História da Bíblia: Monarquia

O conceito e origem da Monarquia

Etimologicamente a palavra monarquia, vem do Grego monarkhia monós =um, arkhia=

poder, logo Monarquia, é um governo de uma só pessoa. Segundo A. R. Queiró «
monarquia é o governo supremo de uma só pessoa, governo que degenera em tirania se
é exército, não
INTRODUCAO
governante».1

Portanto, compreende-se a Monarquia como sendo um governo concentrado numa e

única pessoa, que tem como o responsavel,ele é o responsavel de elaborar as leis.

Monarquia é o regime que, para sua fundamentação, justificação e legitimação mais tem
recorrido à metafisica política. E esta define-se pela conexão do poder soberano com
transcendência, qualquer que seja o seu nome. Desde o rei- Sacerdote das sociedades
primitivas até ao rei constitucional das sociedades mais evoluídas, passando.

A. R. Queiró, no seu livro afirma que: « A Monarquia começa, à época dos juízes
mencionando o que teria contribuído para a instituição da realeza, bem como a oposição
que se faz a esta forma de governo. O foco analítico é a monarquia Unida de Israel sob
os reis Saul, Davi e Salomão2».

Como afirma N.K .Gottwald: «A monarquia de Israel abrangiu quatro séculos, duas
vezes a extensão da era intertribal. Os três primeiros reis governaram sobre um reino
unido. Afirma-se que Davi e Salomão reinaram quarenta anos cada um (2Sm 5,4; 1Rs
11,42), mas estes podem ser números redondos para exprimir reinados longos e amplos.
Num texto perturbado (1Sm 13,1), afirma-se do predecessor deles, Saul, que reinou
durante dois anos; possivelmente um número adicional desapareceu e o reinado
verdadeiro de Saul foi algo como doze ou vinte e dois anos. A monarquia unida durou
aproximadamente um século».3

Com a morte de Salomão, a monarquia ficou fatalmente desagregada. A dinastia de

Davi continuou a controlar Judá e uma área flutuante de Benjamim. Todas as outras
tribos se retiraram a fim de formarem sua própria monarquia, a qual levava o nome
nacional abrangente de "Israel", em contraste com a conservação do nome tribal de
"Judá" para o reino do sul. Ambos os reinos se estenderam paralelamente por 212 anos,
até a queda de Israel para a Assíria em 722 a.C. Judá sobreviveu outros 136 anos antes
de sucumbir para a Neobabilônica em 586 a.C.

SAUL (C.1033-1012)

1
A. R. QUEIRÓ, Monarquia, enciclopédia Luso - Brasileira de Cultura: em A. P.D. Magalhaes, Braga,
Lisboa: editor verbo,
2
L. S. LEONARDO, Monarquia de Israel: um caso singular de realeza, porto,2018, p.27
3
N.K .GOTTWALD, Introdução Socioliterária à Bíblia Hebraica, São Paulo,Paulinas,1988, p.219
O 1 livro de Samuel reflete-nos as oposições a instituição real. Em 1Sm 8, 10, 17-24 e ,
12 temos a oposição adversa, as dos que preferiam que Israel continua-se a ser dirigido
em nome de Deus, por chefes carismáticos. Em 1Sm 9, 1-10. 16; 11etc., vemos a
posição dos que preferiam ver Israel governado como as outras nações. E parece que
aquela seria temem, a posição de Samuel por temer que a monarquia a conduzisse o
povo a apostasia.

Finalmente, encontramos Samuel a ungir Saul como o primeiro rei de Israel. Saul tinha-
se já distinguido em diversas batalhas contra os inimigos vizinhos, oque mais facilitou a
escolha e a oportunidade da unção aos o «consentimento» de Javé, segundo critério da
«história religiosa». Pertencia à tribo de Benjamim, e tinha como centro do seu pequeno
reino a cidade de Guibeaa. Do início, lutou corajosamente e levou de vencida os
inimigos de Israel, contando com a preciosa ajuda de seu filho Jonatas. Pouco a pouco,
o povo foi-se distanciando dele, e também, lentamente, os filisteus de novo se foram
apoderando da palestina e Saul, com seu filho Jonatas, termina por ser morto na batalha
de Guilboaa, contra os mesmos filisteus 1Samuel 31.

