande Babilnia. Em Babilnia o povo adorava o fogo, o sol, a lua, as estrelas e vrias outras foras da natureza. Ninrode era tido em Babilnia como o principal deus. Marduque era a forma comum do nome de Ninrode, mais tarde identificado como Bel (CBV, 51). Em Babilnia nasceu a astrologia, o ocultismo, as filosofias pags e os falsos ensinos. Objetivo: afastar o mundo das verdades bblicas e do conhecimento de Deus. Esse sistema espalhou-se rapidamente, e hoje existe a Babilnia espiritual.

34 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Ele, o prprio diabo, uniu-se ao cristianismo, tornando-o a religio do Imprio Romano (337 d. C.), e com isso conseguiu introduzir na Igreja Crist toda sorte de prticas e ensinamentos pagos.

35 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Alguns exemplos de prticas e ensinamentos introduzidos no cristianismo: A Pscoa. Era uma festa proftica, pois apontava para a morte do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, e era comemorada sempre no dia 14 de Nis, que podia cair em qualquer um dos sete dias da semana. Jesus morreu exatamente no dia da Pscoa, 14 de Nis, uma sexta-feira do ano 31. A festa que apontava para a ressurreio de Jesus no era a Pscoa, e sim a festa das Primcias, sempre no dia 16 de Nis (Lv 23:5-6, 9-14).

36 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Por que a Pscoa comemorada atualmente no mesmo dia da semana, o domingo? Por que os cristos atualmente, usam coelhos e ovos como smbolos da Pscoa? Babilnia tinha uma deusa chamada Ishtar, a deusa da reproduo e da fertilidade. Na primavera era honrada como a doadora da vida. Os ovos, um smbolo da fertilidade, e os coelhos, como sendo prolficos reprodutores, eram tambm adorados. O dia de adorao a Ishtar era sempre um domingo... Constantino pegou o dia de adorao a Ishtar e transformou-o em o dia da ressurreio de Jesus, o doador da vida. Roma Papal continuou a promover isso at que se espalhou por toda a cristandade.

37 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

O Natal. Em Babilnia o sol era adorado como um dos deuses supremos. Tamuz era o nome do deus sol. A adorao ao sol foi introduzida na igreja de Deus j nos tempos de apostasia do Velho Testamento (Ez 8:14-16). Em Babilnia, medida em que os dias iam ficando cada vez mais curtos, o povo temia que o sol estivesse morrendo (continua).

38 3 Igreja Prgamo (313 538) Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

No dia 22 de dezembro, o dia mais curto do ano, os adoradores do sol comeavam uma srie de rituais e sacrifcios ao deus sol, inclusive com sacrifcios humanos, apelando para que o sol retornasse para um novo ano. No dia 25 eles percebiam que o dia comeava a ficar mais longo novamente, e nesse dia eles tinham uma grande celebrao de regozijo pelo renascimento do sol. Esse costume foi praticado no s em Babilnia, mas tambm em Roma. Constantino fez com a data de 25 de dezembro, o mesmo que fez com a Pscoa. Substituiu o nascimento do sol pelo nascimento de Jesus. Roma Papal aceitou e promoveu essa data espalhando-a por toda a cristandade.

39 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

O Domingo. Em Babilnia o povo adorava o deus sol, Tamuz. O dia escolhido para adorao era o primeiro dia da semana, em ingls chamado de Sunday`, o dia do sol. Essa adorao foi praticada pelos reinos que sucederam Babilnia: Medo-Prsia, Grcia, Roma. At mesmo o povo de Deus, quando em apostasia, praticou essa adorao.

40 3 Igreja Prgamo (313 538) Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

E levou-me entrada da porta da casa do Senhor; que est da banda do norte, e eis que estavam ali mulheres assentadas chorando por Tamuz (o deus sol). E disse-me: viste filho do homem? Vers ainda abominaes maiores que estas. E levou-me para o trio interior da casa do Senhor, e eis que estavam entrada do templo do Senhor, entre o prtico e o altar, cerca de vinte e cinco homens, de costas para o templo do Senhor, e com os rostos para o Oriente; e eles adoravam o sol virados para o Oriente (Ez 8:14-16).

41 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Deus falou que isso era uma abominao para Ele. Assim como Roma imperial pag continuou essa adorao ao sol no primeiro dia da semana, Roma papal simplesmente adotou isso e continuou a propagar esse ensinamento pago por toda a cristandade... Hoje o domingo no mais celebrado em adorao ao deus sol, mas em adorao a Jesus. Um catecismo catlico diz: Ns observamos o Domingo no lugar do Sbado porque a Igreja Catlica, no Conclio de Laodicia (336 d. C.), transferiu as solenidades do Sbado para o Domingo.

