Introdução

O presente Trabalho é de carácter avaliativo da cadeira de Bíblia tem como o tema:

História da Bíblia sobretudo a Monarquia. Partindo com definição, Monarquia é uma
forma de governo em que um monarca exerce a função de chefe do estado e mantém em
tal cargo até a sua morte ou abdicação. Deste modo a Monarquia na história da Bíblia
começa, à época dos juízes da monarquia Unida de Israel sob os Reis Saul, Davi e
Salomão. A monarquia na história de bíblia A. R. Queiró explica que, antes da história
primitiva de Israel o povo era governado por líderes tribais no tempo da saída do
Egipto, o governo foi exército por Moisés e posteriormente, por Josué. Então com a
morte Josué as tribos israelitas eram regidas por anciãos locais (Jz11:5). Ainda no
período dos juízes o povo tinha uma tentativa ocasional de estabelecer um tipo de rei em
Israel que ocorreu na família de Gedeão (Jz 9, 19-21). Mais ele declinou desse pedido,
porque entendia que Deus seria quem deveria dominar sobre o povo (Jz8:22,23). O
senhor ouviu os lamentos do povo, foi assim que ungiu Samuel para liderar os israelitas
(Sam3,11-14). Samuel foi sucedido pelo Saul, sucessivamente David pelo Salomão (cf.
2Sam 2). David foi o líder dos dois reinos: Reino do Norte (ou de Israel) e o reino do
Sul (ou do Judá) ungido em Hebron pelo consentimento das tribos. Entretanto, depois
de David ter atingido a idade ungiu Salomão. Portanto, Com a morte de Salomão, a
monarquia ficou fatalmente desagregada. A dinastia de Davi continuou a controlar Judá
e uma área flutuante de Benjamim. Todas as outras tribos se retiraram a fim de
formarem sua própria monarquia, a qual levava o nome nacional abrangente de "Israel",
em contraste com a conservação do nome tribal de "Judá" para o reino do sul. O reino
Judá ou sul era o reino que se considerava ser legítimo que não queria ser mandado pelo
outro povo. A ser assim, pretendemos traçar os seguintes objectivos:

Geral

 A presentar a história da bíblia sobretudo a monarquia do povo Israel

Específicos

 Dar conhecer os principais personagens que conduziram o povo Israel perante a

saída do Egipto à direção da terra prometida;
 Fazer conhecer a divisão dos reinos: Norte e Sul.

Na elaboração deste Trabalho usou- se as normas clássicas (NC) as que são

recomentadas deste seminário usar-se na investigação dos Trabalhos científicos.

3
HISTÓRIA DA BÍBLIA: MONARQUIA

1. O conceito e origem da monarquia

Etimologicamente a palavra monarca vem do Grego monarkhia: monós =um, arkhia=

líder/ chefe. Logo Monarquia, é um sistema de governo em que o poder é exercido por
um rei ou monarca.

Segundo A. R. Queiró:

A monarquia é um sistema de governo em que o monarca ou rei governa um país como

chefe do Estado. A transmissão de poder ocorre de forma hereditária (de pai para filho),
portanto não há eleição para a escolha de um monarca. Este governa de forma vitalícia,
ou seja, até morrer ou abdicar1.
Portanto, compreende-se a Monarquia como sendo um governo concentrado numa e
única pessoa. A sucessão do poder não de uma pessoa de outra família mais sim do rei.

2. Monarquia em Israel
A. R. Queiró, no seu livro afirma que «a Monarquia começa, à época dos juízes (..), da
monarquia Unida de Israel sob os Reis Saul, Davi e Salomão»2.

