TROVADORISMO

CAPTULO 7
OS ESTILOS DE POCA NA ERA
MEDIEVAL
(PGINA 99 PGINA 116)

 O Trovadorismo se caracteriza
como um estilo de poca, o qual
se manifestou na Idade Mdia,
durante o perodo do feudalismo.
A criao de Ado,
Michelangelo.
Capela Sistina.

A LITERATURA

O Trovadorismo corresponde primeira fase da

histria de Portugal e est intimamente ligado
formao do pas como reino independente.
O conjunto de suas manifestaes literrias
rene os poemas feitos por trovadores para
serem cantados em feiras, festas e castelos nos
ltimos sculos da Idade Mdia.

A LITERATURA

O Trovadorismo surgiu para criar um

novo papel para OS CAVALEIROS que
perderam sua funo social.
Ou seja, LEGITIMAR. Por meio da literatura,
uma nova ordem social que redefinisse as
FUNES SOCIAIS dos cavaleiros na corte
do senhor feudal.

As regras da conduta amorosa

na literatura medieval

O AMOR CORTS

Da cavalaria derivou-se o comportamento

corts. As cortes que se formaram em torno
dos reis e dos senhores medievais
instituram regras de conduta social prprias
relacionadas com os ideais de cavalaria.
o caso do
amor corts.

 O amor corts foi idealizado por Guilherme IX.

Nas cortes medievais, desenvolveu-se a prtica do
fin' amor, ou amour fine (isto amor fino, amor
nobre e puro), que consistia no cortejo praticado por
jovens cavaleiros a damas de alto prestgio social.
A dama, nobre e casada, era idealizada pelos
jovens cavaleiros.
O ideal do amor corts constituiu assim um meio de
atenuar a tenso entre os diferentes estratos da
nobreza feudal.
Transportando para as cantigas as relaes
feudais.

 Caracterizando a linguagem do
TROVADORISMO: a mulher era a senhora, o
homem seu servidor.
Sendo assim, o amor corts possua a
caracterstica peculiar de estimular ou
sugerir o desejo de possuir a mulher nobre,
em um jogo amoroso praticado entre o
senhor feudal e os jovens cavaleiros.
A avareza e a vilania eram desprezados.

O amor corts
Segundo o cdigo do amor corts, um
trovador deveria expressar seus
elogios e splicas a uma mulher da
nobreza, casada, que tivesse uma
posio social reconhecida. Essa
posio social era necessria para
que fosse criada, nos textos
literrios, uma estrutura lrica
equivalente da relao de
vassalagem.

 O AMOR CORTS:
Era um refinamento de costumes,
um controle mais rigoroso das
pulses, uma polidez, uma arte de
viver, uma sociabilidade e,
principalmente, uma fina educao
para com a mulher.
Ser amvel, educado e fino. Saber
expressar seu amor de forma gentil.
A conquista fcil torna o amor sem
valor; a conquista difcil d-lhe o
apreo.

A linguagem da vassalagem
amorosa
Unindo poesia e msica, os textos
medievais eram divulgados de forma
oral.
Esse modo de circulao determinou
algumas de suas principais
caractersticas estruturais, como o
emprego de metros regulares e a
presena constante de rimas, por
facilitarem a memorizao das
cantigas.

As regras da vassalagem amorosa

O trovador NO devia revelar, em sua
cantiga, o nome da dama a quem
dirigia elogios, mas precisava
apresent-la de modo a permitir que
os membros da corte a
identificassem;
Expresses para nomear a dama:
senhor, mia senhor, senhor fremosa,
etc.)

As regras da vassalagem
amorosa
O trovador fala da mesura (mrito,
valor) de sua dama, pede que ela
reconhea sua cortezia (ou prez) e
lhe garanta o galardam (prmio) a
que tem direito por seguir as regras
da vassalagem amorosa.

 O NASCIMENTO
DA LITERATURA
PORTUGUESA

15

 Escolhe-se o ano de 1189 como incio no s

do Trovadorismo, mas da prpria literatura
portuguesa, pois data dessa poca um dos
mais antigos textos literrios escritos em
galaico-portugus (ou galego-portugus), a
"Cantiga de guarvaia", do trovador Paio
Soares de Taveirs, dirigida a Maria Pais
Ribeiro, chamada A Ribeirinha, amante do rei
dom Sancho 1.
NASCE A LNGUA PORTUGUESA.

As cantigas trovadorescas

AS CANTIGAS LRICAS
CANTIGAS DE AMOR E
DE AMIGO

 Para conhecer as origens da lrica

trovadoresca, devemos recordar
que, a partir do sculo 11, e
durante todo o sculo 12, a regio
da Provena, no sul da Frana,
produziu trovadores e jograis que
acabaram se espalhando por
vrios pases da Europa.

