GÊNESIS- CRIAÇÃO

Pr. Jonas Silva

 Livro de Gênesis
• É o livro de PRINCÍPIOS. "No princípio", 1:1. É
isto que a palavra Gênesis significa; Princípios.
Neste livro tem o princípio de: Universo,
Matéria, Animais, Plantas, Homem, Tempo,
Pecado, Sofrimento e Tristeza, Casamento,
Família, Governo, Línguas, Trabalho, Religião
Divina e Falsa, Nações, Roupa, Dízimo,
Sábado, Música, Guerra, Nascimento,
Assassino e Promessa Messiânica.
ASSUNTO

O assunto geral é "o

princípio de todas as
coisas". Porém à luz do
tema da Bíblia toda, seu
tema é: DEUS COMEÇA
A REDENÇÃO
ESCOLHENDO UM
POVO.
CONTEÚDO
• O livro do Gênesis abrange uma época
muito longa; desde as primeiras
origens das coisas até ao
estabelecimento de Israel no Egito.
Divide-se em duas seções claramente
distintas: a história primitiva (1-11),
que é como um "pátio anterior" para a
história da redenção, e a história
patriarcal (12-50), que evoca a figura
dos grandes antepassados de Israel.
• O esquema do livro é o seguinte: I.
Introdução II. História primitiva
1—11
CONTEÚDO
• A. A criação (1—2)
• B. A queda e suas conseqüências
(3—4)
• C. O dilúvio (5—9)
• D. A dispersão das nações (10—
11)
• III. História patriarcal
12—50
• A. Abraão (12:1—25:18)
• B. Isaque e Jacó (25:19—36:43)
• C. José (37—50)
 OBSERVAÇÕES
• a) As genealogias dos hebreus nem sempre são
completas, pois mencionam só os nomes dos
personagens destaca­dos, omitindo amiúde pessoas
de pequena importância. Por exemplo, parece que
Moisés é bisneto de Levi, segundo a genealogia de
Êxodo 6:16-24, embora houvesse aí um período
intermediário de 430 anos (Êxodo 12:40). Usa-se
também, às vezes, o termo "filho" para dar a
entender "descendente.
• b) Parece que algumas passagens do Gênesis não
estão em ordem cronológica. Por exemplo: o
capítulo 11 relata a história da torre de Babel, mas
é possível que, de acordo com sua verdadeira
situação cronológica, corresponda ao capítulo 10,
uma vez que explica o porquê da dispersão dos
povos
A CRIAÇÃO
UMA OBSERVAÇÃO IMPORTANTE
• O livro de Gênesis não
tem a pretensão de ser
científico, logo, não
vamos encontra
explicitamente nele
respostas para certas
questões da ciência,
mesmo que ligadas a
criação
 O DEUS CRIADOR
• Qual é a idéia mais importante que
encontramos no relato da criação? Não é
a descrição do processo de criar, nem a
dos detalhes acerca do homem, por mais
interessantes que sejam. Tal idéia é: há
um Deus, e por ele foram feitas todas as
coisas. A frase "No princípio . . . Deus. . ."
é a resposta aos erros do politeísmo, do
materialismo, do panteísmo e do
dualismo. Além do universo, há um ser
eterno que é superior à sua criação.
 O DEUS CRIADOR
• A figura de Deus domina o primeiro
capítulo da Bíblia. Seu nome
aparece trinta e cinco vezes nos
trinta e quatro versículos. O termo
traduzido por Deus é Elohim, forma
plural.. No idioma hebraico, a forma
plural às vezes expressa intensidade
ou plenitude. Por isso, a palavra
Elohim indica sua majestade, poder
infinito e excelência.
 O DEUS CRIADOR
• A segunda parte do relato da criação
(2:4-25) insiste no fato de que Deus é
um ser pessoal, pois essa seção
mostra o homem como seu objetivo.
Emprega-se o títuloYahvéh-Elohim
(Jeová Deus). Muito embora o nome
Yahvéh(a> signifique que Deus é
eterno e tem existência ilimitada em
si mesmo (Êxodo 3:14), também seu
uso indica que é o Deus do pacto, da
graça e misericórdia.
A CRIAÇÃO DO UNIVERSO
• Capítulo 1:1-25. É possível que
Gênesis 1:1 afirme que Deus criou a
matéria em um ato. O vocábulo
"bara", traduzido "criou", só se usa
em conexão com a atividade de
Deus, e significa criar do nada, ou
criar algo completamente novo,
sem precedentes. Em outros casos,
emprega-se "asa", que corresponde
a "fazer".
 CRIAÇÃO DO HOMEM
• O corpo do homem foi formado do pó
da terra, à semelhança do que se deu
com os animais (2:7, 19), o que nos
ensina que ele se relaciona com as
outras criaturas. (A ciência tem
demonstrado que a substância do
corpo humano contém os mesmos
elementos químicos do solo.) Seu
nome em hebraico "Adão" (homem), é
semelhante a "Adama" (solo).
 CRIAÇÃO DO HOMEM
• a) somente o homem recebeu o sopro
de Deus, e portanto tem um espírito
imortal, por meio do qual pode ter
comunhão com Deus;
• b) é um ser moral, não obrigado a
obedecer a seus instintos, como os
animais, porém possui livre-arbítrio e
consciência;
 CRIAÇÃO DO HOMEM
• c) é um ser racional, com capacida­de
para pensar no abstrato e formar
idéias;
• d) à semelhança de Deus, tem domínio
sobre a natureza e sobre os seres
vivos.
 O HOMEM NO ÉDEM
• a) Colocou-o no jardim do Éden (delícia ou
paraíso), um ambiente agradável, protegido e
bem regado. O jardim estava situado entre os
rios Hidéquel (Tigre) e Eufrates, numa área
que provavelmente corresponde à região de
Babilônia, próxima do Golfo Pérsico
• b) Deus proveu a Adão de uma companheira
idônea, instituindo assim o matrimônio
• c) Deus concedeu a Adão ampla
inteligência, pois ele podia dar nomes
a todos os animais. Isto demonstra o
fato de que tinha poderes de
percepção para compreender suas
características.
• d) Deus mantinha comunhão com o
homem (3:8),
• e) Deus pôs o casal à prova quanto à
árvore da ciência do bem e do mal.
TEORIAS ACERCA DA CRIAÇÃO
TEORIA DA LACUNA
TEORIA DA CRIAÇÃO PROGRESIVA