Quem no se comunica...se trumbica!

O QUE COMUNICAAO

O que comunicao ?

O Que comunicao ?

O que comunicao

O que comunicao
O que comunicao

Processo comunicativo

Quando o destinatrio um ser humano, se o sinal solicitar uma funo interpretativa por parte do destinatrio, estamos efetivando um processo de comunicao.

Todo processo de comunicao entre seres humanos pressupe um sistema de significao antecipadamente acordado entre emissor e receptor. Desta forma se pressupes que as partes compartilhem um cdigo.

A comunicao acontece no s atravs de palavras, mas tambm das interaes no verbais e a linguagem do corpo. Assim todo comportamento comunicao. Toda comunicao afeta o comportamento.

Comunicar, em latim significa compartilhar.

Para Compartilhar necessrio que a informao saia de um emissor para um receptor que seja capaz de receb-la, interpret-la e respond-la.

Estamos em constante comunicao mas somos quase completamente incapazes de nos comunicar. Um exemplo disso que as pessoas podem muito bem dizer uma coisa e significar outra coisa.

Se nos pisarem, faz muita diferena sabermos se o comportamento foi intencional ou inadvertido. Esse conhecimento, entretanto, baseia-se na nossa avaliao dos motivos da outra pessoa e, portanto em suposies sobre o que se passa dentro da cabea dela. E se perguntssemos no saberamos a verdade.

A IMPOSSIBILIDADE DE NO COMUNICAR
Temos uma propriedade do comportamento que dificilmente poderia ser mais bsica o comportamento no tem oposto. No existe um no se comportar. Se todo comportamento tem valor de mensagem, isto comunicao, desta forma por mais que nos esforcemos, no nos possvel no comunicar.

Atividade ou inatividade, palavras ou silncio, tudo tem valor de mensagem e influenciam outras pessoas. Um homem num balco congestionado olhando para frente fica claro que no quer se comunicar, usualmente os vizinhos recebem a mensagem e respondem adequadamente, deixando-o sozinho.

COMUNICAO ANALGICA
Comunicao analgica toda a comunicao no- verbal.

Normalmente esse termo est restrito aos movimentos corporais, conhecidos como cintico. Mas muito mais deve-se considerar a postura, gestos, expresses faciais, inflexo da voz, seqncia, ritmo e cadncia das palavras e qualquer outra manifestao no-verbal de que o organismo seja capaz.

O homem o nico organismo conhecido que usa os modos analgico e digital de comunicao. No possvel duvidar que o homem comunica digitalmente.

A comunicao digital em analogia como a linguagem dos computadores tem um grau de complexidade, versatilidade e abstrao muito maior do que a analgica.

A PELE

o mais antigo e sensvel dos nossos rgos, nosso primeiro meio de comunicao e nosso mais eficiente protetor. Na evoluo dos sentidos foi o primeiro a surgir.
A pele o mais extenso rgo do sentido e o sistema ttil o primeiro sistema sensorial a tornar-se funcional em todas as espcies pesquisadas humana, animal e aves.

A pele e todas as suas partes diferenciadas o meio pelo qual o mundo externo percebido. Projeta-se em nossa pele, como se fora sobre uma tela, a gama de experincias da vida, emergem as emoes, penetram os pesares.

O peso relativo da pele do recm-nascido 19,7%, praticamente o mesmo que no caso de um adulto 17,8%.

Fica evidente nas expresses usadas as funes tteis da pele. Falamos de: dar uma esfregada dar-lhe um toque toque especial no me toques em contato ficamos arrepiados fulano no tem tato fiquei com calafrios de medo

Quando pensamos na pele temos que ficar maravilhados com um revestimento to esttico e eficiente de nossas partes internas, prova de gua, de poeira e milagrosamente at ficarmos velhos do tamanho certo.

O uso do toque e da proximidade fsica pode ser a maneira mais importante de entrar em comunicao com uma pessoa agudamente enferma, transmitindo-lhe a noo de que importante como ser humano e que sua recuperao est diretamente relacionada a sua prpria vontade de melhorar.

O OLFATO
Hoje temos estudo olfativos, alguns poetas como Baudelaire salientavam que os odores transmitem informaes importantes e que precisam ser consideradas. O perfumista um "NEZ" ou "NARIZ". Possuem um dom quase sobrenatural "o olfato", e dotado de grande memria olfativa, alguns "NEZ" conseguem distinguir at 3500 odores diferentes.

PALADAR
Os Cdigos dos Paladares comuns na gastronomia. Quanta informao ns podemos ter a partir de um determinado prato. A Paralingustica que estuda as vrias formas de entonao, a ruptura do ritmo da elocuo, o soluo, o suspiro, as interjeies vocais, os murmrios e os gemidos.

