PANORAMA NOVO TESTAMENTO - RESUMO DO CAP.

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EPISTOLAS GERAIS E APOCALIPSE
RESPOSTA QUESTIONÁRIO DO CAP. 3
1. Paulinas e Gerais
2. Efésios – Filipenses – Colossenses – Filemon
3. Da justiça de Deus (*A Lei Romana ou Lei das XII Tábuas foi importante
porque, pela primeira vez na história de Roma, as normas estavam escritas, e
assim, não corriam o risco de ser manipuladas) * Interpretação subjetiva
4. Incesto (mitologia grega Jocasta – mãe e Édipo – filho – 1987 foi exibida a
novela Mandala Vera Fischer e Felipe Camargo) – Divisões (sofistas)
5. Capítulo 13 – Denominado capítulo do Amor (Legião Urbana Monte Castelo)
6. Em 55 d.C.
7. ... Corinto ... Acaia
8. a) Gálatas b) Colossenses c) a alegria
Introdução ao capítulo 4
- Epístolas gerais ou católicas (universais) são em número de 8 (oito).
- Leva essa designação por serem destinadas a igreja em geral.
- Exceto: I Pedro e Judas que são dirigidas a “grupos”
- II e III João destinadas a pessoas.
- Apocalipse é o livro escatológico escrito por João na ilha de Patmos
1. Epistolas Gerais – 8 ao todo
- 1.1 Hebreus – Retrata o sacerdócio de Jesus superior ao de Arão e de
pertencer à mesma linhagem sacerdotal de Melquisedeque. Jesus o Sumo
Sacerdote perfeito que efetuou um único sacrifício perfeito, completo e eterno, já
Arão, todo o ano tinha antes de entrar no Santo dos Santos, mas primeiro tinha
que oferecer sacrifício por si mesmo, para depois oferecer pelos demais. (Santo
dos Santos significa o mais sagrado). Considerado o quito evangelho. V.T.
necessários sacrifícios – N.T. Somente a fé salva (quem crer e for batizado).
Autor e data
- Autor é desconhecido, o que existe são somente conjecturas (hipóteses e
suposições). A data é aproximadamente no ano 60 d.C. e antes da destruição
do templo no ano 70 d.C.
Tema e propósito
- Tema: A superioridade do sacerdócio de Cristo nos seguintes aspectos: Melhor
sacerdote – Melhor aliança – Melhor sacrifício. Propósito: Animar os cristãos
judeus que estavam prestes a abandonar a Cristo e retornar ao judaísmo.
Destinatários
- Simplesmente “Aos hebreus” e não se sabe a qual grupo de cristão específico
se destina, se aos da Palestina ou de Jerusalém. * Nota-se que a escrita utiliza
a Septuaginta (versão grega) e não o texto hebraico, daí a suposição de que
sejam judeus de fala grega.
Destaques
- Capítulo 11 – A galeria dos heróis da fé (e não das obras). O descanso que a
fé proporciona. O atletismo espiritual. O atleta precisa: Sofrimento – Correção –
Disciplina para ser campeão.
Características especiais
- Omite a saudação inicial. Já adentra diretamente no assunto. O encerramento
assemelha-se às demais epístolas. Orígenes assim a define: Começa como
tratado. Desenvolve-se como sermão. Encerra-se como carta.
1.2 - Tiago
- Tiago – Jaime – Yacov – Jacob ou Jacó ... Tiago é a forma greco-latina de
Jacob, em francês Jacques (...), em espanhol Jaime e Santiago - em inglês
James - em italiano Giacomo - em alemão, Jakob.
- Estamos diante de um manual da conduta cristã. Ela combina parte doutrinária
com a da fé manifestada em obras e se complementam entre si. A fé é o
fundamento ou alicerce desta importante obra.
Autoria e data
O autor se identifica com a seguinte expressão: Tiago, servo de Deus e do
Senhor Jesus Cristo. Esse Tiago não é o irmão de João. Aceita-se como autor o
meio irmão de Jesus Cristo, que depois de sua conversão, tornou-se pessoa de
boa posição de liderança em Jerusalém, tido como coluna da igreja. Foi
martirizado por volta do ano 62 d.C. Esta carta foi escrita entre os anos 45 e 48.
Tema e propósito
- A fé manifestada em obras ou poderia chamar-se “A religião pura”. Propósito:
Levar os leitores a uma modificação do comportamento: acabar com o
preconceito e omissão por obras dignas de um seguidor de Jesus Cristo.
Destinatários
Às doze tribos que andam dispersas (dispersos pela perseguição desencadeada
a partir do martírio de Estevão). Não estavam mais habitando na Palestina e
vagueavam pelas regiões da Fenícia, ilha de Chipre e Antioquia.