 A influncia da poesia
provenal chega, inclusive,
aos nossos dias. Esses
provenais se misturariam
aos jograis e menestris
galego-portugueses, dando
origem s cantigas que
veremos a seguir.

 tambm da Provena que vem o

substantivo "trovador", pois l o poeta
era chamado "troubadour" (enquanto
que, no norte da Frana, recebia o nome
de "trouvre"). Nos dois casos, o radical
da palavra o mesmo, referindo-se a
"trouver", ou seja, "achar encontrar.
Os poetas eram aqueles que "achavam"
os versos, adequando-os s melodias e
formando os cantares ou cantigas.

A LITERATURA

1 POCA MEDIEVAL
Poesia trovadoresca: pode ser dividida em dois
gneros: lrico e satrico. O gnero lrico se
subdivide em duas categorias (cantigas de amigo
e cantigas de amor) e o satrico caracterizado
pelas cantigas de escrnio e cantigas de
maldizer.

CANTIGAS LRICAS

DE AMOR

DE AMIGO

CANTIGAS SATRICAS

DE ESCRNIO

MALDIZER

DE

Cantigas de amor
As cantigas de amor exprimem a paixo
infeliz, o amor no correspondido que
um trovador dedica a sua senhora;
O eu-lrico sempre masculino e dirige
seus elogios a uma dama;
O homem o coitado (sofre de uma
dor imensa) e a mulher formosa;
Destaca-se o valor moral, social e a
superioridade da dama.

Cantigas de amigo
As cantigas de amigo falam de uma relao
amorosa que acontece entre camponeses;
O tema central a saudade;
O eu-lrico sempre feminino e representa
a voz de uma mulher (amiga) que manifesta
a saudade pela ausncia do amigo
(namorado ou amante);
Expe a viso feminina da saudade e do
amor;
O amor real e ocorre entre pessoas de
condio social semelhante.

As cantigas satricas
Cantigas de escrnio e
maldizer

As cantigas satricas
As cantigas de carter satrico
apresentavam crticas ao
comportamento social e de seus
pares, difamavam alguns nobres ou
denunciavam as damas que deixavam
de cumprir seu papel no jogo do amor
corts.

Cantigas de escrnio
Nas cantigas de escrnio, o trovador critica
algum por meio de palavras ambguas (de
duplo sentido), para que no sejam
facilmente compreendidas. O efeito satrico
que caracteriza essas cantigas obtido por
meio de ironias, trocadilhos e jogos
semnticos. De modo geral, ridicularizam o
comportamento de nobres ou denunciam as
mulheres que no seguem o cdigo do amor
corts.

Cantigas de maldizer
Nas cantigas de maldizer, o trovador
faz suas crticas de modo direto,
explcito, identificando a pessoa
satirizada. Essas cantigas costumam
apresentar linguagem ofensiva e
palavras de baixo calo. Muitas vezes,
tratam das indiscries amorosas de
nobres e membros do clero.

As novelas de cavalaria

As novelas de cavalaria
As novelas de cavalaria so os primeiros
romances, ou seja, longas narrativas em
versos, surgidas no sculo XII. Elas contam
as aventuras vividas pelos cavaleiros
andantes e tiveram origem no declnio do
prestgio da poesia trovadoresca. Tiveram
intensa circulao pelas cortes medievais
e ajudaram a divulgar os valores e a viso
de mundo da sociedade medieval.

As novelas de cavalaria
No chamado ciclo breto surgem
narrativas centradas nas aventuras do heri
lendrio da Gr-Bretanha, o rei Artur, que
teria introduzido o Cristianismo na Inglaterra
e, com seus cavaleiros da Tvola Redonda,
teria dominado os anglos do Norte e os
saxes do Oeste, no fim do sculo V.

As novelas de cavalaria
Neste ciclo narrativo, redigido em prosa
durante a poca das Cruzadas,
distinguimos duas vertentes romanescas.
Uma, de influncia religiosa, tem como
obra exemplar A demanda do Santo Graal.
O romance narra a lenda da busca da taa
onde fora recolhido o sangue de Cristo e do
herosmo dos heris castos, Galaaz,
Perceval e Boors, que encarnam o
idealismo cavaleiresco, revelado na defesa
da f crist e na busca da graa divina, de
que smbolo o clice sagrado.

As novelas de cavalaria
A outra vertente do romance de Cavalaria,
de origem e esprito corteso, exalta a
sensualidade amorosa e a paixo
adulterina. A mais famosa narrativa desse
segundo tipo o Amadis de Gaula: o
personagem ttulo, fruto de um amor
pecaminoso, pe-se ao servio da bela
Criana e, aps vitrias fantsticas sobre
monstros e gigantes, consegue merecer a
posse da mulher amada.