• Mostrar que nosso mundo tem uma origem

sobrenatural.
• Mostrar o fundamento para os dias literais
da criação.
• Mostrar o propósito superior de Deus para
com a humanidade.
Deus é o criador e mantenedor de todas as
coisas. Nosso mundo tem origem nEle
através da semana literal da criação, cuja
obra-prima é o ser humano.
Discussão: Que lição podemos extrair desta
primeira frase da Bíblia?

• Pode-se dizer que este é o texto mais

importante da Bíblia.
• Deste texto e dos princípios nele
explícitos, depende tudo o que cremos
como cristãos.
 • Há aqui um contraste entre o humano e
finito com o que é divino, eterno e
infinito.
• Deus é o princípio de tudo (Col.1:18; João 1:1-3).
• Deus é antes de tudo o que existe. Ele é
a única causa de tudo mais que existe.
“Ao se formar o mundo, Deus não se valeu da
matéria pré-existente.” (SDABC, Vol 1, 219)

• Não nos cabe interpretar quando foi esse

princípio, mas fica claro que Deus é a fonte
criadora.
• Deus é a fonte de vida, é eterno e onipotente.
• Em Gênesis 1, a palavra Deus aparece 32 vezes,
mostrando o Seu papel fundamental como
Criador.
 Discussão: Que diferença existe entre a
criação de Deus e a humana?

• Deus não dependeu de matéria

preexistente para criar a Terra. O
homem apenas transforma a matéria
já existente.
• O verbo traduzido por “criou” (bara), é
usado na Bíblia apenas para Deus.
 Só Deus pode criar (bara), criar sem matéria
preexistente, criar do nada.
 O homem faz (abah) ou forma à partir de uma matéria
preexistente.
 Ele é a fonte de vida e da própria matéria.
 Assim, o Deus que criou o universo é maior que o
universo.
 Deus é a fonte da vida e da própria matéria.
 A criação, portanto é uma atividade própria de Deus.
 Todas as coisas animadas e inanimadas devem sua
existência a Deus (Heb 11:3).
 “Céu e Terra” aqui são uma referência a todo o nosso
planeta, incluindo o céu atmosférico.
Discussão: Que evidências temos de que os
dias da criação são literais?

• Na gramática hebraica, quando a

palavra “dia” é acompanhada de um
numeral, o que ocorre 150 vezes no
AT, se refere a dia literal de 24 horas
(Hasel, 1994).

 Dia dois, dia três...

• No relato da criação, “dia” é definido pela
expressão temporal “tarde e manhã”,
provando que se trata de dia literal.
• No mandamento do sábado (Êxodo 20:8-11)
a semana da criação é definida
literalmente com dias solares.
 1. A seqüência dos eventos da criação exige que os
dias da semana sejam literais, pois uma seqüência de
longas eras de trevas e luz inviabilizaria a vida
vegetal e animal.

Vegetação criada no 3º dia, o sol

no 4º dia, os insetos necessários à
polinização no 5º dia...
 Quando cursava o primeiro ano do ensino
médio, em resposta a essa pergunta, meu
professor de biologia afirmou com bases
evolucionistas que, primeiro veio o ovo e
depois a galinha.
 O relato bíblico porém,
mostra que foi exatamente o
contrário.
 Mostra também que a idéia do “acaso”
não combina com o relato da criação, que
aliás, foi planejado minuciosamente por
Deus.
 Veja no quadro a seguir, a lógica
seqüencial da criação. A Terra sem forma
e vazia ganha forma nos primeiros três
dias e se enche nos três últimos dias:
 “...e a Terra era sem forma e vazia”.
“sem forma” ganha forma “vazia” torna-se cheia

1º dia: Luz (separação entre 4º dia: Luzeiros

parte escura e clara)

2º dia: Firmamento
(separação entre águas 5º dia: Aves e Peixes
superiores e inferiores)

3º dia: Terra seca e Vegetação 6º dia: Ser humano e animais

(separação entre terra e mares) terrestres

7º dia: Sábado
 Discussão: O que diferencia a
humanidade dos animais, se ambos foram
criados por Deus e no mesmo (6º) dia?

1. Os animais foram feitos mediante a

palavra criadora de Deus.
“Deus ordenou e apareceram”.
1. Deus moldou o homem e a mulher
com as próprias mãos e soprou
neles o fôlego da vida.
A humanidade é a coroa da criação de
Deus!
3. A humanidade foi feita à imagem e
semelhança de Deus.
“No princípio o homem foi criado à
semelhança de Deus, não somente
no caráter, mas na forma e aspecto”.
GC, 644-645
4. A humanidade foi criada para
“governar” e “dominar” sobre o
mundo criado.
“Governar” e “dominar” têm a
conotação de conservação e
preservação e não de domínio
predatório.
 5. Também a humanidade deveria
refletir mais e mais a glória do
Criador (Educação, 15).
6. Assim, um Deus amoroso criou a
humanidade com um propósito
nobre, com desígnio. Não existimos
por acaso!
 • Deus é a origem e o princípio, bem como o mantenedor de
toda a criação.
• Somente a divindade poderia criar um mundo tão
complexo e perfeito. A evolução é ilógica.
• Os dias da criação são literais e refletem um Deus
organizado e perfeito.
• A humanidade é a obra-prima e a coroa da criação de Deus.
• A morte de Cristo revela o valor da humanidade aos olhos
de Deus.