TODA A BÍBLIA EM UM ANO

1
RECAPITULAÇÃO DA
HISTÓRIA BÍBLICA

2
 PENTATEUCO

Pentateuco denomina os cinco 1º livros da Bíblia.

Deriva do grego penta – cinco, e teuchos - vasos
(estojos que continham os rolos) e, dessa forma,
descreve o número desses escritos, não o seu
conteúdo.
A Torá (hebraico torah, vem do verbo yarah,
ensinar) tem o mesmo conjunto de livros do
Pentatêuco.

3
Tanach denomina o conjunto de livros sagrados, sendo o mais
próximo do que se pode chamar de uma Bíblia judaica.
Seu conteúdo é equivalente ao Antigo Testamento, porém com
outra divisão.
A palavra é um acrônimo, formada pelas sílabas iniciais das três
porções que a constituem, a saber:
A Torá: : Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio.
Nebhim (profetas): Josué, Juízes, Samuel, Reis, Isaías, Jeremias,
Ezequiel, Os doze (os nossos profetas menores).
Kethubim (escritos): Salmos, Provérbios, Jó, Cantares, Rute,
Lamentações, Eclesiastes, Ester, Daniel, Esdras, Neemias,
Crônicas.

Talmude é um registro das discussões rabínicas sobre a Torá e

trata da Lei, ética, costumes e história do judaísmo.
4
 Os 5 Primeiros Livros
Gênesis Êxodo
O princípio de todas Saída ou as ações de
as coisas. Deus na libertação de
seu povo

Levítico Números
Relacionado aos levitas, Nome dado devido ao
deram este nome por censo (levantamento)
tratar do culto. nos cap. 1,3 e 26

Deuteronômio
Significa segunda lei ou repetição da lei
5
 Livros Históricos – 12 Livros

Divide-se em 4 períodos da História de Israel:

a) Teocracia (Juízes)
b) Monarquia (Saul, Davi, Salomão)
c) Divisão do Reino e Cativeiro(Judá, Israel)
d) Período pós-cativeiro

6
• Josué – Trata da conquista de Canaã.
• O milagre da passagem do Rio Jordão, a queda das
muralhas de Jericó, a vitória sobre as sete nações
cananéias, a divisão da terra prometida e a morte de
Josué com cento e dez anos.
• Juízes – Várias libertações através dos 15 juízes.
• Rute – A história de Rute, uma ascendente de Davi
e de Jesus Cristo.
• 1 e 2 Samuel – As histórias de Samuel, o último juiz,
da implantação da monarquia, de Saul o 1º rei, e de
Davi.

7
1 e 2 Reis – Relatam a edificação do Templo de Jerusalém, a
divisão do reino e os ministérios de Elias e Eliseu.
Em II Reis estão relatados os cativeiros do Reino do Norte,
pelos exércitos assírios, e do Sul, pelo caldeu
Nabucodonosor.

1 e 2 Crônicas – Registram os reinados de Davi, Salomão e

dos reis de Judá até a época do cativeiro babilônico.

Esdras – Relata o retorno de Judá do cativeiro babilônico

com Zorobabel e a reconstrução do templo de Jerusalém.

Neemias – Relata a reedificação das muralhas de Jerusalém.

Ester – Relata a libertação dos judeus por Ester e o

estabelecimento da festa de Purim
8
 Livros Poéticos – 5 livros

Jó – Sofrimento, paciência e libertação de Jó.

Salmos – Cânticos espirituais, proclamações, poemas e

orações.

Provérbios – Dissertações sobre sabedoria, temperança,

justiça, etc.

Eclesiastes – Reflexões sobre a vida sem Deus, deveres

e obrigações perante Deus.

