FORMAÇÃO DE LÍDERES

HISTÓRIA DA IGREJA- PARTE IV

l M
​ estre da Igreja Irineu de Lyon

Sua preocupação não é filosófica e sim pastoral. Discípulo de Policarpo (bispo

de Esmirna), se muda para Lyon e escreve dois livros importantíssimos que
temos deste período, que combatem o gnosticismo e outros pensamentos
pagãos:

LIÃO, Santo Irineu de. ​Demonstração da Pregação Apostólica. Tradução:

Lourenço Costa. Coleção Patrística. Ed. Paulus, São Paulo.

LIÃO, Santo Irineu de. ​Contra Heresias. Tradução: Lourenço Costa. Coleção
Patrística. Ed. Paulus, São Paulo.

A história do cristianismo é repleta de cruzamentos com heresias. Vamos

conhecer algumas:

l​ Maniqueísmo

Mani ou Maniqueu (216-276), trazia a junção de pensamento cristão +

zoroastrismo + idéias religiosas orientais. Acredita que o homem primitivo puro
nasce pela emanação da mãe da vida e o Rei das trevas, engana o homem
primitivo. Possui um ascetismo rígido, referente a regras e moralismo, acredita
no dualismo (divisão dos mundos) buscando uma exposição da luz, por que a luz
foi bipartida em Luz e Matéria, os dois mundos.

l​ Neoplatonismo

É uma filosofia mística tendo experiência de êxtase como o estado mais elevado
a que se podia chegar nessa vida. O êxtase também tem espaço no cristianismo,
e vemos a falta de escritores, pastores, bispos, que discorrem sobre esse assunto
de forma aprofundada, não somente como 8 ou 80, que faça o equilíbrio do local
do êxtase na vida.

No pensamento Neoplatônico temos a influência do misticismo de três tipos:

1. Epistemológica - ênfase colocada na forma que conhecemos a Deus, que vem
pelo entendimento de intuição ou pela iluminação espiritual.

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 2. Metafísico - O espírito humano é absorvido pela divindade na repetição das
experiências. Os budistas também pensam assim.
3. Misticismo ético – O indivíduo se relaciona com Deus através de identificação
com Cristo e a atuação do Espírito Santo

E no cristianismo, como buscar a Deus? O que está se fazendo para buscar a

Deus? A forma como você busca a Deus revela o quanto você entende da
história. A Bíblia não cita uma receita de como buscar a Deus, mas afirma que o
modo correto é buscá-lo de todo coração.

l​ Erros Teológicos

● Montanismo:
Surge na região da Frigia em 155. Com a preocupação de não cair no formalismo
na igreja e continuar dando importância ao Espírito Santo, acabam indo parar
em outro extremo, elaborando uma doutrina sobre o Espírito Santo de forma
desproporcional.

Montano se colocou na estatura de paracleto, um advogado através do que o

Espírito falava a igreja. Sua escatologia, histórias sobre o fim, eram
extravagantes. Aqui novamente se repete o ascetismo rígido presente nas
heresias.

Todas essas correntes filosóficas sempre terão como característica algum

extremo, seja de falso moralismo acetista ou a libertinagem liberal.

O Concílio de Constantinopla, em 381, explicita este erro teológico. A história nos

mostra que esses erros são as pessoas que veem uma armadilha na filosofia, na
crença e, ao tentar fugir, acabam criando e caindo em uma armadilha muito
pior.

● Monarquismo:
Não conseguiam relacionar Cristo com Deus, negando a divindade real de
Cristo.

No Monarquismo modalista, Sabélio evitar qualquer forma de triteísmo, a

crença na trindade, afirmando apenas que há três manifestações:

➔ Manifesta-se como pai

➔ Como filho
➔ Como Espírito

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 l​ Cristãos

● Clemente de Alexandria:
Natural de Atenas, surge em 202 nas perseguições de Sétimo severo. Clemente
era alguém que procurava ajudar aos que buscam as verdades mais profundas,
evangelizando os pagãos. Utilizou-se muito de citações de Platão como
argumentos.

