Eu gosto do absurdo

divino das imagens.

MANOEL DE BARROS
(19.12.1916 13.11.2014)
Menino do mato (2010)
Nosso conhecimento no era de estudar em livros.
Era de pegar de apalpar de ouvir e de outros sentidos.
Seria um saber primordial?
Nossas palavras se ajuntavam uma na outra por amor
e no por sintaxe.
A gente queria o arpejo. O canto. O gorjeio das palavras.
Um dia tentamos at de fazer um cruzamento de rvores
com passarinhos
para obter gorjeios em nossas palavras.
No obtivemos.
Estamos esperando at hoje.
Mas bem ficamos sabendo que tambm das percepes
primrias que nascem arpejos e canes e gorjeios.
Porm naquela altura a gente gostava mais das palavras
desbocadas.
Tipo assim: Eu queria pegar na bunda do vento.
O pai disse que vento no tem bunda.
Pelo que ficamos frustrados.
Mas o pai apoiava a nossa maneira de desver o mundo
que era a nossa maneira de sair do enfado.
A gente no gostava de explicar as imagens porque
explicar afasta as falas da imaginao.
A gente gostava dos sentidos desarticulados como a
conversa dos passarinhos no cho a comer pedaos de
mosca.
Certas vises no significavam nada mas eram passeios
verbais.
A gente sempre queria dar brazo s borboletas.
A gente gostava bem das vadiaes com as palavras do
que das prises gramaticais.
Quando o menino disse que queria passar para as
palavras suas peraltagens at os caracis apoiaram.
A gente se encostava na tarde como se a tarde fosse
um poste.
A gente gostava das palavras quando elas perturbavam
os sentidos normais da fala.
Esses meninos faziam parte do arrebol como
os passarinhos.
Ele sabia que as coisas inteis e os
Homens inteis
Se guardam no abandono.
Os homens no seu prprio abandono.
E as coisas inteis ficam para a poesia.
Eu queria fazer parte das rvores como os
pssaros fazem.
Eu queria fazer parte do orvalho como as
pedras fazem.
Eu s no queria significar.
Porque significar limita a imaginao.
E com pouca imaginao eu no poderia
fazer parte de uma rvore.
Como os pssaros fazem.
Ento a razo me falou: o homem no
pode fazer parte do orvalho como as pedras
fazem.
Porque o homem no se transfigura seno
pelas palavras.
E isso era mesmo
Eu queria pegar a semente da palavra.
O primeiro poema:
O menino foi andando na beira do rio
e achou uma voz sem boca.
A voz era azul.
Difcil foi achar a boca que falasse azul.
Tinha um ndio terena que diz-que
falava azul.
Mas ele morava longe.
Era na beira de um rio que era longe.
Mas o ndio s aparecia de tarde.
O menino achou o ndio e a boca era
bem normal.
S que o ndio usava um apito de
chamar perdiz que dava um canto
azul.
Era que a perdiz atendia ao chamado
pela cor e no pelo canto.
A perdiz atendia pelo azul.
Boas leituras!