Por Ana Cludia M.

Leal

Contedo do livro Cu e inferno

A JUSTIA DIVINA SEGUNDO O ESPIRITISMO Exame comparado das doutrinas sobre a passagem da vida corporal vida espiritual, sobre as penalidades e recompensas futuras, sobre os anjos e demnios, sobre as penas, etc., seguido de numerosos exemplos acerca da situao real da alma durante e depois da morte POR ALLAN KARDEC

Captulo IV O Inferno

Viso clssica do inferno

Viso clssica do cu

E como resultada desse pensamento...

Maniquesmo

Preto e branco

Deus implacvel!

O limbo

Viso Esprita do Cu e do Inferno Aspectos Gerais

Lei de ao e reao

Lei de evoluo

Lei de justia, de amor e de caridade

Sintonia

A semeadura livre, mas a colheita obrigatria.

Cu ou inferno particular!

CU E INFERNO NTIMOS

Conta-se que um dia um samurai, grande e forte, conhecido pela sua ndole violenta foi procurar um sbio monge em busca de respostas para suas dvidas.

Texto: Autor desconhecido Msica:Song for peace Edio:Francinelle Siqueira

- Monge, disse o samurai com desejo sincero de aprender, ensina-me sobre o cu e o inferno. O monge, de pequena estatura e muito franzino,olhou para o bravo guerreiro e,simulando desprezo, lhe disse: - Eu no poderia ensinar-lhe coisa alguma, voc est imundo. Seu mau cheiro insuportvel.

- Ademais, a lmina da sua espada est enferrujada.Voc uma vergonha para a sua classe.O samurai ficou enfurecido.O sangue lhe subiu ao rosto e ele no conseguiu dizer nenhuma palavra, tamanha era sua raiva. Empunhou a espada,ergueu-a sobre a cabea... e se preparou para decapitar o monge. - "A comea o inferno", disse-lhe o sbio mansamente

O samurai ficou imvel.A sabedoria daquele pequeno homem o impressionara.Afinal, arriscou a prpria vida para lhe ensinar sobre o inferno. O bravo guerreiro abaixou lentamente a espada e agradeceu ao monge pelo valioso ensinamento. O velho sbio continuou em silncio.

Passado algum tempo o samurai, j com a intimidade pacificada, pediu humildemente ao monge que lhe perdoasse o gesto infeliz. Percebendo que seu pedido era sincero, o monge lhe falou: - "A comea o cu".

Para ns, resta a importante lio sobre o cu e o inferno que podemos construir na prpria intimidade.

Tanto o cu quanto o inferno, so estados de alma que ns prprios elegemos no nosso dia-a-dia.

A cada instante somos convidados a tomar decises que definiro o incio do cu ou o comeo do inferno.
como se todos fssemos portadores de uma caixa invisvel, onde houvesse ferramentas e materiais de primeiros socorros.

Diante de uma situao inesperada, podemos abri-la e lanar mo de qualquer objeto do seu interior.
Assim, quando algum nos ofende, podemos erguer o martelo da ira ou usar o blsamo da tolerncia.

Visitados pela calnia, podemos usar o machado do revide ou a gaze da autoconfiana. Quando injria bater em nossa porta, podemos usar o aguilho da vingana ou o leo do perdo.

Diante da enfermidade inesperada, podemos lanar mo do cido dissolvente da revolta ou empunhar o escudo da f.
Ante a partida de um ente caro, nos braos da morte inevitvel, podemos optar pelo punhal do desespero ou pela chave da aceitao.

Enfim, surpreendidos pelas mais diversas e infelizes situaes, poderemos sempre optar por abrir abismos de incompreenso ou estender a ponte do dilogo que nos possibilite uma soluo feliz. A deciso depende sempre de ns mesmos. Somente da nossa vontade depender o nosso estado ntimo.

Portanto, criar cus ou infernos, portas l dentro da nossa alma, algo que ningum poder fazer por ns.

De voltas s bases! Estude a doutrina Esprita!

Paz em nossos coraes.