Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
CATLICA
A Espiritualidade da R.C.C
Ela Trinitria e nasce a partir de uma
experincia pentecostal de quem participa da
salvao do Pai, na pessoas de seu Filho
Unignito, nosso Senhor Jesus Cristo, tendo
como antecedente histrico o pentecostes dos
primeiros Apstolos de Jesus Ressuscitado,
reaviva
o
batismo
sacramental,
principalmente no sentido de morrer com
Cristo e com Ele ressuscitar, fixa inteiramente
os fiis no projeto de instaurao do Reino de
Deus, como filhos Seus, sujeitos ativos da
historia da salvao, co-herdeiros de Cristo,
gera tambm uma conscincia viva do poder e
da ao concreta no Esprito Santo na vida
pessoal e na historia da redeno do homem,
acompanhada de docilidade s suas moes,
inspiraes, revelaes e toques( divinos),
tendo a aceitao e a pratica dos carismas
Fundamentao teolgica
Os Bispos da America Latina,
reunidos em La Ceja, Colmbia,
disseram que a base teolgica da
Renovao essencialmente
trinitria.
Da vida de Jesus extramos os
seguintes elementos:
plenitude do Esprito
Santo,
docilidade a Ele e deixar-se
conduzir por Ele.
Mas, Jesus no quis o Esprito
Santo somente para si,
Ele batiza os discpulos no Esprito
Santo.
Ministrios:
Ministrio para Msica e Artes
O Ministrio de Formao
surgiu da necessidade de
formao
permanente
daqueles que esto no servio
do Senhor dentro da RCC. O
objetivo deste ministrio
formar os lderes / servos para
que atuem na RCC capacitados
e
renovados
em
suas
identidade, unidade e misso.
Ministrio F e Poltica
O Ministrio F e Poltica o servio da
Renovao Carismtica Catlica para a
evangelizao da poltica, a partir da
experincia do Batismo no Esprito
Santo.
O objetivo no formar partidos polticos
ou realizar campanhas eleitorais, e sim
conscientizar os cristos a utilizarem o
voto de modo justo, e apoiarem o
candidato conforme a conscincia de
cada um.
A Renovao Carismtica tambm apoia
e incentiva a participao na poltica
daqueles que sentem chamados a este
servio.
formado
por
mulheres
totalmente entregues a Deus. O objetivo
manter acesa a chama de Pentecostes no
corao das consagradas e contribuindo
O Ministrio Universidades
Renovadas tem como misso
evangelizar nas instituies de
ensino superior.
O objetivo do Universidades
Renovadas levar a experincia
de
pentecostes
a
cada
estudante
professor
e
funcionrio destas instituies
para que a partir destas
experincia se tornem um
profissional
do
Reino,
que
transformem a sociedade a
partir da sua prtica profissional
crist.
O Ministrio de Universidades
Renovadas tambm trabalha
com as pessoas que j so
formados e que esto no
Ministrio de Formao
O
Ministrio
de
Formao surgiu da
necessidade
de
formao permanente
daqueles que esto no
servio
do
Senhor
dentro da RCC. O
objetivo
deste
ministrio formar os
lderes / servos para
que atuem na RCC
capacitados
e
renovados em suas
identidades, unidade e
misso.
Ministrio Jovem
CARISMAS
Os carismas eram comuns no incio da Igreja.
PALAVRA DA IGREJA
Tipos de profecia
CARISMA DA PROFECIA
A profecia um carisma em virtude do qual a pessoa movida pelo
Esprito e fala assembleia, em nome de Deus, para exort-la, estimul-la
ou corrigi-la.
No desprezeis as profecias (1Tess 5,20). Aquela que tem o dom da
profecia, exera-o conforme a f (Rm 12,6).
O exerccio do dom de profecia a faculdade de acolher no ntimo
(pensamento) e transmitir em palavras inteligveis, as revelaes de Deus.
O exerccio da profecia acontece quando o profeta fala sob a influncia
sobrenatural do Esprito, abrindo o seu ser para isso, transformando-se em
porta-voz de Deus, para a verbalizao de Suas palavras.
