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1. Quais destes livros no se sabe quem o escreveu: Corntios, Hebreus, Apocalipse, Efsios ou Tessalonicensses? Resposta: Hebreus.

2. Qual livro relata a vida dos discpulos de Jesus aps a sua morte? Resposta: Atos.

3. O que significa Apocalipse e de qu fala? Resposta: Revelao e fala das ltimas coisas, o juzo divino, as bodas do cordeiro, novos cus e nova terra, etc.

4. Como ns classificamos os Livros do Novo Testamento? Resposta: Biografia ou Evangelhos, Histrico, Epistolas e Revelao.

5. Qual era o nome do escravo que se converteu na priso por meio de Paulo e veio Paulo escrever para o seu senhor Filemon? Resposta: Onsio.

6. Como se chama o nome dos dois irmos de Jesus, autor de dois livros do Novo Testamento? Resposta: Tiago e Judas.

7. Quais livros foram escritos por Lucas? Resposta: Evangelho de Lucas e Atos dos apstolos.

8. Qual o nome das 13 Cartas de Paulo? Resposta: Romanos, 1 e 2 Corntios, Glatas, Efsios, Filipenses, Colossenses, 1 e 2 Tessalonissenses, 1 e 2 Timteo, Tito e Filemon.

9. Das cartas de Paulo, qual delas foi escrita para uma igreja a quem ele no pastoreou? Resposta: Romanos.

10. Qual foi a ltima Carta de Paulo, antes de sua morte? Resposta: 2 Timteo

11. Dos quatro autores dos evangelhos, quais deles so apstolos? Resposta: Mateus e Joo.

12. De que falam os evangelhos? Resposta: Da vida e ministrio de Jesus.

13. Os trs primeiros evangelhos chamam-se de Sinoticos? O que significa isso? Resposta: A palavra sintico significa basicamente "ver juntos com uma viso comum". explicar a vida e ministrio de Jesus sob uma mesma optica, o que explica suas semelhanas.

14. Para que Paulo escrevu a 1 e 2 Corntios? Resposta: A primeira ele a escreveu para repreender os corntios pela m conduta, enquanto que a segunda ele a escreveu para elogiar as mudanas. 15.

Mateus (Mt) Autor: Mateus Data: Lderes da igreja do Sc. II e III geralmente concordavam que Mt foi o primeiro Evangelho a ser escrito, e vrias declaraes em seus escritos indicam uma data entre 60 e 65 dC. Este evangelho sintico (junto com o Evangelho de Marcos e o Evangelho de Lucas) um relato da vida, ministrio, morte e ressurreio de Jesus de Nazar. Ele detalha a histria de sua genealogia at a Grande Comisso. O evangelho segundo So Mateus tem em mira dar testemunho de que Jesus o prometido Messias da antigidade, e que sua tarefa messinica consistia em levar aos homens o reino de Deus.

Marcos (Mc) Autor: Marcos Data: Cerca de 6570 dC. Mc o menor dos Evangelhos, e no contm nenhuma genealogia e explicao do nascimento e antigo ministrio de Jesus na Judia. o evangelho da ao, movendo-se rapidamente de uma cena para outra, portanto o evangelho mais focado no prtico de Jesus. Lucas (Lc) Autor: Lucas Data: Cerca de 5975 dC