A Cinsica e a Prossmica, que estudam o comportamento simblico tais como os gestos, as posturas do corpo, a posio recproca dos corpos no espao. Hoje se sabe que a luminosidade do ambiente, a temperatura, a disposio dos mveis, as cores so fundamentais para que flua o trabalho e a comunicao.

A Linguagem Formalizada (lgica, lgebra e matemtica). A Linguagem Musical, a Comunicao Visual. A comunicao influi e influenciada por comportamentos.

A comunicao humana no apenas um processo de troca de informaes, mas um espao de compartilhamento de sentimentos complexos e necessidades imprecisas.

Toda comunicao humana comea na

Mdia Primria.

A expressividade dos olhos, testa, boca, nariz, postura da cabea e movimentos dos ombros, andar, postura corporal, trax e abdmen, mos e ps, sons articulados e inarticulados, odores, cerimoniais, ritmos e repeties, rituais e, por fim, as lnguas naturais (naturalmente inclui-se a a linguagem verbal falada).

Na diplomacia e no cerimonial, tambm o corpo e seu portar-se que importa. Quem se senta ao lado de quem, quem cumprimenta quem, onde ficar, como andar, para que lado olhar, que gestos so permitidos e quais so proibidos.

Sem o corpo Impensvel qualquer interao de um indivduo com outros indivduos, sem o corpo e suas muitas e mltiplas linguagens, os sons, os movimentos, os odores, os sabores e as imagens que se especializam em cdigos, conjuntos de regras com seus significados, "frases" e "vocbulos" corporais.

O franzir do cenho, as rugas e os vincos, mexer as sobrancelhas, o danar das mos, o dar os ombros, os milhares de olhares, o muxoxo, o riso, o sorrir e o gargalhar, o choro e o choramingo, o sentar-se e o estar sentado, qualquer que seja o movimento ou sua ausncia. Isto COMUNICAO!

O corpo tambm um texto que tem registrado em si uma enorme quantidade de informaes, desde a histria da vida no universo at a histria cultural do homem.

Todo texto uma unidade que se se altera e se transforma com a histria, porque fruto de um dilogo com os outros textos, com os outros tempos, com o passado e a sua memria, mas tambm com o futuro e seus projetos, sonhos e utopias.

O corpo vivo, no apenas no sentido biolgico, mas tambm enquanto texto. Evidentemente a palavra "texto" no se restringe apenas ao universo das palavras e da escrita verbal, mas se amplia para todo e qualquer cdigo da comunicao humana

Mdia Secundria

Leonard Schrader Professor of Film and Television; 1999 University of Iowa

Professor of Computer Science B.A., Yale University, 1976Ph.D.,

Associate Director of Bands University of New Mexico

Professor de Finanas Yale University

O homem em sua inquietude procura aumentar sua capacidade comunicativa, criando aparatos que amplifiquem o raio de alcance de sua "mdia primria". Inventa a mscara, que lhe acentue no apenas traos faciais, mas tambm lhe amplifique a voz; as pinturas corporais, as roupas, os adereos e depois os aparatos prolongadores e/ou substitutos do prprio corpo inauguram um quadro de mediao mais complexo, o da "mdia secundria".

Segundo Umberto Eco, mais de 50% da roupa que usamos s servem para impressionar o outro.
Para o Dr Gaiara, 90% da populao do mundo no conseguiria nenhum relacionamento sexual se no usasse a roupa como fator de atrao.

No podemos nos esquecer da escrita, da carta, da imprensa, do livro, do jornal; e as tcnicas de reproduo da imagem. A "mdia secundria" requer um transportador extracorpreo para a mensagem, precisa de um aparato que aumente o raio de ao temporal ou espacial do corpo que sirva como transmissor da mensagem ou que deixe suas marcas para que outro corpo, em outro espao ou em outro tempo, receba os sinais.

Comunicar , compartilhar sentimentos, temores, humores, angstias e surpresas, estar junto, pertencer, vincular, estar afetado e em afeto com quem nos cerca.

No podemos deixar de lado as ligaes afetivas e suas efetivaes rituais que consagram unies, aproximaes, asseguram empatias e decretam vinculao, adeso, pertencimento.
No h como dissociar as intenes do emissor aquele que tem a iniciativa do processo de comunicao - a sua ntima e vital necessidade de obter reconhecimento, compreenso e segurana.

 (...)independentemente dos altares que erguemos para mediar nossas relaes, a comunicao estabelecida a partir de uma predisposio interna, de uma competncia de conviver com diferenas e ousar enriquecer o contato com o inusitado espao da esfera da no-cultura."
Norval Baitello outubro de 2000

Sabemos que quanto maior a ansiedade que impulsiona esse desejo, mais complexa a obteno do que se almeja. Ir ao encontro do outro significa, tambm, estar disposto a respeitar outro tempo, outro ritmo, necessidades e interesses alheios.