A acolhida da profecia Ningum profetiza sem o consentimento da
vontade, mas acolhe as palavras de Deus, em sua mente, profetizando. A
profecia geralmente precedida pela uno, que um senso da presena
do Senhor.
O ciclo carismtico Nas reunies de orao, cria-se assim o que
denominado ciclo carismtico, composto de louvor, orao e profecia.
Tipos de profecia
Aponta-se
diversas
naturezas
e
tipos
de
Discernimento que so identificados da seguinte
forma:
- O discernimento comum ou bom-senso: este
tipo uma fonte de verdade, por ele
podemos chegar a importantes concluses, com base
no que a nossa natureza nos faz intuir.
O senso comum uma fonte de informao de como
devem os nos comportar, pensar ou agirde forma
adequada. Exemplo: Quando vou a Igreja, sei o modo
de me vestir. No necessito
da luz espiritual e interior para saber como me devo
vestir e portar num ambiente religioso.
- O discernimento cientfico: aquele que provm das
concluses cientficas e plenamente certas. Quando
estamos doentes, o mdico nos auxilia, pelo
conhecimento cientfico que j adquiriu, quer pela
cincia que estudou e testou, quer por sua
experincia no campo de sua atividade.
COMO SE DEFENDER
VIVNCIA CRIST.
Tudo que nos defende do pecado protegenos do inimigo invisvel. A graa a defesa
decisiva. PP Paulo VI
Levar as pessoas a fazer a orao de auto
libertao.
Para livrar-se de uma tentao: No
dialogar com ela e identifica l, de
preferncia, no incio.
Rezar sempre, quanto mais se reza mais o
demnio perde a sua fora.
Fazer
sempre
um
bom
exame
de
Conscincia.
Confisso mensal.
Leitura da Palavra de Deus e dos santos.
Conhecer a Doutrina da Igreja.
O servo deve:
Ser acolhedor, amoroso e precisa transmitir confiana.
Saber escutar, deixando a pessoa falar sobre seus problemas.
Ter pacincia para ouvir e prudncia para falar, colocando somente aquilo que o Esprito Santo inspirar.
Ter serenidade mesmo quando a pessoa expuser coisas terrveis,
conservando sempre o semblante calmo e sereno, orando mentalmente enquanto est ouvindo.
Ter disciplina, obedincia e humildade.
Depois de escutar atentamente, o servo deve fazer algumas perguntas, tais como:
A que igreja pertence?
batizado? Em que igreja? Fez a primeira comunho?
praticante? Participa das Missas aos domingos?
Est afastado dos Sacramentos? H quanto tempo? Por qu?
casado na Igreja ou s no civil?
Vive maritalmente sem o Sacramento do Matrimnio? Por qu?
Frequenta ou frequentou qualquer outro tipo de culto?
Participou de ocultismo?
Tem dio, ressentimento, mgoa, desejo de vingana, falta de
perdo?
ORAO DE LIBERTAO
Tem como objetivo acabar com a influncia
demonaca sobre uma pessoa.
Pode ser realizada por um sacerdote, por um
leigo(autorizado pelo Bispo) e por um grupo de
orao (o que a mais indicada).
uma orao direcionada a Deus pedindo que se
afaste a influncia demonaca da pessoa, diferente
do exorcismo.
O Cann 1172 do Direito Cannico declara que
ningum, nem leigo, nem sacerdote, pode
fazer exorcismos. proibido pela Sagrada
Congregao da Doutrina da F rezar o
exorcismo do Papa Leo XIII, quando estamos
enfrentando foras malignas em uma pessoa
que entra em surto maligno.
As libertaes podem ocorrer rpido ou pode
demorar um bom tempo.
