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O AT foi escrito em mais ou menos 1.400 anos. Os últimos escritos se referem, segundo muitos
eruditos, a acontecimentos ocorridos aproxima damente 400 anos antes de Cristo. Ele conta a
história do povo israelita em sua relação com Deus e com outras nações.
Através do AT conhecemos história de Israel e também o caráter do ser humano. Percebemos
também o caráter de Deus: Sua justiça, Seu poder. Sua ira contra o pecado e também Seu
amor perdoador para com Sua criatura.
Mesmo vivendo dentro de uma cultura muito diferente, mais de très mil anos depois,
percebemo-nos semelhantes a este povo. Somos pecadores e temos a mesma necessidade de
Deus para nos orientar e proteger em nossa caminhada por esta vida.
Começa com a chamada de Abraão em Genesis 12. Deus prometeu que dele viria uma grande
nação que seria bênção para o mundo. Relata as experiências de fé de Abraão . Fala de seu
filho Isaque e de seu neto Jacó que recebeu o nome de Israel e se tornou pai de doze
patriarcas. Entre eles está José Este se tornou governador do Egito e para là levou sua familia,
Começa com a familia de Jacó (Israel) no Egito. Ali ela se multiplicou, tornando-se um grande
povo que é esc escravizado pelos faraós egípcios. Sob opressão, o povo clama. Nasce o israelita
Moisés que foi criado por Faraó. Ironia! Este é o homem que Deus usará para lutar contra
Faraó, retirando o Seu povo do Egito e levando o a Canaã.
O povo viaja pelo deserto sob a liderança de Moisés, após as obras portentosas de Deus na
saida do Egito. No Sinai, o povo recebeu as leis e construiu o tabernáculo. A leste do rio Jordão,
Moisés morreu. O lider a seguir foi Josué. Sob sua liderança o povo atravessou o rio Jordão e
entrou em Canaa.
Após o estabelecimento na terra e a morte de Josué, vem um período dificil. Os israelitas caem
em idolatria e são oprimidos por inimigos. Clamam a Deus e Ele levanta lideres, chamados
juizes, para liderar o povo na luta contra os opressores. Quando está em paz e após a morte do
juiz, o povo novamente cai em idolatria. Este ciclo se repete muitas vezes.
Samuel foi o último juiz. O povo pediu um rei para ser como as outras nações. Saul, o primeiro
rei, guerreou muito contra os inimigos. O segundo rei, Davi, também guerreou muito.
Organizou o reino, construiu palácios e desejou edificar o templo. Salomão, filho de Davi,
construiu o templo. No seu reinado Israel atingiu sua maior glória, mas as grandes construções
e o luxo da corte, com sacrificio do povo, prepararam o caminho para a divisão do Reino.
Este período é relatado de I Samuel 9 al Reis 11. Também de I Crônicas 1 a II Crônicas 9. São
relatos com enfoques diferentes.
Roboão, filho de Salomão começou a reinar com o Reino ainda unido. No seu reinado o Reino
se dividiu em dois: Reino de Israel (Norte) com 10 tribos e Reino de Judá (Sul), com 2 tribos.
Roboão foi o primeiro rei do Reino de Judá e Jeroboão o primeiro rei do Reino de Israel. Muitas
lutas aconteceram nos dois reinos, mas o Reino de Israel caminhou mais cedo para a idolatria e
a derrocada política. Duzentos anos após a divisão, Israel caiu sob o poder da Assiria e
desapareceu como nação.
O Reino de Judá ainda se manteve de pé por mais de cem anos e depois caiu sob o poder da
Babilônia.
O povo do Reino de Judá foi levado para a Babilonia em três levas. No primeiro grupo, foram
Daniel e seus companheiros. No segundo grupo, foi Ezequiel. O exilio babilónico não foi de
opressão como no Egito. Ali o povo podia negociar, ter suas colônias e praticar sua religião.
Não há livros históricos deste periodo. Há referências a ele no final de Jeremias e nos livros de
Ezequiel e Daniel, profetas do exílio.
1.9. A Restauração Ed 1. 1 ao 3
Após a queda da Babilonia sob o poder persa, o rei Ciro permitiu aos judeus voltarem do exilio,
dirigindo-se à Jerusalém. Um grupo veio sob a liderança de Zorobabel e construiu o templo.
Outro veio sob a liderança de Esdras, que muito ajudou no estudo da lei. Outro ainda, veio sob
a liderança de Neemias, que liderou a reconstrução dos muros da cidade.
2. Divisão do Antigo Testamento por livros. Embora haja outras divisões do AT que possam ser
aceitas, a mais simples e tradicional entre nós é a divisão em cinco partes:
2.2. Livros históricos: Josué, Juízes, Rute, II e II Samuel, I e II Reis, I e Il Crônicas, Esdras,
Neemias e Ester.
2.3. Livros poéticos: Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes e Cântico dos Cânticos.
2.5. Profetas Menores: Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque,
Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.
Leia Daniel 9.1-19 Chama a atenção no AT, as muitas vezes em que o povo recorda sua
história, não apenas para se alegrar com as vitórias, mas para se arrepender dos erros,
corrigindo suas ações. A história deve nos fazer refletir, ensinando-nos a respeito de Deus e de
nós mesmos, mostrando nossos acertos e nossos erros. O passado não deve ser lembrado para
que sintamos culpa ou amargura mas para nos ajudar a corrigir nossa trajetória.