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TEXTO UREO
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"Pelo que diz: Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro e deu dons aos homens" (Ef 4.8).
VERDADE PRTICA
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Os dons so ddivas divinas para a Igreja cumprir sua misso at que o Noivo venha busc-la.
OBJETIVOS
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Aps esta aula, o aluno dever estar apto a: Conscientizar-se de que os dons espirituais so atuais e bblicos. Analisar os dons de servio, espirituais e ministeriais. Saber que a igreja de Corinto era problemtica na administrao dos dons.
Palavra chave
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Esboo da Lio
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I. OS DONS NA BBLIA 1. No Antigo Testamento. 2. No Novo Testamento. 3. Uma ddiva para a Igreja.
II. OS DONS DE SERVIO, ESPIRITUAIS E MINISTERIAIS 1. Dons relacionados ao servio cristo. 2. Conhecendo os dons espirituais. 3. Acerca dos dons ministeriais. III. CORINTO: UMA IGREJA PROBLEMTICA NA ADMINISTRAO DOS DONS ESPIRITUAIS (1 Co 12.1-11) 1. Os dons so importantes. 2. Diversidade dos dons. 3. Autossuficincia e humildade.
Pr. Moiss Sampaio de Paula
Uma Pergunta
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Definio de Dons
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So manifestaes sobrenaturais concedidas da parte do Esprito Santo, e que operam atravs dos crentes, para o seu bem comum".
(Bblia de Estudo Pentecostal )
INTRODUO
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Neste trimestre analisaremos os dons de Deus dispensados Igreja para que, com graa e poder, ela proclame o Evangelho de Jesus a toda criatura.
INTRODUO
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Alm de auxiliar o Corpo de Cristo no exerccio da Grande Comisso, os dons divinos subsidiam os santos para que cheguem unidade da f (Ef 4.12,13).
I. OS DONS NA BBLIA
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I. OS DONS NA BBLIA
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1. No Antigo Testamento.
O Dicionrio Bblico Wycliffe mostra que h vrias palavras hebraicas que significam "ddiva". A origem dessas palavras est na raiz hebraica nathan, que significa "dar".
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1. No Antigo Testamento.
No Antigo Testamento h vislumbres dos dons divinos concedidos a pessoas peculiares como reis, sacerdotes, profetas e outros. Os dons divinos no estavam acessveis ao povo de Deus da Antiga Aliana como observamos no regime da Nova Aliana. Pr. Moiss Sampaio de Paula
I. OS DONS NA BBLIA
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2. No Novo Testamento.
O mesmo dicionrio informa ainda que ao longo do Novo Testamento a palavra "dom" aparece com diferentes significados, que se relacionam ao verbo grego didomi. Este verbo representa o sentido ativo da palavra "dar" em Filipenses 4.15.
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2. No Novo Testamento.
Na Nova Aliana, os dons de Deus esto disponveis para que a Igreja, em nome de Jesus:
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2. No Novo Testamento.
O Novo Testamento tambm deixa claro que todos os crentes tm acesso direto a Deus atravs de Cristo Jesus e, por isso, podem receber os dons do Esprito.
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Ministeriais
Espirituais
Esta diviso acompanha a classificao dos dons conforme se encontra nas epstolas paulinas aos Romanos, 1 Corntios e Efsios, respectivamente.
Servio
I. OS DONS NA BBLIA
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Quando o apstolo expe o assunto em suas cartas, ele no parece querer exaurir os dons em uma lista, antes, preocupa-se em exortar os irmos a busc-los e us-los para encorajar, confortar e edificar a Igreja de Cristo, bem como glorificar a Deus e evangelizar o mundo.
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Nas pginas do Novo Testamento os dons esto disposio de todos os crentes, com o propsito de edificar a Igreja de Cristo.
Perguntas
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1. De acordo com a lio, no Antigo Testamento os dons divinos eram concedidos a quem?
R. Reis, sacerdotes e profetas
Perguntas
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Perguntas
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Pense Nisso!
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Ao falarmos de servios, subentendese que quem serve est prestando um servio para algum.
Romanos 12 Dons de Servio 1. 2. 3. 4. 5. Ministrio (ofcio diaconal), exortao (encorajamento), repartir, presidir e exercer misericrdia. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.
1 Corntios 12 Dons Espirituais Palavra da sabedoria; palavra da cincia; f; curas; operao de maravilhas; profecia; discernimento de espritos; variedades de lnguas; interpretao de lnguas. 1. 2. 3. 4. 5.
