ÊXODO

Pr. Jonas Silva

• O tetragrama pode ser definido de duas formas diferentes: pelo
judaísmo e pelo cristianismo. Vejamos as duas definições:
• O judaísmo define o tetragrama como o nome inefável do Eterno e
que não pode ser pronunciado devido à sua grande santidade.
• No cristianismo o nome do Eterno foi substituído de IHVH por
(Adonai): é o nome pessoal do Elohim de Israel. Aparece na Bíblia
6.823 vezes. Também neste sentido, podemos dizer tranqüilamente
que a Bíblia, é o livro de IHVH (Adonai). Para os cristãos Adonai –
Senhor – veio a substituir o tetragrama e em alguns casos a
substituição foi feita também pela palavra “Jeová”, “Javé” ou “Iavé”
 Título
Êxodo significa "saída" e a
Versão Grega deu ao livro
esse título porque ele narra o
grande evento da história de
Israel: a saída do povo de
Deus do Egito.
• I. Israel é libertado - 1:1—15:21
• A. Deus suscita um líder - capítulos 1—4
• B. O conflito com Faraó - capítulos 5—11
• C. Israel sai do Egito - capítulos 12:1—15:21
• II. Israel vai para o Sinai - 15:22—18:27
• A. Provações no deserto - 15:22—17:16
• B. Jetro visita a Moisés - capítulo 18
• III. Israel no Sinai - 19—40
• A. O pacto da lei - 19—24
• B. O pacto violado e renovado - 31:18—34:35
• C. O tabernáculo - 25:1—31:17; 35:1^0:38
 Servidão no Egito:
• Transcorreram aproximadamente
trezentos anos desde a morte de
José. Os setenta hebreus que se
haviam radicado no fértil delta do
rio Nilo multiplicaram-se em
centenas de milhares. Mas o povo
israelita, outrora objeto do favor de
Faraó, é agora escravo temido e
odiado do rei egípcio.
 Egito
• A antiga terra dos Faraós abrangia o
estreito vale do rio Nilo
• A história do Egito remonta
aproximadamente ao ano 3000 a. C.,
quando o reino do vale do Nilo e o reino
do delta foram unificados pelo brilhante
rei Menés. Trinta dinastias ou famílias
reais reinaram durante os anos 3000 até
300 a. C. A cidade de Mênfis, situada
entre o delta e o vale do Nilo, foi capital
do reino até que se transferiu o governo
da região do sul para Tebas na época do
Novo Reino (1546-1085 a. C).
 Egito
• A época clássica da civilização egípcia
chama-se Antigo Reino (2700-2200 a. C). As
enormes pirâmides, edificadas como
túmulos reais, e a grande esfinge de Gizé
foram construídas neste período. Depois
houve dois séculos de decadência seguidos
pelo Reino Médio (2000-1780 a. C.). Surgiu
um poderoso governo centralizado sob a
duodécima dinastia que trouxe projetos de
irrigação, exploração mineira de cobre na
península do Sinai e a construção de um
canal entre o mar Vermelho e o rio Nilo. O
comércio egípcio estendeu-se às ^rras
marítimas da parte oriental do mar
Mediterrâneo. Floresceram C).
Data do Êxodo
• Há duas opiniões principais a respeito desta
questão. De acordo com a primeira, o êxodo
dataria, mais ou menos, por volta do ano de
1440 a. C. Conforme a segunda opinião,
ocorreu no reinado de Ramsés II, entre 1260
e 1240 A C. Se a data anterior é correta,
Tutmés.
• Ramsés II (reinou em 1301-1235 a.C.), faraó
egípcio, terceiro governante da XIX Dinastia,
filho de Seti I. Governou por 67 anos e
morreu com mais de 80 anos(média do
egípcio 35/40 anos), Ramsés II foi o terceiro
faraó da XIX dinastia egípcia, uma das
dinastias que compõem o Império Novo.
Reinou entre aproximadamente 1279 a.C. e
1213 a.C. O seu reinado foi possivelmente o
mais prestigioso da história egípcia tanto no
aspecto econômico, administrativo, cultural
e militar.
• Ramsés II era filho do faraó Seti I e da
rainha Touya. A família de Ramsés não era
de origem nobre: o seu avô, Ramsés I, era
um general de Horemheb, o último rei da
XVIII dinastia que este nomeou como seu
sucessor.
 A RELIGIÃO NO EGITO