O tema que destaca no evangelho segundo So Lucas : Jesus o Salvador divino. As palavras pronunciadas pelo Senhor Jesus em 19:10, "Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido", cristalizam a maravilhosa mensagem do evangelho segundo So Lucas. Lucas demonstra-nos que o Senhor Jesus veio como Salvador em sentido universal. Joo (Jo) Autor: Apstolo Joo Data: Cerca de 85 dC O ponto de partida do evangelho no histrico, como nos sinticos, mas enforcado na eternidade. O incio do livro j apresenta essa caracterstica, quando diz: No princpio era o Verbo, e a imensa o Verbo estava com Deus, eu verbo era Deus. No evangelho de Joo no encontramos descrio da sua genealogia, do seu batismo ou da sua tentao. Entretanto, no evangelho de Joo, de Joo Batista testifica a sua divindade, diferente do que acontece nos evangelhos sinticos. Atos (At) Autor: Historicamente Lucas Data: Cerca de 62 dC Os Atos dos Apstolos o quinto livro do Novo Testamento. Geralmente conhecido apenas como Atos, ele descreve a histria da Era Apostlica. O autor tradicionalmente identificado como Lucas, o Evangelista. Atos uma seqncia da vida de Cristo nos Evangelhos, registrando a disseminao da cristandade de Jerusalm a Roma. a iniciao da Grande Comisso de Jesus pra formar discpulos de todas as naes. A maior seo de Atos enfoca o desenvolvimento e expanso do ministrio gentio comandado por Paulo e seus colaboradores (13.28). O livro termina abrupta, pois tudo indicava que Lucas tinha atualizado o assunto, e no havia mais o que escrever. Hebreus (Hb) Autor: Hebreus no designa seu autor, alguns sbios destacam algumas evidncias que podem indicar uma autoria paulina, enquanto outros sugerem que um dos colaboradores de Paulo, como Barnab ou Apolo, podem ter escrito o livro. Data: Cerca de 70 dC De que fala? Destinada ao povo Hebreu , a carta usada como um argumento final em defesa do Cristianismo. Usando uma lgica cuidadosa e referindo-se freqentemente ao testemunho, o escritor define que Jesus Cristo o filho de Deus e digno da nossa f. O livro compara e contrasta Jesus com toda histria do Velho Testamento e argumenta que Jesus o clmax de todas as coisas do passado.

Tiago (Tg) Autor: Indeterminado. H, no Novo Testamento, trs personagens preeminentes chamados Tiago. Em geral aceita-se que o Tiago, chamado por Paulo de "o irmo do Senhor", (Gl 1:19), foi o autor da carta. Data: Cerca de 48-62 dC DESTINATRIOS: Aparentemente os judeus convertidos que viviam fora da Terra Santa, ou tambm, aos judeus devotos da Disperso, 1:1. TEMA PRINCIPAL. A religio prtica, manifestada nas boas obras, em contraste com a simples profisso da f. Ao invs de especular ou debater sobre teorias religiosas, Tiago direciona seus leitores para uma vida piedosa. Do Incio ao fim, o tom desta carta imperativo. Em 108 versos, so dados 54 mandamentos evidentes, e 7 vezes Tiago chama a ateno para suas declaraes usando termos de natureza imperativa. O resultado uma declarao da tica crist, que se iguala a ensinamentos semelhantes no NT. 1 Pedro (1Pe) Autor: Pedro (Silvano foi o escriba da carta (5.12)). Data: Cerca de 60 dC Destinatrios: Foi escrita aos "estrangeiros dispersos no Ponto, Galcia, Capadcia, sia e Bitnia", cinco provncias romanas da sia Menor, os quais estavam sofrendo rejeio no mundo devido sua obedincia a Cristo. De que fala? Acompanhando as vrias exortaes para a vida fiel em meio a uma sociedade mpia, a salvao prometida no evangelho tambm est bastante em vista. A salvao futura que aguarda os crentes na revelao de Jesus especialmente proeminente no princpio da carta.