42 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Outras prticas e ensinamentos que foram introduzidos na Igreja Crist entre os sculos IV e VI: Orao pelos mortos e o sinal da cruz (c.300); queima de velas (c.320); uso de imagens e venerao de anjos e mortos (375); a Missa, como uma celebrao diria (394); o incio da venerao de Maria e o termo Me de Deus foi primeiro aplicado a Maria pelo Conclio de feso (431); os sacerdotes comearam a se vestir de maneira diferente dos leigos (500); Extrema Uno (526); a doutrina do purgatrio foi imposta por Gregrio I (593). Alguns estudiosos afirmam que 75% do ritual da Igreja Romana de origem pag.

43 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

As tribos brbaras que destruram o poder civil de Roma Imperial, submeteram-se ao poder espiritual de Roma Papal. Todas elas se converteram Igreja de Roma, com exceo de trs tribos que se mantiveram arianas, mas finalmente foram destrudas conforme a profecia de Dn 7:8, 24 Os Hrulos foram derrotados em 476 d. C. O Vndalos em 534 d. C. Os Ostrogodos, numa campanha que se iniciou em 534, foram finalmente derrotados em 538 d. C. Em 538, pela primeira vez, desde que o Imprio Romano do Ocidente acabou (476), a cidade de Roma ficou livre do domnio de um reino ariano... O papado finalmente ficou livre para exercer sua supremacia.

44 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

No perodo de Prgamo o casamento da Igreja Crist com o paganismo gerou um filho, o papado, o anticristo, que constitui o prprio trono de Satans dentro do templo de Deus, Sua igreja. ... o homem do pecado, o filho da perdio, que se assenta como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus (II Ts 2:3-4).

45 3 Igreja Prgamo (313 538) Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

O Bispo de Roma cresce em poder: Em 343 o Snodo de Srdica determinou que o Bispo de Roma exercesse poder sobre os outros bispos. Em 395 o Imprio Romano foi dividido em duas partes, Oriente e Ocidente. No Conclio de Calcednia (451), o Bispo de Roma foi chamado de papa. Antes deste conclio todos os sacerdotes e bispos eram chamados de papa. Leo I (461), foi o primeiro bispo de Roma a proclamar que Pedro tinha sido o primeiro papa, e a afirmar a sucesso papal a partir de Pedro.

46 3 Igreja Prgamo (313 538) Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

O Imprio do Ocidente chegou ao fim em 476 e Roma passou a ser governada de Constantinopla. O imperador romano do Oriente, Justiniano, atravs de um Edito Imperial (533), reconheceu a supremacia papal sobre todas as igrejas tanto no Oriente como no Ocidente, Edito que s foi consolidado depois que os Vndalos foram derrotados em 534, e os Ostrogodos em 538.

47 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

A igreja novamente procurar se aliar aos braos fortes do poder civil para com autoridade impor a Abominao Desoladora, o Decreto Dominical. O trono de Satans dentro do cristianismo, que uma vez foi derrubado (1798), novamente se erguer e toda a Terra se maravilhar aps a besta (Ap 13:8). A histria vai se repetir!

48 3 Igreja Prgamo (313 538)

Dn & Ap Vol 1 cap 2 (1 parte)

Ao que vencer darei eu a comer do man escondido, e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ningum conhece seno aquele que o recebe (2:17). O man (o po dos anjos, Sl 78:25), ... caindo do cu para o sustento de Israel, era um smbolo de Jesus que veio de Deus para dar vida ao mundo. Disse Jesus, Eu sou o Po da vida`. (EGW, Testimonies for the
Church, vol. 6, 132).

Uma pedra branca. Quando uma pessoa era julgada em corte, os jurados colocavam uma pedra branca para significar que aquela pessoa tinha sido absolvida do crime... A pedra branca tambm era usada na antiguidade para se obter hospitalidade. Uma pequena pedra branca era cortada ao meio; sobre cada uma das metades o hspede e o anfitrio mutuamente escreviam os nomes, intercambiando-as a seguir. Esta pequena pedra branca era suficiente para garantir amizade para ele e seus descendentes.

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Mediante esse acordo, Ele nos assegura Sua hospitalidade e amizade, presenteando-nos com uma pequena pedra branca que, por sua vez uma garantia da sagrada e inviolvel amizade que Ele devota a cada um de ns.