Cantares de Salomão – Descreve o amor de Salomão

pela jovem sulamita, simbolizando o amor de Deus pelo
seu povo. 9
 Profetas Maiores 5 livros
Isaías – Muitas profecias messiânicas. Contém
maldições pronunciadas sobre as nações pecadoras.
Jeremias – O tema é a reincidência, o cativeiro e a
restauração dos judeus. Jeremias “o profeta das
lagrimas”.
Lamentações – Jeremias lamenta as aflições de Israel.
Ezequiel – Usa metáforas para descrever a condição,
exaltação e a glória futura do povo de Deus.

Daniel – O livro de Daniel fornece um relato das

experiências de Daniel e outros judeus fiéis que foram
levados cativos para a Babilônia. 10
 Profetas Menores – 12 Livros
Oséias – Relata a apostasia de Israel, caracterizada
como adultério espiritual.
Com metáforas descreve os pecados do povo.

Joel – Apresenta Jesus como Deus do juízo, e promete

o derramar do Espirito Santo sobre o povo de Deus.

Amós – Através de visões, o profeta reformador

denuncia o egoísmo e o pecado.

Obadias – A condenação de Edom e a libertação de

Israel. 11
Jonas – Relata a história de Jonas, o missionário que relutou em levar a
mensagem de Deus à cidade de Nínive.
O mais bem sucedido dentre os profetas, pois pregou o arrependimento
ao povo, este se arrependeu, porém ele ficou triste e desejou a morte.

Miquéias – trata da condição moral de Israel e Judá, e prediz o

estabelecimento do reino messiânico.

Naum – Trata da destruição de Nínive e da libertação de Judá da

opressão assíria.

Habacuque – O questionamento do profeta a Deus: como pode Deus

ser Justo e permitir que uma nação pecadora oprima Israel?
Contém uma das mais belas orações da Bíblia.

Sofonias – Ameaças e visão da glória futura de Israel.

12
Ageu – Repreende o povo por negligenciar a construção do
segundo templo e promete a volta da glória de Deus.

Zacarias – Através de visões, profetiza o triunfo final do

reino de Deus. Zacarias ajudou a animar os judeus a
reconstruírem o templo. Foi contemporâneo de Ageu.

Malaquias – Descrições que mostram a necessidade de

reformas antes da vinda do Messias.

Terminamos o Velho Testamento com a palavra

"maldição".
Até aqui Cristo foi prometido, mas não visto.
A Esperança era prevista, mas não era ainda manifesta.13
 O PERÍODO INTERTESTAMENTÁRIO,
POR QUE ESTUDÁ-LO?
• Os livros do NT foram escritos para falar com pessoas
que pertenciam à época em que foram escritos.
• Trata dos eventos que ocorreram entre o fim do AT.
e o início do NT. , o fato de ainda terem mensagem
para nós é um sinal de sua inspiração divina.
• Muitos temas, nomes, seitas, literatura, doutrinas, etc.
são deste período (de Neemias 424 a.C. até 5 a.C.)
a- Explica o fundo histórico do N.T.
b- Explica a origem e desenvolvimento dos costumes ,
instituições e vida espiritual do povo judaico do
período do N. T.
c- Demonstra como Deus preparou o mundo para a
vinda de Jesus. 14
Painel Histórico

Período Principais Fatos Livros

Domínio Persa

Domínio Grego
Intertestamentário Silêncio Profético
Independência

Domínio Romano
Painel Histórico

 Período Persa 430-331 AC

 Período de liberdade
 Permitiu o retorno à
terra
 Governo do Sinédrio
Painel Histórico

 Período Persa
331-167 AC
 Período Grego  Alexandre Magno
 Consideração com os
judeus
 Divisão (4 partes)
 Ptolomeus e
Selêucidas
 550 500 450 400 350 300 250 200 150 100 50 0 50

• Alexandre, o Grande, conquista da Palestina, em 331 a.C.;

•A influência de Alexandre :
- com o domínio da cultura grega, o oriente aceita a liberdade
do pensamento grego na filosofia, arquitetura, deuses, religião e
atletismo.
- surgiram bibliotecas e universidades em Alexandria, Tarso, ....
Com a disseminação da língua grega possibilitou-se a pregação
do evangelho numa língua universal.