CARISMA DA CURA
CARISMA DA F
Para compreender bem o que o dom
carismtico da f, necessrio fazer a distino
entre: a f teologal ou doutrinal, a f virtude ou
fruto do Esprito Santo e o dom carismtico da f:
F teologal ou doutrinal (f que acredita)
F virtude (f que confia)
O dom carismtico da (f expectante)
A f carismtica se manifesta quando uma
pessoa movida a ter uma confiana ntima de
que Deus agir de forma atual. (cf. Mc 11,22-23;
Mt11,24; Ex 14,13-14; 1Rs 18,20-40).
DOM DE LNGUAS
O Grupo de Orao
O Grupo de Orao a clula fundamental da Renovao
Carismtica Catlica e caracteriza-se por trs momentos
distintos:
Ncleo de Servio, reunio de orao e grupo de
perseverana.
Grupo de Orao uma comunidade carismtica
presente numa diocese, parquia, capela, colgio,
universidade, presdio, empresa, fazenda, condomnio,
residncia, que cultiva a orao, a partilha e todos os
outros aspectos da vivncia do Evangelho, a partir da
experincia do batismo no Esprito Santo.
O objetivo do grupo de orao levar os participantes a
experimentar o pentecostes pessoal, a crescer e chegar
maturidade da vida crist plena do Esprito, segundo os
desejos de Jesus: Eu vim para que as ovelhas tenham
vida e a tenham em abundncia (Jo10,10b).
SEMINRIO DE DONS
Tem uma estrutura parecida com o
Seminrio de Vida no Esprito,
diferindo o contedo.
Objetivo: Promover o exerccio
dos dons na assembleia com
oficinas.
Dons infusos ou de
santificao cfe. Is 11,1-3: Temor
de Deus, fortaleza, piedade,
conselho, conhecimento,
sabedoria e discernimento.
Dons efusos ou carismticos
cfe. 1 Cor 13,8-10: lnguas,
profecia, interpretao, cincia,
sabedoria, discernimento dos
espritos, cura, f e milagre.
ORAO PESSOAL:
Orao comunicao com Deus, um dilogo de amor, uma relao filial,
viva e pessoal. O orante fala com Deus e Ele responde, para tanto preciso
exercitar o silncio e dom da escuta. Na orao pessoal o orante se apresenta
diariamente a Deus, caracterizando a relao de duas pessoas que se amam e
que necessitam de momentos a ss.
A orao pessoal tambm se caracteriza pela espontaneidade, no sentido de
ser o momento especfico em que a pessoa se coloca na presena do Senhor,
para a partilhar a sua vida e entender o plano de Deus para si mesmo. Para
tanto, deve-se ter um tempo reservado no seu dia para ficar a ss com o
Senhor. Qualquer que seja o tempo escolhido, ser fiel a ele e mesmo que
surjam dificuldades, preguia, distraes necessrio perseverar.
A orao no predominantemente metdica, mas se colocar na presena
do Senhor e deixar o Esprito Santo agir e nos conduzir. O Esprito Santo indica
o objetivo da orao e como se deve orar. Ele sonda as profundezas de Deus,
comunho com Deus Pai e Deus Filho, e os trs so um s Deus. Ele o poder
que opera em todos.
A orao pode acontecer de diversas formas, de acordo com as intenes,
sentimentos e necessidades do orante e, tambm com as moes do Esprito
Santo.
ORAO DE LOUVOR:
O louvor reconhece que Deus Deus!
Canta-o pelo que Ele mesmo , d-lhe
glria, mais do que pelo Ele faz, por aquilo
que Ele . CIC, n.2639. Louva-se a Deus
porque Ele : Onisciente, Onipresente,
Onipotente! Ele grandioso! Ele
glorioso! Ele Santo! Ele justo! Ele
amoroso! O homem foi criado para o
louvor da glria de Deus. Ef.1,14.
ORAO DE AO DE GRAAS:
A ao de graas caracteriza a orao
da Igreja que, celebrando a Eucaristia,
manifesta e se torna mais aquilo que ela
. CIC n. 2637. Um corao agradecido
capaz de transformar todo acontecimento
em oferenda. Quaisquer que sejam as
circunstncias dar graas a Deus por elas.