Daniel Conegro explica que, na história primitiva de Israel, o povo era governado por
líderes tribais. No tempo do êxodo do Egipto, o governo foi exercido por Moisés
(Dt1,1-4,45), e posterior, por Josué (Jz1,1-3,6; 3,7,12,15). Então com a morte de Josué,
as tribos israelitas eram regidas principalmente por anciãos locais (Jz11:5). Naquele
tempo Deus também levantou libertadores para livrar o povo de certas opressões que na
última análise, eram resultantes de seus próprios pecados. Depois do fim dos juízes o
povo Israelita ficou sem chefe para o guiar cada um fazia o que entendia (Jz18:1; 19,1-
2; 21,1). Depois de tantas maldades que praticaram, o povo Israelita começou a sentir
necessidade de ter um rei para que o guiasse, daí que o senhor escolheu Samuel «o
Senhor disse a Samuel: eis que vou fazer uma tal coisa em Israel, que a todos que a
todo o que ouvir ficará retinidos ouvidos. Naquele dia cumprirei contra Heli todas as
ameaças que pronunciei contra a sua casa. Anunciei que condenaria para sempre a sua
família, por causa dos crimes que ele sabia que os seus filhos sabiam, que jurei à casa
de Heli que a sua culpa jamais seria expiada, nem com sacrifícios nem com oblações»
(Sam3,-14). Foi nesse contexto que Samuel foi instituído pelo Senhor ao ungir o
primeiro rei de Israel. Depois de Samuel, David é ungido rei de Judá e de Israel pela
1
A. R. QUEIRÓ, Monarquia, enciclopédia Luso-Brasileira de Cultura: em A. P.D. Magalhaes, Braga,
Lisboa: editor verbo.
2
L. S. LEONARDO, Monarquia de Israel: um caso singular de realeza, porto,2018, p.27

4
 sua valentia: «então o senhor disse todas tribos de Israel e vieram ter com David em
Hebron e disseram: vê! Nós somos teus ossos e tua carne. Já antes, quando Saul reinava
sobre nós, eras tú que saias e entravas com Israel, e Iahweh te disse: és tu que
aparecerás o meu povo Israel e és tu quem será nosso chefe de Israel» (2sam5,1)3.

N. K. Gottwald explica que:

A monarquia de Israel abrangeu quatro séculos, duas vezes a extensão da era intertribal.
Os três primeiros reis governaram sobre um reino unido. Afirma-se que Davi e Salomão
reinaram quarenta anos cada um (2Sm 5,4; 1Rs 11,42), mas estes podem ser números
redondos para exprimir reinados longos e amplos. Num texto perturbado (1Sm 13,1),
afirma-se do predecessor deles, Saul, que reinou durante dois anos; possivelmente um
número adicional desapareceu e o reinado verdadeiro de Saul foi algo como doze ou
vinte e dois anos. A monarquia unida durou aproximadamente um século. 4
Nesta perspectiva, acerca do número dos reinados dos reis por vezes biblicamente, serve
de um símbolo que exprime longos anos que o rei exerceu a sua governação.

Na perspectiva N. K. Gottwald:

Com a morte de Salomão, a monarquia ficou fatalmente desagregada. A dinastia de

Davi continuou a controlar Judá e uma área flutuante de Benjamim. Todas as outras
tribos se retiraram a fim de formarem sua própria monarquia, a qual levava o nome
nacional abrangente de "Israel", em contraste com a conservação do nome tribal de
"Judá" para o reino do sul. Ambos os reinos se estenderam paralelamente por 212 anos,
até a queda de Israel para a Assíria em 722 a.C. Judá sobreviveu outros 136 anos antes
de sucumbir para a Neobabilônica em 586 a.C. 5
Parafraseando o autor, entendeu-se que com a morte de Salomão a monarquia passou a
ser exercida pela tribo de Judá a família de David e daí provocou uma grande cisma.
Todas as outras tribos se retiraram a fim de formarem sua própria monarquia, a qual
levava o nome nacional abrangente de "Israel".