DAVID (1012-1972)

David, foi consagrado rei de Judá em Hebron. Para a Bíblia, ee David, autentico
fundador da Monarquia em Israel. Começou como soldado de Saul, que inicialmente o
admirava e, sobretudo, o temia (cena de Golias: 1Sam 17,1ss). Pouco a pouco, foi-se
impondo como estratega, e os seus golpes contra os filisteus granjeiam-lhe a admiração
popular. Talvez por isso, esmo, Saul vai lhe retirando a confiança, e termina por querer
elimina-lo a todo o custo. A sagrada escritura marra-nos ao vivo a oposição dramática
entre estes dois homens (1Sam 18, 6ss). Por fim, David tem de fugir para o deserto,
sendo acompanhado por um grupo de guerreiros seus amigos devotados. Com este seu
pequeno, mas aguerrido exército ganhou a confiança das tribos do sul, donde era
natural. Durante cerca de sete anos tem de se manter a luta contra a casa de Saul. Digna
dimensão, entretanto, a profunda amizade entre ele e o filho de Saul, Jonatas, e a
maravilhosa elegia de David, quando recebe a noticia da morte de Saul e de Jonatas, na
batalha contra os filisteus, no monte Guilboaa(2Sam 1,17ss).

Com a morte de Saul, as tribos do Sul elegeram e sagraram David como seu rei (2Sam
2), enquanto as tribos do norte obedeciam ao filho de Saul, Isboset, que ao fim de dois
anos é assassinado, durante sete anos, David reina somente sobre( a casa de Judá 2Sam
2,11), tendo como capital a cidade de Hebron. Por fim, também as tribos de norte
vieram pedir a David para reinar sobre elas, afim de que as proteger dos filisteus: e
assim se dá a unificação dos dois reinos. Começa então a sério a guerra contra os
filisteus, que David consegue vencer, confiando os a algumas cidades costeiras.

Depois reúne seu exercito pessoal e conquista a cidade de Jerusalém, até então habitada
pelos Jebuseus (2Sam 5,6-11). E daí imediatamente a sua capital, no ofel, (monte Sião),
preocupando em dar à cidade a máxima importância, quer pessoal, quer política, quer
religiosa. Para lá transladou a arca da aliança, convertendo assim Jerusalém na cidade
santa.

Embora sem ter podido construir templo para Javé, como pretendia, o seu reino
começou a assumir a devida importância nos confins da Síria- palestina. Conquistou
todo território de Canaã na terra prometida; dominou, igualmente, as Amonitas, os
Moabitas, e os Edomitas. Morreu após 40 anos do reinado, já velho e cansado, tendo
ainda nas vésperas da morte, nomeado Salomão para o seu sucessor no ano 972 a.C. Já
no fim dos seus dias, David teve de sofrer imenso por causa de seus filhos, e sobretudo
pela revolta de Absalão (2Sam 15),em que se advinha uma luta, mesmo sangrenta, de
sucessão a trono.

Salomão (972-931).

Salomão foi filho de David e de Betsabee, que fora a esposa de Urias. Para a segurança
do seu trono, começou por eliminar de maneira sangrenta, aos seus competidores.
Depois, passo a passo, foi organizado o reino e engrandecendo-o, até este atingir um
esplendor que nunca mais será atingido pelo Israel e Judá.

Dividindo o reino em 12 distritos geográficos, conseguiu suprimir os antigos limites

tribais. Em cada um desses distritos construiu cidades fortificadas, e nelas colocou
representantes reais homens da sua confiança quem, além de manter a autoridade real,
cobravam também os impostos anuais com que se mantinha o fausto deste reinado.
Construiu complexo templo -palácio real, o chamado primeiro templo e seu palácio real.
Depois continuou as construções, até reunir este complexo aa chamada cidade de David.
Entretanto, explorou as minas do Sinai, e construiu um porto de mar no golfo de
Aqaba(Esion - Gaber) , desenvolveu enormemente o negócio de cavalos (comprava-os
no Egipto e vendia aos hititas e aos sírios), e conseguiu estender a sua influência à
África e a Arabia. Não admira, assim, que precisamente da Fenícia de Libano viessem
as madeiras para construção do templo do palácio. Tal esplendor, porém, além da vida
dissoluta do rei, parece ter empobrecido a coroa, de tal modo que, segundo 1Rs 9,10-14,
o rei não pode pagar a Tiro- ao rei Hiram- os matérias de lá recebidos, e por isso, teve
de entregar-lhe 20 cidades da Galileia em Paga.