A procura do outro s possvel a quem reconhece, sinceramente seu prprio estado de carncia, sua condio existencial de falta e de incompletude. Para que acontea o processo da comunicao, exige do emissor uma certa dose de humildade, pacincia e desprendimento.

Segundo Harry Pross: Aprendemos em dez anos que, para a comunicao, nenhuma lei mais importante do que a tolerncia". Se necessitamos de humildade para ir ao encontro do outro, necessitamos, tambm, de uma boa dose de tolerncia para entendermos que o outro no exatamente aquilo que gostaramos que ele fosse, que ele no reage como gostaramos ou necessitaramos.

Afinidades e diferenas. so as foras que movimentam no apenas a comunicao entre seres humanos, mas entre tudo o que existe no universo. A afinidade e a diferena fazem parte, assim de uma certa previsibilidade constituindo dois movimentos aparentemente paradoxais mas essencialmente necessrios ao equilbrio das relaes fsicas.

Isso, porque, independentemente dos altares que erguemos para mediar nossas relaes, a comunicao estabelecida a partir de uma predisposio interna, de uma competncia de conviver com diferenas e ousar enriquecer o contato com o inusitado espao da esfera da nocultura."
Norval Baitello outubro de 2000

Mdia Terciria

Bem - Vindo

A um mundo sem fronteiras

H alguns anos Will Eisner, o criador da Revista Spirit, publicou uma histria em quadrinhos que narrava a vida de uma esquina, onde um edifcio tpico do final do sculo XIX - com arcadas, ritmos de janelas, grandes portais de entrada e uma profuso de ornamentos - se localizava. "O Edifcio".

"O Edifcio" acumulava em suas paredes os cheiros e sabores de cada uma das histrias vividas pelas pessoas do lugar em um amlgama de gostos, sons, palavras e gestos, fundindo as memrias ...

Em seu lugar foi construdo um novo, moderno, arranha-cu de escritrios, com fachadas de vidro que espelhava a cidade e apontava, em sua verticalidade, para o cu, a morada dos deuses.

Neste novo lugar os habitantes no mais conversavam entre si, no trocavam experincias e nem mesmo conversavam. Passavam seus dias executando suas tarefas ao mesmo tempo em que desejavam fugir o mais rpido possvel daquele local, rumo prpria casa ou algum outro refgio.

A "mdia terciria" requer no apenas um aparato para quem emite, mas tambm um aparato para quem recebe uma mensagem. Para que se possa alcanar algum e enviar uma mensagem preciso que os dois lados possuam os respectivos aparelhos: telefone, rdio, fax, disco, vdeo, televiso, correio eletrnico so os exemplos evidentes.

Na cultura latina a distncia causa transtornos ao aprendizado.

85% das pessoas que comeam um curso param depois de um tempo. A justificativa comum a solido.

Segundo Antonio Santoro da PROMOM, as pessoas se queixam no ensino a distncia da Sndrome da Bicicleta Ergomtrica

O fato de encontrarmos diferenas quando procuramos afinidades no constitui nenhum desastre irreversvel na ordem do mundo natural e tambm, acrescentemos, nas vicissitudes da comunicao humana. As diferenas nos levam a valorizar ainda mais as afinidades, alm de nos abrir caminhos para a absoro de outras possibilidades de relacionamento no previstas inicialmente em nossas expectativas.

No h dvidas tambm sobre o fato de que h muito mais diferenas que afinidades no mundo fsico e no mundo da comunicao humana. As identidades no se afirmam apenas pela afinidade que mantm com suas oposies, mas sobretudo pelas diferenas que as individualizam e lhes do contornos prprios e definidos.

A figura do professor, que no passado foi o amlgama das histrias de todos ns, cada vez mais se torna uma imagem e, como tal, mutante, em busca de estratgias para superar a obsolescncia. Assim, em nosso caminho, a proliferao de imagens se sucede e o que antes era uma profisso, aglutinador de histrias, torna-se agora um arremeto complexo de imagens/shows.

Ensinar simples, basta :

Tornar a escola mais alegre para que seja mais sria.

Comear pelo sonho que convocou a curiosidade.

Professores so seres humanos.

Jovens so curiosos.
Questionar tem haver com a juventude.

Tolerncia e amor no matam.

Idias para ser professor:

Todo comportamento tem uma inteno positiva.

Todos ns possumos recursos para agir eficazmente.

Ningum igual a voc nem pensa como voc.

As interaes humanas no so lineares, mas um circuito sistmico de feedback.

O deslocamento da figura do professor para o ensino a distancia ainda causa incomodo. No fomos treinados para o ensino assncrono. Precisamos de assistncia, de tutor, de algum que nos veja, nos cobre.