2.1. Os reis
2.2. Saul (c.1033-1012)

O 1 livro de Samuel reflete-nos as oposições a instituição real. Em (1Sm 8, 10, 17-

24 .12), neste capitulo, encontramos os inconvenientes da realeza, temos a oposição
adversa, as dos que preferiam que Israel continua-se a ser dirigido em nome de Deus,
por chefes carismáticos. Em (1Sm 9, 1-10. 16; 11) etc., vemos a posição dos que
preferiam ver Israel governado como as outras nações. E parece que aquela seria a
posição de Samuel por temer que a monarquia a conduzisse o povo a apostasia.
3
DANIEL CONEGRO em htpp//estiloadoracao.com/monarquia-em-israel/.
4
N. K. GOTTWALD, Introdução Socioliterária à Bíblia Hebraica, São Paulo, Paulinas,1988, p.219
5
N. K. GOTTWALD, Ibidem.

5
Finalmente, encontramos Samuel a ungir Saul como o primeiro rei de Israel. Saul tinha-
se já distinguido em diversas batalhas contra os inimigos vizinhos, o que mais facilitou
a escolha e a oportunidade da unção aos o «consentimento» de Javé, segundo critério da
«história religiosa». Do início, lutou corajosamente e levou de vencida os inimigos de
Israel, contando com a preciosa ajuda de seu filho Jonatas. Pouco a pouco, o povo foi-se
distanciando dele, e também, lentamente, os filisteus de novo se foram apoderando da
palestina e Saul, com seu filho Jonatas, termina por ser morto na batalha de Guilboaa,
contra os mesmos filisteus (1Samuel 31).6

2.3. David (1012-1972)

David, foi consagrado rei de Judá em Hebron. Para a Bíblia, é David, autêntico
fundador da Monarquia em Israel. Começou como soldado de Saul, que inicialmente o
admirava e, sobretudo, o temia (cena de Golias: 1Sam 17,1ss). Pouco a pouco, foi-se
impondo como estratega, e os seus golpes contra os filisteus granjeiam-lhe a admiração
popular. Talvez por isso, esmo, Saul vai lhe retirando a confiança, e termina por querer
elimina-lo a todo o custo. A sagrada Escritura narra-nos ao vivo a oposição dramática
entre estes dois homens (1Sam 18, 6ss). Por fim, David tem de fugir para o deserto,
sendo acompanhado por um grupo de guerreiros seus amigos devotados. Durante cerca
de sete anos tem de se manter a luta contra a casa de Saul.

Com a morte de Saul, as tribos do Sul elegeram David como seu rei (2Sam 2), enquanto
as tribos do Norte obedeciam ao filho de Saul, Isboset, que ao fim de dois anos é
assassinado, durante sete anos, David reina somente sobre (a casa de Judá 2Sam 2,11),
tendo como capital a cidade de Hebron. Por fim, também as tribos de norte vieram pedir
a David para reinar sobre elas, afim de que as proteger dos filisteus: e assim se dá a
unificação dos dois reinos. Começa então a sério a guerra contra os filisteus, que David
consegue vencer, confiando os a algumas cidades costeiras.7

Depois reúne seu exército pessoal e conquista a cidade de Jerusalém, até então habitada
pelos Jebuseus (2Sam 5,6-11). E daí imediatamente a sua capital, no Ofel, (monte Sião),
preocupando em dar à cidade a máxima importância, quer pessoal, quer política, quer
religiosa. Para lá transladou a arca da aliança, convertendo assim Jerusalém na cidade
santa.

6
3 R. N. WHYBRAY, The Succession Narrative, SBT, 2 sér., 9 (Londres, SCM Press, 1968), 50-55
7
L. J. MACHADo, idem, p.65, passim.

6
Embora sem ter podido construir templo para Javé, como pretendia, o seu reino
começou a assumir a devida importância nos confins da Síria- palestina. Conquistou
todo território de Canaã na terra prometida; dominou, igualmente, as Amonitas, os
Moabitas, e os Edomitas. Morreu após 40 anos do reinado, já velho e cansado, tendo
ainda nas vésperas da morte, nomeado Salomão para o seu sucessor no ano 972 a.C. Já
no fim dos seus dias, David teve de sofrer imenso por causa de seus filhos, e sobretudo
pela revolta de Absalão (2Sam 15), em que se advinha uma luta, mesmo sangrenta, de
sucessão ao trono.8

2.4. Salomão (972-931).

Salomão foi filho de David e de Betsabé, que fora a esposa de Urías. Para a segurança
do seu trono, começou por eliminar de maneira sangrenta, aos seus competidores.
Depois, passo a passo, foi organizado o reino e engrandecendo-o, até este atingir um
esplendor que nunca mais será atingido pelo Israel e Judá.