Entretanto, a vida privada de Salomão foi-se deteriorando progressivamente: o rei forma

um enorme hareem de mulheres estrangeiras, que paulatinamente espalham a idolatria.
Para lhe agradar, o próprio rei manda construir em Jerusalém templos pagãos.

Por outro lado, o problema dos impostos foi complicando cada vez mais no seu reinado,
tanto mais que as tribos meridionais, sobre tudo a de Judá, eram as favorecidas. Tudo
isto vai preparando os espíritos para o cisma que vemos já deflectido na passagem do
encontro de Jeroboao com profeta Aias (1Rs 11,26-40).

Após reinar durante quarente anos, morreu na cidade de David, onde foi sepultado.

2. DIVISÃO DOS REINOS

2.1 O REINO DO NORTE ( OU DE ISRAEL) E O REINO DO SUL( OU DO JUDÁ)

No período da divisão, no ano 931 a.c até no ano 843, há ividsenciais arquiologicas.
Com a morte de Salomão roboão tomou o poder e chamou o ancião de judá para
confimar a sua realiza. No mesmo encontro os ancãos apresentaram- he uma surpresa
pedindo-hle que diminui-se os impostos. Então roboão, filho de Salomão pediu tempo
pra se aconselhar. Dirigindo- se aos amigosde infância que eram da nova escola
administrativa decidiu fazer mais do que o pai havia feito. Perante a resposta de roboão
aos anciãos, as tribos do norte decidiram separar-se do reino de roboão(1Rs.12). perante
esta situação jeroboão1 foi eleito rei das tribos do norte no ano 1930-1900.a.c. a divisão
foi permanente.

Apartir deste tempo o reino de israel referia-se ao norte que estabeleceu a capital em
siquém, Tirsa e finlamente em samaria. O reino do norte era mais forte, embora
combatido pelos vizinhos. Israel influenciado pelos fenícios e conhece mudanças
politicas pelos golpes dos estados sistemáticos.

Assim, a palestina estava dividida em dois reinos reino do norte( de israel) e o reino do
sul( judá) que se considerava reino legítimo o reino de israel que se separou os reis
fizeram pecar todo povo.
Reino do norte

Jeroboão1 (931-910): foi eleito o primeiro rei de israel. Escolheu siquém para capital e
ai se estabelece. Sesonquis ( sesac), passa a viver, primeiro em penuel atualmente
transjordânia e depois em tirsa. Preocupado com a unidade do reino, e para evitar que
seus súditos descessem à jerusalem para adorar a javé, criou lugares de culto nos antigos
santuários de betel e de dan, e como elementos de culto elegeu o touro, símbolo
religioso da época pré-israelita, mas reprovado em( Ex.32) como idolatria. Assim
provoca um cisma religioso.

Nadab(910-909): teve um reinado sem grande interesse. Foi assassinado com toda sua
família pelo general do seu exército, Baasa, enquando cercava a cidade filisteia de
gebeton( 1Rs.25.31).

Baasa(909-886): esse transfere a capital para tirsa e declarou a guerra ao reino de

judá( rei Asa),(1Rs.15.28;16.1-17).

Reinado de Elá(886-885): filho de Baasa foi assassinado com toda a sua família durante
a guerra contra os filisteus pelo seu general Zamri. Por sua vez Zamri, reino apenas 7
dias pos o exécito não reconheceu como rei, mas preferiu Onri. Então suicidou-se.

o reinado de Onri( 885-874): fundou a cidade de samaria e transferiu para lá a capital.

Estabeleceu relações amigáveis com judá como primcipal meio de defesa dos reinos
vizinhos sobre tudo Damasco estabeleceu relacoea com as finícias, casando seu filho
Acab com a princesa de Tiro, (1Rs.16,21-28). E por sua vez Acab filho de Omri ( 874-
853), foi atacado pelos Damascenos, repeliu a invasão,1Rs16,19-34;20.1-22.

Ocozias filho de Acab(853-852): desagradou a DEUS, adorando os ídolos. De seguida,

Jorão (852-842), filho de Acab tomou parte do israel, na guerra contra Moab e Damasco
e provoca, assim, agueda da dinastia através de Jeu,(2Rs 3.6;9.10).

Com jeu (842-814), da inicio uma dinastia mais longa do reino norte. Matou os reis de
Israel, de Judá ,Jorão e Ogozias. Lutou contra damasco, depois ajudou reino assírio, a
quem deve de pagar tributo(2Rs10)