CARTAS GERAIS INTRODUÇÃO

As cartas gerais estão localizadas na penúltima porção do novo

testamento, primeiramente vemos os evangelhos sinóticos, o
evangelho de João, Atos dos Apóstolos, as Cartas Paulinas Doutrinárias
e as pastorais, e então as Cartas Gerais, e concluindo o novo testamento
com o livro de Apocalipse.

SÃO ELAS:

Hebreus; Tiago; 1ª e 2ª Pedro; 1ª, 2ª e 3ª João; Judas.

As cartas gerais são reconhecidas assim pois, não se sabe exatamente

qual era o destinatário das cartas, conseguimos a partir da leitura do
texto identificar algumas características, mas diferentemente dos
demais textos, a carta aparenta ter um destinatário mais geral, não a
apenas uma comunidade, ou a uma pessoa em especifico.

Infelizmente algumas das Epístolas Gerais tiveram sua canonicidade

discutida ao longo da História da Igreja. As mais debatidas nesse
sentido sempre foram 2 Pedro e Tiago. Inclusive, vemos a resistência de
Lutero com relação à Epístola de Tiago.

Combinadas às Epístolas Paulinas, as Epístolas Gerais formam um

conjunto teológico-doutrinário que fornece uma perspectiva completa
acerca dos fundamentos da Fé Cristã, as cartas por mais distantes de
nós em relação ao tempo, percebemos que os dilemas, as questões
continuam as mesmas.

CONSTRUÇÃO DO ESTUDO BÍBLICO!

Exegese: Levantar, elaborar perguntas que nos levem a esclarecer ou

interpretar minuciosamente um texto, buscando encontrar a essência
original e o propósito da sua escrita.

Hermenêutica: interpretação, contextualização de um texto, buscando

retirar uma lição, um ensinamento.
 CARTA AOS HEBREUS!

Exegese-Perguntas!

-PORQUE HEBREUS? O QUE É HEBREU? QUEM SÃO OS HEBREUS?

Hebreu: Descendente de `Eber. Geralmente, o uso bíblico se refere aos

Patriarcas e ao povo de Israel.Éber – ou Heber – é um dos descendentes de
Noé, da linhagem de Sem, e ancestral de Abraão.

Israelita (ou Filho de Israel): No início das Escrituras, pessoa que descende de,
ou se ligou à nação biblica de Israel. A partir da divisão dos reinos, pode se
referir a alguém do Reino do Israel (Reino do Norte).

Judeu: Termo usado após a divisão dos reinos para se referir a um cidadão do
Reino de Judá (Reino do Sul), independente da tribo de origem. Após o fim do
Reino do Norte, gradativamente passou a designar uma religião o judaísmo.

Israelense: Termo usado para um cidadão do Estado de Israel moderno,

independentemente de ser ou não um judeu.

-Portanto chegamos à conclusão que por mais que o livro não tenha
um destinatário explicito, é possível identificar que sua escrita foi para
um povo que já possuía um relacionamento com Deus, que já conhecia
a história do Povo de Deus, e que possivelmente neste momento já
viviam o cristianismo.

-QUEM ESCREVEU O TEXTO?

O Livro de Hebreus não possui uma autoria confirmada, durante muito

tempo questionou-se a possibilidade de ser Paulo ou Barnabé o
escritor, mas não existe nenhuma evidência concreta, ainda alguns
dizem ser de Lucas, pela semelhança da escrita, mas por Lucas ser um
gentio escrevendo aos Hebreus parece um pouco contraditório. O texto
é recheado de citações bíblicas, o que nos mostra que o autor possuía
muito conhecimento, e uma extrema capacidade de interligar os textos.
-QUANDO FOI ESCRITO?

