NOVO TESTAMENTO I

EMENTA
A disciplina de Novo Testamento I – os evangelhos
e atos -, trata-se de uma introdução básica e
sucinta de cada um dos Evangelhos e também ao
livro de Atos. Abrange aspectos como autoria, os
destinatários, a ocasião histórica, a data, o lugar, o
propósito e o motivo da escrita de cada um destes
textos. O tema central, o esboço, os versículos
chaves, os assuntos principais, e algumas outras
questões relacionadas aos mesmos também serão
abordadas.
Novo Testamento I
 OBJETIVO GERAL
Ao terminar o estudo desta disciplina, o aluno
terá a capacidade de entender e explicar os
aspectos literários de cada um dos evangelhos e
também do livro de Atos, bem como lidar com os
versículos difíceis de interpretação. Pela
interação as Escrituras Sagradas, haverá uma
transformação de pensamento e conduta do
aluno, resultando numa consagração e
santificação maior de vida, mediante a aplicação
dos princípios bíblicos aprendidos.
Novo Testamento I
 AVALIAÇÃO
Prova (50% da nota) – O professor vai liberar a prova
no sistema até 8 dias após as aulas. Depois desta
data, cada aluno tem 15 dias para realizar a prova.
Leitura obrigatória (10% da nota) –FATAP. Novo
Testamento: Mateus, Marcos, Lucas, João e Atos dos
Apóstolos. São Paulo: GEVC, 2009 e preencher uma
declaração de leitura. (PDF)
Trabalho (40% da nota) – Cada aluno deverá fazer um
trabalho escrito, de acordo com a solicitação do
professor. Entrega do trabalho: 30 dias a partir da
data da aula.

Novo Testamento I
 INTRODUÇÃO
Mas, quando chegou a plenitude do tempo,
Deus enviou seu Filho, nascido de mulher,
nascido debaixo da lei, a fim de redimir os que
estavam sob a Lei, para que recebêssemos a
adoção de filhos (Gl 4:4-5).

πληρωμα του χρονου

Porque Paulo usou esta expressão?

Novo Testamento I
 Principais fatos

. Gênesis 3:15 – É chamado de

“protoevangelium” ou “primeiro
evangelho”, por que “anuncia uma luta
prolongada, antagonismo perpétuo,
feridas de ambos os lados, e vitória final
para a semente da mulher.
. Chamado de Abrão (Gn 12)
. Êxodo (a formação do povo)
. 1 Samuel 8 – Inicio da monarquia
Novo Testamento I
 Principais fatos
• Reino unido durou cento e vinte anos e três
governos, Saul (1053-1013 a.C.), Davi (1013-973
a.C.) e Salomão (973-933 a.C.).

• Reino Dividido: O reino unido se dividiu, em 933

a.C. como previu o profeta Aías (I Re 11:26-32).

• O Reino do Norte começa com Jeroboão (filho de

Nebate) e dura aproximadamente dois séculos
(933-722 a.C.).

• O Reino do Sul preservou seu governo

estabelecido por aproximadamente três séculos e
meio (933-586 a.C.).

• Fim da monarquia. A figura do rei desaparece.

Novo Testamento I
 Principais fatos
• 70 anos de exílio – Os judeus desenvolveram
o hábito de se reunirem regularmente para
orações e estudos durante esta época.
Posteriormente, estes grupos foram
chamados de sinagogas (reuniões).

• Em 559 a.C. Ciro o grande, sobe ao poder no

trono da Pérsia, que se tornaria uma potencia
mundial no seu governo. Em 539 a.C. ele
venceu a Babilônia e decretou a volta dos
judeus, os quais voltaram a organizar-se como
nação.

• Ciro acreditava que os povos seriam mais

bem gerenciados e mais lucrativos nos
impostos, se fossem devolvidos às suas
terras e prosperassem por lá.
 Principais fatos
• O povo começa a retornar. São três levas de
judeus que fazem a viagem de volta (com
Zorobabel, Esdras e Neemias)
• A última voz que ouvimos falar no Antigo
Testamento é a do profeta Malaquias. Apenas 20
anos depois de Neemias, aproximadamente. O
templo já havia sido reconstruído e o povo adora a
Deus com desleixo!
• E assim termina o Antigo Testamento.
• Daqui por diante, iniciou-se um período de
quatrocentos anos de silêncio, conhecido como
Período Interbíblico.

Novo Testamento I
 Principais fatos
Através dos quatrocentos anos do período
interbíblico, Deus preparou o mundo para o
recebimento do messias!

