UNIVERSIDADE REGIONAL DO NOROESTE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO

SUL
DEPARTAMENTO DE CINCIAS SOCIAIS
COMPONENTE CURRICULAR: TEORIA POLTICA
PROFESSOR: Dr. DEJALMA CREMONESE
ALUNA: SIMONE DE SOUZA CARVALHO

TRABALHO

Ubara, abril de 2008

 O CONCEITO DA PALAVRA
TRABALHO, DIFERENCIA-SE,
SEGUNDO ALGUNS AUTORES,
NECESSRIO, ENTRETANTO,
CONTEXTUALIZ-LO NO TEMPO E NO
ESPAO.
 Para Marx (1932), a primeira atitude
histrica dos indivduos, em relao
aos animais, no o fato de pensar,
mas o de produzirem seus meios de
sobrevivncia.
 Antunes (2005) aponta que desde o
mundo antigo e sua filosofia, o
trabalho vem sendo compreendido
como expresso de ida e
degradao, criao e infelicidade,
atividade vital e escravido,
felicidade social e servido.
Albornoz (2002), na linguagem cotidiana a
palavra trabalho tem muitos significados
embora parea compreensvel, como uma
das formas elementares da ao dos
homens, o seu contedo oscila. As vezes
lembra dor, tortura, suor do rosto, fadiga.
Noutras mais que aflio e fardo, designa a
operao humana de transformao da
matria natural em objeto de cultura.
 Dessa forma portanto, podemos
relacionar o trabalho como o elo de
ligao entre o homem e o meio,
entre o homem e a natureza, entre o
homem e a sociedade.
Trabalho como elo entre, a
natureza a sociedade, o meio e
o homem.

NATUREZA

SOCIEDADE TRABALHO HOMEM

MEIO
(...) Eu vi a mulher preparando outra
pessoa ... A gestao compreendida
nos versos de Caetano Veloso nos
remete a uma forma de trabalho:
A mulher que prepara um novo ser;
Que deixa um legado;
Que lhe remete a uma realizao
Seja na gestao, no
nascimento ou no ato de
amamentar, o trabalho est
presente...
Na palavra trabalho pode est
implcito dois significados:
1 FRUTO DE UMA AO QUER FSICA OU
INTECTUAL QUE RESULTE EM UM LEGADO, QUE
GERE UM RECONHECIMENTO SOCIAL E ULTRAPASSE
O TEMPO DA EXISTNCIA DE SEU AUTOR .
EX.: UMA OBRA DE ARTE, UM LIVRO, UMA
DESCOBERTA CIENTFICA
 2 A AO ROTINEIRA E REPETITIVA,
QUE D AO TRABALHO A SUA
CONOTAO DE LABOR, DE CANSAO,
COMO AQUELE QUE TIRA A LIBERDADE,
QUE CONSOME QUEM PRATICA.
Ex.: Trabalhadores da linha de
montagem das fbricas.
O QUE TRIPALIUM?
Na nossa lngua a palavra trabalho se
origina do latim tripalium.
Segundo Albornoz (2002), tripalium o
instrumento feito de trs paus aguados,
algumas vezes ainda munidos de pontas
de ferro, no qual os agricultores
bateriam o trigo, as espigas de milho, o
linho, para rasg-los e esfiap-los.
 Essa conotao dada ao trabalho foi
utilizada at incio do sculo XV.
Depois ele passa do sentido de
sofrer, para sentido de laborar, obrar.
 MAS SEJA O TRABALHO DENOTANDO
SOFRIMENTO, SEJA DE LABOR
DENOTANDO ESFORO, A VERDADE
QUE NOS NOSSOS DIAS, ELE
SINNIMO MUITAS VEZES DE
TORTURA, SOBRETUDO SE
ANALISARMOS A EXPLORAO DA
MO-DE-OBRA.
 ESSA EXPLORAO NOS REMETE AO
CONCEITO DE MAIS-VALIA, DESENVOLVIDO
POR MARX, ONDE O TRABALHADOR VENDE
SUA FORA DE TRABALHO, POR UM VALOR
BEM AQUM DAQUILO QUE PRODUZIDO
COM ESTE TRABALHO, A DIFERENA, OU
SEJA, O QUE VALE A MAIS SUBTRADO
DO TRABALHADOR, PASSANDO S MOS
DO DONOS DOS MEIOS DE PRODUO.
DIFERENA ENTRE TRABALHO
FSICO E TRABALHO
INTELECTUAL
TRABALHO FSICO AQUELE QUE
VISVEL, PAUPVEL.

