BRASIL NO

MODERNISMO
Manifestos Nacionais

26/03/2021
MOVIMENTO ANTROPOFÁGICO
 O “Manifesto Antropofágico” que deu origem ao movimento, foi
publicado por Oswald de Andrade em 1º de maio de 1928.

 O termo “antropofagia” foi utilizado como associação as figuras

indígenas que comem seus inimigos, afim de obter os poderes deles.

 A ideia, portanto, era transfigurar tudo o que vinha de fora (geralmente

da Europa), absorver o que nos cabia e era possível (enquanto Brasil) e
apresentar pra sociedade uma cópia nacionalista dos movimentos
europeus.
 Assim que retornou da Europa com todas as ideias do Movimento Futurista,
Oswald viu no quadro recebido por sua esposa, uma porta de entrada para um
possível movimento nacional.
 O objetivo era trazer cultura exterior para a população em geral, mas sem perder
a essência do que seria o nacionalismo, com cores vibrantes e materiais de fácil
acesso.
 Os ideais modernistas ganharam tanta força (a favor e contra), que surgiram
outros movimentos, não só nas artes, mas principalmente nos impressos (jornais
e revistas).

 NOTA: para a época, propor que o Brasil podia ser um produtor cultural a nível
europeu foi considerado um ato de rebeldia.
MOVIMENTO PAU-BRASIL
 É um entre tantos outros que surgiram na mesma época que o Movimento Antropofágico.
 Conhecido como “Fase Heroica Brasileira”, foi um movimento que abordou o
patriotismo “puro”.
 Ele defendia que a poesia, os ensaios literários e as próprias obras expostas na época,
utilizassem produtos de origem local (APENAS).
 Foi um movimento de grande critica a burguesia (que tinha poder aquisitivo para trazer
de fora produtos importados).
 Este movimento surgiu a partir de textos da literatura moderna, inclusive usando obras
do próprio Oswald de Andrade “contra ele mesmo”.
 O primitivismo é a principal característica desse movimento.
 Propunha-se a valorização do passado histórico brasileiro como fonte de inspiração para
obras futuras.
MOVIMENTO VERDE-AMARELO
 Surgiu como forma de reação (contrária) ao Manifesto Antropofágico.
 Defendia o patriotismo em excesso e tinha tendência nazifascista.
 Em 1927, o movimento transformou-se em ESCOLA DA ANTA, ou
Grupo da Anta.
 A principal característica deste movimento é o ufanismo. Trata-se de
uma afirmação da cultura nacional que, ao mesmo tempo, tinha como
“obrigação” hostilizar o que não era de origem nacional.
 A Escola da Anta recebeu esse nome como representação da
nacionalidade pelo animal (a anta), que era cultuado como sagrado em
algumas tribos tupi.
AS TRÊS FASES DO MOVIMENTO
MODERNISTA BRASILEIRO