Dividindo o reino em 12 distritos geográficos, conseguiu suprimir os antigos limites

tribais. Em cada um desses distritos construiu cidades fortificadas, e nelas colocou
representantes reais homens da sua confiança quem, além de manter a autoridade real,
cobravam também os impostos anuais com que se mantinha o fausto deste reinado.
Construiu complexo templo -palácio real, o chamado primeiro templo e seu palácio real.
Depois continuou as construções, até reunir este complexo à chamada cidade de David.
Entretanto, explorou as minas do Sinai, e construiu um porto de mar no golfo de Aqaba
(Esion - Gaber), desenvolveu enormemente o negócio de cavalos (comprava-os no
Egípto e vendia aos hititas e aos sírios), e conseguiu estender a sua influência à África e
a Arábia.

Entretanto, a vida privada de Salomão foi-se deteriorando progressivamente: o rei forma

um enorme hareem de mulheres estrangeiras, que paulatinamente espalham a idolatria.
Para lhe agradar, o próprio rei manda construir em Jerusalém templos pagãos.

Por outro lado, o problema dos impostos foi complicando cada vez mais no seu reinado,
tanto mais que as tribos meridionais, sobre tudo a de Judá, eram as favorecidas. Tudo
isto vai preparando os espíritos para a cisma que vemos já reflectido na passagem do

8
L J. MACHADO, Atlas bíblico: geográfico- histórico ,3ª ed. P. 67.

7
encontro de Jeroboão com profeta Aias (1Rs 11,26-40). Após reinar durante quarente
anos, morreu na cidade de David, onde foi sepultado.9

3. DIVISÃO DOS REINOS

Daniel Conegro afirma que, após a morte de Salomão, o reino foi devido em duas
partes: O Reino do Norte (ou de Israel) e O reino do Sul (ou do Judá)

3.1. O reino do Norte (ou Israel)

Segundo L. J. Machado

No período da divisão, no ano 931 a.C até no ano 843, há evidenciais arqueológicas.
Com a morte de Salomão Roboão tomou o poder e chamou o ancião de Judá para
confirmar a sua realiza. No mesmo encontro os anciãos apresentaram-lhe uma surpresa
pedindo-lhe que se diminuísse os impostos. Então Roboão, filho de Salomão pediu
tempo para se aconselhar. Dirigindo- se aos amigos de infância que eram da nova escola
administrativa decidiu fazer mais do que o pai havia feito. Perante a resposta de Roboão
aos anciãos, as tribos do Norte decidiram separar-se do reino de Roboão (1Rs.12),
perante esta situação Jeroboão foi eleito rei das tribos do Norte no ano (1930-1900).
a.C. a divisão foi permanente10.
A partir deste tempo o reino de Israel referia-se ao norte que estabeleceu a capital em
Siquém, Tirsa e finalmente em Samaria.

Assim, a palestina estava dividida em dois reinos reino do Norte (de Israel) e o reino do
Sul (Judá) que se considerava reino legítimo o reino de Israel que se separou os reis
fizera pecar todo povo.

A história dos dois reinos, mistura-se com acontecimentos internacionais. E até o

Egípto, a Síria, a Babilônia, mistura-se com a palestina. Além dos acontecimentos
internacionais, havia as misturas com políticas locais: Síria Edom, Filisteia e Fenícia.

A casa de Amri (885-884)

Amri, significa vida dada pelo senhor, neste período, Amri foi nomeado rei pela tropa e
estabeleceu a capital em Tersa. Mais tarde transferiu a capital de Tersa para Samaria, e
passo real era a casa de marfim. O seu filho Acab, reinou entre 874-853 a. C, teve a
política activa na Fenícia, e casou-se com a filha do rei Jezebel.