TRABALHO INTELECTUAL, AQUELE

QUE PROJETA UM DETERMINADO FIM.
 TRABALHO FSICO E INTECTUAL

TRABALHO INTELECTUAL TRABALHO FSICO FIM ESPERADO

PROJETO, VISUALIZAO REALIZAO DO O QUE SE FOI PROJETADO,

DO QUE SE DESEJA PROJETO PENSADO.
 EXEMPLO DE TRABALHO
INTECTUAL E FSICO

NA CONSTRUO CIVIL, OS
ENGENHEIROS PROJETAM (TRABALHO
INTELECTUAL); OS PEDREIROS
EXECUTAM (TRABALHO FSICO). A
PONTE OU O PRDIO SO EXEMPLOS
DO FIM DESEJADO
ALBORNOZ (2002), AFIRMA QUE
NATUREZA E INVENSO SE
ENTRELAAM NO TRABALHO
HUMANO, EM NVEIS DIVERSOS, DA
AO MAIS MECNICA E NATURAL
MAIS CONTROLADA E CONSCIENTE.
 NATUREZA E CULTURA SE
ENCONTRAM NO LABOR DO
PARTO...
NO CULTIVO DO CAMPO, NA
MODELAGEM DA ARGILA, NA
INVENO DA ELETRICIDADE ...
COMO NA PRODUO DE VITAMINAS
EM COMPRIMIDOS, NA MONTAGEM DE
CREBROS ELETRNICOS E NO ENVIO
DE ASTRONAUTAS LUA.
A ORIGEM E A EVOLUO DO
TRABALHO NA HISTRIA

NATUREZA AGRICULTURA INDUSTRIALIZAO

TRANSFORMA A
PREPARA A TERRA, MATRIA-PRIMA E
COLHE O QUE ESTAR PREOCUPA-SE COM A
PLANTA, CULTIVA
NA NATUREZA ACUMULAO DE
O ALIMENTO
RIQUEZA,
ALM DA SUBSISTNCIA
 ALM DA INDUSTRIALIZAO NO
ORGANOGRAMA ACIMA O TRABALHO
PASSA POR UM ALARGAMENTO DOS
SETORES, OU SEJA, NO APENAS A
INDSTRIA, FORMAS COMO O
TERCEIRO SETOR E O TRABALHO
INFORMAL TAMBM SO
RECONHECIDAS.
 O TRABALHO MUITAS VEZES PERDE SUA
ESSNCIA E SE TRANSFORMA NO
EMPREGO. POR EXEMPLO, DIZER QUE NO
TEM EMPREGO PARA MDICOS NO
INTERIOR DO PAS NO SIGNIFICA DIZER
QUE NO TENHA TRABALHO, AFINAL
EXISTEM PESSOAS DOENTES E CARENTES
QUE PRECISAM DOS SERVIOS MDICOS
TERAPUTICOS OU PREVENTIVOS.
PARA WEBER, O TRABALHO VOCACIONAL
COMO DEVER DE AMOR AO PRXIMO,
UMA DVIDA DE GRATIDO GRAA DE
DEUS (...) NO SENDO DO AGRADO DE
DEUS QUE ELE SEJA REALIZADO COM
RELUTNCIA . O CRISTO DEVE
MOSTRAR-SE INDUSTRIOSO EM SEU
TRABALHO SECULAR. (WEBER apud
QUINTANEIRO, 2002)
MAS O QUE ACONTECE NO VOCAO,
MAS UM ESTRANHAMENTO, UM FETICHE
DO TRABALHO REALIZADO; PORTANTO O
HOMEM AO VER O FRUTO DO SEU
TRABALHO COMO ALGO QUE NO LHE
PERTENCE, COMO ALGO ESTRANHADO,
SURGE COMO RESULTADO DESTE
TRABALHO, NA SOCIEDADE CAPITALISTA A
DESREALIZAO DO SER SOCIAL.
 PORTANTO, PODEMOS DIZER QUE, SE
POR UM LADO, O TRABALHO UMA
ATIVIDADE HUMANA CENTRAL NA
HISTRIA HUMANA, EM SEU PROCESSO
DE SOCIABILIDADE, POSTERIORMENTE,
COM O ADVENTO DO CAPITALISMO, DEU-
SE UMA TRANSFORMAO ESSENCIAL
QUE O ALTEROU E O COMPLEXIFICOU.
(HELLER apud ANTUNES)
 INTERESSANTE CONTUDO, A VOLTA
AO TRABALHO NO SIGNIFICADO MAIS
ABUNDANTE DO TERMO, ONDE
TRABALHO E PRAZER POSSAM
ENTRELAAR-SE FAZENDO DO
INDIVDUO UM SER HUMNAO QUE SE
REALIZE ATRAVS DE SUA AO
DESEMPENHADA COMO CONDIO
PRIMORDIAL DE SUA EXISTNCIA.
REFERNCIAS
BIBLIOGRFICAS
ALBORNOZ, Suzana. O que trabalho. Coleo Primeiros Passos.
Editora Brasiliense. So Paulo, 2005.

ANTUNES, Ricardo Lus Coltro. O caracol e sua concha ensaios

sofre a morfologia do trabalho. Boitempo Editorial. So Paulo,
2005.

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MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemo, So Paulo. Ed.

Martin Claret, 2005.

Quintaneiro, Tnia;BArobosa, Maria Lgia de Oliveira; OLIVEIRA,

Mrcia Gardnia Monteiro de. Um Toque de Clssicos. Ed.
UFMG, Belo Horizonte, 2002. 2 ed. Ver. Ampl.