Destaques
Duas passagens se destacam: A religião pura e imaculada - 1.27 e Como o corpo
sem espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta – 2.26
Características especiais
Seus 108 versículos contêm mais de 50 mandamentos, preceitos morais e ética
cristã.
1.3 - I Pedro
- I Pedro – O privilégio de sofrer por amor a Cristo. (Cefas ou Kefas). Foi escrita
em uma época em que a igreja sofria muitas perseguições por parte do perverso
imperador Nero, que, após atear fogo em Roma, atribuiu esse feito aos cristãos,
mas não somente relatos de sofrimentos, porém apresenta palavras de consolo
e esperança.
Autoria e data
Pedro é o autor como identificado 1.1. Escreveu durante a perseguição de Nero
que ocorreu entre 54 a 68 d.C. Provavelmente o ano da escrita situa-se entre 63-
67. Pedro foi martirizado no reinado de Nero. Nero suicidou-se em Roma no mês
de junho de 68, porque não queria ser preso pela guarda pretoriana. Seu irmão
era Calígula.
Tema e propósito
Vitória sobre o sofrimento. Propósito: Orientar os crentes a como se comportar
durante o período de perseguição.
Destinatários
Aos dispersos nas regiões do Ponto, Capadócia, Ásia e Bitínia (esses estavam
presentes por ocasião no dia de Pentecostes) eram judeus convertidos e
também gentios.
Destaques
O cristão é peregrino nesta terra 1.1 e 2.11. Texto que informa que Jesus pregou
aos espíritos em prisão 3.19-20.
Características especiais
As duas cartas são as únicas que contém informações a respeito da vida do
apostolo.
1.4 – II Pedro
Advertência contra os danos espirituais ocasionados pelos falsos mestres.
Autoria e data
Pedro se declara o autor 1.1. Data escrita: entre 65 e 68 d.C.
Tema e propósito
Dois temas se entrelaçam: O verdadeiro conhecimento de Deus. Os falsos
ensinos humanos. Propósito: Exortar os crentes a buscarem o verdadeiro
conhecimento e desmascarar os falsos mestres.
Destinatários
Aos dispersos nas regiões do Ponto, Capadócia, Ásia e Bitínia (esses estavam
presentes por ocasião no dia de Pentecostes) eram judeus convertidos e
também gentios.
Destaques
A mais poderosa declaração sobre a inspiração e autoridade das Escrituras
Características especiais
Alerta sobre os falsos mestres. Partes de II Pedro e Judas são tão idênticas que
há impressão que um copiou do outro.
1.5 – I João
Não apresentam uma estrutura muito organizada ou um esboço muito evidente.
O teor é a preocupação com os falsos ensinos.
Autoria e data
Não consta o nome do autor, porém os pais da igreja Irineu, Clemente de
Alexandria, Tertuliano e Orígenes atestam a autoria ao apóstolo.
Tema e propósito
A verdade – A justiça – O amor de Deus. Alerta para contra os enganadores e a
certeza da vida eterna (a vida não acaba com a morte).
Destinatários
Aos cristãos, porém a nenhum grupo específico. É uma carta “circular” entre as
igrejas do entorno de Éfeso.
Destaques
Contraste entre luz e trevas. Amor ao mundo e o Amor de Deus. Filhos de Deus
e filhos do diabo. O Espírito de Deus e o espírito do anticristo.
Características especiais
Não se observa citação ao Velho Testamento. Apresenta Cristo como advogado.
1.6 – II João
Essa breve carta assemelha-se a um bilhete pessoal. Existem semelhanças
entre o Evangelho de João e I João.
Autoria e data
O “ancião ou presbítero” referindo-se ao título honorífico (honra) que era
atribuído a João. Embora no livro do Ensinai não consta, em pesquisas na
internet alguns situam uma data aproximada entre 67 e 100 d.C.
Tema e propósito
A verdade ou o Ato de andar na verdade. Prevenir à “senhora eleita” dos falsos
obreiros itinerantes que circulam pela região espalhando falsas doutrinas.
Destinatário
Há dúvidas sobre quem é a “senhora eleita”. A interpretação mais simples desta
expressão seria de 1. alguma mulher cristã e seus filhos. Pode ser, também, 2.
uma maneira de identificar uma igreja e os discípulos que fazem parte dela. Esta
diferença não altera o significado das instruções na epístola, uma vez que
entendemos que igrejas são compostas de pessoas.
Destaques
Versículo 7 – Já muito enganadores entraram no mundo, os quais não
confessam que Cristo veio em carne.
Características especiais
É a menor epístola do Novo Testamento
1.7 – III João
Mostra uma disputa política pela primazia da igreja nas vizinhanças de Éfeso,
por um mau obreiro chamado Diótrefes que almejava a liderança, atropelando a
autoridade do apóstolo. Gaio era um obreiro que recebeu elogios pela sua
idoneidade, fidelidade e conduta. Deus é quem escolhe as pessoas para o seu
santo ministério. O homem jamais usurpará (tomar pela força) de Deus o poder
da escolha.
