Trabalho Epístolas Gerais

Nome: Bárbara Saito

Professor: Jefferson Rezende

1- Espístola de Tiago

- O autor identifica-se somente como “Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo.
- Alguns estudiosos conservadores argumentam que pode ter sido escrita em 45 d. C.,
enquanto que outros acreditam que fora escrita em 62 d. C.
- Como Tiago morava em Jerusalém e cuidava dos assuntos da Igreja nesse local, é provável
que tenha escrito sua epístola nessa área.
- O autor se refere provavelmente aos judeus que aceitaram Jesus como Messias e Salvador
através da pregação do Evangelho. Tiago dirige sua epístola “às doze tribos dispersas entre as
nações” (1:1). No contexto judaico, o termo “doze tribos” designa Israel em sua totalidade

Epístola de 1 Pedro

- O autor se identifica como "Pedro, Apóstolo de Jesus Cristo"

- Estudiosos sugerem que o livro foi escrito entre 63 e 68 d.C. O ano mais indicado é 64.
- ele a escreveu na “Babilônia” (1 Pedro 5:13), provavelmente uma referência simbólica a
Roma.
- A epístola foi direcionada para os cristãos dispersos na Ásia Menor (judeus e gentios) - 1.1;
2.10.

Epístola de 2 Pedro

- Autor: Apostolo Pedro

- Há quem diga que esta carta é o último escrito do Novo Testamento, sendo escrita no fim do
século I ou até em meados do século II.
- O local mais provável onde a epístola teria sido escrita é a cidade de Roma.
- Pedro ficou alarmado que falsos mestres estavam começando a infiltrar-se nas igrejas. Ele fez
um chamado aos cristãos para crescerem e tornarem-se fortes em sua fé, a fim de detectarem
e combaterem a crescente apostasia. Ele enfatizou fortemente a autenticidade da Palavra de
Deus e a certeza do retorno do Senhor Jesus.

Epístola 1 João

- Autor: Apesar do autor não se identificar diretamente, alguns pais da igreja, entre eles
Clemente de Alexandria, Orígenes e Tertuliano, nomearam João como autor.
- As cartas teriam sido escritas nos anos finais da vida de João por volta de 80 e 95 DC.
- Foi escrita provavelmente em Efeso onde passou seus últimos dias.
- O objetivo de João ao escrever era expor a heresia dos falsos mestres e confirmar a fé dos
verdadeiros crentes. João declara ter escrito para dar garantia da vida eterna àqueles que
Crêem "no nome do Filho de Deus" (I João 5:13). A incerteza de seus leitores sobre sua
condição espiritual foi causada por um conflito desordenado com os mestres de uma falsa
doutrina. João refere-se ao ensinamento como enganosos (I João 2:26, I João 3:7) e aos
mestres como "falsos profetas" (I João 4:1), mentirosos (I João 2:22) e anticristos (I João 2:18-
22, I João 4:3). Ele um dia tinha estado com a igreja, mas tinha se afastado (I João 2:19) e tinha
se "levantado no mundo" (4.1) (I João 4:1)para propagar sua perigosa heresia.

Epistola 2 João

- Autor: Apostolo João.

- As cartas teriam sido escritas nos anos finais da vida de João por volta de 80 e 95 DC.- Foi
escrita provavelmente em Efeso onde passou seus últimos dias.
- Em 2 João, preocupa com a relação da verdade cristã com a hospitalidade estendida àqueles
mestres que viajam de igreja para igreja. Normalmente se abusava de tal hospitalidade. Os
falsos mestres, provavelmente do mesmo grupo que é tratado em 1Jo, estavam confundindo a
comunhão dos crentes. Portanto, João deu instruções sobre quais mestres itinerantes acolher
e quais recusar. Os verdadeiros Cristãos, que podiam ser reconhecidos pela ortodoxia de sua
mensagem (v.10), são dignos de ajuda; mas os mestres heréticos, especialmente aqueles que
negavam a encarnação (v.7) devem ser rejeitados.

Epistola 3 João

- Autor: - Autor: Apostolo João.