Possivelmente esta carta foi escrita entre os anos de 64-69 d.C,

compreendemos assim pois vemos no contexto da carta um clima de
perseguição, de dispersão, há um clamor para que o povo resistisse,
mas o livro não descreve a destruição do templo que aconteceu no ano
de 70 d.C, sendo assim, como o livro foi escrito em um contexto hebreu,
não citar a destruição do templo seria quase impossível, por isso
acredita-se que o escritor finalizou antes do ano de 70 d.C.

O contexto era de crescimento do cristianismo e o início das

perseguições imperiais.

-CONTEÚDO TEMÁTICO DO LIVRO

➢ Jesus é maior que os anjos; (Hb 1 e 2)

➢ Jesus é maior que Moisés; (Hb 3)

➢ Jesus é maior que Josué e o sábado; (Hb 4)

➢ Jesus é maior que o ministério sacerdotal (Hb 5)

➢ Jesus é maior que os sacerdotes da lei (Hb 7)

➢ Jesus é maior que a lei (Hb 8)

➢ O sacrifício de Jesus é maior que todos os outros (Hb 9 e 10)

Através de todas essas comparações o objetivo do autor primeiramente

é elevar Jesus como superior a qualquer coisa e a qualquer pessoa, e o
segundo é desafiar os ouvintes a permanecerem firmes independente
das perseguições, pois Deus não iria os abandonar.

Vamos ler o inicio do cap 1- o Autor já inicia apresentando Jesus como

sendo o máximo de Deus que poderemos ver, pois Jesus e Deus são um
só pessoa, Jesus é a máxima revelação de Deus.
Cap 1 e 2- Jesus é a Palavra de Deus encarnada!

Cap 3 e 4- Jesus é a esperança, a Nova criação!

Cap 5 a 7- Jesus é o Eterno Sumo Sacerdote.

Cap 8 a 10- Jesus é o Sacrifício Perfeito!

Cap 11 a 13- Jesus não abandonará seu Povo!

HERMENÊUTICA!

Qual relação podemos fazer entre o contexto geral deste texto, e o

contexto que temos vivido hoje??

Quais paradigmas religiosos temos que vencer para

compreendermos que Jesus é o centro?

Quais situações hoje tem desanimado e levado pessoas a desistirem

do Evangelho?

CARTA DE TIAGO!

Exegese- Perguntas!

-QUEM ESCREVEU O TEXTO?

“Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que

andam dispersas: saúde.” Tiago 1:1

Porém não temos indicações de qual Tiago seria esse. O novo

testamento menciona quatro pessoas com o nome de Tiago:
 • Apóstolo Tiago, filho de Zebedeu e irmão de João

• Tiago, pai de Judas, não o Iscariotes

• Apóstolo Tiago, filho de Alfeu

• Tiago, irmão de Jesus

Certamente não foi o filho de Zebedeu quem escreveu a epístola, uma

vez que este foi martirizado antes da epístola ser escrita. Atos 12:1,2

Nenhum estudioso levou para frente a ideia do pai de Judas ter escrito
esta carta. Alguns teólogos nem mesmo mencionam ele como um dos
“Tiagos” do novo testamento. Ele aparece apenas em Atos 1:15.

O outro Tiago, filho de Alfeu, era tão pouco conhecido que certamente
teria se identificado de maneira mais clara caso ele fosse o autor da
carta. A saudação inicial, no primeiro versículo da carta de Tiago, teria
sido mais explícita caso fosse ele o autor.

Logo, ao que tudo indica, e a maioria dos teólogos concorda, a epístola

de Tiago foi escrita pelo irmão de Jesus. Isso ocorre pois os outros três
Tiagos dificilmente teriam escrito esta carta. Este último Tiago tinha
todo o necessário para escrever esta carta e até mesmo a maneira como
ele saúda as igrejas em sua carta corrobora para este entendimento,
uma vez que a mesma saudação é usada apenas uma outra vez no
Novo Testamento, Atos 15:23:

“E por intermédio deles escreveram o seguinte: Os apóstolos, e os

anciãos, e os irmãos, aos irmãos dentre os gentios que estão em
Antioquia, Síria e Cilícia, saúde.”