• Podemos dividir os quatrocentos anos do

período interbíblico em quatro períodos:

• (1) Período Persa, que vai de 430 - 331 a.C.

• (2) Período Grego, que vai de 331-167 a.C.
• (3) Período da Independência, que vai 167- 63 a.C.
• (4) Período Romano, que começa em 63 a.C. até o
nascimento de Jesus Cristo (Mt 2:1-3).
• O Período Romano vai até 476 d.C.

Novo Testamento I
• No período da independência:
• Os sucessores da coroa Hasmoneana (macabeus)
foram:
1. João Hircano (Filho de Simão).
2. Aristóbulo I (Filho de João Hircano).
3. Alexandre Janeu (Irmão de Aristóbulo I).
4. Salomé Alexandra (Esposa de Janeu).
5.Hircano II (Filho de Salomé Alexandra).
6. Aristóbulo II (Filho de Salomé Alexandra).
• Estes dois últimos, irmãos por sinal, odiavam-se
e brigaram intensamente pelo trono.
Intensificando a guerra civil ali, Roma decidiu
intervir, e com essa intervenção, Pompeu, general
romano, entrou em Jerusalém em 63 a.C., e Israel
perdeu a sua independência mais uma vez.
Começaria a partir daí o período romano.
 Principais fatos
• Durante todo o período do Novo Testamento a
Palestina estava dominada pelo poderio Romano.
Mesmo depois de subjugar a Palestina em 63 a.C.
Pompeu não mudou a forma de governo local, e
seus sucessores seguiram essa orientação.
• Os romanos preferiram deixar Hircano II no trono
de Jerusalém e nomearam Antípatro, cidadão da
Iduméia, como procurador, sob as ordens de
Hircano II.
• A morte de Antípatro, permitiu que Herodes, seu
filho, tivesse ascendência sobre Jerusalém, e o
pequeno estado judeu que circundava a cidade
ficou em suas mãos. Imediatamente Herodes
sofreu oposição da linhagem dos hasmoneanos.

Novo Testamento I
 Principais fatos
• Para preservar e consolidar seus interesses na
Palestina, Roma nomeou Herodes o Grande -
“rei dos judeus”.
• Herodes reinava com o pavor dos descendentes
dos macabeus. Por isso, tendo Aristóbulo III,
irmão de sua esposa Mariana, sido nomeado sumo
sacerdote, sua popularidade fez com que Herodes
mandasse afogá-lo. Mariana, sua esposa, ficou
enfurecida e ele mandou executá-la. Pelo menos
três, dos seus próprios filhos, também foram
assassinados por ele. O NT inicia-se com Herodes
o Grande no poder. Em Mateus 2, no ano 4 a.C.,
lemos sobre o “rei Herodes”.

Novo Testamento I
 A questão da plenitude dos tempos
• (1) No império Babilônico a figura do rei
desapareceu com a queda do Reino do Sul, a
monarquia acabou, a esperança messianica
vibrava no coração dos judeus – O messias virá!
• (2) Foi nesta época também que nasceram as
sinagogas, tão mencionadas no Novo Testamento.
Foi no cativeiro babilônico que os sacerdotes e os
levitas, na tentativa de preservar o conhecimento
da palavra de Deus, reuniam-se com o povo para
estudar a Torá (lei).
• (3) No império Grego, com a difusão da cultura
grega pelo mundo, uma língua universal era
falada, o que facilitou a pregação do Evangelho.

Novo Testamento I
 A questão da plenitude dos tempos
• (4) Sem contar também a LXX (Septuaginta), que
de acordo com uma antiga tradição foi sob
Ptolomeu Filadelfo (285-246 a.C.) que setenta e
dois eruditos judeus começaram a tradução do
Antigo Testamento hebraico para o Grego
(KOINÊ). Era a Bíblia na língua do povo!
• (5) As sucessivas dispersões dos judeus por todo
mundo, durante as guerras que aconteceram ao
longo da história, espalharam a sua fé em um
Deus uno e verdadeiro e sua esperança
messiânica por todas as partes!
• (6) O domínio mundial romano, a paz universal,
chamada “pax romana” e a construção de
estradas ligando todo mundo conhecido da época,
também contribuíram em muito, para a pregação
do evangelho por todas as partes.
Novo Testamento I
 A questão da plenitude dos tempos

• (7) Economicamente, as condições

de impostos exorbitantes, colocados
pelos romanos, deixaram o povo num
estado de carência.

Novo Testamento I
NOVO TESTAMENTO I