A piedade abrangente de Joo Calvino

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Por Joel 18/09/2017

Beeke

A piedade ( pietas) um dos principais temas da teologia de Joo Calvino. Sua teologia , como diz John T.
McNeill, sua piedade descrita extensamente. Ele estava determinado a restringir a teologia nos limites da
piedade. Para Calvino, a teologia lida antes de tudo com o conhecimento conhecimento de Deus e de ns
mesmos mas no h conhecimento verdadeiro onde no h piedade verdadeira.

Para Calvino, pietas designa a atitude correta do homem em relao a Deus, que inclui verdadeiro
conhecimento, adorao sincera, f salvfica, temor filial, submisso em orao e amor reverente. Saber quem
e o que Deus (teologia) conduz a atitudes corretas para com ele e a fazer o que ele quer (piedade). Calvino
escreve: Eu chamo de piedade aquela reverncia unida ao amor a Deus que o conhecimento dos seus
benefcios induz. Esse amor e reverncia por Deus um correspondente necessrio a qualquer conhecimento
dele e envolve toda a vida. Calvino diz: Toda a vida dos cristos deve ser uma espcie de prtica de piedade.

O objetivo da piedade, assim como de toda a vida crist, a glria de Deus glria que brilha nos atributos de
Deus, na estrutura do mundo e na morte e ressurreio de Jesus Cristo. Glorificar a Deus supera a salvao
pessoal para toda pessoa verdadeiramente piedosa. O homem piedoso, de acordo com Calvino, confessa: Ns
somos de Deus: vivamos para ele e morramos por ele. Ns somos de Deus: que a sua sabedoria e vontade,
portanto, regulem todas as nossas aes. Ns somos de Deus: que todas as partes da nossa vida,
conformemente, se esforcem por ele como nosso nico objetivo lcito.

Mas como glorificamos a Deus? Como Calvino escreve: Deus nos prescreveu um modo pelo qual ele deseja
ser glorificado por ns, a saber, a piedade, que consiste na obedincia sua Palavra. Aquele que excede esses
limites no honrar a Deus, mas sim o desonrar. A obedincia envolve a entrega total ao prprio Deus, sua
Palavra e sua vontade.

Para Calvino, a piedade abrangente, tendo dimenses teolgicas, eclesiolgicas e prticas. Teologicamente,
a piedade s pode ser concretizada atravs da unio e comunho com Cristo e participao nele, pois fora de
Cristo at a pessoa mais religiosa vive apenas para si. Somente em Cristo os piedosos podem viver como
servos voluntrios do seu Senhor, soldados fiis do seu Comandante e filhos obedientes do seu Pai.

A comunho com Cristo sempre o resultado da f operada pelo Esprito, que une o crente a Cristo por meio da
Palavra, permitindo ao crente receber a Cristo como ele apresentado no evangelho e graciosamente oferecido
pelo Pai. Pela f, os crentes se apossam de Cristo e crescem nele. Eles recebem de Cristo, por meio da f, a
graa dupla da justificao e santificao, que juntas oferecem o lavar da pureza imputada e real.

Eclesiologicamente, para Calvino, a piedade nutrida na igreja pela Palavra pregada, pelos santos
sacramentos e pelo canto dos Salmos. Os crentes cultivam a piedade pelo Esprito atravs do ministrio de
ensino da igreja, progredindo da infncia espiritual para a juventude at a plena maturidade em Cristo.

A pregao da Palavra nosso alimento espiritual e nosso remdio para a sade espiritual, diz Calvino. Com a
bno do Esprito, os ministros so mdicos espirituais que aplicam a Palavra s nossas almas como os
mdicos deste mundo aplicam o remdio aos nossos corpos.

Calvino define os sacramentos como testemunhos da graa divina para conosco, confirmados por um sinal
exterior, com mtuo atestado da nossa piedade para com ele. Sendo a Palavra visvel, eles so exerccios de
piedade. Os sacramentos fortalecem a nossa f, nos fazem agradecidos pela abundante graa de Deus e nos
ajudam a oferecermos a ns mesmos como sacrifcios vivos a Deus.

Calvino considerava os Salmos como o manual cannico da piedade. Ele escreve: No h outro livro no qual
sejamos mais perfeitamente ensinados o modo correto de louvar a Deus, ou no qual somos mais
poderosamente excitados para a realizao desse exerccio de piedade. Com a direo do Esprito, o canto
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dos Salmos sintoniza os coraes dos crentes glria.

Praticamente, embora Calvino tenha visto a igreja como o berrio da piedade, tambm enfatizou a
necessidade da piedade pessoal. Para Calvino, tal piedade o comeo, o meio e o fim da vida crist. Ela
envolve inmeras dimenses prticas para a vida crist diria, com nfase particular na orao sincera, no
arrependimento, na auto-negao, no carregar da cruz e na obedincia.

Calvino se esforou para que ele mesmo vivesse a vida de pietas. Tendo provado a bondade e a graa de Deus
em Jesus Cristo, ele buscou a piedade procurando conhecer e fazer a vontade de Deus todos os dias. Sua
teologia e eclesiologia se desenvolveram em piedade prtica, sincera e cristocntrica; piedade essa que final e
profundamente afetou e transformou a igreja, a sociedade e o mundo.

Por: Joel Beeke. Ligonier Ministries.Website: ligonier.org. Traduzido com permisso. Fonte: A Comprehensive
Piety.

Original: A piedade abrangente de Joo Calvino. Ministrio Fiel. Website: MinisterioFiel.com.br. Todos os
direitos reservados. Traduo: Camila Rebeca Teixeira. Reviso: Andr Alosio Oliveira da Silva.

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