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Em Romanos 12 o apstolo Paulo admoesta a igreja, lembrando-a de que o membro do Corpo de Cristo no pode se achar autossuficiente.
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Assim como um membro do corpo humano depende dos outros para exercer a sua funo, na igreja necessitamos uns dos outros para o fortalecimento da nossa vida espiritual e comunho em Cristo.
Pr. Moiss Sampaio de Paula
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Por isso, a categoria de dons apresentada em Romanos 12 traz a ideia da manuteno dessa comunho dos santo. Ao falarmos de servios, subentende-se que quem serve est prestando um servio para algum.
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1. 2. 3. 4. 5.
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1. Palavra da sabedoria; 2. palavra da cincia; 3. f; 4. curas; 5. operao de maravilhas; 6. profecia; 7. discernimento de espritos; 8. variedades de lnguas; 9. interpretao de lnguas.
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2.
3.
Caractersticas da igreja de Corinto: A vida pregressa dos membros envolvidos com idolatria. E as muitas manifestaes espirituais na igreja que lembravam a experincia mstica das religies de mistrios. Supervalorizavam alguns dons em detrimento de outros.
Os corntios precisavam ser ensinados de forma correta sobre a existncia dos dons e de sua utilizao dentro do culto e fora dele.
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luz da Palavra de Deus, devemos ensinar a respeito dos dons espirituais para que a igreja seja edificada.
A Bblia traz os ensinos corretos sobre o uso dos dons, e se h distores nessa esfera, estas acontecem por algumas igrejas no ensinarem de forma correta o que a Bblia diz, e isso contribui para o surgimento do fanatismo religioso, da corrupo doutrinria dos movimentos estranhos e de muitas heresias.
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Portanto, o ensino correto das Escrituras nos orienta sobre a forma adequada da utilizao dos dons e previne o surgimento de prticas condenveis no culto.
Uma Pergunta
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1.
2. 3. 4. 5.
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1.
2.
3.
Capacitar o povo de Deus para o servio cristo; em Promover o crescimento da igreja local; Desenvolver a vida espiritual dos discpulos de Jesus (4.1216).
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Pense nisso!
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O Senhor deu a sua Igreja ministros para servi-la com zelo e amor (1 Pe 5.2,3).
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O ensino do Novo Testamento acerca do exerccio ministerial est ligado a concepo evanglica de servio (Mt 20.20-28; Jo 13.1-11), jamais perspectiva centralizadora e sacerdotal do Antigo Testamento.
Pr. Moiss Sampaio de Paula
Nenhum membro do corpo de Cristo autossuficiente, dependemos de Cristo, assim como dependemos uns dos outros. Para que a Igreja, o corpo de Cristo, seja edificada pelos dons ministeriais necessrio que eles sejam utilizados para o benefcio de todos.
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Perguntas
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Pense Nisso!
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III. CORINTO: UMA IGREJA PROBLEMTICA NA ADMINISTRAO DOS DONS ESPIRITUAIS (1 Co 12.1-11)
1. Os dons so importantes. 2. Diversidade dos dons. 3. Autossuficincia e humildade.
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III. CORINTO: UMA IGREJA PROBLEMTICA NA ADMINISTRAO DOS DONS ESPIRITUAIS (1 Co 12.1-11)
1. Os dons so importantes.
Os crentes pentecostais tendem a se achar superiores uns aos outros por terem algum dom.
Um argumento utilizado pelos cessacionistas (pessoas que defendem a errnea ideia de que os dons espirituais cessaram no primeiro sculo) Lamentavelmente, isto verdade em muitos lugares.
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III. CORINTO: UMA IGREJA PROBLEMTICA NA ADMINISTRAO DOS DONS ESPIRITUAIS (1 Co 12.1-11)
1. Os dons so importantes.
Os Corinto que estavam supervalorizando alguns dons em detrimento de outros. Precisamos resgatar a noo de servio que Jesus Cristo ensinou nos Evangelhos, pois todos os dons vm diretamente de Deus para melhor servirmos igreja de Cristo.
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III. CORINTO: UMA IGREJA PROBLEMTICA NA ADMINISTRAO DOS DONS ESPIRITUAIS (1 Co 12.1-11)
2. Diversidade dos dons.
Paulo apresenta em 1 Corntios 12 no s nove dons, mas uma diversidade deles. Isto denota a unidade da Igreja de Cristo, mas simultaneamente a sua multiplicidade.