- As cartas teriam sido escritas nos anos finais da vida de João por volta de 80 e 95 DC.
- Foi escrita provavelmente em Efeso onde passou seus últimos dias.
- Enquanto em 2 João os heréticos itinerantes estavam perturbando a fé dos cristãos, nesta
carta os genuínos mestres da verdade estão fazendo um circuito de igrejas. Na carta anterior,
João proibiu a hospitalidade para os falsos mestres; aqui ele estimula a hospitalidade.
Entretanto, Diótrefes, uma pessoa dominante em uma das igrejas, se opôs-se à autoridade de
João. Além disso, ele recusou hospitalidade aos missionários viajantes e proibiu os outros de
recebê-los, excomungando-os quando eles o faziam. João escreveu para estimular Gaio em sua
generosidade para repreender Diótrefes por sua conduta nada caridosa.

Epístola de Judas

- A autoria da epístola é do discípulo Judas (Judas, irmão de Tiago) e não do apóstolo Judas.
- Foi escrita provavelmente no ano 65. Outras suposições, porém, induzem que a obra teria
sido escrita por volta dos anos 66 e 67, logo após à morte de Pedro, em razão das fortes
semelhanças com a segunda carta deste outro apóstolo.
- Quanto ao local onde a epístola teria sido escrita não existe até hoje uma correta
identificação, ainda que existam suposições de que Judas teria enviado sua carta da Palestina
ou do Egito.
- O propósito principal dessa epístola é a advertência contra os mestres imorais e as heresias
da época, que colocavam em risco a fé dos cristãos. Há quem diga que Judas estaria
escrevendo contra os mestres ateus que afirmavam que aos cristãos seria permitido fazer tudo
o quanto desejassem, sem temer o castigo divino. Assim, sua carta enfoca a apostasia, que
seria a troca dos ensinamentos cristãos pelas falsas doutrinas.
2- A Epístola de Tiago não pode ser esboçada de forma a indicar um desenvolvimento lógico de
pensamento, porque é parênese. Tudo o que pode ser feito em relação a esboça-la é indicar
topicamente, por capítulos, as suas seções parenéticas.

3- 1) Muitas vezes quando somos provado precisamos ser pacientes enquanto aguardamos o
socorro de Deus. E uma vez que a tribulação é vencida, ganhamos perseverança, e nos
tornamos aptos a enfrentar gigantes cada vez maiores.
2) Quando uma pessoa persevera na provação, se agarrando em Deus, se agarrando em Cristo,
de modo inabalável em sua fé, ela é aprovada recebe a coroa que é a vida eterna.
3) Com sabedoria, pois ela nos ensina a entender como usar as adversidades para nosso bem e
para a glória de Deus.

4- Uma metáfora usada sobre a infidelidade espiritual, os cristãos estavam de maneira exterior
ligados a igreja, porém no intimo havia um afeto profunfo pelo sistema do mundo, aqueles que
tem um desejo intimo pelo mundo dão evidencias que não são redimidos, e como
consequencia inevitavel da amizade com o mundo seria a inimizade com Deus.

5-Presciência – Significa que Deus planejou, através do conhecimento de Deus, sendo que os
critérios são, predestinação e livre arbitrio.

6- Muita misericórdia – A razão por que Deus deu uma salvação gloriosa para a humanidade é
que ele é misericordioso, os pecadores precisam da misericórdia de Deus porque estão numa
condição lamentável, deseperada e miserável como pecadores.
Regenerou - Deus deu o novo nascimento como parte da sua provisão na salvação, quando se
volta para Cristo e deposita nele a sua fé, o pecador nasce de novo e recebe uma nova
natureza.
Mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos - A ressurreição é a garantia de que
nosso trabalho para o Senhor não é vão. Ele tem propósito. Nossa esperança não morreu na
cruz, nossa esperança está viva, e tem nome, é Jesus Cristo.