18
 550 500 450 400 350 300 250 200 150 100 50 0 50

• Com a morte de Alexandre em 323 houve guerra entre

seus 4 generais (guerra dos diáconos:sucessores) .
• Dividem o império: Ptolomeu (Egito), Seleuco (Síria e
Pérsia), Cassandro (Grécia) e Lisímaco (Asia Menor ...).
• Por mais de 100 anos a Judéia é disputada por
Ptolomeu e Seleuco;
• De 312 a 198 os Ptolomeus assumiram o controle;
• Levaram muitos exilados para o Egito (120.000);
• Segundo a tradição, foi sob Ptolomeu Filadelfo ( 285-
246 a.C) que 71 eruditos judeus começaram a tradução
do AT hebraico para o grego, versão chamada de
Septuaginta, com a finalidade de acrescentá-la à 19
biblioteca grega.
550 500 450 400 350 300 250 200 150 100 50 0 50

Seleuco - Domínio Selêucida

• Antíoco (Síria), o Grande, venceu Ptolomeu em 198
e estabeleceu a capital de seu império em Antioquia;
• Ajudado pelos judeus durante a guerra, os
recompensou com isenção de impostos e maior
autonomia;
• Seleuco sucedeu-o e manteve o mesmo
relacionamento amigável de seu pai com os judeus;
• Com a morte de Seleuco assume seu filho Antíoco
Epifânio (nome que deu a si mesmo) significa “deus
manifesto” e impôs a helenização na Judéia.
• Houve perseguição religiosa implacável e a
profanação do templo 20
 OS ATOS DE ANTÍOCO EPIFÂNIO (175 – 164)
• O sumo sacerdote era Onias III.
• Jasom, irmão de Onias, ofereceu grande soma de
dinheiro a Antíoco e se comprometeu em helenizar
Jerusalém, para ser apontado sumo sacerdote no
lugar do seu irmão.
• Erigiu um ginásio grego abaixo do templo e jovens
judeus participavam dos jogos olímpicos da
antiguidade (no santuário de Olímpia em honra de
Zeus).
• Criou um altar e enviou ofertas às festas de
Hércules em Tiro.
• Ao ouvirem-se rumores da morte de Antíoco numa
expedição ao Egito, os judeus se alegraram.
• Ao ouvir isso, Antíoco indignou-se com os judeus.
21
Campanha anti-semita de Antíoco Epifânio

• No Sábado matou 40.000 judeus

• Escravizou outros.
• Destruiu parte da cidade.
• Mandou erradicar a religião judaica.
• Destruiu cópias da Lei e quem possuía uma cópia
ou tivesse circuncidado a criança seria morto.
• Converteu o templo em templo de Zeus, profanou-o
ao oferecer uma porca em sacrifício.
• Vendeu milhares de judias para o cativeiro, e
recorreu a toda espécie de tortura para forçá-los a
renunciar sua religião.

22
Painel Histórico

Período Persa
Período Grego
Período de Independência 167- 63 AC
 Período dos
Macabeus
 Restauração de
Israel
 550 500 450 400 350 300 250 200 150 100 50 0 50

Revolta dos Macabeus

Entre Jerusalém e Jope, em Modim, um sacerdote de
nome Matatias, filho de Simão, neto ou bisneto de
Hasman da descendência direta de Arão, junto com
seus cinco filhos Judas, João, Simão, Eleazar e
Jônatas, foi procurado por emissários do rei Antíoco
Epifânio exigindo que oferecesse sacrifícios públicos
aos deuses gregos (167 aC).
Matatias se recusa e um judeu se oferece para fazer o
sacrifício em seu lugar.
24
Matatias e seus filhos matam o judeu, que temeu mais
ao rei do que a Deus, e também o emissário do rei.
Destroem o altar grego que havia na cidade, chamam
os demais à luta e fogem com famílias inteiras para a
região montanhosa de Israel.
Teve início a Guerra dos Macabeus (durou 24 anos).
Eram chamados de Hasmoneanos ou de Macabeus.
O apelido “Macabeu” vem do siríaco maqqaba, que
significa "martelo“, nome concedido a Judas pela sua
bravura em combate.