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III. CORINTO: UMA IGREJA PROBLEMTICA NA ADMINISTRAO DOS DONS ESPIRITUAIS (1 Co 12.1-11)
2. Diversidade dos dons. Talvez Paulo tenha selecionado estes noves dons por serem adequados situao que havia em Corinto (O Comentrio Bblico
Pentecostal Novo Testamento)
Se compararmos a lista de 1 Corntios com Romanos e tambm Efsios, veremos que outros dons so relacionados de acordo com as necessidades de cada igreja local.
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III. CORINTO: UMA IGREJA PROBLEMTICA NA ADMINISTRAO DOS DONS ESPIRITUAIS (1 Co 12.1-11)
3. Autossuficincia e humildade.
Os dons espirituais so concedidos aos crentes pela graa de Deus, e no por mritos pessoais (Rm 12.6; 1 Pe 4.10).
No podemos orgulhar-nos e portar-nos de modo arrogante e autoritrio no exerccio dos dons, mas com humildade e temor a Deus.
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III. CORINTO: UMA IGREJA PROBLEMTICA NA ADMINISTRAO DOS DONS ESPIRITUAIS (1 Co 12.1-11)
3. Autossuficincia e humildade.
Portanto, no use o dom que Deus lhe deu com orgulho, visando a exaltao pessoal. Isto pecado contra o Senhor e contra a Igreja!
No existe um dom mais importante que o outro, todos vm diretamente de Deus e so teis para a edificao do Corpo de Cristo.
Perguntas
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Concluso
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O estudo dos dons de Deus aos homens amplo e nos apresenta recursos pelos quais podemos servir ao Senhor e sua Igreja. Esses dons so para os nossos dias, pois no h na Bblia nenhum versculo que diga que os dons espirituais deixaram de existir com a morte do ltimo apstolo. Portanto, busquemos os dons do Esprito Santo, pois esto nossa disposio. Eles so um exemplo da multiforme graa de Deus em dispensar instrumentos espirituais para a Igreja na histria.
Subsdio Bibliolgico
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AUXLIO BIBLIOGRFICOI
Subsdio Teolgico "[Dons espirituais] Os dons espirituais, que so pela graa, mediante a f, encontra-se na palavra grega mais usada para descrevlos: charismata, 'dons livre e graciosamente concedidos', palavra esta que se deriva de charis, graa, o imerecido favor divino. Os carismas so dons que merecemos sem os merecermos. Do testemunho da bondade de Deus, e no da virtude de quem os receberam. Uma das falcias que frequentemente engana as pessoas a ideia de como Deus abenoa ou usa algum; isso significa que Ele aprova tudo o que a pessoa faz ou ensina. Mesmo quando parece haver uma 'uno', no h garantia disso. Quando Apolo chegou a feso pela primeira vez, no somente era eloquente em sua pregao; era tambm 'fervoroso de esprito'. Tinha o fogo. Mas Priscila e quila perceberam que faltava algo. Logo, o levaram (provavelmente, para casa, a fim de participar de uma refeio), e lhe explicaram com mais exatido o caminho de Deus (At 18.25,26). Era, pois o caminho de Deus a respeito dos dons espirituais, que Paulo, como um pai, desejava explicar com mais exatido aos corntios. A esses dons ele d o nome de 'espirituais' em 1 Corntios 12.1 (a palavra dom no se encontra no grego). A palavra, por si mesma, inclui algo dirigido pelo Esprito Santo [...] " (HORTON, Stanley M. A Doutrina do Esprito Santo no Antigo e Novo Testamento. 12. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p. 225).
Subsdio Bibliolgico
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AUXLIO BIBLIOGRFICOII
Subsdio Teolgico "Os dons so dados, de fato, com a inteno divina de que todos recebam proveito deles (1 Co 12.7). Isso no significa que todos tm um dom especfico, mas h dons (manifestaes, revelaes, meios pelos quais o Esprito se torna conhecido) que so dados (continuamente) para o que for til (proveitoso, para crescimento). 'til' significa algo que ajuda, especialmente na edificao da Igreja, tanto espiritualmente como em nmero de membros. (O Livro de Atos tem um tema de crescimento numrico e geogrfico. Deus quer que o Evangelho seja divulgado em todo o mundo). Pode ser ilustrado pelo mandamento do Senhor: 'Negociai at que eu venha' (Lc 19.13). Ao partirmos para o ministrio dos seus dons, Ele nos ajuda a crescer na eficincia e na eficcia, assim como fizeram os que usaram devidamente o que o Senhor lhes deu, na Parbola das Dez Minas (Lc 19.15-19)" (HORTON, Stanley M. A Doutrina do Esprito Santo no Antigo e Novo Testamento. 12.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, pp. 229,30).
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