-QUANDO E PARA QUEM A CARTA FOI ESCRITA?

A carta pode ter sido escrita antes do concílio de Jerusalém, em Atos 15,
uma vez que a carta não cita esse evento, apesar de passar próximo
desse assunto. Também deve ter sido escrita após Atos 8, uma vez que
esta carta, conforme o primeiro versículo, foi escrita para as doze tribos
que estavam “dispersas”.

Considerando que a carta foi escrita apenas para os cristãos e que a

dispersão da igreja primitiva começa lá no capítulo 8 de atos,
entendemos então que esta carta pode ter sido escrita, mais ou menos
entre 44 e 49 d.C. Isso faria com que essa fosse a primeira carta escrita
do Novo Testamento. Não há registros que comprove, mas é uma
suposição.

-PROPÓSITO DA CARTA

Os cristãos Judeus atravessaram um período de provas e tentações

terríveis, e Tiago escreve para anima-los e para conforta-los. Havia
grandes desordens nas assembleias cristãs, judaicas e ele escreve para
instruir as mesmas. Tiago assume a igreja na ausência de Pedro, e assim
transmite seu ensino visando não somente sua igreja, mas a todo o
publico judaico cristão de seu tempo.

-CONTEÚDO TEMÁTICO DO LIVRO

➢ A FÉ E PROVAÇÕES

Tiago 1: 2 – 21 as Provações tem com um propósito e efeito benéfico,

divinamente permitida ou enviada. (Para aperfeiçoar o cristão).
Devemos ter em conta que as Tentações (Provações) é uma gloriosa
oportunidade para por à prova a nossa fé.

➢ FÉ E OBRAS

Tiago 1: 22 – 26 Este tema é ponto principal desta epístola e contém

declarações que tem dado lugar a infindáveis debates na igreja. Foi este
tema que levou Lutero a proferir sua famosa critica, quando chamou
esta carta de palha. Para interpretarmos corretamente estes dois
versos, devemos observar o propósito de cada autor.
 ➢ A FÉ E AS PALAVRAS

Tiago 3: 1 – 12 Tiago já demonstrou sua preocupação com os pecados da

língua. Em 1: 19, ele encorajou seus leitores a serem tardios para falar.
Aqui, ele revela que uma das provas de sermos justificados é nas nossas,
palavras , essas dirão quem somos.

➢ A FÉ E A SABEDORIA

Tiago 3: 13 – 18 Há uma distinção entre conhecimento e sabedoria. O

sábio é aquele que tem fé, é submisso a Deus e ensinado por Ele.

➢ FÉ E ORAÇÃO

Tiago 4: 1 – 17; 5: 7 – 20 Este parágrafo final da epístola contém uma de

suas notas características. Desde o princípio Tiago vem insistindo na
necessidade de orar e no valor da oração. Tiago cultivava o habito de
orar. Uma tradição a seu respeito diz terem-se calejado os seus joelhos,
ficando como os de camelo, devido as constantes orações. Por
conseguinte, seu conselho aos que sofrem é que orem pois dai vem o
auxílio e conforto.

-OS PRINCIPAIS EQUÍVOCOS DE INTERPRETAÇÃO

1. Entender que Tiago está preocupado com temas como justiça social,
distribuição de renda, ações caridosas, etc;

2. Considerar a repreensão severa aos ‘ricos’ que acumulam bens como

sendo uma repreensão a quem detinha riquezas materiais é não
observar que o termo ‘rico’ é uma figura que se aplica aos judeus;

3. Entender que a carta de Tiago é antagônica ao ensinamento do

apóstolo Paulo, que apresenta a salvação pela fé em Cristo Jesus.

HERMENÊUTICA!
Quais dos principais eixos da carta de Tiago, você acha importante
para a igreja hoje?

O que mais falta em sua vida cristã?