Autoria e data
É o próprio apóstolo que é chamado de “ancião” ou “presbítero”. Escrita
provavelmente entre 67 e 100 d.C.
Tema e propósito
Hospitalidade cristã. Existe pessoa que quer assumir um posto por pura
ambição, arrogância e egoísmo, para demonstrar que o seu poder de decisão é
maior e melhor do que de outro.
Destinatário
Ao presbítero Gaio, seu filho na fé e com perfil positivo.
Destaques
Três pessoas: Gaio o estimado irmão. Diótrefes o ambicioso. Demétrio o crente
exemplar.
Características especiais
III João enfatiza a hospitalidade aos bons obreiros. II João insiste para que não
haja acolhimento de ministros que dão mau testemunho.
1.8 – Judas
Judas escreve esta carta para alertar a igreja acerca de falsos mestres.
Autoria e data
Judas servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago.
Tema e propósito
Judas estava com a intenção de escrever uma declaração mais generalizada a
respeito da doutrina da salvação “Batalhar pela fé”, mas com notícia do
surgimento de uma nova heresia, Judas impulsiona o envio dessa severa
advertência. Os hereges diziam que a defesa dos apóstolos (Pedro e Judas) era
produto de uma fantasia. A heresia daquele tempo defendia as seguintes idéias:
a 2.ª vinda de Cristo não existiria por já ter ocorrido. Não haveria julgamento. Em
não existindo isso, tudo era permitido e nada permitido. Prá que viver uma vida
santa, reta e justa? Pedro e Judas concentram seus ensinos em combater tais
ensinos corrompidos, desmascarando os falsos mestres.
Destinatários
São os mesmos que constam em I e II Pedro.
Destaques
Judas relata a disputa entre Miguel e Satanás a respeito do corpo de Moisés e
também a uma profecia sobre o Livro de Enoque (apócrifo = não canônico). Por
que a disputa? O grande interesse de Satanás seria produzir imagens e
esculturas semelhantes ao corpo de Moisés, e assim, criar uma forma de
idolatrá-lo para ferir o 2.º mandamento da Lei de Deus.
Características especiais
Faz menção de diversos escritos: Escrituras hebraicas – Tradições judaicas pelo
Talmude (ensino - comentários pelos doutores rabinos) – Livro de Enoque
2. Apocalipse
Série de revelações a respeito de acontecimentos na história humana e da igreja
de Cristo (noiva do Cordeiro). Profecias que revelam, de forma enigmática, o
futuro daquilo que ocorrerá nos quatro cantos do planeta. Projetam a vitória final
de Cristo sobre o anticristo e todo seu exército. A instalação do governo mundial
e Satanás governando por sete anos, dividido em duas etapas.
Autoria e data
João Evangelista. Em 95 d.C., foi enviado para o exílio na ilha de Patmos, por
ordem do imperador Domiciano. O apóstolo permaneceu por um ano, tendo
regressado a Éfeso no ano de 96. Então a escrita data entre 95 e 96 d.C.
Tema e propósito
O apogeu da revelação divina na consumação dos séculos. Carta às sete igrejas
da Ásia com mensagens específicas para cada uma. Mostrar a realidade do
grande conflito para a qual caminhamos e também nos encorajar a ser fiéis até
a morte e para recebermos recompensa que é a vida eterna.
Destinatários
Aos crentes de todos tempos, lugares e de todas tribos e línguas e nações para
que guardem as profecias deste livro.
Destaques
Abundância de números, com maior frequência para o numero 7. Linguagem
simbólica profusas, significando reinos, épocas e pessoas.
Características especiais
São quatro maneiras interpretativas: 1. Interpretação pretérita, ou seja, as
profecias teriam se cumpridas nos primeiros séculos (passado) 2. Interpretação
histórica o livro apresenta um panorama histórica (visão geral), desde João até
a consumação dos séculos. 3. Interpretação idealista que considera o livro uma
representação figurativa dos princípios entre o bem e o mal não tendo nenhuma
conexão histórica 4. Interpretação futurista que entende que a maioria das
profecias ali assentadas ainda não se cumpriu.
QUESTIONÁRIO DO CAP. 4 (CORRIGIDO)
1. A superioridade do sacerdócio de Cristo comparado ao de Arão.
2. ... práticos ... doutrinários
3. Escrita em uma época em que a igreja sofria terríveis perseguições.
4. À epístola de Judas
5. A justiça e o amor
6. Duas interpretações: uma pessoa e seus filhos ou uma congregação com
seus membros aos arredores de Éfeso
7. Uma disputa política de um certo Diótrefes pela direção de uma igreja local.
8. Os escritos hebraicos (Torá) e tradições (Talmude)
9. 1 – 2 – 3 – 4