Acab, faz parte da coalizão dos reis da palestina e a Síria, contra Salmansaser II, rei da
Síria. Em 853 a. C, o rei da Síria ganhou, mas não conseguiu destruir a colisão. Os

9
L J. MACHADO, Idem.
10
L J. MACHADO, Atlas bíblico: geográfico- histórico, 3ª ed. P.

8
sofrimentos causados pelas guerras, criaram descontentamentos pós a presença
estrangeira criou problemas de religião. Os círculos encorajaram uma rebelião contra o
rei Jeu, (841-814).

Jorão continuo a reinar. Portanto em Judá matou o rei de Israel e Jezebel. Que lhe levou
a continuar a pagar o tributo ao rei Salamanasar III (841 a.C), entretanto em 853-842
a.C, encontra-se a descrição do rei Mesha de Moab ao povo. Com o tributo de Jeu, o
território foi diminuído. A integridade territorial foi estabelecida pelo Jeroboão II em
783-743 numa era de paz e prosperidade.

3.2. O reino do Sul (ou do Judá)

O reino sul, ou seja, Judá foi assegurado pelo Roboão (931-916) foi rejeitado do centro
e do Norte, procurou restaurar o reino de seu pai pela força das armas, mas não
conseguiu. Teve que suportar a incursão do farão do Egipto, quem pagou
tributo(1Rs14,21-31).

Abiam (913-870) reinou em guerra permanente com Jeroboão, tendo, tendo ocupado
algumas cidades do Norte e Asa foi o filho de Abiam, tinha que suportar,
continuamente, a pressão dor reino do Norte, para o que chamou ajuda os fenícios
(Rs15,9-23).

Conclusão

9
Depois de ter-se lido e compreendido o trabalho sobre o tema da história bíblia: da
Monarquia compreende-se que a Monarquia começa, à época dos juízes da monarquia
Unida de Israel sob os Reis Saul, Davi e Salomão, através do povo Israel na tentativa de
saída do Egipto conduzido pelo Moisés onde era oprimido pelos egípcios para à terra
prometida onde Deus o indicava.

A monarquia de Israel abrangeu quatro séculos, duas vezes a extensão da era intertribal. Os três
primeiros reis governaram sobre um reino unido. Com a morte de Saul, as tribos do Sul
elegeram David como seu rei (2Sam 2), enquanto as tribos do Norte obedeciam ao filho
de Saul, Isboset, que ao fim de dois anos é assassinado, durante sete anos, David Reina
somente sobre (a casa de Judá 2Sam 2,11), tendo como capital a cidade de Hebron. Por
fim, também as tribos de norte vieram pedir a David para reinar sobre elas, afim de que
as proteger dos filisteus: e assim se dá a unificação dos dois reinos. Começa então a
sério a guerra contra os filisteus, que David consegue vencer, confiando os a algumas
cidades costeiras. Portanto depois de David ter envelhecido ungiu Salomão para levar
avante a monarquia e governou com sucesso, porem depois da sua morte dividiu-se o
reino

Referência bibliográfica

10
ALTER, Robert e KERMODE, Frank. Guia Literário da Bíblia. São Paulo, Unesp,
1997. BERLESI, Josué. História, Arqueologia e a Cronologia do Êxodo: Historiografia
e Problematizações. Cidade: Sinodal, 2008.

BÍBLIA – Bíblia de Jerusalém. São Paulo: Paulus, 2002.

CARVALHO, Tiago Samuel Lopes. A Origem do Conceito de Reino na História de

Israel. Anais do Congresso ANPTECRE, 2015.

CLEMENTS, R.E. (Org). O Mundo do Antigo Israel. São Paulo: Paulus,1995.

LOPES, M. J. Atlas Bíblico: Geográfico- histórico, 3ª ed.

htpp//estiloadoracao.com/monarquia-em-israel/.

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