2 Pedro (2Pe) Autor: Pedro Data: Cerca de 6568 dC Destinatrios: Os provveis destinatrios da carta seriam a Igreja como um todo, gentios e judeus cristos espalhados pela sia Menor, que seriam as mesmas comunidades da primeira epstola, onde se proliferava o gnosticismo. De que fala? Enquanto 1Pe estimula os cristos a encararem a oposio do mundo, 2Pe adverte os cristo contra os falsos mestre dentro de sua comunho que os levaria a apostasia. A fidelidade doutrina apostlica a principal preocupao. A epstola aborda brevemente a certeza sobre o retorno de Jesus Cristo, fazendo uma interessante comparao com o dilvio na poca de No, explicando que a Terra ser julgada pelo fogo. 1 Joo (1Jo) Autor: Apstolo Joo Data: Cerca de 90 dC Destinatarios: A falta de especial dedicao e saudao indicam que a carta foi circular, provavelmente enviada igrejas perto e feso, onde Joo passou seus ltimos dias. De que fala? O objetivo de Joo ao escrever era expor a heresia dos falsos mestres e confirmar a f dos verdadeiros crentes. Joo declara ter escrito para dar garantia da vida eterna queles que Crem "no nome do Filho de Deus" (I Joo 5:13). A incerteza de seus leitores sobre sua condio espiritual foi causada por um conflito desordenado com os mestres de uma falsa doutrina. Joo refere-se ao ensinamento como enganosos (I Joo 2:26, I Joo 3:7) e aos mestres como "falsos profetas" (I Joo 4:1), mentirosos (I Joo 2:22) e anticristos (I Joo 2:18-22, I Joo 4:3). Ele um dia tinha estado com a igreja, mas tinha se afastado (I Joo 2:19) e tinha se "levantado no mundo" (4.1) (I Joo 4:1)para propagar sua perigosa heresia.

2 Joo (2Jo) Autor: Apstolo Joo Data: Cerca de 90 dC De que fala?

2Jo se preocupa com a relao da verdade crist com a hospitalidade estendida queles mestres que viajam de igreja para igreja. Normalmente se abusava de tal hospitalidade. Os falsos mestres, provavelmente do mesmo grupo que tratado em 1Jo, estavam confundindo a comunho dos crentes. Portanto, Joo deu instrues sobre quais mestres itinerantes acolher e quais recusar. 3 Joo (3Jo) Autor: Apstolo Joo Data: Cerca de 90 dC Destinatrio: Com apenas 15 versos em um nico captulo, a epstola tem um destinatrio certo, o presbtero Gaio, homem de uma das igrejas da sia Menor, tendo o propsito de motiv-lo em sua vida crist. De que fala? Alm do prprio Joo e de Gaio, dois outros personagens so mencionados na carta, a saber, Ditrefes e Demtrio. Gaio descrito como um homem generoso e hospitaleiro que dava abrigo aos missionrios em sua casa. Demtrio mencionado como algum que ama a verdade e seria um outro membro proeminente das Igrejas na sia. J Ditrefes exposto como um sujeito que cuida de seus prprios interesses e tenta utilizar-se da Igreja local para alcanar o poder. Foi um homem que menosprezou a autoridade do apstolo, agindo com orgulho e soberba, causando diviso na Igreja.

Judas (Jd) Autor: O autor se identifica como Judas, irmo de Tiago, provavelmente o Tiago que era irmo de nosso Senhor e Lder da igreja de Jerusalm. Data: Cerca de 6580 dC Destinatrios: Os destinatrios da epstola poderiam ser judeus convertidos ao cristianismo espalhados pela sia Menor, embora a epstola no d informaes cabais para que pblico especfico Judas teria se dirigido. De que fala?

O propsito principal dessa epstola a advertncia contra os mestres imorais e as heresias da poca, que colocavam em risco a f dos cristos. H quem diga que Judas estaria escrevendo contra os mestres ateus que afirmavam que aos cristos seria permitido fazer tudo o quanto desejassem, sem temer o castigo divino. Assim, sua carta enfoca a apostasia, que seria a troca dos ensinamentos cristos pelas falsas doutrinas. Apocalipse (Ap) Autor: Apstolo Joo Data: Cerca de 7995 dC De que fala? Fala da ira de DEUS, A chave deste livro encontra-se no versculo inicial. "Revelao de Jesus Cristo". O propsito principal consiste em revelar o Senhor Jesus Cristo como o Redentor do mundo e Conquistador do mal, e apresentar de forma simblica o programa mediante o qual ele desempenhar seu trabalho. A concluso do livro um convite devoo. Se Cristo vai retornar, a santidade e o trabalho so obrigatrios no que respeita a seu povo. A orao no final deve expressar o desejo de todo crente: "Amm. Ora vem, Senhor Jesus"(22:20). Enquanto Gnesis o livro das origens, Apocalipse o livro das consumaes.