25
 PERÍODO DOS MACABEUS

• Judas Macabeu assumiu a liderança dos revoltosos

com a morte do pai.
• Com pequenos grupos de guerrilha derrotou
batalhões selêucidas
• A revolta dos Macabeus foi também uma guerra civil
entre os judeus pró-helenistas e anti-helenistas
• Judas entrou em Jerusalém e reedificou o templo, os
judeus recuperaram a liberdade religiosa, foi esta a
origem da Festa da Dedicação - Hannukah (João
10:22), entre 165 e 164 a.C.

26
• Lutou contra os Amonitas, Moabitas, Samaritanos,
Galileus, Árabes, Filisteus e outros tantos.
• Como o Rei Davi, Judas subjugou os inimigos de
Israel e conquistou a independência da Judéia.
• Como curiosidade: por causa de Judas Macabeu que
no NT existem tantas pessoas como nome Judas.
• Também é curioso entender que devido a Judas
Macabeu os judeus imaginavam que quando Deus
enviasse o Cristo este viria como um grande guerreiro
e que iria ser coroado como rei destruindo todos os
outros reinos.

27
 Importância da revolta dos macabeus

a- Restaurou a nação da decadência política e

religiosa.
b- Criou um espírito nacionalista e uniu a nação.
c- Deu um novo impulso ao judaismo e novo zelo
pela lei e esperança messiânica.
d- Intensificou os movimentos que formaram os
Fariseus e os Saduceus.
1- Os Fariseus surgiram do grupo purista e
nacionalista.
2- Os Saduceus surgiram do grupo que se aliou
com os helenistas.

28
550 500 450 400 350 300 250 200 150 100 50 0 50

Judéia independente
• Os irmãos de Judas: Jônatas e Simão
sucessivamente, lideraram o povo após sua morte.
• Os macabeus continuaram no poder até o ano 63
a.C. quando foram dominados pelo romano
Pompeu.

29
Painel Histórico

Período Persa
Período Grego
Período de Independência 63 ao tempo de
Cristo
Período Romano Derrota dos Maca-
beus e destruição do
templo
Antipater é designa-
do governador da
Judéia
 550 500 450 400 350 300 250 200 150 100 50 0 50

Império Romano

• Em 64 a.C. Pompeu torna a Síria em província romana

e finda o império selêucida .
• Herodes,o grande, sucede o pai como governador da
Judéia.(37aC a 4 aC)
• Os últimos 9 anos se caracterizaram pela crueldade e
amargura: assassinou 2 de suas esposas e 3 filhos.
• Foi este Herodes que governava Judá quando Jesus
nasceu, e que trucidou os meninos de Belém.

31
• Herodes, o Grande, era judeu de origem edomita;
• Destituiu os sumo-sacerdotes da dinastia hasmonéia;
• Casou-se com Mariana, uma hasmonéia, na tentativa
de obter maior legitimidade;
• Em 20 a.C iniciou a reconstrução do templo que foi
terminado 30 anos após sua morte (cf Jo 2:20 no ano
27 aC, foram 46 anos)
• Fez obras monumentais como o palácio de Massada e
a cidade de Cesaréia, entre outras;
• Construiu templos pagãos para agradar a Roma;
• Morreu no ano 4 aC, com cerca de 70 anos, em Jericó,
vítima de longa e dolorosa enfermidade.

