POSITIVISMO

Discentes:
Andrea Cludia Lvia Ferrari Patrcia Ferreira Patrcia Pereira

O que hoje chamamos de cincia teve seu modelo formulado por Auguste Comte, filsofo francs. Comte acredita na possibilidade de a razo conhecer o mundo, e que isto ser possvel desde que o homem se mantenha dentro do universo dos objetos tais como lhe so acessveis.

O positivismo surgiu na Frana no comeo do sculo XIX. Esta escola filosfica ganhou fora na Europa na segunda metade do sculo XIX e comeo do XX, perodo em que chegou ao Brasil.

O positivismo defende a idia de que o conhecimento cientfico a nica forma de conhecimento verdadeiro. De acordo com os positivistas somente pode-se afirmar que uma teoria correta se ela foi comprovada atravs de mtodos cientficos vlidos

Os positivistas abandonaram a busca pela explicao de fenmenos externos, como a criao do homem, por exemplo, para buscar explicar coisas mais prticas e presentes na vida do homem, como no caso das leis, das relaes sociais e da tica.

Com o positivismo, afirma-se a concepo de que cada cincia deve inicialmente definir seu objeto, que deve ser necessariamente positivo, localizado no tempo e espao, observvel, em ltima instncia. Uma vez definido o objeto, toda cincia tem os mesmos mtodos: a observao e a experimentao.

A Biografia de August Comte

Nasce Isidore Marie Franois Xavier Comte, mais conhecido como August Comte, o pai do Positivismo. Em Montpellier, uma cidade localizada no sul da Frana, no ano de 1798.

Ingressa aos dezesseis anos na cole Polytechnique, uma prestigiada instituio de ensino da cincia, que continha os pensamentos mais avanados da poca. Perodo em que Comte recebe a influncia de grandes nomes de cientistas como Sadi Carnot, o matemtico Lagrange, o astrnomo Pierre Laplace. Como Comte era de origem humilde, ministrou aulas particulares de Matemtica para custear seus estudos.

Seu primeiro emprego foi o de secretrio do filsofo Henri Saint-Simon, que reconheceu o brilhantismo do jovem Comte. Apesar de a ligao ser extremamente proveitosa para Comte, pois acelerou o seu processo de desenvolvimento, essa aliana terminou prematuramente no ano de 1824, aps um desentendimento de Comte com seu mestre, devido a seu direito autoral em uma obra, e por no concordar com os paradigmas religiosos de Saint-Simon. Os dois eram donos de temperamentos extremamente fortes.

No ano de 1825, Comte se casa com Caroline Massin, proprietria de uma pequena livraria. Seu casamento foi repleto de problemas- especialmente financeiros- j que ele no obtinha renda fixa, apenas o lucro de suas aulas de Matemtica, e de colaboraes ocasionais em jornais.

Em dois de abril 1826, inicia um curso em sua prpria casa, que resultou em uma das suas principais obras, O Curso de Filosofia Positiva, publicado em seis volumes, a partir de 1830. Seu curso atraiu vrios curiosos. Contudo, em sua terceira aula, Comte foi obrigado a suspender o curso, devido a uma crise mental que o acometeu. internado em um hospital e diagnosticado com mania. Recebe como tratamento banhos de gua fria e sangrias. Mesmo sem obter alta, levado por sua esposa. Entra em depresso, e tenta suicdio, se jogando do rio Sena, em Paris.

Com o casamento terminado, Comte divorcia-se de Caroline em 1842. Nesse mesmo ano, o filsofo perde o posto de examinador de admisso da Escola Politcnica por suas pesadas crticas dirigidas aos matemticos, feitas no prefcio do ltimo volume de O Curso de Filosofia Positiva.

Em 1844, conhece Clotide de Vaux, o grande amor de sua vida. Contudo, Clotilde era casada com um presidirio, o qual ela se recusava a divorciar-se. Comte e Clotilde nunca foram alm de uma grande amizade. Com a morte de Clotilde de Vaux, Comte a transforma em sua inspirao para a criao de uma nova religio, cujas idias esto inseridas em uma extensa obra de quatro volumes, publicados entre 1851 e 1854. A obra foi intitulada Poltica Positiva ou Tratado de Sociologia Instituindo a Religio da Humanidade. Alm dessa obra Comte tambm publicou em 1852, O Catecismo Positivista ou Exposio Sumria da Religio Universal.

Para se dedicar a esses trabalhos de cunho religioso, Comte efetivou o que ele denominou de higienizao cerebral, fazendo apenas a leitura do livro Imitao de Deus. Os ltimos anos da vida do Pai do Positivismo foram tristes e solitrios. Littr, seu admirador o abandonou, por no concordar com a idia de Comte, da criao de uma nova religio. Falece, ento, August Comte, no dia cinco de setembro de 1857.

Influncia do Positivismo no Brasil

Foi no segundo Imprio (1850), que as idias positivistas chegaram ao Brasil; Foram trazidas por brasileiros que completaram seus estudos na Frana; As Doutrinas Comteanas comearam a aparecer nas escolas e se firmando no meio estudantis, onde as teorias eram ainda nitidamente cientificistas e aplicadas pelos brasileiros aos campos da fsica, biologia e matemtica;

Mas, o marco inaugural da difuso do positivismo, em carater especulativo, a obra de Luis Pereira Barreto, As trs filosofias; Em 1876, funda-se a Sociedade Positivista Brasileira, que mais tarde viria se transformar na Igreja Positivista do Brasil;

A campanha republicana no nossa pas foi acalorada. A polmica se tratava no s entre anti-monarquistas e conservadores, mas tambem dentro do prprio Partido Republicano. Tal polmica era reforada pelas atividades da Igreja Positivista que pblicava folhetos anuais; Podemos chamar o "apogeu do postivismo" no Brasil deu-se no perodo imediato ao 15 de novembro de 1889

Devemos destacar as seguintes medidas republicanas sob influencia do Positivismo:

A Bandeira Republicana com seu dstico ORDEM E PROGRESSO; A separao da Igreja do Estado; O decreto dos Feriados; O casamento Civil.

Pergunta

O que o positivismo? E qual a sua influncia no Brasil?