• A religião do Egito era politeísta. Prestava-se culto

às forças da natureza tais como o Sol, a Luz e o rio
Nilo e também a certos animais e aves. Deificaram
animais como o touro, o gato, o crocodilo, a rã e a
serpente. Por seu turno, cada deus tinha uma
função. Os egípcios atribuíam aos deuses a
fertilidade da terra e dos animais, a vitória ou a
derrota na guerra e as enchentes do Nilo
Relação com os demais livros de Moisés
: Êxodo é o elo indispensável que une de forma
inseparável o Pentateuco. Continua a história dos
hebreus iniciada no Gênesis no mesmo estilo
inigualável deste e acentuando o elemento pessoal. É a
figura de Moisés que domina quase todo o relato de
Êxodo. Os assuntos do sistema sacerdotal e da lei de
santidade iniciados em Êxodo, por sua vez, se
desenvolvem em Levítico. Também a história da
caminhada de Israel para a terra prometida, a qual
constitui a maior parte de Números, encontra seu
princípio em Êxodo. Finalmente, acha-se em Deutero-
nômio um eco tanto de Números como de Êxodo. Por
isso ao livro de Êxodo se chama "O coração do
Pentateuco".
 LIVRO DO ÊXODO
• Assunto: Deus redime a seu povo e o
transforma em uma nação.
Estrutura: O conteúdo do livro de Êxodo é
representado por meio de três montanhas
altas e um vale. Na história hebraica as
montanhas são: o livramento do Egito, a
outorga da lei e a revelação do plano do
tabernáculo. O vale sombrio é o episódio do
bezerro de ouro. Divide-se o livro assim:
 QUEM É O SENHOR?
• O Êxodo é um livro de conhecimento de Deus por meio da
experiência pessoal. O Enredo concentra-se no
relacionamento que se desenvolve entre o Senhor e os
Israelitas.
 QUEM É O SENHOR?
• Quem é o Senhor é uma pergunta recorrente
em todo o Livro de Êxodo:
• Moisés na sarça ardente
• O Povo na visão de Moisés
• O Faraó : “ Quem é o Senhor, para que lhe
obedeça e deixe Israel Sair (5.2)”
 PREPARAÇÃO DE MOISÉS
• a) Moisés foi criado em um lar piedoso, pelo
menos durante os primeiros cinco ou sete
anos de sua vida, e assim aprendeu a ter não
somente fé em Deus mas também simpatia e
amor por seu povo oprimido;
• b) Foi educado no palácio do Egito.
• c) Adquiriu experiência no deserto.
O SENHOR SE REVELA A MOISÉS
• Sarça Ardente/Fogo (13.21,22,
14:24, 19:18, 24:17 )
• Tira a Sandália – Santidade
• Deus que cumpre a Aliança
• Eu sou te enviou
 DESCULPAS DADA POR MOISÉS
• 1) "Quem sou eu, que vá a Faraó?" (3:11).
• 2) "Em nome de quem me apresentarei
diante de meu povo?" (3:13).
• 3) "Os israelitas não vão acreditar que eu sou
o mensageiro de Deus" (4:1). Em resposta, o
Senhor concedeu-lhe três sinais miraculosos
que seriam suas credenciais.
• 4) "Não tenho facilidade de palavra" (4:10).
 SINAIS NO EGITO
• Vara se torna em Serpente
1ª praga - águas se tornam sangue
2ª praga - Rãs invadem o Egito
3ª praga - piolhos
4ª praga - moscas
5ª praga - mortandade dos animais
6ª praga - feridas que se tornam úlceras
7ª praga - chuva de granizo e fogo
8ª praga - nuvens de gafanhotos
9ª praga - densa trevas
10ª praga – morte dos primogênitos
Abertura do Mar
A ALIANÇA NO SINAI
• Santidade de Deus
• Mediação – Moisés
• Ética Divina
• Presença de Deus