32
Painel Histórico
Fases políticas da Palestina no NT
Herodes, o grande

 Período do nasci-
mento de Jesus
 Governava as cinco
províncias da
Palestina
 Reconstruiu o templo
550 500 450 400 350 300 250 200 150 100 50 0 50

Império Romano

34
Governantes locais:
Herodes o Grande, rei da Galilea,
Samaria, Judeia e Idumeia (37 - 4 a.C.)
Herodes Antipas, rei da Galilea e da
Pereia (4 a.C.-39 d.C.)
Arquelau, Tetrarca da Judeia,
Idumeia e Samaria (4 a.C - 6 d.C.)
Pilatos, Governador romano,
da Judeia, de origem Siria (26-36 d.C.)
Caifás, Sumo Sacerdote (18-37 d.C.)

Jesus nasce entre os anos 5 e 6 a.C. 35

 CONTEXTO HISTÓRICO
GOVERNADORES
EVENTO TEXTO
DA JUDÉIA
Herodes, o Grande Nascimento de Jesus Mt. 2:1

Herodes Arquelau Infância de Jesus Mt. 2:22

Mandou matar João

Herodes Antipas Mc. 6:14-29
Batista
Ordenou a crucificação
Pôncio Pilatos Mc. 15:1-15
de Jesus
Herodes Agripa I Grande perseguição At. 12:1-23
aos cristãos
Herodes Agripa II Quase se converte à At. 26:28
pregação de Paulo

36
SEITAS JUDAICAS

37
 FARISEUS
• Ensinavam que a alma era imortal, que haveria um
arrebatamento, uma ressurreição corporal e
julgamento futuro com galardão ou castigo.
• Acreditavam na existência de seres celestiais e
aguardavam o Messias (At 23.8).
• Tinham duas escolas doutrinárias: Hillel (liberal) e
Shamai (conservadora).
• Seguiam rigorosamente a Lei de Moisés, as tradições
e costumes (Mt 23.25-28).
• Foi o único partido que sobreviveu à destruição do
templo em 70 d.C., são os genitores espirituais do
judaísmo.
• Jesus não criticou sua doutrina e sim a sua prática
hipócrita (Mt 23:1-7);
38
 SADUCEUS

• Eram a elite sacerdotal, política e social.

• Negavam a ressurreição, o juízo final, a existência de
anjos e espíritos e a vinda do Messias.
• Não se davam com os Fariseus (At 23.6-8).
• Enfatizavam a liberdade da vontade humana, rejeitando o
determinismo e o azar.
• Tinham a Torah como única fonte de fé e prática.
• Diziam-se descendentes do Sumo-Sacerdote Zadoque
(1Rs 2:35, 2 Sm.15:24); o nome Saduceu vem do
hebraico tzadokim = “descendentes de Zadoque”.
• Enquanto os fariseus eram nacionalistas os saduceus iam
na direção da filosofia e cultura gregas.
• Com a destruição do Templo, em 70 d.C., o partido se
39
extinguiu.
 ESSÊNIOS
• Tinham rigorosa observância da lei, mas consideravam o
sacerdócio do templo corrupto, rejeitavam boa parte do
rito e do sistema sacrificial.
• Acrescentaram ritos ( por ex, cabala, castas de anjos,...).
• O termo vem do aramaico essenoi e do latim esseni,
ambos com o significado de “médico”;
• No período hasmoneu, foram perseguidos e passaram a
viver no deserto da Judéia;
• Muitos aceitam que a comunidade de Qumran, onde
foram encontrados os rolos do mar Morto, era de
essênios.
• Vestiam-se de branco, não se casavam e aboliram a
40
propriedade privada.
 ZELOTES
• O nome do hebraico qanna: “zeloso” ou “devoto”;
• Finéias foi o modelo dos zelotes (Nm 25:10 a 13);
• Partido extremista com origem no final do sec. I a.C, eram
conhecidos como “sicários”, pois usavam uma adaga
(sicca) contra os seus adversários;
• Legalistas e intolerantes contra o jugo de Israel pelos
romanos, não aceitavam o pagamento de impostos;
• Um dos discípulos de Jesus, cognominado Simão, o
Zelote, pertencia a esse partido (Lc 6:15);
• Lideraram a revolta contra Roma, em 66 d.C., que
levou à destruição de Jerusalém e do Templo;
• Sua última fortaleza, Massada, caiu em 73 d.C. e o 41
partido se extinguiu.
ORGANIZAÇÃO SOCIAL NA ÉPOCA DE JESUS