ORAO DE
ADORAO:
A adorao a
primeira atitude do
homem que se
reconhece criatura
diante do seu Criador.
o silncio respeitoso
diante de Deus sempre
maior. Adorar
reconhecer que Deus
Senhor, Pai, Criador,
Salvador. A adorao
pode ser com palavras,
com gestos, em
silncio. Deus busca
adoradores em esprito
e em verdade. Jo 4,23.
ORAO EM LNGUAS:
A razo e a intuio
humanas limitam a
orao. Com a ajuda
do Esprito Santo, ela
passa a ser uma
orao que d frutos. O
orante empresta sua
voz ao Esprito Santo e
Ele lhe d o tom e a
forma. Nasce das
profundezas de Deus e
se expressa em
gemidos inefveis.
Rm 8,26.
ORAO DE
ESCUTA:
A orao de
escuta uma
atitude de f
expectante. A
verdadeira escuta
o acolhimento da
inspirao do
Esprito Santo,
esclarecendo,
revelando,
orientando
conforme a
SPLICA:
Suplicar pedir a
Deus por uma
necessidade
pessoal ou
comunitria. As
Escrituras mostram
que Deus deseja
que os seus filhos
lhe faam pedidos.
A atitude bsica
para uma orao
madura de splica
a de entrega do
pedido a Deus para
que a sua vontade
ORAO DE ENTREGA:
uma deciso definida e especfica, implica no
somente em entregar, mas deixar nas mos de
Deus, necessrio confiar e esperar o agir de
Deus.
ORAO DE INTERCESSO:
As Escrituras animam a interceder uns pelos
outros. O intercessor um intermedirio junto
de Deus. Interceder por algum entrar em
territrio usurpado pelo inimigo e resgatar
algum para Deus. Por isso a intercesso
muitas vezes uma batalha espiritual, para a qual
se deve estar preparado com o auxlio da orao
pessoal,
dos sacramentos e do jejum.
ORAO DE CURA:
Deus quer que todos os homens sejam curados, que
sejam saudveis de corpo, mente e esprito. O perdo,
que a chave da cura, atinge a raiz de vrias
enfermidades, por isso, uma boa confisso (cura espiritual
pelo perdo dos pecados) pode libertar uma pessoa de
traumas emocionais ou ser causa de cura de alguma
doena fsica. Orar pelos doentes foi mandato de Jesus
aos apstolos e discpulos.
So muitas as formas de orao, todas elas
necessrias ao crescimento espiritual do fiel. No entanto
o mesmo Esprito que move o orante no momento certo,
para que este receba e viva a graa de uma caminhada
de orao em busca da santidade.
JEJUM:
a orao do corpo. O jejum
facilita o arrependimento e a
converso, mas no um fim em
si mesmo. Faz-se a experincia da
fraqueza conhecendo mais a
verdade sobre si mesmo,
aprendendo a no ser autosuficiente e ter a certeza de que
precisa de Deus.
ORAO DE JESUS Jesus nos
ensina a orar. Lc 11,1; Mt 6,5.6
Iniciou seu ministrio com orao.
Orou e jejuou (Lc 4,1-2).
Ele orava sempre: Mt 14,23
subiu montanha, noite ao Pai;
Mt 26,36 retirou-se sozinho; Mc
1,35 de manha, pela manh; Lc
9,28-29 Jesus tomou consigo...,
com os discpulos; Jo 17,20-21
pela unidade da Igreja.
Orava ao Pai: Lc 10,21 Lc 23,46
Jo 11,41-42
ORAO DA IGREJA:
Liturgia Contribui de modo mais excelente para que os
fiis exprimam em suas vidas e aos outros manifestem o
mistrio de Cristo e a genuna natureza da verdadeira
Igreja S. Concilium, n. 2.
Ano Litrgico - Ciclo do Natal, Ciclo Pascal.
Liturgia das Horas e reza do Tero. Leitura Bblica.
O Esprito Santo anima a Igreja!