A TEOLOGIA DA

CELEBRAÇÃO DA
PALAVRA DE DEUS

Juliano Ribeiro Almeida

julianorial@gmail.com
A LITURGIA CRISTÃ EM GERAL
• GUARDINI, Romano. O espírito da liturgia.
• RATZINGER, Joseph. Introdução ao espírito da
liturgia.
A LITURGIA CRISTÃ EM GERAL

A liturgia deve ser entendida como um jogo:

•tem regras próprias
•sem finalidade prática
•crianças que brincam de ser
“gente grande” (mas
levam isso a sério!)
 A NATUREZA DA LITURGIA

•adorar o Outro de nós (transcendência)

[Fátima: “creio, adoro, espero e amo-vos”]
•constituição correta do Eu (relação)
•culto revelado (cf. Ex 10,26), não inventado
 A NATUREZA DA LITURGIA
• ressaltar mais o universal que o particular
• ressaltar mais o eterno que o provisório
• não se pode instrumentalizá-la (“conscientização”,
“campanhas”)
 A NATUREZA DA LITURGIA
• contraria a lei econômica do “menos possível”
• como a arte, não tem pretensão moral
• não é um meio, mas seu próprio fim
• não espelho, mas olhar p/ Deus
 A NATUREZA DA LITURGIA
• expressar o mistério: os símbolos falam por si!
• “Eu era seu encanto todos os dias, todo o tempo
brincava em sua presença, encontrava minhas delícias
entre os homens” (Pr 8, 30-31)
“Viver a liturgia é, levado pela graça e guiado pela
Igreja, ser uma obra de arte viva diante de Deus, não
tendo nenhum outro fim senão estar e viver na sua
presença” (GUARDINI, p. 85)
A liturgia é vida tornada arte. “O belo é o esplendor da
verdade” e a verdade é a alma da beleza.
Na liturgia, não se busca a beleza, mas a verdade. A liturgia
tornou-se arte sem que a Igreja o quisesse.
 DE ONDE BROTA A LITURGIA?

do Sacerdócio de Jesus
pelo Sacerdócio ministerial
ao Sacerdócio comum dos fiéis

CRISTO TOTAL
 CARTA AOS HEBREUS
Jesus Cristo “é ministro do Santuário e da Tenda, a
verdadeira, armada pelo Senhor e não por homem. [...
Os sacerdotes judeus] realizam um culto que é cópia e
sombra das realidades celestes, de acordo com a
instituição divina recebida por Moisés” (8,2.5)
 PIO XII
“A Igreja, fiel ao mandato recebido do seu
Fundador, continua o ofício sacerdotal de Jesus
Cristo, sobretudo com a sagrada liturgia”
(Encíclica Mediator Dei, n. 3)
 VATICANO II
“cada celebração litúrgica, porque é uma ação de
Cristo sacerdote e de Seu Corpo que é a Igreja, é
uma ação sagrada que ultrapassa todas as
outras…” (Const. Sacrosanctum Concilium, n.7).
 CONSEQUÊNCIAS:
• A liturgia cristã é católica
• Não é expressão do particular (individual ou local)
• A liturgia tem santidade e eficácia“ex opere
operato Christi” (a partir da obra operada por Cristo)
 O SUJEITO DA LITURGIA

“O Espírito e a Esposa dizem:

Vem!”
(Ap 22,17)
 LITURGIA CRISTÃ

Culto público que a Igreja, em nome

de Cristo, presta a Deus Pai no
Espírito Santo
 MANIFESTAÇÕES DA LITURGIA CRISTÃ:

• Celebração Eucarística
• Demais sacramentos
• Liturgia das Horas
• Culto eucarístico fora da Missa
• Sacramentais (exéquias, bênçãos etc)
• Celebração da Palavra com distribuição da comunhão
 EFEITO DA ENCARNAÇÃO

A celebração eucarística é o ato mais perfeito e

grandioso de adoração, pois é a ação do próprio Cristo
Sumo Sacerdote. A celebração eucarística é o próprio
sacrifício pascal reapresentado ao Pai por Cristo e
pela Igreja.
 Todas as outras formas litúrgicas têm valor à medida em
que se relacionam com a celebração eucarística.
lit
co nfirmação urg
o matrimônio ia
a t i s m da
b s
i a s ho
o
q u r
ti c

exé as
missa
rís

orde
ca
eu

n
lto

a çã o
cu

ã os re s
nç opul a
ê
b celebra e s p
ção da palavra de voçõ