SUMO SACERDOTE

SACERDOTES SADUCEUS

FARISEUS
ESCRIBAS

POVO ZELOTES

MULHERES, ESSÊNIOS
ENFERMOS,
PECADORES…

42
 INSTITUIÇÕES DO JUDAÍSMO
Antes dos Selêucidas reinarem sobre a Palestina, não há
indicação de alguma instituição religiosa além do Templo.

O Judaísmo: sistema religioso praticado pelos judeus (Gl

1.13,14), começou no período do cativeiro Babilônico e se
desenvolveu por completo no período intertestamentário.

O Sinédrio: organização religiosa formado por 71 anciãos,

presidida pelo sumo-sacerdote, tratava do sistema judiciário.

A Sinagoga: surgiu no período do exílio na Babilônia como uma

forma de incentivo ao estudo da Lei e para que as pessoas
mantivessem a comunhão entre si - lugar de adoração e estudo:
propiciar a educação básica para as crianças e substituir o culto
do Templo (para as pessoas que estavam impedidas, quer pela
distância, quer pela pobreza).
43
 A ESPERANÇA MESSIÂNICA DOS JUDEUS
• Na época da restauração
Sem os profetas havia pouca ênfase na esperança
messiânica.
Importava a observação da lei (Ne 9:13- 16 ).
• Na época dos macabeus
A perseguição intensa trouxe a esperança de um líder
super-humano, especialmente após a tomada de
Jerusalém pelos romanos em 66 a.C.
• Na época do nascimento de Cristo
Quando Cristo veio havia grande expectativa de um
messias, especialmente com a morte de Herodes (os
Herodianos achavam que ele seria o messias Mc 3.6;
12.13).
Pensadores gentios como Tácito e Suetonio manifestaram
esta esperança de alguém surgir dentre os judeus.
44
 TRANSIÇÃO
• O AT como um todo representa a pergunta de
Isaque, a seu pai Abraão, quando se dirigia
para o Monte Moriá:
“ ... Meu pai, as brasas e a lenha estão aqui,
mas onde está o cordeiro para o holocausto?”
(Gn 22.7)
• O NT começa com a resposta nas palavras de
João Batista quando Jesus se apresentou
para ser batizado:
“Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o
45
pecado do mundo.” (Jo 1.29)
 Bibliografia básica
• Dusilek, Darci; Toda a Bíblia em um ano: Ester a Malaquias; 10ª ed. Rio
de Janeiro; Ed. Horizonal, 2011
• Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed. Sociedade
Bíblica do Brasil; 2008
• SCHULTZ, Samuel; A História de Israel no Antigo Testamento; 2ª ed.
São Paulo; Ed. Sociedade Religiosa Edições Vida Nova;1977
• Textos Bíblicos extraídos: Burdick, Donald; Bíblia de Estudo NVI; São
Paulo; Ed. Vida; 2003
• LAWRENCE, Paul; Atlas Histórico e Geográfico da Bíblia; São Paulo;
Ed. Sociedade Bíblica do Brasil; 2008
• BRUCCE, F. F; Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª edição,
2008
• DAVIS John; D. Dicionário da Bíblia. Rio de Janeiro, Junta de Educação
Religiosa e Publicações da CBB, 1989.
• KIDNER Derek; Esdras e Neemias. Série Cultura Bíblica, vol. 11. São
Paulo: Mundo Cristão, 1985. P. 11-50.
• The Westminster Historical Atlas of the Bible. Vários autores.
Philadelphia, The Westminster Press, 1945.
• www.icnvcg.com.br
46
• Páginas da World Wide Web
FIM

47