Vcios / Virtudes / Razo para viver

Vocativo Captar a ateno

Se voc no existisse, que falta faria?

Introduo
Esta pergunta nos induz a elencar as razes de nossas existncias, e tambm os senes. Vamos tentar compreender melhor esta questo, conversando sobre virtudes, vcios e razes para viver. (OLE, livro 3, cap. XII, Perfeio Moral)

Principal
O Espiritismo ensina que todos ns nascemos com alguma misso. - Ns j a conhecemos? - Ns a estamos praticando? - Porque importante que a pratiquemos? - Quais as dificuldades que encontramos para coloc-la em prtica? Razo Para Viver = Misso = fazer a diferena na vida das pessoas Para compreender melhor essa questo, vamos refletir sobre trs temas de suma importncia em nossas vidas: Vcios; Virtudes; Razo para viver.

Vcio Na pergunta 913, AK pergunta qual vcio pode ser considerado pior. Resposta do EV: J dissemos vrias vezes: o egosmo; dele deriva todo mal. Estudai todos os vcios e vereis que no fundo de todos existe egosmo. (...) Que todos os vossos esforos tendam para esse objetivo, porque a est a verdadeira chaga da sociedade. Aquele que deseja se aproximar, j nesta vida, da perfeio moral, deve arrancar de seu corao todo sentimento de egosmo, por ser incompatvel com a justia, o amor e a caridade: ele neutraliza todas as outras qualidades. O que est na base do egosmo? O apego matria;

A necessidade despertada no ser humano de se defender do egosmo praticado pelo outros (ver pergunta 917 e comentrio de AK).

Quais outros vcios despertados pelo egosmo? Orgulho; Cobia; Inveja; dio; Cimes;

Alguns prazeres podem ser normais quando no se tornam donos das pessoas, devido ao excesso, tornando-se, ento, paixes negativas.

dinheiro, poder, sexo, comida, vaidade, trabalho, substncias (lcool), ambio, etc.

Comentrio de AK: A paixo propriamente dita, conforme habitualmente se entende, o exagero de uma necessidade ou sentimento. Est no excesso e no na causa; e esse excesso torna-se mau quando tem por consequncia um mal qualquer. Os vcios devem ser enfrentados com muita disposio e persistncia.

Virtudes Na pergunta 893, AK pergunta sobre a mais meritria das virtudes. Na resposta, o EV afirma, dentre outras coisas, que ...a sublimidade da virtude o sacrifcio do interesse pessoal pelo bem do seu prximo, sem segundas intenes. A mais meritria das virtudes nasce da mais desinteressada caridade. Martin Seligman prope um estudo sobre as virtudes mais importantes para o ser humano buscar: Conhecimento e sabedoria; Coragem: estabelecer e buscar metas na vida, mesmo diante de dificuldades internas e externas; Humanidade: habilidades interpessoais (de relacionamento) que levam o ser humano a cuidar e oferecer amizade e carinho s outras pessoas; Justia: promove uma vida em comunidade saudvel; Moderao: proteo contra os excessos;

Transcendncia: ideias que forjam conexes com a imensidade do universo e provm a vida de significado.

Razo para viver Na pergunta 132 (OLE), AK indaga sobre o objetivo da encarnao dos espritos:

Resposta do EV: ...dar ao esprito condies de cumprir sua parte na obra da criao...

Estamos falando de nossas misses: as razes essenciais de nossas existncias. Segundo Viktor Frankl: o homem pode suportar tudo, menos a falta de sentido na vida. Quando no realizamos nosso sentido de vida, nos tornamos pessoas infelizes e cheias de vcios e paixes, por estarmos fracos fsica e psicologicamente.

Ainda segundo Frankl, o sentido da vida no egostico e pode ser encontrado se respondermos essas perguntas: - O que eu posso fazer para melhorar o mundo? - O que posso fazer para colaborar com a felicidade das pessoas? - Que significado existe em meus sofrimentos (o que aprendo com eles?) IMPORTANTE: Se praticarmos a caridade e buscarmos nossos objetivos de vida, automaticamente superaremos nossos vcios.

Refutao

Concluso
A felicidade no deve ser uma meta em nossas vidas. Ns no devemos persegui-la desesperadamente como se fosse algo a ser alcanado. A felicidade um prmio que recebemos da vida quando nos preocupamos em melhorar as vidas de outras pessoas

Frase final
Paulo aos Corntios: se falssemos as lnguas dos homens e as dos anjos, mas no tivssemos amor, seramos um bronze que soa ou um sino que toca. E se tivssemos o dom da profecia, tivssemos a f, a ponto de transportar montanhas, e conhecssemos ainda todos os mistrios e toda a cincia, mas no tivssemos amor, no seramos nada.