7 – Acredito que os verbos Exultai e Gloriar no contexto das duas passagens, apontam para
vários aspectos, como: alegria, esperança e privilégio. Em ambas passagens bíblicas, podemos
perceber que em tudo somos abençoados e que se estamos postos a prova é porque O Senhor
deseja nos aprovar. Com isso devemos viver a vida com alegria, pois as dificuldades vão
produzir em nós um peso de glória. Os nossos olhos devem estar naquilo que nos traz
esperança. Onde está a nossa esperança? Nas palavras de vida eterna, no por vir, onde todo
olho verá, todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus Cristo é o Senhor, Ele
enxugará toda lágrima e reinaremos com O Senhor para todo o sempre. Nos exultamos e nos
gloriamos nisso, esse é o nosso alvo.

8 - Provação é quando a nossa fé é provada e crescemos espiritualmente. Geralmente, a

provação acontece em forma de problemas que se levantam contra nós. Já a tentação é aquela
situação em que somos seduzidos pelo mal e levados a pecar. O diabo é quem nos tenta e cada
um são tentados de acordo com a sua cobiça. A tentação vem para nos derrubar, já a provação
vem para aproximar de Deus.
9 - Pedro nos fala nesta passagem de algo prático e de suma importância na vida cristã,
quando alguém vive pela palavra de Deus, ocorre uma mudança em seu interior:
Há Purificação, há transformação. O homem natural é impuro, contaminado pelo pecado.
Nada pode fazer para tirar essa mancha de seu interior. Mas Deus pode fazer e é isso o que Ele
faz, quando alguém resolve obedecer à verdade: Ele purifica, tira o pecado. Por
isso há um contraste entre ser religioso e ser bíblico, obedecer aos dogmas humanos e
obedecer à verdade: quando se obedece a ensinos falsos, o que acontece? Nada! Fica-se na
mesma, senão pior. Mas quem obedece à verdade passa por uma transformação interior.
Crendo que uma vez que vocês já foram batizados e supostamente são
convertidos e já experimentaram ou estão experimentando este processo de purificação, eu
lhes digo que todo o processo deve resultar entre tantas outras mudanças no amor fraternal
descrito por Pedro. Pedro fala de um amor que só pode existir entre pessoas de vidas
transformadas pelo Espírito Santo.

10 - 1-) Relativiza as Escrituras, para um falso profeta a Bíblia não é a Palavra de Deus
2-) Considera sua palavra inquestionável colocando suas profecias e revelações em pé de
igualdade com as Escrituras.
3-) Sincretiza o evangelho miscigenando a fé, introduzindo doutrinas espúrias as verdades
inquestionáveis da Bíblia.
4-) É aquele que segundo a carne andam em concupiscências de imundícia
5-) Aquele que despreza autoridade.
6-) Pregam a vaidade
7-) Blasfemadores e corruptos

11 - Ele quer que todos tenham uma chance de arrepender-se afim de serem salvas através de
Jesus. Deus não está lá no céu de braços cruzados, alienado do que acontece aqui neste
mundo em vez de fazer algo e acabar com tudo isso. Ele está trabalhando ativamente para que
o máximo de pessoas venham a conhecer suas promessas e Seu amor. Nada O alegra mais do
que um “pecador que se arrepende”. Isso não significa que Deus vai esperar para sempre.
Paulo diz que Deus tem um dia marcado para julgar o mundo.

12 – A forma de saber se O conhecemos é analisar se nós guardamos os seus mandamentos,

sua palavra, e se vivemos a nossa vida como Jesus viveu. O que conhece o Senhor pode até cair
em pecado, mas não vive na prática do mesmo, pelo contrário, busca andar como Jesus andou,
sabendo que O Senhor é fiel e justo para nos perdoar e nos purificar de toda a injustiça.

13 – Não podemos amar esse mundo, como a própria Palavra diz, o mundo jaz do maligno,
sendo assim é impossível amar o mundo e a Deus ao mesmo tempo. Pois tudo que esta no
mundo vem do prazer da carne, prazer dos olhos, soberba da vida e não procedo do Pai.
Quando amamos ao mundo nos afastamos do propósito de Deus para nossas vidas e
consequentemente, nos afastamos daquele que nos amou primeiro.