● Tertuliano de Cartago:
Começa como campeão da ortodoxia e defesa contra heresia, por exemplo,
contra Márcion, mas depois se junta aos montanistas (hereges). Montano, em
155, diz ser cheio do espírito santo, se juntando a ele duas mulheres, Priscila e
Maximila, afirmando que com eles começava uma nova era o fim da história
pregavam uma moral mais rigorosa. Tertuliano se sente atraído pela ordem
rigorosa do sistema montanista.

● Orígenes de Alexandria:
Discípulo de clemente de Alexandria, era filho de pais cristãos. Por ciúmes do
bispo de Alexandria foi viver em Cesaréia. Percebe-se em alguns pontos que
Orígenes é mais platônico do que cristão, em relação a doutrina da criação,
entre outros.Hoje em nossas mesas, nossas igrejas, discutimos os nossos rituais,
nossas formas de adoração, como fazemos e como os outros fazem. Esses
apontamentos são antigos, feitos por estes personagens que estamos
estudando. Ao longo da história vemos erros e acertos, que nos podem ser úteis
em nossas discussões atuais.

l​ Perseguição no Terceiro Século

Enquanto os romanos estavam defendendo suas fronteiras contra os

germânicos, mais uma vez os cristãos viveram um período de paz. O velho
princípio de Trajano estava ainda em vigor, de não gastar recursos para
perseguir os cristãos, mas se fossem denunciados, eles deveriam ser castigados
ou assassinados.

Com a chegada de Sétimo Severo, se consolida o poder, colocando fim nas

disputas internas e ameaças dos bárbaros que debilitaram o império. Com a
intenção de controlar grupos dissidentes que pudessem nomear seu próprio
imperador, Severo estabelece a religião sincrética. Também tinha propósito de
unir todos seus súditos sob ao culto ao “sol convicto”. Dois grupos resistem a
esta religião, os judeus e os cristãos. Severo proíbe sob pena de morte as
conversões ao judaísmo e ao cristianismo, intensificando a perseguição.

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 Aqui, surgem duas personagens cristãs, defensoras da fé: Perpetua e Felicidade,
postas a morrer por chifradas de uma vaca, mas sempre se reerguendo e
Perpétua perguntando onde estava a vaca furiosa que as mataria. Um grande
exemplo de como devemos ser firmes em nossa fé mesmo perante desafios. O
capataz fica mexido com a situação, sem conseguir atacar as duas. Perpétua
que guia a espada o capataz até a própria garganta.

Secundolo também surge como defensor da fé, posto para morrer sob ataque
de um javali, que não o matou. Posteriormente soltaram um urso, que se negam
a sair de sua gaiola para atacar. Depois dessas duas tentativas Secundolo disse
que o leopardo e com uma só dentada o mataria e assim foi.
É incrível como esta geração de mártires eram extremamente convictos de sua
fé e como impactavam todos que estavam ao seu redor, sejam eles cristãos ou
pagãos.

Carcalla sucede a Severo em 211 e as coisas começam a se acalmar. Após surge

Eliogabalo, de 218 a 222 e Alexandre Severo de 222 a 235.
Alexandre Severo tinha em seu altar Cristo, Abraão e outros deuses pagãos.

l​ Perseguição Sob Décio

Décio percebeu que assassinar os cristãos, os transformando em mártires não

surtia efeito, assim surgiu um novo propósito de criar apóstatas, pessoas que
abandonaram sua fé, sacrificando outros deuses.

l​ Vida Cristã

A maior parte dos cristãos que sobrevivia nesses primeiros séculos ao império
romano, eram pedreiros escravos e ferreiros carpinteiros onde realizavam seus
Cultos e comunhão nas chamadas Igreja das catacumbas, lugar onde estavam
sepultados os fiéis mártires. Também se encontravam em suas casas,
procurando manter-se firmes na fé em Cristo.

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